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【其他科目】
S-link123題庫總索引。01警察&海巡相關考試。02司法特考&專技考試。03公務人員考試。升官等&其他特考
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【名稱】 


《國文與公文題庫彙編04》107-104年(共138單元)::答案顯示::
 

03(100-103)159單元02(95-99年)201單元01(91~94年)168單元〈〈另有解答隱藏檔〉〉   

。。各年度考題。。107年(31)。106年(37)。105年(35)。104年(36)

(1) 公務人員特種考試司法人員考試。各類科
01司法官。02軍法官
03三等。04四等。05五等
107年01。107年03。107年04。107年05
106年01。106年03。106年04。106年05
105年01。105年03。105年04。105年05
104年01。104年03。104年04。104年05
103~100年99~95年94~91年
(2) 公務人員初等考試
。01一般行政。02社會行政
107年01&02。106年01。106年02
105年01。105年02。104年01。104年02
103~100年99~95年94~91年
(3) 公務人員普通考試。各類科 107年106年105年104年
103~100年99~95年94~91年
(4) 公務人員高等考試02二級。03三級考試
。各類科
107年02。107年03。106年02。106年03
105年02。105年03。104年02。104年03
103~100年99~95年94~91年
(5) 特種考試地方政府公務人員考試。各類科
03三等&04四等。05五等
107年03。107年04。107年05
106年03。106年04。106年05
105年03。105年04。105年05-1。105年05-2
104年03。104年04。104年05-1。104年05-2
103~100年99~95年94~91年
(6) 公務人員薦任&簡任升官等關務人員薦任&簡任升官等考試
各類科
106年104年
103~100年99~95年94~91年
(7) 公務人員特種考試警察人員考試~
。02二等。03三等。04四等
107年03。107年04。106年03。106年04
105年03。105年04。104年03。104年04
103~100年99~95年94~91年
(8) ◎特種考試一般警察人員考試。各類科
02二等。03A三等。04A四等
◎公務人員特種考試海岸巡防人員~
03B三等。04B四等。05五等
107年02。107年03A。107年03B。107年04A。107年05B
106年02。106年03A。106年03B。106年04A
105年02。105年03A。105年03B。105年04A
104年02。104年03A。104年04A。104年03B
103~100年99~95年94~91年
(9) 警察人員升官等考試。警正警察官升官等
各類科
107年105年103~100年99~95年94~91年
(10) 中央警察大學警佐班入學考試~
01第1類。02第2類。03第3類
107年01-03。106年01-03。105年01&02。104年
103~100年99~95年94~91年
(11) 中央警察大學警正班入學考試 106年104年103~100年99~95年94~91年
(12) 公務人員特種考試原住民考試~
。02二等。03三等。04四等。05五等
107年03。107年04。107年05
106年03。106年04。106年05
105年03。105年04。105年05
104年03。104年04。104年05
103~100年99~95年94~91年
(13) 公務人員特種考試身心障礙人員考試
。03三等。04四等。05五等
107年03。107年04。107年05
106年03。106年04。106年05
105年03。105年04。105年05
104年03。104年04。104年05
103~100年99~95年94~91年
(14) ◎公務人員特種考試外交領事人員&外交行政人員&國際經濟商務人員~
。03A三等。04A四等
◎國家安全局國家安全情報人員~
。03B三等。05B五等
107年03A。107年04A。107年03B。107年05B
106年03A。106年04A。106年03B。106年05B
105年03A。105年04A。105年03B
104年03A。104年04A。104年03B。104年05B
103~100年99~95年94~91年
(15) ◎公務人員特種考試關務人員考試~
。03A三等。04A四等。05A五等
退除役軍人轉任公務人員考試~
。03B三等。04B 四等
107年03A。107年04A。107年05A
106年03A。106年03B。106年04A。106年04B
105年03A。105年04A。105年05A
104年03A。104年04A。104年05A
104年03B。104年04B
103~100年99~95年94~91年
(16) 公務人員特種考試法務部調查局調查人員~
。03三等。04四等。05五等考試
107年03。107年04。106年03。106年04
105年03。105年04。104年03。104年04
103~100年99~95年94~91年
(17) 公務人員特種考試民航人員三等考試
。飛航管制、航務管理
107年03。106年03。105年03。104年03
103~100年99~95年94~91年
(18) 專門職業及技術人員高等考試~
。01律師。02會計師。03社會工作師
。04不動產估價師。05民間之公證人
107年01。107年02&04&05。107年03-1。107年03-2
106年01。106年02&04。106年03-1。106年03-2
105年01。105年02&04&05。105年03-1。105年03-2
104年01。104年02&04。104年03-1。104年03-2
103~100年99~95年94~91年
(19) 專門職業及技術人員特種普通考試
。01地政士。02不動產經紀人。03記帳士
107年02&03。107年01
106年02&03。106年01。105年02&03
105年01。104年01。104年02&03
103~100年99~95年94~91年
(20) 中央警察大學消佐班入學考試 107年106年105年104年
103~100年99~95年94~91年
(21) 公務人員特種考試國防部文職人員/軍法官考試 99~95年94~91年
(22) 交通事業鐵路人員升資考試
。01員級晉高員級。02佐級晉員級。03士級晉員級
106年01。106年02。106年03。105年01
103~100年99~95年94~91年
(23) 特種考試交通事業鐵路人員考試~
。01高員三級。02員級。03佐級
107年01。107年02。107年03
106年01。106年02。106年03-1。106年03-2
105年01。105年02。105年03-1。105年03-2
104年01。104年02。104年03-1。104年03-2
103~100年99~95年94~91年
(24) 特種考試交通事業公路人員考試~
高員三級&員級&佐級
99~95年94~91年
(25) 交通事業公路人員升資考試~
。01員級晉高員級。02佐級晉員級。03士級晉員級
106年01。106年02。106年03
104年01。104年02。104年03
103~100年99~95年94~91年
(26) 特種考試交通事業港務人員升資考試
。01員級晉高員級。02佐級晉員級。03士級晉員級
106年01。106年02。106年03
104年01。104年02。104年03
103~100年99~95年94~91年
(27) 交通事業郵政人員升資考試~
員級晉高員級&佐級晉員級&士級晉員級
105年02。105年03
103~100年99~95年94~91年
(28) 公務人員特種考試經濟部專利商標審查人員考試 103~100年99~95年94~91年
(29) 公務人員特種考試~
。03A社會福利工作人員
稅務人員考試(03B三等&04四等)
106年03B。106年04。104年03B。104年04
103~100年99~95年94~91年
(30) 中央警察大學學士班二年制技術系入學考試 107年106年105年104年
103~100年99~95年94~91年
(31) 公務人員特種考試水利人員水土保持人員考試 99~95年
(32) 公務人員特種考試移民行政人員考試
。02二等。03三等。04四等
107年02。107年03。107年04。106年03。106年04
106年02。106年03。106年04
105年03。105年04。104年04。103~100年
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107年(31)

10701。(2)107年公務人員初等考試。一般行政

107年公務人員初等考試試題1501
【等別】初等考試【類科】各類科【科目】國文(包括公文格式用語)【考試時間】1小時

一、單選題(第1題至第35題,占 70分)

1.下列各組文句,引號中的古今詞義已有變化的選項是:答案顯示:【A】

(A)天理昭彰,報應「不爽」(《初刻拍案驚奇》)/他挨罵之後,心裡很「不爽」 (B)為何人所賊傷,中臣「要害」(《後漢書.來歙傳》)/習武的他,一下子就打中對方「要害」 (C)先前讀書,後來看看不濟,卻去改業做「生意」(《京本通俗小說.錯斬崔寧》)/他做「生意」發了大財 (D)只見老婆問道:「『丈夫』,你如何今日這般嘴臉?」(《水滸傳》第十七回)/她年紀輕輕就死了「丈夫」

2.下列數字的使用,何者與「二八年華」相同?答案顯示:【C】

(A)二三陳編(B)二三其德(C)二八佳人(D)三五成群

3.下列引號中的語詞,解釋錯誤的是:答案顯示:【D】

(A)「防微杜漸」:未雨綢繆,防患未然(B)「器宇軒昂」:神采奕奕,氣度不凡 (C)「宵衣旰食」:枵腹從公,勤於政事(D)「釜底抽薪」:釜底枯魚,處境艱困

4.下列對聯與商家不相應的是:答案顯示:【D】

(A)德必有鄰邀陸羽,園經涉足學盧仝-茶行(B)風塵小住計殊得,萍水相逢緣最奇-旅館 (C)如用之皆自明也,苟合矣不亦善乎-眼鏡行(D)椿萱並茂交柯樹,日月同輝瑤島春-家具行

5.下列有關稱謂用語,正確的是:答案顯示:【A】

(A)「先考」已離世十年,個人目前與家母共住(B)我與太太情感深厚,夫唱婦隨,可謂「賢伉儷」 (C)這位同學為本人「授業」,認真向學,表現良好(D)林先生為我的世交長輩,所以我都尊稱他為「世兄」

6.下列不適用於賀喬遷的選項是:答案顯示:【B】

(A)里仁為美(B)潭第鼎新(C)良禽擇木(D)德必有鄰

7.跨年大會上,記者採訪四位旅客,魯夫稱其年屆「束髮」,喬巴正值「耳順」,索隆剛過「米壽」餐會,香吉士說他已是「知命」之年。四人之中,年紀最長的是:答案顯示:【C】

(A)魯夫(B)喬巴(C)索隆(D)香吉士

8.下列謎語與地名的配對,最不恰當的選項是:答案顯示:【B】

(A)內人/梧棲(B)出糗/深坑(C)開張大吉/新店(D)陰陽湖泊/日月潭

9.「讀孔子遺書惟愛春秋一部,存漢家正統豈容吳魏三分。」依據本聯,下列選項描述同一人物的是:答案顯示:【A】

(A)一張用赤膽染紅的臉/早已流傳成千古的傳奇 (B)空流了太子的熱淚,一滴滴/隨森冷的易水,辜負了渡頭 (C)這人一朝是/東京八十萬禁軍教頭/如今行船悄悄/向梁山落草 (D)他是黑夜中/陡然迸發起來的/一團天火/從江東熊熊焚燒到阿房宮

10.下列選項中的植物,與女子年齡有關的是:答案顯示:【A】

(A)荳蔻(B)木棉(C)玫瑰(D)芙蓉

11.「去!汝鄙人也,何問之不豫也!予方將與造物者為人,厭,則又乘夫莽眇之鳥,以出六極之外,而遊無何有之鄉,以處壙埌之野。」依據上文所述,最接近那一家思想?答案顯示:【B】

(A)儒家(B)道家(C)墨家(D)農家

12.君子曰:「□□□□,盟無益也。《詩》云:『君子屢盟,亂是用長。』無信也。」(《左傳.桓公十二年》)上文空缺處,應填入的選項是:答案顯示:【D】

(A)袖手旁觀(B)喋喋不休(C)唇亡齒寒(D)苟信不繼

13.「惠子(施)謂莊子曰:『魏王貽我大瓠之種,我樹之成而實五石。以盛水漿,其堅不能自舉也;剖之以為瓢,則瓠落無所容。非不呺然大也,吾為其無用而掊之。』莊子曰:『夫子固拙於用大矣……今子有五石之瓠,何不慮以為大樽而浮乎江湖,而憂其瓠落無所容?則夫子猶有蓬之心也夫!』」(《莊子.逍遙遊》)惠施之所以掊壞大瓠,原因在於:答案顯示:【B】

(A)大瓠無法順利製作成為容器(B)大瓠採收後因體積太大而無法使用 (C)大瓠製作而成的大樽無處能夠容納(D)大瓠的中心已被蓬草充填而無法使用

14.承上題,莊子給予惠施的建議,最核心的概念是什麼?答案顯示:【C】

(A)同理之心(B)追根溯源(C)破除陳見(D)直覺頓悟

15.「十年生死兩茫茫,不思量,自難忘。千里孤墳,無處話淒涼。縱使相逢應不識,塵滿面,鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉,小軒窗,正梳妝。相顧無言,惟有淚千行。料得年年腸斷處,明月夜,短松岡。」(宋.蘇軾〈江城子〉)關於此詞,下列敘述何者錯誤?答案顯示:【B】

(A)「十年生死兩茫茫」的「茫茫」寓含無限空虛惆悵的情感 (B)「不思量,自難忘」,表現作者的豁達灑脫,縱使舊情深刻難忘,卻也無需思量 (C)「塵滿面,鬢如霜」,勾勒出自己的外貌,也反映出仕途的困頓使作者容顏過早衰老 (D)「相顧無言,惟有淚千行」,此一無聲有淚的描寫,頗有「此時無聲勝有聲」的藝術效果

16.承上題,下列文句何者屬於「夢境」的描述?答案顯示:【D】

(A)千里孤墳,無處話淒涼(B)縱使相逢應不識,塵滿面,鬢如霜 (C)料得年年腸斷處,明月夜,短松岡(D)小軒窗,正梳妝。相顧無言,惟有淚千行

17.下列選項有涉及「聽覺」的是:答案顯示:【B】

(A)自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝(B)山光照檻水繞廊,舞雩歸詠春風香 (C)接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅(D)村舍外,古城旁,杖藜徐步轉斜陽

18.孔子自衛反魯,過隱谷之中,見薌蘭獨茂,喟然嘆曰:「夫蘭當為王者香,今乃獨茂,與眾草為伍,譬猶賢者不逢時,與鄙夫為倫也。」本文借物託寓,其主旨為:答案顯示:【D】

(A)蘭花落難,如人落井下石(B)蘭花獨開,如人孤芳自賞 (C)蘭與草木雜生,如人與世浮沉(D)蘭與群草為伍,如人不用於世

19.下列辛棄疾詞,何者顯見投閒置散,無法建功立業的慨歎?答案顯示:【D】

(A)青山遮不住,畢竟東流去。江晚正愁余,山深聞鷓鴣 (B)而今識盡愁滋味,欲說還休。欲說還休,卻道天涼好個秋 (C)何處望神州?滿眼風光北固樓。千古興亡多少事?悠悠,不盡長江滾滾流 (D)馬作的盧飛快,弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事,贏得生前身後名。可憐白髮生

20.「下大雨,有人打著傘,有人沒帶傘。沒傘的挨著有傘的,鑽到雨傘底下去躲雨,多少有點掩蔽,可是傘的邊緣滔滔流下水來,反而比外面的雨更來得凶。擠在傘沿下的人,頭上淋得稀濕。」根據上文,可以引伸出的意思是:答案顯示:【C】

(A)世態炎涼,冷暖自知(B)自私自利,是人性的本能 (C)窮人攀援富人,未必得到好處(D)對敵人仁慈,就是對自己殘忍

21.華歆、王朗俱乘船避難,有一人欲依附,歆輒難之。朗曰:「幸尚寬,何為不可?」後賊追至,王欲舍所攜人。歆曰:「本所以疑,正為此耳。既已納其自託,寧可以急相棄耶?」遂攜拯如初。世以此定華、王之優劣。(《世說新語.德行》)根據上文,下列選項正確的是:答案顯示:【B】

(A)華歆不輕諾,前倨後恭(B)王輕諾寡信,為德不卒 (C)王見義勇為,善始善終(D)華遇難救人,始終如一

22.某次孔子病得很重,子路非常關心孔子的病情,就請求代夫子祈禱於神衹,孔子問說:「有這樣的事嗎?」子路回答說:「有的,誄詞有云:『為您向天地神衹祈禱。』」孔子聽了就說:「丘之禱久矣。」孔子這句話表面上的意思是說,他本人已經向上蒼祈禱過很久了,……則是話中有話。其內在深層的涵義是,求人(神明)不如求己,或者說,仰不愧於天,俯不怍於人,何需有求於鬼神。依據上文,下列敘述最正確的是:答案顯示:【C】

(A)作者認為孔子的回答出於內心想法,沒有任何反諷意味 (B)作者認為孔子反躬自省、禱告已久,鬼神一定善加保祐 (C)作者指出修養應該反求諸己,問心無愧,不必求人問神 (D)作者認為修養應敬畏神明、反躬自省,仰不愧而俯不怍

23.蘇東坡不追求政事,卻為政界所追逐,實在是一個有趣的現象。王安石當權,他在政界失敗還不為奇,他自己的黨人得勢,他仍然「不成功」,可就令人吃驚了。蘇東坡向來不是好黨人,因為他做人的格調太高。同黨當道,他自己又享盛名和高位,連太后都佩服他,他卻一直想放棄這個受人羨妒的官職。他沒有立刻如願,不過凡是知道蘇東坡脾氣的人都可以看出,他不會永留政壇。延年術的第一道法則就是避免一切情緒干擾,而蘇東坡對政壇他所謂的「姦小之境」卻有不少情緒的紛爭。政治遊戲對於愛好此道的人頗有魅力;對於不想統治別人的人來說,失去人類尊嚴以換取權勢和浮名實在太不值得了。依據上文,下列選項敘述正確的是:答案顯示:【D】

(A)同黨的王安石失敗,導致蘇東坡無法在政壇成功(B)蘇東坡自知不是好黨人,所以想放棄盛名和高職 (C)蘇東坡醉心於延年長壽之術,所以無心躋身公卿(D)與其爭取權勢與浮名,蘇東坡寧可保有人的尊嚴

24.「都市裡的植物園,通常作為都市人休憩的所在,往往被過度的控管,樹木枝葉被修剪,樹與樹之間距離被算計,所有原始的林木裡面該有的熱鬧、紛亂,感覺全然不見。不過當我進入這座植物園時,就立刻被眼前這些古老的參天巨樹所撼,不自覺出聲驚呼。園外是車水馬龍的柏油路面,可是只要一進到園內,走入一二十公尺,只見那巨大的樹叢底下,錯綜複雜的植物欣欣向榮;因為沒有人為的干擾,生長得茂密無比,簡直就像是一座天然的森林。那充滿原始的、自然的、粗曠的氣息,立刻帶我遠離塵囂,進入了充滿原始生態的環境。」綜觀上文的意旨,與下列何者最相近?答案顯示:【B】

(A)主張都市人應遁世離群,回到山林(B)讚嘆植物園無過多人為斧鑿的痕跡 (C)植物園規劃應以休憩為主,確保品質(D)對於原始森林受到開墾破壞,表達惋惜

25.「很厚的雲層開始滴雨的一個清晨,從東郊入城的叉路口,發生了一起車禍:一輛墨綠的賓字號轎車,像一頭猛獸撲向小動物,把一部破舊的腳踏車,壓在雙道黃色警戒超車線的另一邊。露出外面來的腳踏車後架,上面還牢牢地綁著一把十字鎬,原來結在把手上的飯包,和被拋在前頭撒了一地飯粒,唯一當飯包菜的一顆鹹蛋,撞碎在和平島的沿下。雨越下越大,轎車前的一大灘凝固的血,被沖洗得幾將滅跡。幾個外國和本地的憲警,在那裏忙著鑑定車禍的現場。」依據上文,下列選項錯誤的是:答案顯示:【B】

(A)撞人的是外國人,所以鑑定車禍現場有外國憲警(B)車禍現場,撞人的是富人,因為開著 Benz 賓士轎車 (C)撞人的是軍人,因為開著墨綠色轎車,鑑定車禍現場的人裡有憲警 (D)被撞的是貧窮的工人,因為他帶著十字鎬,跟只有一顆鹹蛋當菜的飯包

26.《紅樓夢.第六回劉姥姥一進榮國府》劉姥姥「聽見『咯當』、『咯當』的響聲,大有似乎打籮櫃篩麵的一般,不免東瞧西望的。忽見堂屋中柱子上掛著一個匣子,底下又墜著一個秤砣般一物,卻不住的亂幌。劉姥姥心中想著:『這是什麼愛物兒?有甚用呢?』正呆時,只聽得『當』的一聲,又若金鐘銅磬一般,不防倒唬的一展眼。接著又是一連八九下。」文中劉姥姥所見,應是西洋的何物?答案顯示:【B】

(A)吊燈(B)掛鐘(C)樂器(D)鈴鐺

27.趙翼〈詩論〉:「李杜詩篇萬口傳,至今已覺不新鮮。江山代有才人出,各領風騷數百年。」下列選項對本詩的敘述,何者正確?答案顯示:【D】

(A)詩歌體式陳舊亟需改進(B)李杜詩作是容易超越的 (C)李杜詩作令人食之無味(D)詩歌創作待後人開新局

28.歐陽修〈蝶戀花〉:「淚眼問花花不語,亂紅飛過秋千去。」有層層深入的妙處,淚眼而問花,是無人可告訴,一層;花不能語,不得花的同情,二層;亂紅飛,花自己也凋謝了,三層;花被風吹過秋千去,秋千是她和丈夫舊時嬉遊之處,觸動愁恨,不堪回首,四層。根據上文,下列選項敘述正確的是:答案顯示:【C】

(A)「亂紅飛」意近「風行草偃」(B)「花不語」意指「草木無情」 (C)「秋千」借指「景物依舊,人事已非」(D)「淚眼問花」意近「落花有意,流水無情」

29.從小,父母親常帶我到市區一家日本料理店用餐,每次去,父親都點大同小異的幾樣料理,外加一點點酒。和善的老闆親切地用日語和父親交談。坐在窗明几淨的店裡,我常想這寧靜的家庭之餐是人生最大的幸福。結婚後,我也常帶著妻子、女兒去這家店裡吃,只是現在換成老闆的兒子用臺語和我招呼交談。我也跟父親一樣點大同小異的幾樣料理,外加一點點酒。坐在熟悉的、安適的店裡,我真希望好景常在。閱讀上文,下列敘述何者最貼近作者的感受?答案顯示:【C】

(A)幸福彈指間過(B)家常美食迷人(C)依戀溫情好景(D)父愛複製有方

30.下列選項,藉擬人的手法描摹聲音的是:答案顯示:【D】

(A)站在這座城的制高點上,四下無人,只有風聲疾疾幾乎讓人耳鳴 (B)我常常坐在床上著魔也似望著那光,想它是多麼虛妄而渺茫,比遠方悠揚的女聲更清透 (C)每天我近午才懶洋洋睜眼,躺在床上看著窗外無聲的雲,試著喊一聲,確認己身所存,慢慢起床 (D)我棲身於熟悉的角落,四周與牆等高的書都是熟悉的語文。某個遠處有低語迴響著,回音在某個迴廊踱步著

31.在柏克萊大學,我度過了四年的學生生涯。柏克萊使我睜開眼睛,更迫切地觀察社會體認社會;在觀察和體認之餘,我並沒有感覺知識無能,我反而更信仰知識的力量。知識是力量,但知識不可以禁閉在學院裡,知識必須釋放,放到現實社會裡,方才是力量。依據上文,柏克萊大學的教育給了作者什麼樣的啟發?答案顯示:【B】

(A)透過信仰宗教,調整處世態度(B)將知識從學院釋放,提供社會運用 (C)越過學院體制,建構系統性的知識(D)將知識釋放到下層階級,拓寬世人眼界

32.「專業倫理是個人適當扮演其分工角色的行為指引,輕視或違反專業倫理的人,等於缺乏社會合作的意願,人際關係就會失去應有的秩序,而完全以利害相對應,回到無道德的自然狀態。」本文旨在強調何者的重要性?答案顯示:【A】

(A)專業倫理(B)合作意願(C)人際關係(D)道德規範

33.「文學讓你看見水裡白楊樹的倒影,哲學使你在思想的迷宮裡認識星座,從而有了走出迷宮的可能;那麼歷史就是讓你知道,沙漠玫瑰有它特定的起點,沒有一個現象是孤立存在的。……這些人文『學』到最後都有一個終極的關懷,對『人』的關懷。脫離了對『人』的關懷,你只能有人文知識,不能有人文素養。」下列選項,何者符合上文旨意?答案顯示:【D】

(A)人文素養就是文學、哲學和史學(B)有人文知識就能作出正確的價值判斷 (C)文學家、哲學家、史學家人文素養高於一般人(D)人文素養是在人文知識的基礎上表現對人的關懷

34.國立臺灣大學函教育部的公文用語,下列選項,錯誤的是:答案顯示:【D】

(A)奉悉(B)檢陳(C)是否可行(D)請辦理見復

35.下列選項,與行政機關實施分層負責之目的最無關係者為:答案顯示:【A】

(A)免除首長責任(B)加速文書處理(C)貫徹權責劃分(D)落實專業分工


二、複選題(第36題至第45題,占 30分)

《說明》每題 3分,所列的五個選項,其中至少有二個是正確答案。各題之選項獨立判定,全部答對者,得 3分;答錯一個選項者,得 1.8分;答錯二個選項者,得 0.6分;所有選項均未作答或答錯多於二個選項(不含二個)者,該題以零分計算。

36.詩人喜歡詠月,下列那些詩句與「月」有關?答案顯示:【AC】

(A)天上分金鏡,人間望玉鈎(B)蘭葉春葳蕤,桂華秋皎潔 (C)閩國揚帆去,蟾蜍虧復圓(D)灑空深巷靜,積素廣庭閒(E)離披得幽桂,芳本欣盈握

37.語詞中常有與服裝相關的習慣用法,如「拂袖」,本意為振動衣袖,但通常用來表示不悅或憤怒。下列用法,何者正確?答案顯示:【BDE】

(A)她因與主管理念不合,恥於屈就,「彈冠」求去(B)聽到有捐血的活動,他二話不說,「奮袂」前往 (C)你們兩位都是貴賓,若能「連襟」出席再好不過(D)他信任下屬,對於公司管理簡直是「垂衣」而治 (E)我本是個「披褐」之人,何必不顧身分高攀權貴

38.下列對聯與行業可相搭配的是:答案顯示:【ABCD】

(A)還我廬山真面目/愛他秋水舊丰神:相館(B)能解丈夫燃眉急/善濟君子束手難:當鋪 (C)往來盡是甜言客/談笑應無苦口人:糖果店(D)毫末技藝雖然不足為奇/頂上功夫卻能成人之美:理髮店(E)六禮未成轉眼洞房花燭/五經不讀霎時金榜題名:婚宴會館

39.下列書籍,何者為小說體裁?答案顯示:【ADE】

(A)三國演義(B)資治通鑑(C)文心雕龍(D)儒林外史(E)聊齋誌異

40.自齊王毀廢孟嘗君,諸客皆去。後召而復之,馮驩迎之。未到,孟嘗君太息歎曰:「文常好客,遇客無所敢失,食客三千有餘人,先生所知也。客見文一日廢,皆背文而去,莫顧文者。」下列選項,何者可用來描述諸客與孟嘗君(田文)的關係?答案顯示:【BE】

(A)燕雀安知鴻鵠之志(B)以勢交者,勢傾則絕 (C)鳥盡弓藏,兔死狗烹(D)以色事人者,色衰而愛弛(E)以權利合者,權利盡而交疏

41.史洛維克從這些觀察中歸納出,老百姓對風險的概念比專家豐富,因此,他強烈抵抗應該由專家來做決定的看法。當專家意見跟老百姓的意見有衝突時,他不認為應該無條件接受專家的意見。當專家與老百姓的優先順序不同時,他認為:「雙方都應該尊重對方的洞見和智慧。」根據上文,下列選項正確的是:答案顯示:【AB】

(A)無條件接受專家意見,並不可取(B)專家與老百姓都可能有聰明的見解 (C)一旦遇到意見不合,最好擱置不論,避免衝突(D)專家對風險的概念比不上老百姓,決策總是錯的 (E)當專家與老百姓有意見衝突時,應該由老百姓來做決定

42.下列各項,何者語意連貫、敘述符合情理?答案顯示:【ABDE】

(A)業精於勤,荒於嬉;行成於思,毀於隨(B)勉人為善,諫人為惡,固是美事,先須自省 (C)穴壁而窺,洞視八極;我登泰山,見不盈尺(D)立大事者,不惟有超世之才,亦必有堅忍不拔之志 (E)貴可以問賤,賢可以問不肖,而老可以問幼,唯道之所成而已矣

43.「二○一四年十月住進池上之後,慢慢聽到更多的聲音,樹葉生長的聲音,水滲透泥土的聲音,昆蟲在不同角落對話的聲音,不同鳥類的啁啾,求偶或者爭吵,清晨對著旭日的歌唱,或黃昏歸巢時吱吱喳喳的吵嚷,聲音是如此不同。」下列關於此文的解說,何者正確?答案顯示:【AD】

(A)自然奧妙甚多,靜心體察自有發現(B)強調遠離名利,甘於平淡的價值觀 (C)惟天地,萬物父母;惟人,萬物之靈(D)描述用心聆聽,領會天籟的特別體驗 (E)疾風知勁草,現實考驗方能顯現人品

44.「他說,自己不喜歡離家,偏好定居在同一片土地。將親手栽植的樹木分贈到各地的他,卻教人想起翅果。風來時,翅果展開薄薄雙翼,乘風離開母樹。風歇止,它飄然降落於塵土,在天地人的滋養下,茁壯為雄渾的大樹。」下列敘述正確的選項是:答案顯示:【CE】

(A)本文有樹欲靜而風不止之意(B)文中的「他」以種植經濟樹種為職業 (C)文中的「他」應該是一位安土重遷之人(D)作者以翅果為喻,是說翅果可代替主人雲遊天下 (E)作者想像分贈樹木,好像翅果可以遍布他方,落地生根

45.「只有一個人生是令人不滿足的,但我們誕生之際時空已定,這個人生也就跟著『註定』,還有什麼方式能讓我們擴大實體世界與抽象世界的參與,在我看起來,也許只有『旅行』與『讀書』能讓我們擁有超過一個『人生』。讀書時,你固然要融入情景,因而有了另種人生的感受;旅行時,我們也要想盡辦法糾纏地,假裝另一種文化與生活的短暫化身。」下列選項,何者可與上文主旨相呼應?答案顯示:【CE】

(A)書中自有黃金屋(B)千里之行,始於足下 (C)人生當讀萬卷書,行萬里路(D)山重水複疑無路,柳暗花明又一村 (E)要麼讀書、要麼旅行,讓靈魂和身體擁有更寬廣的人生

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10702。(18)107年第一次專門職業及技術人員高等考試。社會工作師

107年第一次專門職業及技術人員高等考試社會工作師考試試題10760
【等別】高等考試【類科】社會工作師【科目】國文(作文與測驗)【考試時間】2小時

甲、作文部分:(60分)
  《慎子》云:「愛赤子者,不慢於保;絕險歷遠者,不慢於御。此得助則成,釋助則廢矣。」這段話指出,疼愛小孩的人,一定不敢怠慢保姆;遊歷遠方險阻的人,一定不敢忽視駕御車馬的人。社會上每一個人,都有他不同的角色與功能,唯有具備這樣的體認,尊重他人,才能合作共好。請以「尊重他人、合作共好」為題,以自己或他人經驗為例,作文一篇加以闡述,文長不限。

乙、測驗部分:(40分)6107

1.下列選項中的成語,何者使用錯誤?答案顯示:【B】

(A)你先去探查情況,記得要看風使帆,千萬別打草驚蛇 (B)這種痛苦的日子,昊天罔極,究竟要到什麼時候才能了脫 (C)他們夫婦倆一向樂觀,儘管年屆半百,膝下猶虛,也不覺得遺憾 (D)除了本系課程,他還到幾所名校旁聽,轉益多師,將來必有一番成就

2.李治平先生接到一封寫著「李治平先生 台啟」的信件,從「啟封詞」的用語判斷,這應該是下列何人來信?答案顯示:【B】

(A)長輩(B)平輩(C)晚輩(D)部屬

3.「有一次在課堂上,顧先生引用雪萊的〈西風頌〉中的『假如冬天來了,春天還會遠嗎?』的詩意,用中文寫了『()他風雪()他寒,縱寒已是春寒了』兩句詞。」空格處應填入何字:答案顯示:【B】

(A)奈(B)耐(C)怨(D)愛

4.張養浩〈中呂‧山坡羊‧潼關懷古〉:「峰巒如聚,波濤如怒,山河表裏潼關路。望西都,意踟躕,傷心秦漢經行處,宮闕萬間都做了土。興,百姓苦;亡,百姓苦!」下列何者為作者最深的感歎?答案顯示:【C】

(A)秦漢帝國定都關中,雖然表裏山河,形勢險要,最後仍然不免滅亡 (B)秦漢宮闕,今剩土堆,不知埋藏多少帝王后妃愛情故事,令人唏噓不已 (C)在這裡不知曾有多少朝代興亡的戰役,但不管結果如何,人民一樣受苦 (D)「峰巒如聚,波濤如怒」象徵不知曾有多少英雄豪傑,馳騁其間,而今安在

5.古典小說中,其內容:「以功名富貴為一篇之骨,有心豔功名富貴而媚人下人者,有倚仗功名富貴而驕人傲人者,有假託無意功名富貴自以為高,被人看破恥笑者。」依此判斷,該名著為何?答案顯示:【C】

(A)《西遊記》(B)《水滸傳》(C)《儒林外史》(D)《聊齋誌異》

6.「九百年的雪泥,都化盡了留下最美麗的鴻爪,令人低迴從此地到瓊州,茫茫煙水你的魂魄仍賦在波上長吟:『海南萬里真吾鄉』」由以上詩句,可推斷作者詠嘆的對象是:答案顯示:【C】

(A)屈原(B)李白(C)蘇軾(D)陸游

7.雖然是暮春,天氣卻炎熱得如暑夏。平快的車廂裡,所有的電風扇都開動了,但是仍有些旅客用扇子拚命地搧著。……上個星期六,那個宜蘭的小伙子,坐立不安,不能自在的樣子,幾次想問她話,而又膽懼地畏縮著,最後鼓足了勇氣,說出來的聲音竟是纖細顫抖的。她沒理他,他羞怯地紅了臉,同時怪不好意思地看看旁人是不是在注意他。她裝著無意地伸腳去靠他,他動也不敢一動。過些時,稍給他加點壓力,他就變得像灌足了氣的氣球,搖搖晃晃地,只要一斷線,馬上就會飄上天。結果那人越站跟到羅東,到了收票柵口,和收票員比手畫腳地說了半天。她遠遠地回頭看了這情形,不禁暗笑起來。文中「只要一斷線,馬上就會飄上天」是指什麼?答案顯示:【D】

(A)火車上灌足了氣的氣球(B)火車上男孩顫抖的聲音 (C)火車上女孩手上的車票(D)火車上男孩愛慕的情緒

8.某社會機構徵聘部門主管,請應聘者用一句話形容自己優點,下列選項何者最容易獲得主考官青睞?答案顯示:【D】

(A)寧為雞口,毋為牛後(B)舌粲蓮花,辯才無礙(C)灑掃應對,無一不精(D)運籌帷幄,決策明快

9.「什麼樣的人生才是真正有光彩有意義的?面對別人的輝煌時刻又該如何正視自己的平庸?在大千世界中,每個人都有一個適當的定位。正確地確立自己在生活與事業中的位置,正確地評估自己的能力和價值,不嫉妒別人,以一顆平常之心善待別人也善待自己,哪怕是一份最平常的人生也自有它的珍貴!」下列選項,何者符合上文旨意?答案顯示:【D】

(A)平庸者力爭上游才能出人頭地(B)嫉妒反而能激勵人心擺脫平庸 (C)要超越極限才能顯現生命光彩(D)一枝草一點露,天無絕人之路

10.「美國的研究發現,儘管茲卡病毒已橫行全球近七十年,不同病毒株的基因差異卻不大。例如目前在美洲肆虐的病毒株與早先在法屬波里尼西亞發現的,幾乎無法分辨。針對病媒蚊的新研究顯示,茲卡病毒從一開始就具備強大的致病力並可能造成大流行。此外,公衛官員之前可能不知道茲卡病毒的潛在威力,因為這種病毒過去大多在偏遠地區傳播,直到不久前才大肆擴張勢力範圍。」本段文意主要在說明茲卡病毒的:答案顯示:【C】

(A)防治(B)變種(C)源流(D)病徵

11.「在一篇〈命運三騎士〉的文章裡,我提到從事文化事業工作一段時間後,對大學、高中和初中生活的三段回憶。裡面有一段話說:『今夜,我便如此地與他們遭逢;他們靜默地展現,提醒我曾經擁有的以及失落的人格樣貌。在地上爬的毛毛蟲,儘管變成了在空中飛的蝴蝶,但蝴蝶的翅膀只是華麗的外衣,牠生命的深層結構依然是毛毛蟲的,這大概是牠無法擺脫的命運吧?』」根據上文,下列敘述最切近作者想傳達的旨意是:答案顯示:【B】

(A)蝴蝶效應的擴大(B)原生環境的影響(C)滄海桑田的變化(D)浴火鳳凰的重生

12.政府良好的施政品質,常是一個國家進步的重要關鍵。對於施政要領,《孟子‧離婁上》提出:「徒善不足以為政,徒法不能以自行。」依孟子所論,下列敘述何者正確?答案顯示:【C】

(A)強調擁有善心善念就能產生良好的政治(B)強調建立法令政策,才能達成施政目的 (C)強調建立了法令政策,必須確實執行才能發揮作用 (D)認為進用善人而不黜退惡人,不能在政治上有所建樹

13.「大道廢,有仁義;慧智出,有大偽;六親不和,有孝慈;國家昏亂,有忠臣。」(《老子‧十八章》)關於本文的闡釋,下列何者正確?答案顯示:【B】

(A)「大道廢,有仁義」指:當大道廢棄,恆需提倡仁義,故仁義實不可或缺 (B)「慧智出,有大偽」指:當智巧紛陳,就會出現虛偽不實,二者相伴而生 (C)「六親不和,有孝慈」指:家庭紛爭難免,唯有孝順與慈愛能使家庭和諧 (D)「國家昏亂,有忠臣」指:國家昏亂時,更依賴忠臣安邦定國,建立秩序

14.「信安郡有石室山。晉時,王質伐木;至,見童子數人棊而歌。質因聽之。童子以一物與質,如棗核。質含之,不覺饑。俄頃,童子謂曰:『何不去?』質起,視斧柯爛盡。既歸,無復時人。」(《述異記‧斧柯爛》)下列何者最接近此一故事所要表達的意旨?答案顯示:【B】

(A)好奇之心,人皆有之(B)山中一日,世上千年(C)雖遇仙人,或非幸事(D)山中奇事,所在多有

15.「粟,稼而生者也;若布與帛,必蠶績而後成者也;其他所以養生之具,皆待人力而後完也;吾皆賴之。然人不可遍為,宜乎各致其能以相生也。故君者,理我所以生者也;而百官者,承君之化者也。任有大小,惟其所能,若器皿焉。(韓愈〈圬者王承福傳〉)」下列選項,何者符合上文意旨?答案顯示:【D】

(A)工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之賢者,友其士之仁者 (B)天地之大也,人猶有所憾。故君子語大,天下莫能載焉;語小,天下莫能破焉 (C)生之者眾,食之者寡;為之者疾,用之者舒;則財恆足矣。仁者以財發身,不仁者以身發財 (D)有大人之事,有小人之事。且一人之身,而百工之所為備;如必自為而後用之,是率天下而路也

16.「可是他在確定罹患癌症之後,常常亂發脾氣,卻最聽我的話,我必須每逢休假就回家,做為他和母親的平衡桿,……我偽裝成一個還算孝順的兒子,四年多的日子,每天至少打一次電話,一至兩週陪他到醫院回診,斷斷續續的住院則幫忙料理打點,休假就乖乖的回家,陪他們吃淡而無味的菜和飯。」下列選項何者較貼近作者的處境?答案顯示:【B】

(A)漫漫無期的奔波讓人心灰意冷(B)親人生病與長期照料是種煎熬 (C)強顏歡笑讓作者覺得痛苦無奈(D)有能力照料雙親就要及時行孝

17.描述自然現象,可以比擬作「人情往來」的方式,使文章更為生動。下列對於觀海的描寫,何者符合此一特色?答案顯示:【D】

(A)海的面貌當然不僅於此,你可以在高高的展望臺上,遠眺無邊大洋,遍數附近羅列的島嶼 (B)一座島就那樣「放」在海邊,只有一天特定的某些時候,海水會像摩西渡過紅海那樣,退出一條路來 (C)從高處看海,最好也不要太久,因為看久了會目眩神馳,會著魔般的忘了自己。就像浪花洗過礁岩一樣 (D)過不了許久,卻又像悔悟了似的,海水一片片、一片片的把沙灘還了出來,像情人間的小小齟齬,總有人要讓步

18.「正因這個世界上往往會有不應得的不幸,甚至不應得的福樂發生,人類才必須一再的為一己生命的存在重新做倫理的抉擇。同時什麼是我們的生存所以獲得意義之『道』,也就不能繼續依賴我們的際遇的幸與不幸,而必須向每個人自己內心裡的『志』與『好』去尋求其『輕』與『重』了。」下列敘述何者最符合本文意旨?答案顯示:【C】

(A)人類時常在人生際遇中改變「志好」的方向(B)能終其一生貫徹「志好」是最幸福的一件事 (C)人生的意義決定於對「志好」的認同與追求(D)倫理與「志好」經常是兩個互相衝突的選項

19.「有時不期然而遇見來巡視的主治大夫。以前,他仔細為我講解父親的病況與治療方式;其後,我們漫談著一些死生問題及形上哲學;最近,他往往只是悲憫地陪我望著病床上只餘半身的父親,口中喃喃著:『怎麼辦?怎麼辦?』怎麼辦呢?而父親總是沉沉地睡,沒有春夏秋冬,沒有悲歡哀樂。我輕輕撫摸那一頭白髮。不免自問:當時我們為他所做的抉擇是對的嗎?現在父親若能睜開眼睛說話,他會對我們說甚麼呢?」下列選項與此段文字無關的是:答案顯示:【D】

(A)生命總是有盡頭(B)父女之情難以割捨(C)醫生亦難掌握生死(D)生死決定總叫人猶疑

20.「我生平不大服膺『開卷有益』這句古訓,這叫人對文字起近乎迷信的崇敬,是不妥當的。尤其近世印刷發達,印成書的形式而並不算得是書的東西,真是汗牛充棟,我們要昧了天良,才能勸人相信『開卷有益』這句話中確有至理。」下列選項何者最貼近本文意旨?答案顯示:【B】

(A)印刷術發達,書籍取得變得容易,讀書卻變得無用了 (B)市面上充斥太多徒具書的形式而不配稱為書的印刷品 (C)書籍氾濫,資訊爆炸,反而容易蠱惑人心,讓人迷失 (D)從古至今,「開卷有益」這句古訓都完全不具說服力

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10703。(15)107年公務人員特種考試關務人員&(13)公務人員特種考試身心障礙人員三等考試。各科別

107年公務人員特種考試關務人員、身心障礙人員考試試題40120
【等別】三等考試【類科】各科別【科目】國文(作文、公文與測驗)【考試時間】2小時

【考試別】關務人員考試

甲、申論題部分:
一、作文:(60分)
  駱駝辛辛苦苦穿過沙漠,蒼蠅趴在牠背上,一點力氣不花,也過來了。蒼蠅譏笑駱駝:「你費好大勁終於把我駝過來,真不易啊!再見了,傻瓜!」駱駝瞥了蒼蠅一眼,說:「你根本沒什麼重量,別把自己看得太重。」 上文駱駝與蒼蠅的行為和對話,都饒富興味,值得細細反思。請以「駱駝與蒼蠅」為題,作文一篇,論述二者的差異,並抒發自我的感受與啟示。
二、公文:(20分)
  財政部關務署將於本(107)年6月8日起每星期五共辦理 2 梯次「智慧財產權邊境措施講習」。由關務署主辦智慧財產權業務資深主管擔任講師,為海關驗貨、分估、行李檢查、郵包查驗、機動巡查及稽查等單位關員講授相關課程,含括海關執行智慧財產權邊境保護措施之相關作業規定,以及通關與查緝實務作業之經驗交流。所屬各關應於 5月18日前將參加講習名冊報署。至於講習日期、課程等資料詳如附件「智慧財產權邊境措施講習計畫書」。請就以上資訊,試擬財政部關務署致函所屬基隆、臺北、臺中、高雄等 4 關,請指派相關關員分梯次參加「智慧財產權邊境措施講習」。

【考試別】身心障礙人員考試

一、作文:(60分)
  花蓮門諾醫院前院長薄柔纜醫師(Dr.Roland P.Brown)曾經意味深長的說:「到美國很近,來花蓮很遠。」他的話感動不少醫師前往花蓮提供醫療服務。當我們全心力投入,再遙遠的外太空都可以到達;當我們想都不想,再美麗的後花園也不會吸引我們移動腳趾頭-而這一切都是心的作用。試以「心的方向」為題,作文一篇,闡釋題旨,並抒發自己的看法與感受。
二、公文:(20分)
  文化部於去(106)年為身心障礙者開啟一扇參與表演藝術之門,改編名作家作品,讓視障、聽障者轉化生命中之缺憾為正面能量,與正式演員同臺演出舞臺劇,因而觸動身心障礙者之感官經驗,更使現場所有觀眾頻頻給予熱情掌聲。請就以上資訊,試擬行政院致函文化部:為充實身心障礙者之精神生活,請結合民間相關公益社團資源,持續擴大邀請身心障礙者參與辦理適合其障別、潛能如音樂演唱、舞蹈表演、美術書法、工藝創作、……等藝文活動,俾能更貼近、感受文化之魅力。

乙、測驗部分:(20分)2101

1.朋友的眼鏡行開張,要送對聯慶賀,下列何者較適切?答案顯示:【B】

(A)共對一樽酒,相看萬里人(B)懸將小日月,照徹大乾坤 (C)光華能照乘,身價重連城(D)滿室明如晝,流光奪月輝

2.「走過鬧市,只聽那些居民人家,接二連三,莫不書聲朗朗。門首都豎著金字匾額,也有寫著『賢良方正』的,也有寫著『孝悌力田』的,也有『聰明正直』的,也有『德行耆儒』的,也有『通經孝廉』的,也有『好善不倦』的。其餘兩字匾額,如『體仁』、『好義』、『循禮』、『篤信』之類,不一而足。」下列選項,何者意思與「不一而足」相當?答案顯示:【D】

(A)一隅三反(B)寥寥無幾(C)絕難一見(D)不計其數

3.下列選項,前後「」中詞義相同的是:答案顯示:【D】

(A)曹操攻城,兩月「不下」。/劉琦領江夏戰士,亦「不下」萬人。 (B)法若「不行」,何以服人?/行不到三十里,前軍「不行」。 (C)操知有毒,故意遲延「不服」。/丞相更施厚恩以結其心,何憂雲長之「不服」也? (D)魏延素有反相,吾知彼常有「不平」之意;因憐其勇而用之。/蜀長水校尉廖立,自謂才名宜為孔明之副,嘗以職位閒散,怏怏「不平」,怨謗無已。

4.孟子曰:「民為貴,社稷次之,君為輕。」下列最不符合孟子「民貴君輕」思想的選項是:答案顯示:【B】

(A)君有大過則諫,反覆之而不聽,則易位(B)有官守者,不得其職則去;有言責者,不得其言則去 (C)得乎丘民而為天子,得乎天子為諸侯,得乎諸侯為大夫 (D)賊仁者,謂之賊;賊義者,謂之殘。殘賊之人,謂之一夫。聞誅一夫紂矣,未聞弒君也

5.遠公在廬山中,雖老,講論不輟。弟子中或有墮者,遠公曰:「桑榆之光,理無遠照,但願朝陽之輝,與時並明耳。」(《世說新語.規箴》)下列選項,最符合本文意旨的是:答案顯示:【D】

(A)千里之行,始於足下(B)亡羊補牢,未為遲也(C)失之東隅,收之桑榆(D)把握機會,與時俱進

6.有乘國馬者,與乘駿馬者並道而行。駿馬齧國馬之鬃,血流於地,國馬行步自若也,精神自若也,不為之顧,如不知也。既駿馬歸,芻不食,水不飲,立而慄者二日。駿馬之人以告,國馬之人曰:「彼蓋其所羞也,吾以馬往而喻之,斯可矣。」乃如之。於是國馬見駿馬而鼻之,遂與之同櫪而芻,不終時而駿馬之病自已。(李翱〈國馬說〉)根據上文,下列選項何者錯誤?答案顯示:【A】

(A)國馬怒而不發(B)駿馬過而能改(C)國馬犯而不較(D)駿馬羞而知恥

7.「人必須在一個不知有神、也不見先知的世界中自己尋覓、堅持自己的價值和信念;人不能有幻覺,對世界的道德地位不能有童騃的樂觀,更不能期待任何此世或他世的力量或秩序,來保證自己行為的後果在道德上的地位。一個人如果不能冷峻平實地面對世界的現實,則他所有的只是和現實無關的信仰以及亢奮激發的盲動,現實的邏輯會調侃他的熱情、擊垮他的信念、扭曲他的理想,把他的努力化為空幻。」本文意旨是:答案顯示:【C】

(A)建跡立勳,飛聲於來世(B)否認有神與先知的存在(C)理性思考在於自主的信念選擇(D)欲希企前賢,譬猶丘坻之望華岱

8.「我用砂鍋煮,燜它幾分鐘掀蓋一次,拿著瓷瓢輕繞著鍋底慢慢磨,彷如急著傾注一種流暢的情感,反覆地磨呀磨,總算提早磨出了粥糜,爛熟的氣泡聲此起彼落,宛如千百隻飢餓的雛雀飛來,張著鳥喙一起發出那種嗷嗷待哺的聲音。是那麼好聽的一種喜悅,一個人為另一個人靜靜地煮粥。」依據本文,下列選項何者描述錯誤?答案顯示:【B】

(A)想像豐富,譬喻生動(B)時空交錯,情感深摯(C)聲音景象描述俱佳,耐人尋味(D)於細微動作間表露情感,筆法細緻

9.湖心亭雄麗空闊。時晚照在山,倒射水面;新月挂東,所不滿者半規。金盤玉餅,與夕陽彩翠,重輪交網,不覺狂叫欲絕。恨亭中四字匾,隔句對聯,填楣盈棟,安得借咸陽一炬,了此業障!(張京元〈湖上小記十則.湖心亭〉)依據上文,下列選項何者敘述正確?答案顯示:【B】

(A)夕陽緩緩落在湖面,反射光芒映照在山上(B)天上與湖上光彩絢爛交織,令人驚喜發狂(C)掛在湖心亭中的匾額,文句不佳惹人生厭(D)在夜晚的湖心亭中燃一火炬,可一了業障

10.「英國學者研究發現情緒低落、抑鬱,確實與使用臉書有關。其中一項明顯的關聯是:使用臉書時常會陷入『社會比較』,意即在沒有客觀標準下,會以他人的狀態做為自我評價的標準,誤以為別人比自己擁有更幸福、成功、精采的人生。當陷入臉書的社會比較,覺得自己不如他人時,就容易引發對某件事反覆回想的反芻性行為,而這是憂鬱症狀的核心特色之一。」依據上文,下列敘述正確的選項是:答案顯示:【D】

(A)臉書使用者每因自己未及成功的客觀標準而情緒低落 (B)臉書使用者經常會出現反覆回想某件事的反芻性行為 (C)當臉書使用者陷入「社會比較」時,通常已罹患憂鬱症 (D)使用臉書時,有些人會因為他人比自己幸福成功而抑鬱

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10704。(15)107年公務人員特種考試關務人員&(13)公務人員特種考試身心障礙人員四等考試。各科別

107年公務人員特種考試關務人員、身心障礙人員考試試題20120
【等別】四等考試【類科】各類科【科目】國文(作文、公文與測驗)【考試時間】2小時

【考試別】關務人員考試
申論題部分:
一、作文:(60分)
  「跑道」可以提供飛機航班起落,也可以是田徑、滑冰種種比賽的場地。人生同樣有千百條不同形態的「跑道」,可能曲徑通幽,可能荒榛密布,也可能大海阻隔,總之一段從 A 至 B 的路程,不可能永遠是康莊坦途,或許一條岔路就改變了一生的軌跡。試以「跑道」為題,作文一篇,抒寫自身的體悟。
二、公文:(20分)
  依據「行政院加速投資臺灣專案會議」相關結論,由財政部協助經濟部、交通部、教育部、內政部、衛生福利部、文化部、行政院農業委員會、客家委員會及各直轄市和縣市政府盤點前瞻基礎建設計畫中,可以採行促參(促進民間參與公共建設)機制的案源,共有 20項子計畫。試擬財政部函請前述各機關就盤點結果持續滾動檢討,並於 107年6月30日前將檢討結果函復該部。

【考試別】身心障礙人員考試
申論題部分:
一、作文:(60分)
  社會最小的單位是「我和你」,如果我們能把對自我的執著轉變為對他人的包容與尊重,就可以擁有愉悅的人生。請以「自我執著的轉變」為題,作文一篇,闡述題旨。
二、公文:(20分)
  原住民族委員會收到國家發展委員會函請各機關派員參加 107年提升政府機關資訊職能訓練課程的公文,原住民族委員會將該公函及附件(訓練計畫)轉請其附屬機關「原住民族委員會原住民族文化發展中心」,視需要派員參加。請撰擬此函。

測驗部分:(20分)2201

1.下列選項,何者正確無誤?答案顯示:【B】

(A)甲:「請問貴庚?」乙:「敝姓張。」(B)甲:「請問令妹在何處高就?」乙:「舍妹任職於國家圖書館。」 (C)甲:「請問令堂能夠出席晚宴嗎?」乙:「家父明天一定準時到。」 (D)甲:「請問今天方便到府上採訪令嬡嗎?」乙:「內人恰巧回東部娘家了。」

2.「武陵陸生以文字受禍,有司籍其家,家有老犬,哀嚎匝月,道路聞之莫不淚下,里人啖之以肉,不食,卒餓死。後陸事昭雪歸,唯老犬髑髏在,收葬如人禮。」(佟世思《耳書》)依據上文,下列選項何者最能形容文中老犬?答案顯示:【C】

(A)喪家之犬(B)烹犬藏弓(C)犬馬戀主(D)蜀犬吠日

3.「太陽底下無新鮮事,大部分的事情,以前都發生過,只是時間、地點、人名不一樣而已,這是為什麼讀歷史可以以古鑑今,幫助我們解決現在的問題。閱讀別人的經驗,可以幫助我們克服現在的困難,激勵自己再出發。同時,人一旦發現別人也和自己一樣受過這個苦,心中不平之氣就會消滅許多,這是為什麼在醫療上『支持團體』這麼有效的原因了。」依據上文,下列敘述何者最正確?答案顯示:【A】

(A)閱讀,增加忍受挫折的能力(B)閱讀,增加面對恐懼的能力 (C)閱讀,增加獨立思考的能力(D)閱讀,增加判斷是非的能

4*「現在,我們的小說,是極其自由的,其解放程度,可能遠超前人想像。魯迅和沈從文一輩先行者,如果活在今天,親眼目睹他們的後代,在文字、意象、技巧、形式以至於基本假設等各方面高度『放縱』的創新,想像無窮的變化,恐怕免不了瞠目結舌,無言以對。我相信,這個判斷,不算大膽。因為,我自己,雖然也在小說創作這條路上,蹣跚學步多年,讀到同代尤其是晚一輩的作品,往往也會感覺,我堅持的這種寫法,是不是過於墨守成規?甚至落伍了?」依據上文,下列選項最符合作者觀點的是:答案顯示:【A或C】

(A)文學傳統崩壞(B)讀者品味流失(C)手法創新多變(D)傳播媒體氾濫

5.楚人有生而不識薑者,曰:「此從樹上結成。」或曰:「從土裡生成。」其人固執己見,曰:「請與子以十人為質,以所乘驢為賭。」已而遍問十人,皆曰:「土裡出也。」其人啞然失色,曰:「驢則付汝,薑還樹生。」(江盈科《雪濤小說》)依據上文,最能符合楚人形象的選項是:答案顯示:【C】

(A)輕諾寡信,食言而肥(B)楚材晉用,心懷故土(C)硜硜之信,牢不可破(D)知之為知之,不知為不知

6.「梁元帝時,有一學士,聰敏有才,為父所寵,失於教義:一言之是,遍於行路,終年譽之;一行之非,揜藏文飾,冀其自改。年登婚宦,暴慢日滋,竟以言語不擇,為周逖抽腸釁鼓云。」(顏之推《顏氏家訓》)根據上文,下列敘述何者正確?答案顯示:【C】

(A)作者以為教育應該隱惡揚善(B)父親的稱讚使得兒子越來越聰敏 (C)兒子最後因為言語不檢點而死於非命(D)因為父親隱藏了兒子的過錯使他自動改過

7.「莫對青山談世事,此間風物屬詩人」,這副對聯主要的意思是:答案顯示:【B】

(A)嘆獨居無聊天對象(B)拋開紅塵牽掛,感性享受自然 (C)讚美詩人住家青山環繞,風水好(D)「莫對青山談世事」義同「對牛彈琴」

8.「父親跟我之間很少談過什麼。在家吃飯,我們是一家人圍著一張桌子,我總是第一個吃完並且離開,最後一個吃完的總是母親,這中間我們家人很少交談。這樣的吃法我覺得很自在,很方便,很有效。我大學畢業回來教書後,他賭輸錢跟我要錢,我總是說有本事賭才去賭,並且舉我自己為例,說我從不賭博欠錢或沒錢賭博。我還是給了他錢。我跟他說賭博除了輸還有贏。他當然也想贏。贏得做為他的兒子的我對他的尊敬,看重。贏得他對什麼東西都顯出一付不屑樣子的兒子的歡心。一如逐漸老去的我也想贏得早就步入青春反叛期的我的女兒的注視。注視父親的世界。」依據上文,下列敘述錯誤的是:答案顯示:【C】

(A)刻畫出親子間的疏離感(B)檢視父子關係並自我反省 (C)有深刻的自我苛責、自我譴責的敘述(D)成為人父之後,才真正體會到父親的心態

9.范成大《吳船錄》記載荔枝由產地運送的情形:「乃知尋常用籃絡盛貯,徒欲透風,不知為雨露沾灑,風日炙薄,經宿色香都變。試取數百顆,貯以大合,密封之,走介入成都,以遺高、宋二使者,亦兩夕到,二君回書云:『風露之氣如新』。」依據上文,其新的實驗方法與結果為何?答案顯示:【D】

(A)以籃簍透風送達,保持枝葉清新(B)以荔枝樹盆移送,更保果實新鮮 (C)以曬乾荔枝送達,增添果實香氣(D)以大合密封送達,似從枝頭新摘

10.「講任何問題都不能承認某個人擁有特權。尤其在學術領域裡,在科學面前,更沒有特權的位置。對於某個問題,不能說只有我看到了,別人都看不到。宣稱自己掌握了規律、看到了本質,是荒唐的。科學都不能隨便談,何況規律。一個人如果宣稱自己看到了全部規律,那他就是上帝,他可以洞察萬世。」符合上文旨意的選項是:答案顯示:【C】

(A)即便掌握所有問題的規律,也須謙沖自牧(B)科學研究以洞悉問題本質與規律為唯一目標 (C)人非全知全能,不可能掌握世間所有問題的規律 (D)任何學術領域都不應存在特權,所有研究者都是齊頭式的平等

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10705。(15)107年公務人員特種考試關務人員&(13)107年公務人員特種考試身心障礙人員五等考試。各科別

107年公務人員特種考試關務人員、身心障礙人員考試試題1301
【考試別】關務人員考試、身心障礙人員考試【等別】五等考試【類科】各科別、各類科【科目】國文(包括公文格式用語)【考試時間】1小時

1.下列文句與詞語的配對,意義最為相近的選項是:答案顯示:【C】

(A)泰山不讓土壤,故能成其大:當仁不讓(B)悟已往之不諫,知來者之可追:循序漸進 (C)焚膏油以繼晷,恆兀兀以窮年:孜孜矻矻(D)與其有譽於前,孰若無毀於其後:寵辱不驚

2.下列成語用來形容「警惕與覺悟」的是:答案顯示:【D】

(A)瓦釜雷鳴(B)杯弓蛇影(C)蜀犬吠日(D)暮鼓晨鐘

3.下列各組「」內的語彙,何者不指「書信」?答案顯示:【A】

(A)無絲竹之亂耳,無「案牘」之勞形(B)雲中誰寄「錦書」來?雁字回時,月滿西樓 (C)客從遠方來,遺我雙鯉魚;呼兒烹鯉魚,中有「尺素」書 (D)「紅箋」小字,說盡平生意。鴻雁在雲魚在水,惆悵此情難寄

4.「竭澤而漁,豈不獲得?而明年無魚。」根據上文,下列選項意思最接近的是:答案顯示:【B】

(A)殺雞扯脖(B)殺雞取卵(C)釜底枯魚(D)彈鋏無魚

5.下列文句中都有一組「三字詞」,使用正確的選項是:答案顯示:【C】

(A)董事長年終舉辦大型餐會慰勞各部門主管,大家都盛裝出席這場「鴻門宴」 (B)演唱會一票難求,搶購之餘買到最後一排牆邊的位子,只好作「壁上觀」了 (C)很多人為了表現自己學問淵博而「掉書袋」,反而顯得淺薄無知,惹人厭煩 (D)小朱參加交響樂團團員遴選,只獲得備取資格,因此只能在一旁「敲邊鼓」

6.梁實秋先生曾在《雅舍談吃》裡記載了這麼一個故事:「兩個不相識的人據一張桌子吃包子,其中一位一口咬下去,包子裡的一股湯汁直飇過去,把對面客人噴了個滿臉花。肇事的這一位並未覺察,低頭猛吃。對面那一位很沉得住氣,不動聲色。堂倌在一旁看不下去,趕快擰了一個熱手巾把送了過去,客徐曰:『不忙,他還有兩個包子沒吃完哩。』」請問下列四個成語中,何者最適於形容臉上都是湯汁的客人?答案顯示:【C】

(A)反脣相稽(B)坐懷不亂(C)氣定神閒(D)以逸待勞

7.甲、繡閣昔曾傳跨鳳,德門今喜協乘龍乙、千古文章傳性道,一堂孝友樂天倫丙、室有芝蘭春自永,人如松柏歲長新以上三副對聯,適合懸掛的場所分別是:答案顯示:【A】

(A)婚宴/住家/壽宴(B)婚宴/書店/花店(C)壽宴/住家/婚宴(D)壽宴/書店/花店

8.下列關於柬帖用語的說明,正確的選項是:答案顯示:【C】

(A)于歸:出嫁女返家省親(B)桃觴:禮謝師長之酒席 (C)嵩祝:祝福壽比嵩山之高(D)踵謝:請託他人登門道謝

9.書信寫作時,「春天」所使用的時令應酬語,正確的是:答案顯示:【D】

(A)白雁書天,黃花匝地(B)雨釀黃梅,日蒸綠李(C)景入梅花,香分荔葉(D)綠楊堤外,紅芍烟中

10.下列得獎者職業與獲獎名稱的配對,使用正確的是:答案顯示:【A】

(A)張主持人獲「舌粲蓮花」獎(B)陳畫家榮獲「妙筆生花」獎 (C)王老師榮獲「杏林春暖」獎(D)李大廚榮獲「為民喉舌」獎

11.製作手機行銷廣告,行銷對象是兒女。廣告中採用《論語》章句,下列選項最適當的是:答案顯示:【B】

(A)父母唯其疾之憂(B)父母在,不遠遊,遊必有方 (C)父母之年,不可不知也:一則以喜,一則以懼(D)事父母幾諫,見志不從,又敬不違,勞而不怨

12.「這是一本以神話架構進行敘事的小說。作者以其藝術家的極度敏感,譜下對大時代的興衰、大傳統的式微,人世無可挽轉的枯榮無常,人生命運無法料測的變幻起伏,一闋史詩式、千古絕唱的輓歌。」依據上文,最可能的中國古典小說是:答案顯示:【B】

(A)西遊記(B)紅樓夢(C)儒林外史(D)聊齋誌異

13.書法刻於石碑者稱之為「碑」。下列選項何者與碑刻文化完全無關?答案顯示:【B】

(A)臨摹(B)尺牘(C)拓本(D)鑑賞

14.《淮南子.道應訓》:「夫物盛而衰,樂極則悲,日中而移,月盈而虧。」依據上文,下列選項何者最合乎本文旨意?答案顯示:【B】

(A)光陰似箭,歲月不待(B)數窮則盡,興必有廢(C)禍福相倚,吉凶同域(D)失之東隅,收之桑榆

15.卻說玄德訪□□兩次不遇,欲再往訪之。關公曰:「兄長兩次親往拜謁,其禮太過矣。想□□□有虛名而無實學,故避而不敢見。兄何惑於斯人之甚也?」玄德曰:「不然。昔齊桓公欲見東郭野人,五反而方得一面。況吾欲見大賢耶?」張飛曰:「哥哥差矣。量此村夫,何足為大賢?今番不須哥哥去,他如不來,我只用一條麻繩縛將來!」玄德叱曰:「汝豈不聞周文王謁姜子牙之事乎?文王且如此敬賢,汝何太無禮!今番汝休去,我自與雲長去。」飛曰:「既兩位哥哥都去,小弟如何落後?」玄德曰:「汝若同往,不可失禮。」上文中的空格為歷史上某一名人,下列選項與其毫無關係的是:答案顯示:【A】

(A)四面楚歌(B)六出祁山(C)七擒七縱(D)諸事皆備,只欠東風

16.承上題,關公、玄德、張飛對同一狀況有不同的反應,下列那一成語最足以形容?答案顯示:【D】

(A)百家爭鳴(B)雞同鴨講(C)信口雌黃(D)言人人殊

17.《禮記.學記》:「良冶之子,必學為裘;良弓之子,必學為箕。」下列所述,何者與本文的寓意相符合?答案顯示:【D】

(A)學以致用(B)父命難違(C)光宗耀祖(D)循序漸進

18.今余所欲記者,不過將余所見聞之大概而已。或有未聞未見,或有見聞而視為無關係者,則一概不錄。……法人之治道路也,必先劃一直線,然後不偏不倚從此直線而建造之。英人則不然,隨其地勢之自然而成之,此則英法國民性特異之點也。(林獻堂《環球遊記》)依據上文,下列選項正確的是:答案顯示:【D】

(A)作者從英法修築道路的經驗,認為英國人的方法好過法國人 (B)作者認為觀察比較小的事物,不可以隨便推測當地風土民情 (C)作者認為旅遊可增廣見聞,書寫時要詳細清楚不可有所遺漏 (D)作者親眼見聞,從修築道路的經驗,可知英法兩國民風不同

19.牧羊者,歲嘗兩剪其毛,今牧人日剪其毛而獻之,則主者固悅其得毛之多矣,然而羊無以避寒熱,即死且盡,毛又可得哉!(《元史.董俊傳》)上文以剪羊毛為喻,告知執政者應注意:答案顯示:【C】

(A)增加稅收,充實國庫(B)鼓勵生產,增加歲收(C)民財有限,取之有時(D)增加民力,提升產值

20.古人善用巧喻,常藉「水」說明抽象的道理、事物。下列選項的說明,何者錯誤?答案顯示:【D】

(A)「逝者如斯夫!不舍晝夜。」以水的流動比喻時間不停的消逝 (B)「人性之善也,猶水之就下也。」人性的良善就像水向下流的本質一 (C)「上善若水,水善利萬物而不爭。」比喻人應該向水學習利益別人、功成不居的美德 (D)「民之於仁也,甚於水火。水火,吾見蹈而死者矣,未見蹈仁而死者也。」比喻人民對於水火應該保持戒慎恐懼

21.英公(李勣)雖貴為僕射,其姊病,必親為粥,釜燃輒焚其鬚。姊曰:「僕妾多矣,何為自苦如此?」勣曰:「豈為無人耶!顧今姊年老,勣亦年老,雖欲久為姊粥,復可得乎?」(劉餗《隋唐嘉話》)李勣的行為可謂:答案顯示:【C】

(A)忠(B)孝(C)悌(D)禮

22.唐相國鄭綮,雖有詩名,本無廊廟之望。……或曰:「相國近有新詩否?」對曰:「詩思在灞橋風雪中驢子上,此處何以得之?」(孫光憲《北夢瑣言》)依據上文,下列敘述何者正確?答案顯示:【C】

(A)鄭綮認為自己因曾望登廊廟之上無法得到詩思(B)鄭綮將詩囊置於驢子背上以至於不能隨手取得 (C)鄭綮認為詩思必須透過詩人於物色交融中形成(D)鄭綮認為非得冒雪騎驢賞景否則無法得到詩思

23.《魏書.李謐傳》:「丈夫擁書萬卷,何假南面百城?」意指:答案顯示:【B】

(A)讀書破萬卷者,才可稱為大丈夫(B)藏書與讀書之樂,勝過坐擁百城 (C)多讀書可以習得守城之方、攻城之法(D)藏書要豐、讀書要廣,有朝一日才能報效國家

24(墨子)見公輸盤,子墨子解帶為城,以牒為械,公輸盤九設攻城之機變,子墨子九距之,公輸盤之攻械盡,子墨子之守圉有餘。公輸盤詘,而曰:「吾知所以距子矣,吾不言。」子墨子亦曰:「吾知子之所以距我,吾不言。」楚王問其故,子墨子曰:「公輸子之意,不過欲殺臣。殺臣,宋莫能守,可攻也。然臣之弟子禽滑釐等三百人,已持臣守圉之器,在宋城上而待楚寇矣。」(《墨子.公輸》)依據上文,下列敘述正確的選項是:答案顯示:【B】

(A)墨子雖連續九次輸給公輸盤,但其弟子已備妥了退敵之道 (B)墨子對於公輸盤的各種攻城法,甚至最後殺機都早有防備 (C)楚王之所以有信心可以攻宋,在於得公輸盤和墨子的協助 (D)公輸盤還有最後的殺手鐧尚未使出,足以讓墨子反勝為敗

25.「對喜歡做中學的人,就多用活潑的方式溝通,鼓勵對方動手去做、親身實驗。對思考型的人,就用思考型的方式溝通,給他們合理的時間自行消化吸收。」下列孔子的言論中何者與本段引文的精神較為接近?答案顯示:【C】

(A)用之則行,舍之則藏(B)舉一隅不以三隅反,則不復也 (C)求也退,故進之;由也兼人,故退之(D)知之者,不如好之者;好之者,不如樂之者

26.開元、天寶之際,天下豈不大治?惟其民安於太平之樂,酣豢於遊戲酒食之間,其剛心勇氣,消耗鈍眊,痿蹶而不復振。是以區區之祿山一出而乘之,四方之民,獸奔鳥竄,乞為囚虜之不暇。(蘇軾〈教戰守策〉)下列選項,何者最接近上文旨意?答案顯示:【A】

(A)逸豫可以亡身(B)前車可以為鑑(C)勝敗兵家常事(D)水能載舟覆舟

27.「旅行與讀書的關係極其微妙,讀書常常在旅行之前很久就已經開始了,甚至開始於你不自覺之處。常常是因為書中所述的某件事,觸動你前往某處的動機,特別是如果你有一個『眾人無法理解的目的地』,常常是因為你讀了一本『冷僻的書』的緣故。」下列有關此段文字內容的詮釋,正確的選項是:答案顯示:【C】

(A)人之所以讀冷僻的書,是為了到特別的地方旅行(B)人往往因為要規劃旅行路線,才會閱讀相關書籍 (C)讀書往往觸動旅行的動機,旅行則是實踐閱讀時的想像 (D)善於讀書者,山水亦書也;善遊山水者,書史亦山水也

28.「潛行於城市,化身漫遊者,以陌生化的眼光看著曾經童少的故里,如此我才有自由感。」下列選項,何者與本文主旨最接近?答案顯示:【D】

(A)故鄉人事全非,因此感到陌生(B)童年充滿陰影,於今渴望自由 (C)少小離家老大回,以致近鄉情怯(D)和熟悉保持距離,方能不受拘束

29.八貝勒與雍親王一向不和,就這一個手勢,使得李果憂心忡忡了。李煦一向倚八貝勒胤禩為奧援;果然是雍親王做了皇帝,對接近胤禩的人,自然不會有好感,而以他的氣量之狹,倘無好感,必然不容,李煦危乎殆哉了。依據上文,文中的「他」代指何人?答案顯示:【D】

(A)李果(B)李煦(C)八貝勒(D)雍親王

30.「興高采烈地坐上火車,準備負笈他鄉,離情別緒不敵脫離家庭約束的自由歡樂。然而,隨著一個又一個被撇在身後的隧道逐漸遠去,興奮沉澱了,眼淚卻掉下來了,臺北已然在望,我卻已開始回望南下的列車。」依據上文,下列敘述何者最正確?答案顯示:【B】

(A)作者興高采烈的主要原因為考試成績理想,考取位於臺北的大學 (B)作者用一個又一個被撇在身後的隧道,來象徵距離家鄉越來越遠 (C)作者最後掉下眼淚的原因,是因為臺北在望,對新生活感到膽怯 (D)作者下車後,因為不捨離開家鄉,馬上又回身預訂了南下的車票

31.「大痛之後,情緒的渣滓沉澱之後,猶豫不決的天花發作結痂之後,我終於決定放下虛偽無效的堅強,不再遮掩或逃避那需要塗以理性碘酒的傷口。就在那曾經跌倒的地方,我親手布置了一座小小的墓園,豎立一方淡忘的石碑,獻上一束寬宥的鳶尾花,安靜地轉身離去。」上文關於「我」的心境,敘述正確的是:答案顯示:【D】

(A)沉浸在大痛之中不能自拔(B)猶豫不決是否該放下怨怒 (C)努力偽裝堅強以遮掩傷口(D)平靜面對傷痛並逐漸釋懷

32.若前提條件為:「桌上的陶瓷杯只有一個不是白色的。」「所有白色的陶瓷杯都有藍色杯緣。」「有幾個陶瓷杯是花瓶。」下列推論何者正確?答案顯示:【B】

(A)花瓶都是白色的陶瓷杯(B)有幾個白色陶瓷杯是花瓶 (C)沒有藍色杯緣的陶瓷杯不是花瓶(D)有藍色杯緣的白色陶瓷杯是花瓶

33.「古人云:『詩必窮而後工。』蓋窮則語多感慨,易於見長耳。若富貴中人,既不可憂貧嘆賤,所談者不過風雲月露而已,詩安得佳?苟思所變,計唯有出遊一法。即以所見之山川風土物產人情,或當瘡痍兵燹之餘,或值旱澇災浸之後,無一不可寓之詩中。」(張潮《幽夢影》)根據上文,能夠成為優秀詩人的理由,不包括下列何者?答案顯示:【B】

(A)遭遇困厄之人,心志受挫,易產生深刻之感慨(B)富貴中人出外遊賞,歌頌自然的品味超越常人 (C)遊歷體驗天下之山川風物民情,加深生命體驗(D)關懷社會人民生活,書寫真實生命的喜樂悲苦

34.人人盡說江南好,遊人只合江南老。春水碧於天,畫船聽雨眠。壚邊人似月,皓腕凝霜雪。未老莫還鄉,還鄉須斷腸。(韋莊〈菩薩蠻〉)根據上文,作者旨在抒發何種情意?答案顯示:【B】

(A)少壯不努力,老大徒傷悲(B)孤燈然客夢,寒杵搗鄉愁 (C)待得歸鄉時,美人已遲暮(D)欲窮千里目,更上一層樓

35.種花須見其開,待月須見其滿,著書須見其成,美人須見其暢適,方有實際,否則皆為虛設。(張潮《幽夢影》)下列敘述最貼切本文意旨的是:答案顯示:【A】

(A)凡事要有好結果才算是圓滿(B)種花待月能使文人怡情養性 (C)親近自然能體驗萬物的奧秘(D)追求美好的事物使人生圓滿

36.「在年輕的時候,如果你愛上了一個人,請你,請你一定要溫柔地對待他。不管你們相愛的時間有多長或多短,若你們能始終溫柔地相待,那麼,所有的時刻都將是一種無瑕的美麗。若不得不分離,也要好好地說聲再見,也要在心裏存著感謝,感謝他給了你一份記憶。長大了以後,你才會知道,在驀然回首的剎那,沒有怨恨的青春才會了無遺憾,如山岡上那輪靜靜的滿月。」下列選項,最接近上文旨意的是:答案顯示:【A】

(A)只要我們曾經擁有過/對你我來講已經足夠/人的一生有許多回憶/只願你的追憶有個我 (B)我願意為你/被放逐天際/只要你真心/拿愛與我回應/什麼都願意/什麼都願意/為你 (C)啊/多麼痛的領悟/你曾是我的全部/只願你掙脫情的枷鎖/愛的束縛/任意追逐/別再為愛受苦 (D)你的眉目之間鎖著我的愛憐/你的唇齒之間留著我的誓言/你的一切移動左右我的視線/你是我的詩篇/讀你千遍也不厭倦

37.「海湧伯突然轉頭問我:『少年家,為什麼出來討海?』我溶在水裡的心一時拉不回來,不知如何回答。海湧伯又問:『為著魚,還是為著海?』為著魚是生活,為了海是心情。海上的確不同於陸地,漁人的腳步侷限在這小小一方可能比囚室更狹窄的漂游甲板上,可是,海上遼無遮攔,船隻以有限的空間卻能任意遨遊無限寬廣和無限驚奇的海洋。海洋紓解了岸上人對人眼對眼的擁擠世界,一個甲板往往就是一個王國。在這裡人與人的關係變得單純和原始。」依據上文,當海湧伯轉頭問:「少年家,為什麼出來討海?」最可能的答案是:答案顯示:【B】

(A)為了謀生賺取金錢(B)回歸最單純的世界 (C)享受海上乘風破浪的快感(D)人類充滿心機,不如魚群快樂

38.英國詩人雪萊〈西風頌〉:「讓預言的號角響起!哦,風啊,如果冬天來了,春天還會遠嗎?」其意旨與下列選項最接近的是:答案顯示:【C】

(A)燕子去了,有再來的時候;楊柳枯了,有再青的時候;桃花謝了,有再開的時候。但是,聰明的,你告訴我,我們的日子為什麼一去不復返呢 (B)每一個黑夜的盡頭/總有黎明的重現/在清晨的微曦中/卻看不到我的明天/每一個寒冬的盡頭/總是溫暖的春天/我是寒風中播下的種子/卻不再有萌芽的一天 (C)故國的苦難啊/深又長/故國的災禍啊/一回回重演又重演/永駐的黃山啊/你仍對人間含笑/不老的黃山啊/你仍沉默而安祥/勁風何能終日吹/驟雨何能終朝落/黑夜盡頭/是黎明 (D)梅花帶雪開了,說道是漏泄春的消息。但這完全是精神上的春,實際上雨雪霏霏,北風烈烈,與嚴冬何異?所謂迎春的人,也只是瑟縮地躲在房櫳內,戰慄地站在屋簷下,望望枯枝一般的梅花罷了

39.「黃昏是日月潭另一段美麗的時刻,但得在水社壩看。那裡開闊了無遮攔,猶如一幅以群山裱褙的水墨。這麼一幅大地至美之畫,什麼鏡頭都拍不下,唯有你,放空的心。」下列選項,符合文意的是:答案顯示:【B】

(A)作者認為日月潭黃昏是臺灣最美的風景(B)以開闊悠閒之心,才能盡賞日月潭黃昏之美 (C)鏡頭下的日月潭,猶如一幅以群山裱褙的水墨畫 (D)黃昏的日月潭,是最值得用鏡頭記錄下來的大地至美之畫

40.「現代醫學知識告訴我們:生理的疾病,遠不如心理疾病的難治與嚴重,而心理疾病中,以鬆弛能力的損傷,日處緊張憂慮之中,最具毀滅性。中國古代的醫書上也說:『自身有病自心知,身病還將心自醫』,很早就明白病痛與心理上的重要關聯性。」本文旨在說明:答案顯示:【B】

(A)心理疾病無法根治(B)心理狀態會影響到生理健康 (C)生理健康,心理也就健康了(D)中醫食補、藥補有益身心健康

41.「我們在巨輪下喪失了悠閒和雅緻;我們的腳步越來越快卻迷失了方位;馬路旁的樹一棵一棵被連根剷除了,心,卻日膨脹而逐漸腐爛。」根據上文,下列敘述正確的是:答案顯示:【A】

(A)人之短視急功,迷失自我(B)時代進步,帶來了生態的浩劫 (C)生命被命運巨輪推動之無奈,造成自我厭棄(D)以「巨輪」和「腳步」之「快」表達人與人往來更密切

42.「在大腦前額葉底部靠近嗅腦(醫學上稱為 47號區)的地方,是專門負責抑制作用的,那個地方受傷後,病人無法抑制他心中想說的話,想做的事。偏偏額葉同時也是我們做計畫,執行許多心智功能的重要地方,這個地區受傷後,病人常分不清事情的輕重緩急,說話也不管場合與時機是否得當衝口就出,因此常會討人厭。尤其是抑制機制失常後,他想到一個念頭就立刻執行,因此會有不當的行為發生。大腦的前額葉以前被稱為「沉默的腦」,現在研究發現,沉默之下暗潮洶湧,畢竟它是我們心智的所在,沒有了它,我們也失去了自我。」依據上文,下列敘述錯誤的選項是:答案顯示:【B】

(A)前額葉是心智功能的中樞,正常狀態下,可控制人的情緒和行為 (B)說話向來直率,不顧場合時機而得罪別人者,腦部應該曾經受傷 (C)大腦受傷後,人即使外觀無明顯差異,行為心智也可能判若兩人 (D)了解前額葉功能,有助察覺疾病的可能性、同理看待偏差的行為

43.可預見的未來,人工智慧(Artificial Intelligence, AI)的技術將取代人類 50%的工作。嶄新的人、機協作時代,一些大量重複、可量化、不需複雜思考的工作,將由機器取代。現階段,AI 尚不能跨領域思考,故不擅於處理抽象、主觀、沒有標準的工作,例如:藝術、歷史學等人文科學、頂尖管理及跨領域者等。但不適合 AI 作的事,卻也不一定適合所有的人。年輕人必須積極探索,確認個人興趣與天賦,選擇擅長又願投注熱情的工作,發揮自身不可取代的創意能量。下列敘述最符合上文意旨的是:答案顯示:【C】

(A)因 AI 技術會持續進步,可知人文科學領域日漸重要 (B)在人機協作的新時代,人人都該選擇尖端科技工作 (C)藉自身的天賦與努力,可以開創 AI 無法取代的價值 (D)凡能以大數據分析、預測的領域,均不易被 AI 取代

44.「我們並不真正直接看見自己--其實往往是從旁人的眼光中映照出自己來,更且從他者的語言和感述裡,把握自己。其實際,充其量不過是一種綜合的感知;某些修訂,反覆不斷的形成一種常可變易的、關於『自己』的見解,如此而已。」下列選項,何者最接近上文旨意?答案顯示:【B】

(A)旁觀者清,自己沒有辦法了解「我」,但旁人可以(B)透過不斷與旁人的互動映照,才能理解部分的自我 (C)人的自我多變,故對自我的認知是一種不切實際的幻象 (D)透過反覆不斷的修訂和感知,我們可以找到不變的真我

45.「花朝月夕,固然是好的,只是真正的看花人那一刻不能賞花?當花瓣怒張時,花在那裡。當香銷紅黯委地成泥的時候,花仍在那裡。當一場雨後只見滿叢綠肥的時候,花還在那裡。當果實成熟時,花恒在那裡,甚至當果核深埋地下時,花依然在那裡。或見或不見,花總在那裡。或盈或缺,月總在那裡,不要做一朝的看花人吧!」按照作者的想法,「不要做一朝的看花人」指的是:答案顯示:【D】

(A)不論花開花謝,只願接受花朵的一瞬燦爛(B)不論花紅與否,只顧賞玩花朵的鮮豔嬌美 (C)不論生命長短,都緬懷生命光榮的榮耀時刻(D)不論生命圓缺,都樂於接受生命的各種姿態

46.「波揚.史拉特的『海洋清理』計畫,入選 2015年《時代》雜誌的最佳發明之一,並獲得荷蘭政府50萬歐元的獎助。他是非營利組織『海洋清理』的創辦人,該組織的目標是利用科技,清除漂浮在海洋上被環流圈住的巨量塑膠垃圾。史拉特認為:『要改變現況,科技是人類最強大的工具,開啟了無限的可能。』該組織計畫打造長達一百公里,可固定在深達四千公尺海床上的 V 形陣列浮柵,這些浮柵在潮水流經時攔住塑膠垃圾,然後注入中心站,再由船隻將存放的垃圾送回陸地回收。面對海洋保育團體的質疑,史拉特以為:『人會高估失敗的後果』,這種心態是出自『一種選擇計畫時傾向追求低風險、低衝擊的成見』。為了完成十六歲時所萌生清理海洋的想法,二十三歲的史拉特依然堅持理念,全心投入,他說道:『沒有任何感受比想出一個點子,看著它實現更美好的了。』」根據上文,下列選項敘述錯誤的是:答案顯示:【C】

(A)史拉特除了提出海洋清理計畫,更將理想付諸具體行動(B)科技開啟無限的可能,是造福人類甚至全體生物的利器(C)人類若有駕馭科技的能力,必能創造出征服自然的優勢 (D)人會高估失敗的後果,面對挑戰,意志不堅,裹足不前

47.下列公文的使用,敘述錯誤的是:答案顯示:【C】

(A)上級機關對下級機關使用之「函」屬於「下行文」 (B)有隸屬關係之下級機關對其上級機關所使用之公文為「上行文」 (C)人民、社團、民間機構對政府之「申請函」屬於「上行文」 (D)臺北市政府與國防部相互往來之「函」屬於「平行文」

48.下列公文「直接稱謂用語」,錯誤的選項是:答案顯示:【B】

(A)行政院稱教育部:「貴部」(B)外交部稱行政院:「大院」 (C)財政部稱某公司:「貴公司」(D)考選部部長稱考試院院長:「鈞長」

49.公文對「密等及解密條件或保密期限」的規定,下列敘述何者錯誤?答案顯示:【C】

(A)如非機密文書,則不必填列(B)解密條件或保密期限可於其後以括弧註記 (C)如為限期公文,為符合時限要求,可不必填列(D)依機密內容分為「絕對機密」、「極機密」、「機密」、「密」

50.有關公文的類別,下列敘述正確的是:答案顯示:【C】

(A)機關長官對所屬有所指示或交辦用「簽」(B)對人、事、物之證明用「證書」或「執照」 (C)機關所屬人員就個人事務有所陳請用「報告」(D)總統與立法院、司法院、考試院公文往復用「咨」

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10706。(30)107學年度中央警察大學學士班二年制技術系入學考試

中央警察大學 107學年度學士班二年制技術系入學考試試題【系別】各系【科目】國文與憲法〉〉憲法題庫
【注意事項】 1.本試題共40題,第1至20題為單一選擇題;第21至40題為多重選擇題(答案卡第41至80題空著不用)。
2.單一選擇題:每題2分,所列的四個備選答案,其中只有一個是正確或最適當的,將正確或最適當的答案選出,然後用2B鉛筆在答案卡上同一題號答案位置的長方格範圍塗黑。答對者每題給2分;答錯者倒扣1/3題分;不答者以零分計。
3.多重選擇題:每題3分,所列的五個備選答案,至少有一個是正確或最適當的,將正確或最適當的答案選出,然後用2B鉛筆在答案卡上同一題號答案位置的長方格範圍塗黑。答對者每題給3分;答對每一選項者,各獲得1/5題分;答錯每一選項者,各倒扣1/5題分;完全不答者以零分計。

一、單一選擇題:(每題2分,共40分)

1.「明主之所導制其臣者,二柄而已矣。二柄者,刑德也。何謂刑德?曰:殺戮之謂刑,慶賞之謂德。為人臣者畏誅罰而利慶賞,故人主自用其刑德,則群臣畏其威而歸其利矣。」請問上述文字應屬哪一學派之思想?答案顯示:【B】

(A)道家(B)法家(C)兵家(D)墨家

2.關於下列書籍與作者的配對,何者正確?答案顯示:【C】

(A)《資治通鑑》:司馬相如(B)《文心雕龍》:劉禹錫(C)《聊齋誌異》:蒲松齡(D)《昭明文選》:施耐庵

3.「舉世皆合流,唯你患了潔癖/眾人皆酣睡,唯你獨醒/逆風而飛是高昂的令旗/逆流而泳是矯健的龍舟/急鼓齊催,千槳競發/兩千年後,你仍然待救嗎?/不,你已成江神,不再是水鬼/待救的是岸上淪落的我們/百船爭渡,追蹤你的英烈/要找回失傳已久的清芬」請問這首詩中所歌詠的「你」應為何人?答案顯示:【C】

(A)曹娥(B)杜甫(C)屈原(D)李白

4.「道既通,游事齊宣王,宣王不能用。適梁,梁惠王不果所言,則見以為迂遠而闊於事情。當是之時,秦用商君,富國彊兵;楚、魏用吳起,戰勝弱敵;齊威王、宣王用孫子、田忌之徒,而諸侯東面朝齊。天下方務於合從連橫,以攻伐為賢,而□□乃述唐、虞、三代之德,是以所如者不合。」請問上述□□中應填上何人的名字?答案顯示:【A】

(A)孟軻(B)莊周(C)孔丘(D)墨翟

5.請將下列文學作品依時代先後排列順序:(甲)左傳(乙)淮南子(丙)正氣歌(丁)杜工部集(戊)本草綱目‧答案顯示:【B】

(A)甲丙戊丁乙(B)甲乙丁丙戊(C)乙甲丁戊丙(D)丙甲乙戊丁

6.下列何組成語之用字完全正確?答案顯示:【D】

(A)莫明其妙/一蹶不振(B)怨天由人/有目共睹(C)行事莽撞/量入微出(D)兢兢業業/坐以待斃
  (題組,第7-9題)釋之為廷尉。上行出中渭橋,有一人從橋下走出,乘輿馬驚。於是使騎捕,屬之廷尉。釋之治問。曰:「縣人來,聞蹕,匿橋下。久之,以為行已過,即出,見乘輿車騎,即走耳。」廷尉奏當,一人犯蹕,當罰金。文帝怒曰:「此人親驚吾馬;吾馬賴柔和,令他馬,固不敗傷我乎?而廷尉乃當之罰金!」釋之曰:「法者,天子所與天下公共也。今法如此而更重之,是法不信於民也。且方其時,上使立誅之則已。今既下廷尉,廷尉,天下之平也,一傾而天下用法皆為輕重,民安所措其手足?唯陛下察之。」良久,上曰:「廷尉當是也。」(《史記.張釋之馮唐列傳》)

7.請問文中之「犯蹕」為何意?答案顯示:【D】

(A)企圖喊冤告御狀(B)亂丟廢棄物(C)製造噪音(D)違反交通管制

8.張釋之執法時,所欲依循及維護的基本精神為何?答案顯示:【A】

(A)法律的公平性(B)治亂世用重典(C)法律須因時制宜(D)法律須優先保障弱勢

9.請問故事最後,犯蹕之人遭到何種處分?答案顯示:【C】

(A)斬首示眾(B)無罪開釋(C)判處罰金(D)流放邊疆

10.「木受繩則直,金就礪則利。君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣。」請問上述文字應屬哪一學派之思想?答案顯示:【A】

(A)儒家(B)法家(C)道家(D)墨家

、多重選擇題:(每題 3分,共 60分) (憲法NO.31~40)

21.請問下列成語中,何者有錯字?答案顯示:【ABCD】

(A)為人垢病(B)讚譽有佳(C)功虧一潰(D)鞠躬盡粹(E)油然而生

22.說話行文時,不用本來常使用的詞語,另用其他詞語來取代,此稱「借代法」。請問下列關於 借代法的使用何者正確?答案顯示:【ABE】

(A)「巾幗」英雄:女子(B)飛「羽觴」而醉月:酒杯 (C)「黃髮」垂髫:孩童(D)「紅顏」棄軒冕:美女(E)臣本「布衣」:平民

23.下列有關稱謂之用法何者正確?答案顯示:【BC】

(A)賢喬梓:對他人兄弟的尊稱(B)賢伉儷:對他人夫婦之尊稱 (C)連襟:姊妹的丈夫彼此互稱(D)賢昆仲:對他人子女之尊稱(E)妯娌:姑嫂之間相互的稱呼

24.下列文句中關於「數」的辭意解釋,何者正確?答案顯示:【ACD】

(A)《莊子.秋水》:「噴則大者如珠,小者如霧,雜而下者,不可勝數也。」──計算 (B)《孟子.告子上》:「今夫弈之為數,小數也。」──數目 (C)《孫子.行軍》:「屢賞者窘也;數罰者困也。」──屢次 (D)蘇洵〈六國論〉:「勝負之數,存亡之理,當與秦相較,或未易量。」──命運 (E)《孟子.梁惠王上》:「數罟不入洿池,魚鱉不可勝食也。」──粗大

25.請問下列現代文學作家及其作品的組合何者正確?答案顯示:【BCE】

(A)余光中:《文化苦旅》(B)三毛:《撒哈拉的故事》 (C)龍應台:《野火集》(D)白先勇:《想我眷村的兄弟們》(E)張愛玲:《傾城之戀》

26.關於下列古典小說之故事內容簡介,何者正確?答案顯示:【ABDE】

(A)《西遊記》:唐三藏帶領三個徒弟去西天取經的故事 (B)《紅樓夢》:賈寶玉的愛情故事及賈府由盛而衰的過程 (C)《西廂記》:西門慶及其妻妾的荒淫生活 (D)《水滸傳》:政治腐敗,官逼民反,英雄好漢被逼上梁山的故事 (E)《儒林外史》:諷刺科舉制度的黑暗及對讀書人造成的負面影響

27.請問下列選項中,何者與《史記.循吏列傳》:「客有遺相魚者,相不受」之「遺」用法相同?答案顯示:【BD】

(A)韓非子.難二》:「齊桓公飲酒醉,遺其冠,恥之,三日不朝。」 (B)《飲馬長城窟行》:「客從遠方來,遺我雙鯉魚。呼童烹鯉魚,中有尺素書。」 (C)《史記.廉頗藺相如傳》:「廉將軍雖老,尚善飯,然與臣坐,頃之三遺矢矣。」 (D)《古詩十九首》:「庭中有奇樹,綠葉發華滋。攀條折其榮,將以遺所思。」 (E)《韓非子.有度》:「刑過不避大臣,賞善不遺匹夫。」

28.請選出下列「」中,字音前後相同之選項:答案顯示:【E】

(A)揮淚斬馬「謖」/ 國家社「稷」(B)體型粗「獷」/ 心「曠」神怡 (C)文學造「詣」/ 彈「指」之間(D)星光熠「熠」/ 努力學「習」(E)翻「譯」小說 / 水郵山「驛」

29.文學作品中出現的數字分兩類,一類為能確切指稱實際數量的「實數」,反之則為「虛數」,請問下列例子中的數字「三」何者為「實數」?答案顯示:【CDE】

(A)三心二意(B)三折肱成良醫(C)煙花三月下揚州(D)三從四德(E)二桃殺三士

30.下列關於莊子之敘述,何者正確?答案顯示:【ADE】

(A)為道家學者(B)提出性惡說(C)主張化性起偽 (D)曾與惠施進行魚樂之辯(E)提倡心齋、坐忘、逍遙遊

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10707。(10)(20)107年中央警察大學警佐班第38期、消佐班第22期招生考試

中央警察大學107年警佐班第38期(第1、2、3類)暨消佐班第22期(第1、2類)招生考試試題
【科目】國文與憲法〉〉憲法題庫
【注意事項】 1.本試題共40題,第1至20題為單一選擇題;第21至40題為多重選擇題(答案卡第41至80題空著不用)。
2.單一選擇題:每題2分,所列的四個備選答案,其中只有一個是正確或最適當的,將正確或最適當的答案選出,然後用2B鉛筆在答案卡上同一題號答案位置的長方格範圍塗黑。答對者每題給2分;答錯者倒扣1/3題分;不答者以零分計。
3.多重選擇題:每題3分,所列的五個備選答案,至少有一個是正確或最適當的,將正確或最適當的答案選出,然後用2B鉛筆在答案卡上同一題號答案位置的長方格範圍塗黑。答對者每題給3分;答對每一選項者,各獲得1/5題分;答錯每一選項者,各倒扣1/5題分;完全不答者以零分計。

一、單一選擇題:(每題2分,共40分)

1.《孟子.告子》:「一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死,呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。」行道之人與乞人不接受食物,基於那一個原因?答案顯示:【C】

(A)崇尚卑宮菲食(B)不願飽食終日(C)不食嗟來之食(D)不信耳食之言

2.請將下列文學作品依時代先後排列順序:(甲)《離騷》(乙)《世說新語》(丙)《紅樓夢》(丁)《三國演義》(戊)《資治通鑑》答案顯示:【A】

(A)甲乙戊丁丙(B)乙戊丁甲丙(C)戊乙甲丙丁(D)丁乙甲戊丙

3.關於下列書籍之介紹,何者正確?答案顯示:【B】

(A)《史記》:兩漢盛衰之紀實(B)《本草綱目》:古代藥學寶典 (C)《老殘遊記》:遊歷海外諸國的見聞(D)《搜神記》:神機妙算的兵法

4.下列文句,屬於說明「學習貴有恆心」的是?答案顯示:【D】

(A)敏而好學,不恥下問,是以謂之文也。(《論語.公冶長》) (B)黑髮不知勤學早,白首方悔讀書遲。(顏真卿〈勸學文〉) (C)有田不耕倉廩虛,有書不教子孫愚(白居易〈勸學文〉) (D)騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍(《荀子‧勸學》)

5.下列各組成語用字完全正確的是?答案顯示:【A】

(A)按部就班/實事求是(B)軒然大波/以鄰為豁(C)息息相關/汲汲可危(D)精神抖數/五光十射

6.「那一雙傲慢的靴子至今還落在高力士羞憤的手裏,人卻不見了/把滿地的難民和傷兵/把胡馬和羌笛交踐的節奏/留給杜二去細細的苦吟/自從那年賀知章眼花了/認你做謫仙,便更加佯狂。」請問上述文句中所描述的是哪一位詩人?答案顯示:【B】

(A)王維(B)李白(C)李商隱(D)王昌齡
  題組題(7-8共2題)《貞觀政要》:「往者貞觀之初,率土霜儉,一匹絹才得粟一斗,而天下帖然。百姓知陛下甚憂憐之,故人人自安,曾無謗讟。」

7.請問上段引文中的「霜儉」是指:答案顯示:【B】

(A)民風純樸(B)農作物歉收(C)外敵入侵(D)秋高氣爽

8.請問上段引文中的「一匹絹才得粟一斗」是指:答案顯示:【A】

(A)米價昂貴(B)布價低廉(C)人民富庶(D)朝廷課徵重稅
  (9-10共2題)〈東海孝婦〉:「漢時,東海孝婦養姑甚謹,姑曰:『婦養我勤苦,我已老,何惜餘年,久累年少。』遂自縊死。其女告官云:『婦殺我母。』」

9.請問上段引文中的「姑」,應翻譯為:答案顯示:【A】

(A)丈夫之母(B)丈夫之妹(C)父親之妹(D)父親之母

10.請問上段引文中的「養姑甚謹」之「養」字用法,與下列何者相同?答案顯示:【B】

(A)《禮記.大學》:「未有學養子,而後嫁者也。」(B)歐陽修〈瀧岡阡表〉:「祭而豐,不如養之薄也。」 (C)《孟子.盡心下》:「養心莫善於寡欲。」(D)《周禮.夏官.圉人》:「圉人,掌養馬芻牧之事。」


二、多重選擇題:(每題 3分,共 60分)(憲法NO.31~40)

21.下列何者為《孟子》的學說主張?答案顯示:【BCD】

(A)兼愛(B)性善(C)法先王(D)民貴君輕(E)道法自然

22.請問下列現代文學作家及其作品的組合何者正確?答案顯示:【ABD】

(A)琦君-〈桂花雨〉(B)黃春明-〈兒子的大玩偶〉 (C)林海音-〈亞細亞的孤兒〉(D)賴和-〈一桿秤仔〉(E)洪醒夫-〈嫁妝一牛車〉

23.關於下列禮金封套的用法,何者正確?答案顯示:【ABCD】

(A)喬遷之喜-賀搬家(B)湯餅之敬-賀新生兒滿月 (C)琴瑟和鳴-賀新婚(D)近悅遠來-賀新店開張(E)福壽全歸-賀長輩壽誕

24.如果小明想以神鬼妖魔之題材寫作一篇小論文,應該閱讀參考哪些相關書籍?答案顯示:【ABD】

(A)西遊記(B)封神演義(C)儒林外史(D)聊齋誌異(E)文心雕龍

25.請問下列成語中何者有錯字?答案顯示:【ABCDE】

(A)一愁莫展(B)鳳毛鱗角(C)指高氣昂(D)一觸可幾(E)動則得咎

26.下列文字所緬懷歌詠的人物,何者正確?答案顯示:【ABC】

(A)一門父子三詞客/千古文章八大家:三蘇父子(B)先天下之憂而憂,後天下之樂而樂:范仲淹 (C)三顧頻煩天下計,兩朝開濟老臣心:諸葛亮 (D)起八代衰,自昔文章尊北斗;興四門學,即今俎豆重東膠:孔子 (E)數點梅花亡國淚,二分明月故臣心:文天祥

27.說話行文時,不用本來常使用的詞語,另用其他詞語來取代,此稱「借代法」。請問下列 借代法的使用何者正確?答案顯示:【ACD】

(A)何以解憂,唯有「杜康」:酒(B)「杏壇」之光:醫界 (C)無「絲竹」之亂耳:音樂(D)「椿萱」並茂:父母(E)遭逢「回祿之災」:戰爭

28.下列關於荀子之敘述,何者正確?答案顯示:【CDE】

(A)曾與惠施進行魚樂之辯(B)為法家學者 (C)主張化性起偽(D)提出性惡說(E)韓非子曾是荀子的學生

29.請問下列何者為儒家十三經所屬之經典?答案顯示:【ABE】

(A)詩經(B)春秋經(C)道德經(D)南華經(E)孝經

30.下列對話中的稱呼用語,何者正確?答案顯示:【BC】

(A)甲:「嫂夫人從南部回來了嗎?」/乙:「家嫂昨天剛回來。」 (B)甲:「令媛是否已許配他人?」/乙:「小女尚待字閨中。」 (C)甲:「請問醫生,家母情況如何?」/乙:「令堂的病況已經穩定了。」 (D)甲:「舍兄囑咐我問候尊翁。」/乙:「託令兄的福,家父一切安好。」 (E)甲:「令妹的學習表現優異。」/乙:「感謝對家妹的照顧。」

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10708。(8)107年公務人員特種考試一般警察人員二等考試考試。各類別

107年公務人員特種考試警察人員、一般警察人員考試試題 20140
【考試別】一般警察人員考試【等別】二等考試類
【科別】各類別【科目】國文(作文、公文與測驗)【考試時間】2小時

甲、作文與公文部分:
一、作文:(60分)
  有人說人生如戲,也有人說戲如人生,無論我們認同那一種說法,事實上任何一齣戲都要根據擬好的劇本演出,情節如何變化,表達什麼理念,無不需事先構想妥當。劇本的重要,可想而知。請以「為人生寫一個精采的劇本」為題,作文一篇,詳抒己意。
二、公文:(20分)
  請詳細閱讀以下假設情境的描述,並依要求,撰擬公文一件:超穩固建設公司員工王大明因該公司未事先以書面或口頭通知即調動其工作,上班一週之後,王大明發覺其體能及技術均無法勝任,曾向公司請求調回原來工作,但公司不同意,於是向新北市政府勞工局申請勞資爭議調解,該局受理此案,組成勞資爭議調解委員會,並排定於 107年7月17日上午 10 時在該局第一會議室召開委員會議。為此,該局於 107年7月1日以速件發函超穩固建設公司,請該公司屆時由公司負責人或代理人出席。該函同時副知王大明。試擬此函。

乙、測驗部分:(20分)4201

1.下列「 」中的詞語,與今日口語慣用的詞義兩兩相同的選項是:答案顯示:【C】

(A)風簷展書讀,古道照「顏色」/給他一點「顏色」瞧瞧 (B)「規矩」誠設,不可欺以方圓/不遵守「規矩」的人,往往令人望而生厭 (C)一日聲名遍天下,滿城「桃李」屬春官/張老師教書三十年,如今已「桃李」滿天下 (D)巍巍乎!其有成功也;煥乎!其有「文章」/閱讀好「文章」,讓人有如沐春風的感覺

2.武松自到單身房裡,早有十數個一般的囚徒來看武松,說道:「好漢,你新到這裡,包裹裡若有人情的書信並使用的銀兩,取在手頭,少刻差撥到來,便可送與他,若吃殺威棒時,也打得輕。若沒人情送與他時,端的狼狽。我和你是一般犯罪的人,特地報你知道。豈不聞『 』?我們只怕你初來不省得,通你得知。」上文空缺處最適合填入的是:答案顯示:【A】

(A)兔死狐悲,物傷其類(B)皮之不存,毛將焉附(C)城門失火,殃及池魚(D)得道多助,失道寡助

3.好主管的特質之一是懂得廣納眾言。下列歷史故事中的在上位者,何者與上述特質最為接近?答案顯示:【D】

(A)西伯陰行善,諸侯皆來決平。於是虞、芮之人有獄不能決,乃如周 (B)封(諸葛)亮武鄉侯,開府治事。頃之,又領益州牧。政事無巨細,咸決於亮 (C)漢王授我上將軍印,予我數萬眾,解衣衣我,推食食我,言聽計用,故吾得以至於此 (D)(文帝)每朝,郎官上書疏,未嘗不止輦受其言。言不可用,置之;言可受,採之,未嘗不稱善

4.「在閱讀時,書中的圖畫與書中的文字有著相互關聯性。如果在某一個人物的傳記中有一張那個人物和一隻狗在樓梯上的圖畫,依據人類理性思考的慣用模式,讀者會將圖畫理解為對那個人的生活的描述,樓梯則被視為是背景,而那隻狗就僅僅是那個人物所擁有的寵物。也就是說,在那張圖畫中,樓梯、狗,都是次要客體,重要性次於那個人物本身。但若同樣的圖畫出現在一本雜誌的房地產廣告裡面,樓梯就會成為建築中最吸引人的部分;而若是同樣的圖畫出現在一本關於養狗的書中,書中的那張圖畫就一定是在描述那隻狗。」下列選項,何者最符合本文旨意?答案顯示:【A】

(A)圖畫出現的處所影響讀者注意圖畫的方式(B)人類慣用思考方式是文字為主,圖畫次之 (C)傳記中用人物圖畫記述人物,加強真實感(D)書中圖畫的採用須慎選,避免與文意不合

5.「一九九八年印尼海域發現『黑石號』阿拉伯沉船,有唐代長沙窯瓷碗,學者研判『黑石號』是從揚州(一說廣州)出發,滿載準備銷往西亞的中國器物,目的地是波斯灣的伊朗港口席拉夫,在行經蘇門答臘海域時撞上暗礁而沉沒。『黑石號』上來自中國南北瓷器中,還有三件用伊朗進口鈷料描繪而成的青花瓷,將過去青花瓷的生產時代上推了數百年。」下列敘述,較符合上文旨意的是:答案顯示:【D】

(A)黑石號沉船因負載有鈷料的青花瓷,所以打撈艱難 (B)黑石號沉船是一趟提前結束的旅程,故未能到達阿拉伯 (C)黑石號的故事,可見人類體能挑戰自然環境壓力的危險性 (D)黑石號的故事,讓我們認識古代海上絲路與文化的交互往來

6.朱自清論「說話」道:中國人對於說話的態度,最高的是忘言……。其次是慎言,寡言,訥於言。……慎言是小心說話,小心說話自然就少說話,少說話少出錯兒。寡言是說話少,是一種深沉或貞靜的性格或品德。訥於言是說不出話,是一種渾厚誠實的性格或品德。這兩種多半是生成的。第三是修辭或辭令。至誠的君子,……用不著多說話,說話也無須乎修飾。只知講究修飾,嘴邊天花亂墜,腹中矛戟森然,那是所謂小人。……我們是介在兩者之間的平凡的人,沒有那偉大的魄力,可也不至於忘掉自己。只是不能無視世故人情,我們看時候,看地方,看人,在禮貌與趣味兩個條件之下,修飾我們的說話。這兒沒有力,只有機智;真正的力不是修飾所可得的。我們所能希望的只是:說得少,說得好。下列選項與上文旨意牴觸的是:答案顯示:【C】

(A)「吉人之辭寡,躁人之辭多」,可概括上文之旨(B)真正的力不是修辭或辭令可得,而是出於真誠的情意 (C)朱自清認為平凡人應該少說多做,說太多有不真誠之嫌 (D)說話的兩個較高層次都是少言,較低層次則在批評言不由衷

7.「每一個人都有往事,無論快樂或悲傷都有那一番遭遇。可是人常常把往事的境遇拿來在現在中做為索求的藉口,當他一點也沒有索求到時,他便感到痛苦。人往往如此無恥,不斷地拿往事來欺詐現在。為什麼人在每一個現在中不能企求新的生活意義呢?生命像一根燃燒的木柴,那一端的灰燼雖還具有木柴的外形,可是已不堪撫觸,也不能重燃,唯有另一端是堅實和明亮的。」文中作者對人的行為觀察和判斷,下列敘述正確的是:答案顯示:【B】

(A)人不能從往事中汲取教訓(B)人往往眷戀過往忽視目前 (C)人為挽回過去須付出代價(D)人的生命短暫應及時行樂

8.下列作品,何者描述了音樂中的情感?答案顯示:【C】

(A)水調數聲持酒聽,午醉醒來愁未醒。送春春去幾時回?臨晚鏡,傷流景 (B)記出塞,黃雲堆雪。馬上離愁三萬里,望昭陽,宮殿孤鴻沒。絃解語,恨難說 (C)獨倚危檣情悄悄,遙聞妃瑟泠泠。新聲含盡古今情。曲終人不見,江上數峰青 (D)擬把疏狂圖一醉,對酒當歌,強樂還無味。衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴

9.鄭經詩:「胡虜腥塵遍九州,忠臣義士懷悲愁。既無博浪子房擊,須效中流祖逖舟。故國山河盡變色,舊京宮闕化成丘。復仇雪恥知何日,不斬樓蘭誓不休。」下列選項最接近前文意旨的是:答案顯示:【D】

(A)秦時明月漢時關,萬里長征人未還。但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山 (B)力拔山兮氣蓋世。時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何!虞兮虞兮奈若何 (C)烽火照西京,心中自不平。牙璋辭鳳闕,鐵騎繞龍城。雪暗凋旗畫,風多雜鼓聲。寧為百夫長,勝作一書生 (D)靖康恥,猶未雪;臣子恨,何時滅?駕長車,踏破賀蘭山缺。壯志飢餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血。待從頭,收拾舊山河,朝天闕

10.「今朝廷命官,既已輕任刺史、縣令,而又促數于更易。且刺史、縣令,遠者三歲一更,近者一二歲再更。故州縣之政,苟有不利於民,可以出意革去其甚者,在刺史則曰:『明日我即去,何用如此?』在縣令亦曰:『明日我即去,何用如此!』當愁醉醲,當饑飽鮮,囊帛櫝金,笑與秩終。」(孫樵〈書褒城驛壁〉)下列選項,最能傳達本文意旨的是:答案顯示:【B】

(A)笑罵由他笑罵,好官我自為之(B)用人如走馬燈,政務難有建樹 (C)清官誤國可恨,蓋因剛愎自用(D)貪官自知有病,不敢公然為非

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10709。(8)107年公務人員特種考試一般警察人員三等考試&(7)公務人員特種考試警察人員三等考試&(23)特種考試交通事業鐵路人員高員三級。各類組別、各類科

107年公務人員特種考試警察人員、一般警察人員考試及107年特種考試交通事業鐵路人員考試試題30150
【考試別】一般警察人員考試、警察人員考試、鐵路人員考試【等別】三等考試、高員三級考試類
【科別】各類科、各類別【科目】國文(作文、公文與測驗)【考試時間】2小時

甲、作文與公文部分:
一、作文:(60分)
  春秋時期,宋國有人得到璞玉,把它獻給司城子罕,子罕卻不接受,說道:「我以不貪為寶,你以璞玉為寶,你若把璞玉送我,而我接受,我們便都失去了珍寶,還不如各自擁有原來的珍寶。」子罕的話透示了「拒絕」與「接受」的深義。試以「拒絕與接受」為題,作文一篇,闡述子罕言辭的深義,並抒發自己的感悟。
二、公文:(20分)
  鐵路地下化為國家重大建設計畫,對於都市更新與發展、區域交通順暢與安全,都有莫大助益。交通部鐵路改建工程局為進行臺南市鐵路地下化工程,自本(107)年6月15日起,連續三個月執行下開工程:1、續施作電車線設備安裝;2、號誌現場設置及佈纜;3、第一工區(榮譽街平交道南側)構造物保護ccp施工;4、第五工區(空勤司令部至大林路平交道間)連續壁施工;5、第六工區(大林路平交道以南至亞航社區間)排水箱涵施工。上述工程,短期勢必影響交通,乃函請臺南市政府警察局於上下班尖峰時段,增派交通警察,在前開地區維持交通秩序,保障民眾用路之安全順暢。試擬此函。

乙、測驗部分:(20分)5301

1.電話應對或傳送簡訊是現代社會常見的溝通方式,下列電話或簡訊用語,恰當且合乎禮儀的選項是:答案顯示:【C】

(A)接聽客訴電話:對不起,這事我不清楚,請找別的單位 (B)接聽電話:某某公司,您好!我是林小姐,很高興為您服務 (C)指定人不在:對不起,承辦人不在座位上,稍後再請他回電給您 (D)傳簡訊:敝人昨日榮膺新職,調任為業務組長,請各位繼續鞭策指教

2.下列語詞使用,正確的是:答案顯示:【A】

(A)令媛出門在外,希望自己保重,這是拙荊給她的一點心意 (B)青青和小犬都是蔡教授的高足,受蔡教授指導,獲益良多 (C)先嚴在世時侍奉公婆,照顧丈夫,和睦妯娌,是稱職媳婦 (D)令伉儷在業界素有美譽,賢郎可謂青出於藍,勝過寒舍公子

3.下列選項,何者屬於道家的思想?答案顯示:【A】

(A)自其異者視之,肝膽楚越也;自其同者視之,萬物皆一也 (B)必將有師法之化,禮義之道,然後出於辭讓,合於文理而歸於治 (C)馬固有色,故有白馬。使馬無色,有馬如已耳,安取白馬?故白者非馬也 (D)聖人之所以濟事成功,垂名於後世者,無他故異物焉,曰唯能以尚同為政者也

4.「人越有名,即使自己不驕傲,別人也會覺得你有驕傲之感,這是常情,故我們更要謙和有禮。」此段文字旨在說明:答案顯示:【C】

(A)豹死留皮,人死留名(B)知識愈淺,自信愈深 (C)念高危,則思謙沖而自牧(D)強中更有強中手,莫向人前自誇

5.買不起豆腐的人對那賣豆腐的,就非常的羨慕,一聽了那從街口越招呼越近的聲音就特別的感到誘惑,假若能吃一塊豆腐可不錯,切上一點青辣椒,拌上一點小葱子。但是天天這樣想,天天就沒有買成,賣豆腐的一來,就把這等人白白的引誘一場。於是那被誘惑的人,仍然逗不起決心,就多吃幾口辣椒,辣得滿頭是汗。他想假若一個人開了一個豆腐房可不錯,那就可以自由隨便的吃豆腐了。果然,他的兒子長到五歲的時候,問他:「你長大了幹什麼?」五歲的孩子說:「開豆腐房。」這顯然是繼承他父親未遂的志願。關於豆腐這美妙的一盤菜的愛好,竟還有甚於此的,竟有想要傾家蕩產的。傳說上,有這樣的一個家長,他下了決心,他說:「不過了,買一塊豆腐吃去!」這「不過了」的三個字,用舊的語言來翻譯,就是毀家紓難的意思;用現代的話來說,就是:「我破產了!」下列選項與上文意旨最為接近的是:答案顯示:【C】

(A)豆腐是人類最偉大的發明(B)想像的力量勝過真正擁有 (C)食物的魅力往往難以估量(D)未遂的志願記得傳承下去

6.只聽賣貨人答道:「既承照顧,敢不仰體!但適才妄討大價,已覺厚顏;不意老兄反說貨高價賤,豈不更教小弟慚愧?況敝貨並非『言無二價』,其中頗有虛頭。俗云:『漫天要價,就地還錢』,今老兄不但不減,反要加增,如此克己,只好請到別家交易,小弟實難遵命。」根據上文,下列選項何者符合文意?答案顯示:【C】

(A)賣貨人惜售,捨不得割愛於買貨人(B)賣貨人漫天索價,買貨人不以為然 (C)買貨人出高價,賣貨人不好意思賣(D)買貨人討價還價,賣貨人婉拒交易

7.「橋真是奇妙的東西。它架在兩岸,原為過渡而設,但是人上了橋,卻不急於趕赴對岸,反而耽賞風景起來。原來是道路,卻變成了看台,不但可以仰天俯水,縱覽兩岸,還可以看看停停,從容漫步。愛橋的人沒有一個不恨其短的,最好是永遠走不到頭,讓重噸的魁梧把你凌空托在波上,背後的岸追不到你,前面的岸也捉你不著。於是你超然世外,不為物拘,簡直是以橋為鞍,騎在一匹河的背上。河乃時間之隱喻,不舍晝夜,又為逝者之別名。然而逝去的是水,不是河。自其變者而觀之,河乃時間;自其不變者而觀之,河又似乎永恆。橋上人觀之不厭的,也許就是這逝而猶在、常而恆遷的生命。而橋,兩頭抓住逃不走的岸,中間放走抓不住的河,這件事的意義,形而上的可供玄學家去苦思,形而下的不妨任詩人來歌詠。」下列選項何者與本文意旨最符合?答案顯示:【D】

(A)橋節省了往來交通的時間(B)橋是跨越障礙險阻的象徵 (C)橋的堅固使人安心地賞景(D)橋的空間讓人觀覽、思索

8.大兒走四方,僅可糊其口。次兒名讀書,清饞只好酒。三兒惟嬉遊,性命在朋友。四兒好志氣,大言不怩忸。二穉更善啼,牽衣索菱藕。老人筋力衰,知有來年否。兒輩慕功名,撇我若敝帚。持此一管筆,思人麟鳳藪。阿堵與薦剡,均非爾所有。不若且歸來,父子得聚首。以上詩句最主要的是在表達:答案顯示:【D】

(A)父恨子不成鋼(B)父以六子為榮(C)父子代溝甚巨(D)父思念子甚深

9.昔日戲言身後意,今朝皆到眼前來。衣裳已施行看盡,針線猶存未忍開。尚想舊情憐婢僕,也曾因夢送錢財。誠知此恨人人有,貧賤夫妻百事哀。(元稹〈遣悲懷〉三之二)詩中所說的「此恨」是指:答案顯示:【B】

(A)貧窮之憂(B)死別之痛(C)生離之愁(D)卑賤之苦

10.番薯種自番邦來,功均粒食亦奇哉。島人充飧兼釀酒,奴視山藥與芋魁。根蔓莖葉皆可啖,歲凶直能救天災。奈何苦歲又苦兵,遍地薯空不留荄。島人泣訴主將前,反嗔細事浪喧豗;加之責罰罄其財,萬家饑死孰肯哀。嗚呼!萬家饑死孰肯哀!(盧若騰〈蕃薯謠〉)下列選項何者最符合作者所批評的現象?答案顯示:【A】

(A)暴斂橫徵(B)旱魃為虐(C)酗酒誤政(D)不知民間疾苦

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10710。(8)107年公務人員特種考試一般警察人員四等考試&(7)公務人員特種考試警察人員四等考試&(23)特種考試交通事業鐵路人員員級。各類組別、各類科

107年公務人員特種考試警察人員、一般警察人員考試及107年特種考試交通事業鐵路人員考試試題
【考試別】一般警察人員考試、警察人員考試、鐵路人員考試【等別】四等考試、員級考試【類科別】各類科、各類別【科目】國文(作文、公文與測驗)【考試時間】2小時40140

甲、申論題:(60分)

甲、作文與公文部分:
一、作文:(60分)
  德國哲學家叔本華(Arthur Schopenhauer, 1788-1860)根據自己的長相描繪天才的特徵,他說天才的脖子短,如此心臟的血液才能快速地行抵腦部。
  大象的脖子比叔本華更短,但卻非什麼「天才」,而是演化上不得不的「設計」。大象體型龐大,是為支撐體重;為了維持時速約二十哩的奔跑,四條腿也變得粗壯,而且膝關節下降。還有,為了支撐碩大的頭部,必須將頭盡可能靠近肩膀上方,所以脖子就變得特別短。這樣一來,頭部的活動不方便,又難以彎身飲水,於是只好長出一個又長又靈活的鼻子來代勞。
  其實很多生物界的演化現象都告訴我們,對一件事情,乃至對一個人、一個群體……都宜避免孤立地觀察,而應該把它放在一個更大的結構裡,才能看出它的意義來。人類與其他物種一樣,不論與生俱來有任何長項或缺陷,都是相對性的。請以「尺有所短,寸有所長」為題,作文一篇,闡述其中的道理和一己的感受。
二、公文:(20分)
  由於網路資訊發達,近年來閱讀書籍的人口比例普遍下降,雖日新月異的手機、電腦確實能滿足現代人的各類需求,惟緩速閱讀優質紙本書籍,其潛移默化的功能,還是值得珍惜。
  試擬○○縣(市)政府教育局(處)致所屬各國民小學函:請辦理「書香市集」,邀請學生及家長將家中閱畢的圖書帶至市集擺攤,藉由相互流通,以求物盡其用,共享另類書香體驗。活動內容請預先規劃書籍分類區、現場導覽服務、相關影像播放等。

乙、測驗部分:(20分)4401

1.下列文句都有同音詞出現,使用不恰當的選項是:答案顯示:【D】

(A)公司「厲行」節能減碳運動,要求每個員工都要身體「力行」,全力配合 (B)財稅新制「反映」出政府亟欲紓解財政困窘的決心,群眾卻普遍「反應」不佳 (C)面對群眾抗爭,肩負如麻「國事」的元首,邀請各界代表緊急召開「國是」會議 (D)國內出現重大工程關說弊案,有心人士從中「盈利」,竟然超過正常「營利」所得

2.「五月一到,蟲虺紛紛從冬眠中醒來,開始來報到了。入夜屋裡亮起了燈,牠們便攀附在紗窗上伺機□□□□。」「蛇目蝶多數時間冷靜、專注、如一位入定的禪者,在某個陰黯處望著一株草沉思。他們不會入定到離魂喪魄,□□□□。當你進入警戒範圍,他們會從你意想不到的方位遁飛而去。」「四月流螢汛起,流光掛上樹梢,掛得真快。先是疏疏幾點彈落,彷彿□□□□,然而禁不住一日二日三回駐足,忽忽一轉頭,碎光煥發,一下子就輕快愉悅的燈花閃了滿地。」上文空缺處最適合填入的語詞,依序是:答案顯示:【A】

(A)棄暗投明/槁木死灰/似有若無(B)匍匐前進/呆若木雞/銀河傾瀉 (C)謀定後動/不動如山/火樹銀花(D)引火自焚/槁木死灰/一月如鉤

3.「有一段時間,我曾一直想如何快速致富,可是做新聞工作,領的是薪水,唯一能想的是省吃儉用,省點小錢;想發財,門都沒有!轉換跑道,去創業嗎?沒準備好,也不敢輕舉妄動,只能繼續在內心煎熬。一直到我讀到《論語》這一段話:『……。』我終於得到啟發。孔子說:『穿著破舊的衣服,與穿著狐皮貉皮衣服的人並肩而立,不會感到慚愧的人,大概只有子路了吧。如果能夠做到不嫉妒、不貪求,那做什麼事都能夠暢行無阻。』」上文刪節處,最適切填入的是:答案顯示:【B】

(A)放於利而行,多怨(B)不忮不求,何用不臧 (C)君子食無求飽,居無求安(D)不義而富且貴,於我如浮雲

4.「等你從反覆的天氣裡恢復過來/其他都不重要了/人家不喜歡你皺眉的樣子/我卻不會從你臉上尋找平坦的風景/度過的歲月都摺疊起來/並沒有消失/在田畦甜膩的合唱裡/堅持另一種口味/你想為人間消除邪熱/解脫勞乏,你的言語是晦澀的/卻令我們清心明目/重新細細咀嚼這個世界」上文所描述最可能的是:答案顯示:【C】

(A)黃蓮(B)西瓜(C)苦瓜(D)釋迦

5.「想像一下。十九世紀的人,騎馬、遛狗、駕馬車,一切是慢動作。接著,到了二十世紀,攝影機的速度加快。書的內容縮水了,濃縮本、簡明版、文少圖多的小報,所有東西都縮簡得只剩下插科打諢,倉促結局。經典作品刪簡,好配合十五分鐘的收音機節目,然後再刪簡,好填塞兩分鐘的書評節目,到最後只剩下十來行的摘要。許多人對《哈姆雷特》的認識--你必定知道這個書名--如我所說,他們對《哈姆雷特》的認識只是某一本書中的一頁簡介,書的封面寫著:一本書讀完所有經典。」根據上文,二十世紀人們生活節奏改變,對閱讀行為產生的變化是:答案顯示:【D】

(A)書籍愈多,讀者愈少(B)時間有限,欲望無限(C)時間變少,書籍變多(D)節奏愈快,讀得愈淺

6.「我們觀看病中老人,如觀看一生修煉的總檢驗。有時,可以看到自己父母在與病魔纏鬥的過程中展現出過人的膽識與出類拔萃的智慧,這是幸運的,父母以肉身示範教學,教子女寶貴的最後一堂課,我們必須認真學習。有時,看到的是至親一路潰敗,遂目睹病魔的手法,如何令病者哀叫、咆哮、恐懼。當此時,我們必須堅毅,設停損點,不可讓病魔搏攫至親之後,又以至親為餌,擒拿了一家分崩離析。每一個病中長者都可以開我們的眼。要不,看到抵擋的勇氣、愛的行動;要不,看到強敵壓境,一路殘殺。」下列選項,最符合本文觀點的是:答案顯示:【D】

(A)完整的人生應該五味雜陳,且不排除遍體鱗傷(B)生病是司空見慣的,但所帶來的精神變化難以承受 (C)讀好「生」這一門課,才能穩固的邁向「老病死」 (D)生命並非無風無浪,從前人的經歷中,可得安老善終之道

7.「有些天真的人會問:『如果我們都講同一種語言,世界不是會更美好?促進溝通不是讓我們更容易相處?』我的答案總是:『這想法很好,但讓我們把那個共通語言換成北美海達語或西非約魯巴語、北美拉科塔語、北美因紐特語或非洲閃族語。』人們馬上就能理解不能講自己的母語所代表的意義。我沒辦法想像一個不能說英語的世界,原因不在於英語是多美的語言,而是因為英語是我的語言,英語完整展現了我這個人。但同時,我也不希望英語像某種文化神經毒氣那樣消滅其他的人類之聲,清除世上其他的語言。」依據上文,下列選項何者最接近作者對於語言的主張?答案顯示:【D】

(A)截長補短,定於一尊(B)符合現實,推尊英語(C)用進廢退,自然淘汰(D)尊重多元,傳承母語

8.「竊思人生世間,與之莊言危論,則聽者寥寥;與之謔浪詼諧,則歡聲滿座。是笑,徵話之聖;而話,實笑之君也。」(《山中一夕話》)依據上文,下列選項何者符合文意?答案顯示:【D】

(A)詼諧之語的教化作用遠不如莊言危論(B)莊嚴危論的價值取決於在位者的態度(C)謔浪詼諧會妨礙賢人君子的進德修業(D)笑話所產生的人際影響力大過於莊言

9.張潮《幽夢影》:「善讀書者,無之而非書。山水亦書也,棋酒亦書也,花月亦書也。善遊山水者,無之而非山水。書史亦山水也,詩酒亦山水也,花月亦山水也。」下列選項,最符合上文旨意的是:答案顯示:【C】

(A)貧者因書而富,富者因書而貴(B)書到用時方恨少,事非經過不知難 (C)文章是案頭之山水,山水是地上之文章 (D)能讀無字之書,方可得驚人妙句;能會難通之解,方可參最上禪機

10.樂羊子遠尋師學,一年來歸,妻跪問其故。羊子曰:「久行懷思,無它異也。」妻乃引刀趨機而言曰:「此織生自蠶繭,成於機杼,一絲而累,以至於寸,累寸不已,遂成丈匹。今若斷斯織也,則捐失成功,稽廢時月。夫子積學,當日知其所亡,以就懿德。若中道而歸,何異斷斯織乎?」羊子感其言,復還終業,遂七年不反。(《後漢書.列女傳》)下列選項,何者與上文意旨相近?答案顯示:【C】

(A)吾生也有涯,而知也無涯(B)九層之臺,起於累土;千里之行,始於足下 (C)有為者,譬若掘井,掘井九仞而不及泉,猶為棄井也(D)君子之道,譬如行遠必自邇,譬如登高必自卑

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10711。(23)107年特種考試交通事業鐵路人員佐級考試。事務管理等

107年特種考試交通事業鐵路人員考試試題2901
【考試別】鐵路人員考試【等別】佐級考試類
【科別】各類科【科目】國文(包括公文格式用語)【考試時間】1小時


一、單選題(第1題至第35題,每題 2分,占 70分)

1.下列文句,何者沒有語病?答案顯示:【A】

(A)我無時無刻不在想念你(B)我在心裡由衷地感謝他 (C)這個名牌包價值十幾萬左右(D)她正在進行一個說明的動作

2.下列引號中的語詞,解釋正確的選項是:答案顯示:【C】

(A)屢試「不爽」:不快(B)一決「雌雄」:男女(C)人中「騏驥」:俊傑(D)「躊躇」滿志:猶豫

3.下列引號內的成語,使用正確的是:答案顯示:【B】

(A)他著作等身,且受廣大讀者愛戴,可謂「白首窮經」 (B)想要增進學問,遇到值得學習的人,就必須「移樽就教」 (C)在「懸梁刺股」的嚴冬,他仍刻苦用功,私毫不敢怠惰 (D)他總是廢寢忘餐跟著老師學習,因為他知道「學無常師」

4.「求人須求大丈夫,濟人須濟急時無。渴時一點如甘露,醉後添盃不若無。」下列成語,何者較符合這首詩所要表達的意思?答案顯示:【B】

(A)未雨綢繆(B)雪中送炭(C)久旱甘霖(D)落井下石

5.一位德國漢學家來臺灣,看到了某副對聯以後表示,在德國我們一直將文聖歌德與武聖毛奇分別看待,想不到你們竟能將兩位不同領域的聖人連結,並舉敘述。原來他看到對聯的下聯為:「修春秋,讀春秋,千古一春秋」,則其上聯應為:答案顯示:【A】

(A)孔夫子,關夫子,萬世兩夫子(B)孔聖人,孟聖人,萬世兩聖人 (C)孟先師,朱先師,萬世兩先師(D)顏君子,曾君子,萬世兩君子

6.臺北市殯葬管理處殯儀館自 2015年1月1日起全面啟用電子輓聯,希望落實簡葬、節葬的殯葬新文化。新建置的電子輓聯系統採智慧化設計,系統配合告別式場次自動開關及播放,以減少資源的浪費。下列何者不適合收納進電子輓聯系統?答案顯示:【C】

(A)英靈已作蓬萊客/德範猶留故鄉人(B)騎鯨去後行雲黯/化鶴歸來霽月寒 (C)桃李春風一杯酒/江湖夜雨十年燈(D)何知一夢飛蝴蝶/竟使千秋泣杜鵑

7.下列祝賀婚嫁、誕育之題辭,正確的是:答案顯示:【A】

(A)生子:螽斯叶吉(B)生女:樂享含飴(C)嫁女:里仁為美(D)新婚:破鏡重圓

8.下列文句皆出於《老子》一書,何者最適合用來闡述政令不宜繁苛?答案顯示:【A】

(A)治大國,若烹小鮮(B)治人,事天,莫若嗇 (C)大道廢,有仁義;智慧出,有大偽(D)古之善為道者,非以明民,將以愚之

9.瓜果庭中設,家家乞巧初。豎竿難免俗,曬腹愧無書。此夜雲迷渡,前宵雨洗車。鵲橋何處是,望久轉躊躇。本詩主要描寫下列那個節日?答案顯示:【B】

(A)人日(B)七夕(C)中秋(D)元宵

10.下列何者不是長度單位?答案顯示:【C】

(A)尋(B)仞(C)鈞(D)咫

11.下列選項中情況,何者不適宜用「函」處理?答案顯示:【D】

(A)內政部警政署行文給各縣市警察局(B)教育部向國立大專院校發布重要事項 (C)某大學向教育部申請研討會經費補助(D)臺中市政府法制局制定臺中市法規標準自治條例之發布

12.下列有關公文「簽」的敘述,正確選項是:答案顯示:【B】

(A)簽是函的草稿,依各機關規定程序核判之後發出(B)三段式的簽文,分成「主旨、說明、擬辦」三段 (C)簽之「於○○○」字樣,要以小型字填入受文單位(D)案情簡單,或例行承轉的案件,必須使用先簽後稿

13.下列公文用語使用正確的是:答案顯示:【C】

(A)內政部發文行政院有抄件時用「抄送」(B)臺北市政府發文教育部稱其為「大部」 (C)經濟部發函財政部期望語可用「請查照見復」(D)某縣政府以「是否允當」駁回所轄鄉公所的請求

14.古代流傳的神話與傳說故事,經常以物種「變形」方式,表達主角人物藉由轉變形體,跨越物種、生死與形體限制,達成己心所願。下列何者屬於「變形」的神話或傳說故事?答案顯示:【C】

(A)吠勒國貢文犀四頭,狀如水兕,角表有光,因名明犀 (B)君子國在其北,衣冠帶劍,食獸,使二文虎在旁,其人好讓不爭 (C)昔炎帝女溺死東海中,化為精衛,其名自呼,每銜西山木石填東海 (D)刑天與帝爭神,帝斷其首,葬之常羊之山,乃以乳為目,以其臍為口,操干戚以舞

15.「大農之諸官盡籠天下之貨物,貴即賣之,賤則買之。如此,富商大賈無所牟大利,則反本,而萬物不得騰踴。故抑天下物,名曰『平準』」。(《史記.平準書》)上文所述,其內涵應屬於何種事務?答案顯示:【C】

(A)國防(B)交通(C)經濟(D)農業

16.《論語.雍也》:「冉求曰:『非不說子之道,力不足也。』子曰:『力不足者,中道而廢,今女畫。』」文中「今女畫」的意思是什麼?答案顯示:【B】

(A)你喜歡繪畫(B)你是畫地自限(C)你擅長畫仕女圖(D)你是畫虎不成反類犬

17.吳玉麟詩曰:「黃裡裹冰膚,纍纍若貫珠。誰將龍刮目,未許荔稱奴。益智神能健,清心暑可驅。更憐嘉樹蔭,霜雪總無殊。」詩中所述是臺灣的何種水果?答案顯示:【A】

(A)龍眼(B)荔枝(C)芒果(D)椰子

18.天涯疏影伴黃昏,玉笛高樓自掩門。夢醒忽驚身是客,一船寒月到江村。(龔鼎孳〈百嘉村見梅花〉)此詩主要表達的是:答案顯示:【B】

(A)久別重逢的期待之心(B)羈旅生涯的孤寂之感(C)歸家省親的企盼之情(D)客居旅店的寒梅之夢

19.「是怎樣的心靈可以承受這樣『整座地獄燃燒得如此輝煌』的全景素描——而非洪太尉揭開鎮魔鐵板放出一百零八天罡地煞之魔物瞬刻的轟然洶湧——作為小說同業,我畏懍佩服的是,從剝洋蔥起始,層層屏障迴廊,陳雪如何能以一種小說家的絕對專業,像藏密唐卡老繪師,一層一層鑲嵌疊套,每一細節填色、描花、精密繁錯地占領局部,絕無暈染潑灑?如何能在娓娓旁白時,拿鏡頭的手從未抖過?如何能,不為最初無辜置放至少女軀體內的核廢料之毒液腐蝕、擴散,被憤怒與瘋狂吞噬?」依據上文,下列選項何者符合作者的意思?答案顯示:【D】

(A)陳雪的小說繼承《水滸傳》一百零八條好漢的人物形象 (B)身為小說同業,認為陳雪不擅於對情節發展作細膩描繪 (C)作為小說家,必須懷抱著猶如核廢料之腐蝕性毒液寫作 (D)將小說寫作形容為藏密唐卡繪畫,須層層疊套全幅架構

20.「《詩經.齊風.東方未明》可以看到詩人從妻子視角描寫官吏丈夫的忙碌生活,詩句以『東方未明,顛倒衣裳。顛之倒之,自公召之』,生動地刻劃出丈夫早起急忙出門上班,連衣服都來不及穿好的模樣。最後甚至提到丈夫『不能辰夜,不夙則莫』的早出晚歸生活。雖然詩中的妻子並沒有對丈夫的忙碌發牢騷或冷嘲熱諷,但口氣中的無可奈何卻是如此明顯,說明繁重的工作壓力會造成員工本人及家庭生活多大的影響與不滿。」關於以上這段對《詩經》的古籍新解,其要旨在於:答案顯示:【A】

(A)當時的官吏亦如現代人般面對繁重工作(B)當時官吏的妻子抱怨丈夫工作太過忙碌 (C)當時的君臣黎民都勤於政事,夙夜匪懈(D)當時的百姓都過著民不聊生的痛苦生活

21.「這麼多的生熟,這麼各具色彩的物體,這麼樣瓶罐框箱,刀砧對話,粘附親切。全世界的學問都比不上此刻的生活實價,物料瑣細;一切知識在這裡都是不夠的。」請問上述內容可能描述什麼「空間」?答案顯示:【D】

(A)畫廊(B)打鐵店(C)鮮花店(D)傳統市場

22.「政治的陰險狡詐,沒有反駁能力的石碑銅像,正好成為政客翻雲覆雨的好對象,韓愈作〈平淮西碑〉詠歌宰相裴度功勞,卻為大將軍李愬所不滿,奸陷於上,終於將石碑拽倒磨平,重新撰文論功。時移事往,今日除了李商隱、蘇東坡的詩篇裡保存這段史實的風流,誰又在乎將相間的恩恩怨怨呢?」依據上文,下列敘述何者錯誤?答案顯示:【D】

(A)功業彪炳之人樹大招風易遭受奸陷(B)時間可證明石碑銅像無法記載永恆 (C)石碑銅像常是政客打壓異己的工具(D)石碑銅像比文學詩篇更能反映史實

23.「動聽的樂章,中間常有一兩個休止符。它讓行雲流水的過程,有了段落,並因此可以期待繁花盛開的章節。休息,不一定是為了走長遠的路。有時候,休息只是為了讓你有機會轉身審視過去;有時候,休息就只是為了休息而已。」依據上文,下列敘述正確的是:答案顯示:【C】

(A)休息和走長遠的路絕不相關(B)休息的唯一目的是審視過去 (C)休息可讓人期待美好的未來(D)休息是可有可無的賞心樂事

24.「母親一生不愛珠寶首飾,既無鑽戒也無玉鐲,光鮮奪目穿戴在身的都是贗品。這也影響了我從不花錢買名牌的價值觀,因為小時候就把她說過的話牢記在心:『即使是地攤貨,別人卻相信你穿的是名牌,而不是用名牌包裝自己,那才真正表示你在別人心中有份量。』母親真的騙過了所有人,沒有人會相信她沒擁有過值錢首飾。」依據上文,下列何者不是作者要表達的意旨?答案顯示:【C】

(A)做人不需要用名牌包裝自己(B)母親的價值觀會影響下一代 (C)同情弱者,所以他母親喜歡穿地攤貨(D)被別人重視,和是否穿戴名牌無關

25.「黃侃的酒量其實不算好,日記裡『大醉』、『醉甚』、『醉臥』之類的記載,數不勝數。他也曾經想過戒酒:『止酒。月費不貲,徒以費時益病,可恨也』。結果不到一年,他便被一款叫『蔻麗莎』的紅瓶子洋酒所迷倒。後來讀唐魯孫〈湯婆子的種種〉才知,所謂『蔻麗莎』,是法國出品一種婦女喝的甜酒,……後來不知道那位聰明人拿這種空酒瓶子,灌上開水來替代湯婆子使用。有意思的是黃侃居然還勸人喝酒要節制。有次林公鐸『下火車時以過醉墜於地,傷胸』,黃侃覺得『似此縱酒,宜諷諫者也』,他自己則『每餐豪飲,半斤為量』。」由此段引文可知黃侃:答案顯示:【A】

(A)勸人飲酒要節制,自己卻仍每餐豪飲(B)對婦女喝的甜酒也不排斥,每飲常超過半斤 (C)曾效法唐魯孫以「蔻麗莎」灌上開水來戒酒(D)戒酒失敗的主因全在於費時甚久,故覺可恨

26.「明治維新時代,日本為本國引入了西曆,全面代換舊有的曆法。而當他們統治了臺灣以後,殖民政府也曾打算把這種『改曆』的經驗給照搬過來,元旦這天,政府會帶頭舉行各種各樣的祝賀活動,學校則高唱國歌,舉行新年宴會。漸漸的,許多臺灣人開始學著日人的習慣,在門口擺上了『門松』與『注連繩』,互相寄送新年賀卡,……推廣新曆新年的同時,殖民政府也曾試著貶斥有關舊曆春節的各種習俗。皇民化運動的時代,總督府更是越發強硬地要『廢舊正月』,……但是,舊曆春節並不因此而被統治者剪除,日子一到,許多地方的小老百姓還是張燈結綵、殺豬宰羊。大致也是從這個時候開始,臺灣人習慣了一年要說兩次『新年快樂』。」依據上文,下列敘述何者正確?答案顯示:【A】

(A)臺灣過西曆元旦新年,是因為日本殖民政府的帶頭推動 (B)日本對於曆法之改制起源甚早,可追溯至明治維新之前 (C)皇民化時期在政府強硬宣導下,舊正月習俗終得以廢黜 (D)臺灣目前過新舊曆年的習俗,都與日本時代的殖民有關

27.「大學住宿,室友們最喜歡向家裏投稿,一來不必怕退稿,二來不必附回郵信封,三來有投必中,稿酬優渥。杜甫『家書抵萬金』的烽火心情變成人子無憂歲月的物質享用。……這樣的作品,何等粗糙?沒有孺慕的流露,沒有貼切的情思,只有年少的無知,只有一再的要求,媽其實可以狠下心來退稿,要求重寫,讓我只知望外的眼睛要有眷戀的回眸,讓我漂泊的追尋要有反顧港灣的凝視。」文中所欲表述的主題為何?答案顯示:【A】

(A)母愛的包容(B)年少的輕狂(C)教育的真諦(D)投稿的心路

28.「有一天,我來到濱海城市布萊頓,隨意落坐於一家小餐館。來一份炸魚薯條吧。一會兒後上桌,目下這條魚被折騰得黑色褐色混雜,首尾模稜難辨。但當我揭開麵皮,看見鮮潔魚肉時,食慾驀地被喚起;入口時,感覺到味蕾自沉睡中甦醒,彷彿苞蕾在長久醞釀後,啵地一聲掙脫萼片拘束,張開第一片花瓣。」作者以譬喻的手法敘寫,主要用來說明:答案顯示:【C】

(A)炸魚的口感層次豐富,先醞釀再綻放(B)嘗試不同食物,讓人生如花開般燦爛 (C)炸魚賣相雖不佳,入口後卻別有滋味(D)美食佐以鮮花擺盤,更能夠刺激食慾

29.「河面大片藍色琉璃總是如鏡,嵌製在花團擁簇的堤岸之間,樓光樹影不再拘謹,隨著風、隨著船痕微微晃盪。」根據上文內容判斷,下列選項正確的是:答案顯示:【A】

(A)兩岸花團擁簇,河面有如琉璃藍鏡,樓光樹影隨風與船痕搖曳 (B)河面上船隻忙碌穿梭,導致映在水面上的樓光樹影不斷的晃動 (C)兩岸花團擁簇,樓房綠樹成蔭,河面上有琉璃橋及穿梭的船隻 (D)河面上樓光樹影隨著風兒擺盪,破壞了樓房及樹木拘謹的本質

30.「任何一個生命被外力打破,都會造成傷害,如果是自己打破自己的局限,衝出藩籬,那就是成長、進步。」下列選項與上文意旨最相近的是:答案顯示:【D】

(A)這山路,顯然我是唯一的行者(B)從這山望向那山,那山還比這山高哪 (C)一段未可預知的旅程,有時大樹橫阻,你必須謙卑低頭 (D)雞蛋從外面打破,是食物;雞蛋從裡面打破自己,成了生命

31.「當你有信念時就年輕,當你有疑慮時就老了;當你有自信時就年輕,當你恐懼時就老了;當你有希望時就年輕,當你絕望時就老了。在每個人的心中,都有一個錄音房,只要它收到的是美麗、希望、喜悅和勇氣的訊息,那麼你就是年輕的。而當你的心中只是布滿悲觀與憤世嫉俗的冰雪時,那麼你就將老去。」下列選項,何者最符合上文對於年輕的界定?答案顯示:【D】

(A)年輕是只要我喜歡,有什麼不可以(B)年輕人多愁善感,是人生必經歷程 (C)年輕應該盡情歡樂,青春不要留白(D)年輕與年紀無關,而是與心態有關

32.「粉絲是為成名錦上添花;知音,是為寂寞雪中送炭。杜甫儘管說過:『文章千古事,得失寸心知』,但真有知音出現,來肯定自己的價值,這寂寞的寸心還是欣慰的。其實如果知音寥寥,甚至遲遲不見,寸心的自信仍不免會動搖。所謂知音,其實就是『未來的回聲』,預支晚年的甚至身後的掌聲。」下列選項,對於「知音」的敘述,最符合文意的是:答案顯示:【A】

(A)知音未必當下出現,卻是最懂得自己的人(B)知音在繁華熱鬧時,能給予自己鼓勵喝采 (C)人會寂寞,是因為粉絲太多,找不著知音(D)由於人不易敞開自己的心胸,故知音難覓

33.「要治療或預防語言癌上身,只被動地減少接受外界的傳染是不夠的,首先還是要強體健身。多閱讀、吸收美好的文字養分,是固源的根本。有『值得說』的內容,是把話說好的第一步。其次,要學習『有意識』地說話,將想法有效地轉化為話語,準確地傳達給他人。這並非與生俱來的能力,需要後天不斷地練習精進,且愈小開始練愈好。」下列敘述,符合上文文意的是:答案顯示:【C】

(A)防治語言癌最好辦法,就是多運動強健體魄(B)有意識的話具強體健身效果,宜正視其價值 (C)會造成語言癌,跟閱讀內容、說話方法有關(D)說話能力是先天賦予,閱讀則是後天養成的

34.在西方接到大單生意,甚至是無中生有的賺錢生意都稱作「紫色金錢豹」。 因此,大大小小的企業都忙於研發創新,追逐他們的「紫色金錢豹」,不過上述的機會,可遇不可求。然而,在這個人人追逐「紫色金錢豹」的年代,能夠安分認命的待在「村莊」裡,不隨著眾人腳步去追逐「金錢豹」的人已經越來越少了,因為,當追逐「紫色金錢豹」的人受挫回到「草原」,他們還是會日思夜想偶然發現的珍稀寶物,然後,在期望中展開看不到盡頭的等待。下列敘述何者是作者要傳達的意旨?答案顯示:【C】

(A)具備如紫色金錢豹的敏捷速度,是商場致勝的不二法門 (B)開發具有市場潛力的創新科技,才能讓企業一本萬利 (C)偶然的成功只是幸運,企業必須步步踏實勿求一步登天 (D)面對挫折須以充滿期望的態度正向思維,才可反敗為勝

35.「『情緒勒索』常見於許多人際關係中,包含職場、親子、夫妻、朋友等。情緒勒索者可能在有意識或無意識中,使用要求、威脅、施壓、沉默等直接或間接的『勒索』手段,讓被勒索者產生各種負面情緒,例如挫敗感、罪惡感、恐懼感……這些感受就會在被勒索者的內心發酵、造成傷害。」就上文所述,下列選項何者合乎「情緒勒索」?答案顯示:【D】

(A)親愛的,我愛你,但不代表你所做的事我都認同 (B)媽媽,我愛妳,但我是我,妳是妳,我是一個獨立的個體,請妳尊重我的選擇 (C)爸爸,我很尊敬您,但我的興趣在藝術創作,而不是商業經營,請理解我為何不願繼承家業 (D)親愛的,如果你真的愛我,就應該支持我,為了我們將來美好的生活,你應該無條件的當我的後盾


二、複選題(第36題至第45題,每題 3分,占 30分)

《說明》所列的五個選項,其中至少有二個是正確答案。各題之選項獨立判定,全部答對者,得 3分;答錯一個選項者,得 1.8分;答錯二個選項者,得 0.6分;所有選項均未作答,或答錯多於二個選項(不含二個)者,該題以零分計算。

36.下列各組詞語,完全沒有錯別字的選項是:答案顯示:【AD】

(A)懺悔不已/一語成讖(B)湎懷先人/靦腆害羞 (C)壑然開朗/胸中丘豁(D)竭盡心力/揭發弊案(E)字跡潦草/窮途遼倒

37.下列引號中的詞語,前後意義、用法相同的選項是:答案顯示:【AE】

(A)別擔心,等「風頭」過了再說/我明天就走一趟,先看看「風頭」再說 (B)拋棄優越感吧,那是思想的一大「包袱」/他用顫抖的雙手打開了那個「包袱」 (C)他的個子雖然不高,卻頗「結實」/這棵樹雖然不高,卻每年都「結實」累累 (D)他文思泉湧,傾刻間寫就一篇「文章」/你們都沒看出來,他這封信裡大有「文章」 (E)俗語說:親兄弟也要明「算帳」/傳統會計的記帳、「算帳」等工作主要是靠人工完成

38.「臺灣不但山川之美被□□□□,而且近年好不容易建立起來的美食王國形象,也因為塑化劑、毒澱粉、黑心油等連串食安事件,幾乎已□□□□。更讓國人痛心無奈的是,涉入食品違禁添加物、混充摻假、標示不實的企業,是無分大小甚至很多知名品牌大廠都捲入,偽劣及黑心食材及食品到處充斥,造成民眾健康風險,也導致社會□□□□。」上文□□□□,應該填入的正確用語依序是:答案顯示:【BDE】

(A)休戚與共(B)蹂躪糟蹋(C)心有餘悸(D)蕩然無存(E)人心惶惶

39.《臺灣通史.風俗志》記載當時戲劇:「有傀儡班、掌中班,削木為人,以手演之,事多稗史,與說書同。」下列選項,何者符合上文所述劇種?答案顯示:【CE】

(A)京戲(B)歌仔戲(C)布袋戲(D)皮影戲(E)掌中戲

40.「從美國的加利福尼亞州到歐洲的英國再到亞洲印度,也偶爾會有其他一些小動物,例如青蛙和蛇從空中落下,甚至還有一個地方下過銀幣雨。這些出人意料的『雨點』多數是由於強大的龍捲風把沿途的水生生物或者其他東西帶進雲層後,透過強風攜帶,最終落在很遠的地方,形成規模不等的形形色色的『雨』。」根據文意,下列說明正確的選項是:答案顯示:【AC】

(A)看似奇怪的現象,仍然可找到科學依據(B)證實守株待兔之理,耐心等候常有收穫 (C)形形色色的「雨」,是自然力量造成的(D)即使遇到巨大災難,我們都要微笑面對 (E)龍捲風遍佈全球,為各地帶來意外之財

41.「我有一句相當喜愛的銘言:『障礙,是為了被跨越而存在。』這句話出於法國陸軍元帥福煦之口。據說有人在聽了之後感嘆:『那個障礙對我而言太高了,我實在沒辦法跨越過去。』於是,福煦告訴他:『那麼,就從下面鑽過去吧!』真是了不起的轉彎式思考。」 下列選項,何者與本文意涵貼近?答案顯示:【BCE】

(A)天外有天,人外有人(B)天下無難事,只怕有心人 (C)山不轉路轉,路不轉人轉(D)人煙罕至的路就是成功的路(E)天無絕人之路,路是人走出來的

42.「藉微笑以表示友善,這個看似全球性的特質卻因文化而異,並展現出『地區性』的特性。在蘇俄,微笑可能被理解為一種挑戰……,在香港,工作時臉上有一份嚴肅的表情是專注的象徵。」下列選項,對本文的說明何者正確?答案顯示:【BE】

(A)作者鼓勵大家以微笑表現善意(B)作者提醒大家理解文化的差異 (C)作者認為專注於工作也能微笑(D)作者發現俄國人比香港人官僚(E)作者正視不同地區的行為特質

43.「後悔常被說成是沒有意義的。回顧有什麼用呢?的確,後悔有時無濟於事,一如罪惡感、自憐,而且可能對更長、更艱辛的贖罪過程造成阻礙。但是,這並不代表後悔必然是件壞事。史丹佛大學商學院研究人員表示,自責傾向較深的人能成為更好的管理者,因為自責是伴隨著『高度責任意識』與『從錯誤中學習』的能力而來。」關於上文的敘述,下列選項何者正確?答案顯示:【ADE】

(A)罪惡感、自憐的情緒可能無濟於事(B)好的管理者都會有較深的自責傾向 (C)容易後悔的人,必然能成為好管理者(D)後悔有時可能帶來正面、積極的意義 (E)責任感與從錯中學,是管理者的要素

44.「麥金多發現正是因為有『懸浮性藻類—浮游性動物—冰川運動—洋流—海水上升運動』如此複雜的機制,才能巧妙的維持藍鯨的族群生存。而藍鯨吃掉大量的浮游性動物,使懸浮性藻類旺盛成長,這些藻類行光合作用所釋放的氧氣,是地球大氣層氧氣最大的來源,簡言之,藍鯨進入南極海,與地球上每個生物的生存息息相關。」根據文意,下列說明正確的選項是:答案顯示:【BCDE】

(A)南極海是地球生命的源頭(B)浮游動物的食物是懸浮性藻類 (C)藍鯨族群的存亡與海水上升運動相關(D)藍鯨的覓食習性會影響地球氧氣的生成 (E)大自然生態環環相扣,任何一個鏈條斷裂都會破壞生態平衡

45.「蘋果公司執行總裁庫克,在麻省理工學院畢業典禮演講時表示:『我並不擔心人工智慧可以讓電腦像人類一樣思考。我擔心的是人類會像電腦一樣思考,沒有自己的價值觀或同情心,不考慮事情的後果。』」根據上文,下列選項正確的是:答案顯示:【ACE】

(A)人工智慧未發展出道德價值判斷(B)人工智慧已經超越人類思維模式 (C)人類思考不應像電腦的人工智慧(D)人類最終將被人工智慧全面取代 (E)人類有自由意識,優於人工智慧

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10712。(19)107年專門職業及技術人員普通考試。地政士

107年專門職業及技術人員普通考試地政士考試試題20130
【等別】普通考試【類科】地政士【科目】國文(作文與測驗)【考試時間】2小時

甲、申論題:(60分)
一、作文部分:(60分)
  全世界首都房價飆漲,迫使人們不斷尋思因應之道。在英國倫敦工作的上班族,許多人選擇搬到郊區,用通勤時間換取高品質的舒適生活空間;也有不少人買艘小船,過起「枕水人家」的船屋生活,以狹窄的居住空間換取時間的便利性。試以「換取時空」為題,作文一篇,抒寫個人處於高房價時代,對住家的體會與抉擇。

二、測驗部分:(40分)3201

1.下列文句,用字完全正確的是:答案顯示:【D】

(A)捍衛國家安全,維護領土完整,身為軍人,責無旁代 (B)矢志執干戈以衛社稷,國軍官兵念茲在茲,肅夜匪懈 (C)為了防範敵軍出其不易的突擊,我方將士枕戈待旦,嚴加防備 (D)全賴平日嚴格的行伍操練,才能迎戰敵軍迅雷不及掩耳的攻勢

2.「作為/做為」、「反映/反應」、「法制/法治」、「權力/權利」等詞彙,雖然意義與用法不同,但是讀音相同,因此常被混淆。下列選項中「」詞彙用法正確的是:答案顯示:【D】

(A)他上任以來頗有「做為」,改革積習已久弊端(B)市政服務專線電話成為「反應」民情的重要渠道 (C)人民對於行政處分如有疑義,依法有申訴的「權力」 (D)這項爭議應回歸「法制」面,委由專家制定合宜規範

3.下列選項中的詞語,何者使用最適當?答案顯示:【A】

(A)他對時事的剖析鞭辟入裡,可說是「不刊之論」(B)媽媽烹飪的技術太好了,我實在是「鞭長莫及」 (C)連假時,各大景點人潮眾多,遊客「不絕如縷」(D)當地戰亂頻仍,「曾幾何時」才能有和平的一天

4.下列題辭使用正確的是:答案顯示:【D】

(A)「篤祜崇齡」用於賀開業(B)「鶯遷喬木」用於賀婚嫁 (C)「商賈輻輳」用於賀新居(D)「鵬翮高摶」用於賀畢業

5.原泉混混,不舍晝夜,盈科而後進,放乎四海;有本者如是,是之取爾。(《孟子.離婁下》)本文所要強調的重點是:答案顯示:【C】

(A)重視生態保護(B)主張學貴有恆(C)強調務本的重要(D)尊重自然界規律

6.「張良思報韓,龔勝恥事新。狙擊不肯就,舍生悲縉紳。嗚呼□□□,奕葉為晉臣。自以公相後,每懷宗國屯。題詩庚子歲,自謂羲皇人。手持山海經,頭戴漉酒巾。興逐孤雲外,心隨還鳥泯。」上文空缺處適合填入的選項是:答案顯示:【B】

(A)王羲之(B)陶淵明(C)謝靈運(D)孟浩然

7.齊崔杼者,齊之相也,弒莊公,止太史無書君弒及賊。太史不聽,遂書賊,曰:「崔杼弒其君。」崔子殺之,其弟又嗣書之,崔子又殺之,死者二人,其弟又嗣復書之,乃舍之。南史氏是其族也,聞太史盡死,執簡以往,將復書之,聞既書矣,乃還。(《新序.節士》)上文所載,主要在表現史家何種精神?答案顯示:【A】

(A)秉筆直書(B)言簡意賅(C)隱惡揚善(D)微言大義

8.「夫強秦之暴亟矣,今悉兵以臨趙,趙必亡。趙,魏之障也;趙亡,則魏且為之後。趙、魏,又楚、燕、齊諸國之障也;趙、魏亡,則楚、燕、齊諸國為之後。」(唐順之〈信陵君救趙論〉)本文意旨與下列選項最相近的是:答案顯示:【D】

(A)血流漂杵(B)所向披靡(C)以鄰為壑(D)脣亡齒寒

9.鄭子產有疾,謂子大叔曰:「我死,子必為政,唯有德者,能以寬服民,其次莫如猛。夫火烈,民望而畏之,故鮮死焉;水懦弱,民狎而翫之,則多死焉。故寬難。」疾數月而卒。大叔為政,不忍猛而寬。鄭國多盜,取人於萑苻之澤。大叔悔之,曰:「吾早從夫子,不及此。」興徒兵以攻萑苻之盜,盡殺之,盜少止。仲尼曰:「善哉!政寬則民慢,慢則糾之以猛。猛則民殘,殘則施之以寬。寬以濟猛;猛以濟寬,政是以和。」依據上文,仲尼對為政寬猛的看法,說明最適當的是:答案顯示:【B】

(A)民有蹈水火而死者,未見蹈仁而死者(B)政事剛柔相濟,巧拙運用,存乎一心 (C)賢智未足以服眾,而權勢足以屈賢者(D)亂世宜強化人治,嚴刑峻法經緯人民

10.上蔡先生云:「透得名利關,方是小歇處。今之士大夫何足道,真能言之鸚鵡也。」朱文公曰:「今時秀才,教他說廉,直是會說廉,教他說義,直是會說義,及到做來,只是不廉不義。」此即所謂能言鸚鵡也。夫下以言語為學,上以言語為治,世道之所以日降也。(羅大經《鶴林玉露》)依據上文,作者認為世道日降的原因是:答案顯示:【C】

(A)為政者爭奪權勢,不廉不義,讀書人亦上行下效(B)為政者尸位素餐,讀書人沒有主見,唯聽命行事 (C)為政者與讀書人只會滿嘴廉與義,卻無相應行為(D)為政者與讀書人皆譁眾取寵,好議論卻口是心非

11.桓南郡(桓玄)好獵,每田狩,車騎甚盛。五、六十里中,旌旗蔽隰,騁良馬,馳擊若飛,雙甄所指,不避陵壑。或行陳不整,麏兔騰逸,參佐無不被繫束。桓道恭,玄之族也,時為賊曹參軍,頗敢直言,常自帶絳綿繩箸腰中。玄問「此何為?」答曰:「公獵,好縛人士;會當被縛,手不能堪芒也。」玄自此小差。依據上文,下列選項何者最能形容桓道恭的言行表現?答案顯示:【B】

(A)據理力爭,不達目的誓不甘休(B)委婉進諫,讓人意識到他自己的錯誤 (C)善用巧妙的比喻,以此引發他人的想像(D)適時表現身體不適,讓他人有發問的動機

12.「父親去世以後,我替他整理東西,有一件老棉襖,我想扔了,我媽媽不肯,她拿去,把它洗乾淨,從裏子上剪下一小塊,縫在她衣服的胸口部位。她做這些事,一句話也沒說,我默默看她做,也一句話沒說,可是那感覺非常好。」文中母親縫衣代表何種意義?答案顯示:【D】

(A)惜福愛物的美德(B)物是人非的感慨(C)難言的舐犢之情(D)無盡的愛與思念

13.一個人要吃得像動物一樣簡單,是再容易不過的事了。索居在華爾騰湖畔的梭羅說:「在平和的日子,尋常中午,吃一些健康青翠的新鮮蔬菜,加上鹽,一個講究理性的人還能希望什麼更多的食物呢?」人們缺少的往往不是必需的東西,而是奢侈的東西。下列選項何者最接近上文意旨?答案顯示:【B】

(A)反對文明機巧(B)反對物欲奢華(C)提倡養生保健(D)提倡理性科學

14.「傳說伯牙學琴的時候,苦練了三年仍學不精,他的老師帶他到蓬萊山下去留宿,讓他一個人單獨地默聽海水洞汩崩折的聲音,這時山林窈冥,滄海無涯,群鳥悲號,天地愴然。他忽然心開情移,邁上了琴藝的巔峰。」此種藝術境界,與下列選項何者最相近?答案顯示:【B】

(A)運斤成風,熟能生巧(B)技進於道,萬化冥合(C)探驪得珠,游刃有餘(D)傳神阿堵,畫龍點睛

15.「同一個杯、同一種茶、同一種泡法,飲在不同的喉嚨裡,冷暖濃淡自知,完全是心證功夫。有人喝茶是在喝一套精製而考究的手藝;有人握杯聞香,吐納清濁之氣;有人見杯即乾,不事進德修業,專愛消化排泄;有人隨興,水是好水,壺是好壺,茶是好茶。大化浪浪,半睡半醒,茶之一字,諸子百家都可以註解。」依據上文,下列選項何者對文意說明最適當?答案顯示:【A】

(A)各自體會,適性自得(B)如人飲水,冷暖自知(C)講究火候,膾不厭細(D)受人點滴,湧泉以報

16.「有人把寫作比作三種昆蟲做工,一種像螞蟻搬運東西,搬來搬去,都是別人的東西,既不加工變造,又不點鐵成金,螞蟻搬物式是有時連他自己也沒搞清楚的,東抄西抄,還硬說『天下文章一大抄』呢。一種像蜜蜂釀蜜,東採花、西採花,雖搜集自各方,卻用一己的獨到工夫,把原有的蕊粉釀成了花蜜!還有一種像春蠶吐絲,當他吃足了桑葉,然後不眠不休,心無旁鶩,只管自顧自地吐出柔絲錦緞來,嘔出來的早不是粗硬的桑葉,而是精美的心血。」根據上文,作者想強調的意旨為:答案顯示:【D】

(A)大量收集、引用材料是寫作的基本工夫(B)春蠶吐絲比蜜蜂釀蜜式的創作更勝一籌 (C)寫作方法眾多,唯勤讀書方能下筆如神(D)寫作著重作者自我的體會、消化與創造

17.「最近,老鼠村附近來了一隻大貓,於是老鼠們召開緊急會議商量對策。長老說:『我們應該想個法子,在貓來以前發現牠,以便事先躲起來。』於是有隻老鼠想出一個好方法,就是在貓的脖子綁上一顆鈴鐺,只要聽到鈴鐺的聲音,老鼠們就能迅速逃走。但是當大家進一步討論誰去『給貓繫鈴鐺』的時候,卻沒有一隻老鼠願意做這件事。」下列選項,最符合老鼠作為的是:答案顯示:【A】

(A)知易行難(B)同舟共濟(C)當仁不讓(D)困心衡慮

18.「背後是山,前面是海,這是一個沒有耕地的地方。人是靠糧食而活的,然而,並不是說沒有耕地就無法活下去。這裡的人們,便把大海當成他們的田畝,克勤克儉的經營著。當蘭陽的原野上忙著豐收的時候,他們也同樣的在浩浩的海洋田畝裡忙著收穫,忙著裝載,忙著運送。港灣裡,有千桅高挺著,也有千百個硬朗的漢子站立著。在這裡,每一根船桅都是一枝生命的標竿,每一條漢子都是一座力的源泉。因此,不管海有多寬、洋有多遠,他們都能夠在上面踩出縱縱橫橫的道路來;只要鼓帆,只要發動馬達,便可以去千百里。……這裡的人們,也許不一定都會讀懂那些厚部頭書,可是,他們卻能夠讀得懂海洋。比起那些書來,海洋是難懂得多了,而這裡的人們卻有能力消化它。甚至,連那些耄耋老者或是年幼的童子,以及那些漁婦漁姑都不例外。」依據上文,下列敘述錯誤的是:答案顯示:【C】

(A)敘述漁民具有代代相傳的堅毅性格(B)刻畫漁民生活樣貌,而他們都是勞動者典範 (C)描述一面討海與一面耕地是當地漁民的生活方式 (D)描寫漁民克勤克儉地營生,表現出堅毅與勤勉的精神

19.「歸有光的〈項脊軒志〉最後三句是︰『庭有枇杷樹,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如蓋矣!』要寫景,實在有很多處可入手,何必只寫這一棵枇杷樹?要記事,也不少,又何必要寫這棵樹的小事。其實最重要的,就是『吾妻死之年』五個字,為這五字而記,否則不能記。有什麼情感呢?就是在一個『已』字下看出來。回想前情,宛然在目;樹已亭亭如蓋,人面不知何處?」下列選項,何者最符合本段主旨?答案顯示:【C】

(A)樹大招風風撼樹(B)十年樹木,百年樹人(C)樹猶如此,人何以堪(D)渭北春天樹,江東日暮雲

20.「謹慎自愛本是美德,但是倘若過分,就變成畏縮無能。在戰壕裡,戰士倘若開槍射擊,就容易使敵人瞄準他的位置,但是一槍不放的戰士又如何立功?多做多錯,少做少錯,不做不錯,這話的確是經驗之談,但是發明這句話的人可曾想過:不做不錯的『不錯』,到底有什麼價值?」本文旨在說明:答案顯示:【D】

(A)凡人欲建功立業,則須謹慎,如履薄冰、兢兢業業(B)凡事須力求完美,事先精心規劃,盡可能避免錯誤(C)處事須行中庸之道才能明哲保身,過與不及都不好 (D)做事勇於挑戰、勇於負責,不怕犯錯才能有所成就

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10713。(4)107年公務人員高等考試三級考試。各類科

107年公務人員高等考試三級考試試題30110
【類科】各類科(除公職醫事檢驗師、公職藥師、公職護理師、公職臨床心理師、公職食品技師外)【科目】國文(作文、公文與測驗)【考試時間】2小時

一、作文:(60分)
  現代人往往以為「舊」傳統是「新」科技的對立面,其實喜歡、欣賞傳統不一定只是懷舊,毋寧也是生存的必要。先進國家經常透過「現代化」的手段保護傳統,像是致力研究環境生態的變化,其實是嚮往回歸傳統的單純素樸。很多科技的研發,最終目的正是希望保有傳統的生命信仰與人的基本價值。請以「讓現代與傳統對話」為題,列舉例證,作文一篇,抒發己見。

二、公文:(20分)
  請視需要擷取下列資訊,撰擬衛生福利部疾病管制署致交通部觀光局函。1、國內近期發生麻疹境外移入及接觸者群聚感染事件。2、麻疹為傳染力極強之病毒性疾病,可經由空氣、飛沫傳播,或接觸病人鼻咽分泌物而感染。3、我國之「傳染病防治法」,將麻疹列為第二類傳染病。4、最近發生麻疹的國家及地區如下:亞洲:印尼、菲律賓、泰國、印度、中國大陸、哈薩克、烏克蘭;非洲:剛果民主共和國、幾內亞、奈及利亞、獅子山;歐洲:法國、英國、羅馬尼亞、希臘、義大利、塞爾維亞。5、衛生福利部疾病管制署在「國際間旅遊疫情建議等級表」中,將本次麻疹疫情列為第一級:注意。提醒出國民眾遵守當地的一般預防措施。6、雖然得過麻疹者可終生免疫,但仍建議民國70年以後出生者,在出國前應注射疫苗一劑。疫苗注射兩週之後,方發生效力。7、衛生單位建議,平時應注意勤洗手、呼吸道衛生與咳嗽禮節;從麻疹疫區回國後,應自主健康管理 21 天。8、衛生福利部疾病管制署去函交通部觀光局,請其轉知旅行業提醒出國旅客做好各項防疫措施。

乙、測驗部分:(20分)1301

1.下列成語的解說,何者錯誤?答案顯示:【D】

(A)肉山脯林:形容生活極度的奢侈(B)沐猴而冠:比喻虛有其表,形同傀儡 (C)沆瀣一氣:指氣味相投者在一起,多用於貶義(D)鳥盡弓藏:指對環境生態的維護,冀能永續經營

2.下列題辭的使用,何者正確?答案顯示:【B】

(A)「退休」:英風宛在(B)「結婚」:祥開百世(C)「祝壽」:高風仰止(D)「醫院開業」:春風化雨

3.杜甫〈前出塞‧其六〉:「挽弓當挽強,用箭當用長。射人先射馬,擒賊先擒王。殺人亦有限,立國自有疆。苟能制侵陵,豈在多殺傷。」本詩反映的國防思想,下列選項何者錯誤?答案顯示:【D】

(A)防禦邊疆,需要精良的武備(B)克敵取勝,應有高超的謀略 (C)戰爭殺人,不若以和平相處(D)軍事強大,則可以制服四國

4.積善之家,必有餘慶;積不善之家,必有餘殃。臣弒其君,子弒其父,非一朝一夕之故,其所由來者漸矣。(《易經‧坤‧文言》)下列選項與上文所述意涵最為接近的是:答案顯示:【C】

(A)自天佑之,吉無不利(B)舟已行矣,而劍不行;求劍若此,不亦惑乎 (C)履霜堅冰,陰始凝也;馴致其道,至堅冰也(D)先王之制,不宜則廢之;末世之事,善則著之

5.《孟子‧公孫丑》云:「域民不以封疆之界,固國不以山谿之險,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之。多助之至,天下順之。」下列選項,與本文說法最不符合的是:答案顯示:【B】

(A)民惟邦本,本固邦寧(B)邦有道則知,邦無道則愚 (C)知人則哲,能官人;安民則惠,黎民懷之(D)道者,令民與上同意,可與之死,可與之生,而不畏危也

6.李贄〈黨籍碑〉:「公但知小人之能誤國,不知君子之尤能誤國也。小人誤國猶可解救,若君子而誤國,則末之何矣!何也?『 』」李贄此論不乏對人性有深刻的反省。文中『 』裡應填入下列那一選項,最能符合整段的文義?答案顯示:【B】

(A)彼蓋自以為君子而氣定神閒也。故其雖千萬人而往矣,孰能止之 (B)彼蓋自以為君子而本心無愧也。故其膽益壯而志益決,孰能止之 (C)彼蓋自以為君子而不明農圃也。故其體不勤而穀不分,孰能止之 (D)彼蓋自以為君子而德風及之也。故其不戰而能屈人兵,孰能止之

7.國家之需賦也,如枵腹待食;窮民之輸將也,如挖腦出髓。為有司者,前迫於督促,後懾於黜罰,心計曰:「與其得罪於能陟我能黜我之君王,不如忍怨於無若我何之百姓。」是故號令不完,追呼繼之矣;追呼不完,箠楚繼之矣;箠楚不完,而囹圄、而桎梏。(江盈科〈催科〉)依據上文,下列選項之敘述何者正確?答案顯示:【C】

(A)國家之苛斂賦稅,有若率獸而食人,刁民將無所遁逃 (B)水能載舟,亦能覆舟,人民受箠楚囹圄,將揭竿起義 (C)有司之媚上苛下,媚於權勢不恤民苦,暴露官僚黑暗 (D)有司當開倉放糧,明君應令比歲蠲免,救人民於水火

8.朱自清〈論意義〉:「(語言文字)比較複雜而非習見習聞的,就得小心在意才會豁然貫通。……《韓非子》裡說宋人讀書,看見『紳之束之』一句話,便在身上繫了兩條帶子。人家問他……他回答『書上這麼說來著』。」根據上文,下列選項何者與朱自清所言相牴觸?答案顯示:【D】

(A)朱自清此段在於提醒讀者閱讀時要注意今古詞語意義變化 (B)紳之束之是一種譬喻,並非以帶縛身,而是自我約束之意 (C)意義有時不是光看表面,而是必須深入文意才能真正理解 (D)盡信書不如無書,書上所記未必是最真確的,應善加體會

9.愛因斯坦:「如果沒有追求理解的熱情,單靠科學方法本身,我們將一事無成,甚至連科學方法都不會產生。在我看來,方法的完美與目標的混亂,似乎是我們這個時代的特徵。如果我們真誠渴求全人類的安全、福祉與自由發展,絕對不乏達成這個目標所需要的方法。即使只有一小部分的人類為追求這個目標而奮鬥,這個目標的卓越性終究會獲得證明。」依據上文,下列敘述何者正確?答案顯示:【C】

(A)科學研究常在科學方法改善歷程中調整目標(B)研究目標是科學方法中不可分割的重要部分 (C)真正的科學方法必在正當目標的引領下形成(D)科學方法終將證明人類奮鬥目標的卓越價值

10.「這些被一部士君子們所擯斥的民間故事與歌謠,到了現在,還能夠在民眾的嘴裡傳誦著,這樣生命力底繼續掙扎,我們是不敢輕輕看過的。何則?因為每一篇或一首故事和歌謠,都能表現當時的民情、風俗、政治、制度,也都能表示著當時民眾的真實底思想和感情。所以無論從民俗學、文學,甚至於語言學上看起來,都具有保存的價值。民間文學的搜集和整理,在世界各國,早就有了許多民俗學者與文學家從事過了,其所收穫的成果,也都是大有可觀的。然而我們臺灣,雖說是也有許多先人的遺產,但除卻於報紙上、雜誌上,時或看到片鱗片爪,可說是絕無聞見的。」依據上文,下列選項最符合作者之意的是:答案顯示:【B】

(A)民間文學的口耳相傳性質並沒有文學價值(B)搜集民間文學得以體會庶民的思想與感情 (C)透過民間文學能了解中國傳統文學的淵源(D)採錄民間文學是要拉近政府與百姓的情感

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10714。(3)107年公務人員普通考試。各類科

107年公務人員普通考試試題40110
【類科】各類科【科目】國文(作文、公文與測驗)【考試時間】2小時

甲、作文與公文部分:
一、作文:(60分)
  徐復觀說:「凡是他人在證據上可以成立的便心安理得地接受,用不著立異;凡是他人在證據上不能成立的便心安理得地拋棄,無所謂權威。」徐氏之言旨在強調:遇事當理性思辨,視有無證據來判斷事情是否合宜確當。試以「論理性思辨之重要」為題,作文一篇,闡述己見。
二、公文:(20分)
  國立傳統藝術中心將於 107年○月○日至○日於宜蘭傳藝文化園區舉辦「臺灣宗教文化表演藝術週」,發函邀請「宋江陣創意大賽」得獎之○○大學宋江陣隊伍至園區表演,每日二場,相關之交通、住宿、膳食等費用,由該中心補助,希該校於文到兩週內復文,並提出預算需求。請擬該中心致○○大學函。

乙、測驗部分:(20分)1401

1.下列「 」中各組詞語,何者前後意義完全相同?答案顯示:【B】

(A)這個詞應該可以有其他的「解釋」╱「解釋」春風無限恨,沉香亭北倚闌干 (B)今日我就去探一探他的「虛實」╱尚書舉劾,請下廷尉,覆案「虛實」,行其誅罰 (C)這事緊急,我「立馬」給你去辦╱武帝時,相馬者東方京作銅馬法獻之,「立馬」於魯班門外 (D)「雖然」你比我年長幾歲,但行為卻比我還幼稚╱彼其於世未數數然也,「雖然」猶有未樹也

2.「兩表酬三顧,一對足千秋。」這副對聯最適合懸掛的場所是:答案顯示:【C】

(A)岳武穆祠(B)韓文公祠(C)諸葛武侯祠(D)程明道先生祠

3.猛虎之猶豫,不若蜂蠆之致螫;騏驥之跼躅,不如駑馬之安步;孟賁之狐疑,不如庸夫之必至也;雖有舜禹之智,吟而不言,不如瘖聾之指麾也。(《史記.淮陰侯列傳》)依據本文,成就事功的條件,何者最為重要?答案顯示:【B】

(A)上下相孚(B)具體行動(C)積累漸進(D)伺機而動

4.《禮記.禮運》:「飲食男女,人之大欲存焉;死亡貧苦,人之大惡存焉。故欲惡者,心之大端也。人藏其心,不可測度也;美惡皆在其心,不見其色也,欲一以窮之,舍禮何以哉?」根據文意,下列說明正確的選項是:答案顯示:【A】

(A)飲食男女,是人天性自然的慾望(B)死亡貧苦,是人罪大惡極的根本 (C)人們一旦屈服美色利誘,便會禍患無窮(D)沒有禮法,就無法了解內心真正的好惡

5.君侯制作侔神明,德行動天地,筆參造化,學究天人。幸願開張心顏,不以長揖見拒。必若接之以高宴,縱之以清談,請日試萬言,倚馬可待。(李白〈與韓荊州書〉)李白在信中表現自負文才的句子是:答案顯示:【D】

(A)制作侔神明,德行動天地(B)筆參造化,學究天人 (C)接之以高宴,縱之以清談(D)日試萬言,倚馬可待

6.「人生忽如寄,壽無金石固。萬歲更相送,聖賢莫能度。服食求神仙,多為藥所誤。不如飲美酒,被服紈與素。」下列詩句意涵,何者與此最為相近?答案顯示:【D】

(A)人生寄一世,奄忽若飈塵。何不策高足,先據要路津 (B)人生非金石,豈能長壽考?奄忽隨物化,榮名以為寶 (C)思君令人老,歲月忽已晚;棄捐勿復道,努力加餐飯 (D)生年不滿百,常懷千歲憂。晝短苦夜長,何不秉燭遊

7.貞觀十年,太宗謂侍臣曰:「國家法令,惟須簡約,不可一罪作數種條格。格式既多,官人不能盡記,更生姦詐。若欲出罪即引輕條,若欲入罪即引重條。」(吳兢《貞觀政要》)依據上文,下列選項何者最接近其旨意?答案顯示:【A】

(A)同罪異罰,非刑也(B)法立於上,則俗成於下 (C)法嚴而姦易息,政寬而民多犯(D)法雖不善,猶愈於無法,所以一人心也

8.夫吳人與越人相惡也,當其同舟濟而遇風,其相救也如左右手。是故方馬埋輪,未足恃也;齊勇若一,政之道也;剛柔皆得,地之理也。故善用兵者,攜手若使一人,不得已也。(《孫子》)根據上文,善用兵者最重要的是:答案顯示:【D】

(A)無論陸戰、水戰皆嚴格訓練,使部隊聽從指揮(B)善用雙手駕船,衝破風浪;製作陷阱,絆住對方車馬 (C)能順著地理形勢,帶領部隊在其中剛柔變化,隨時調整 (D)使全軍上下齊心合力、團結緊密,面對各種客觀變化的局勢

9.「昨晚我從牆角取出二本未讀完的舊書,撣去塵埃,發現扉頁有許多蠹魚蛀蝕的痕跡。我錯愕地捧著書,如果不是要整理書架,非但書皮將沾惹更多塵埃,恐怕整本書也難免要變成斷簡殘編,想起古人□□□□,更覺得惶悚不安。」依據上文,最不適合填入□□□□的選項是:答案顯示:【D】

(A)韋編三絕(B)懸樑刺股(C)螢窗雪案(D)夙夜為謀

10.「知識經濟鼓勵學習與創新,建構新的知識網路,擴展知識的流通,其目的亦在於促進組織的成長,展現競爭優勢,確保居於領先地位。基本上,知識經濟的發展與成長,需要以創新為動力,包括技術創新(如新產品的製造、新生產方法以及新材料的使用)、市場創新和組織創新,這些『創新』作為,必須結合個人學習、團隊學習和組織學習,才能讓組織不斷的成長。因此,各國發展知識經濟,乃是透過『學習』和『創新』的方式,提升人力素質,確保經濟成長,促進國家永續發展。」依據本文,對於「知識經濟」之敘述,正確的是:答案顯示:【C】

(A)全球開展知識經濟,係透過人力資源整合(B)知識經濟的建構,須結合批判思考與科技 (C)知識經濟的目的之一,在於體現競爭優勢(D)知識經濟的時代,強調研發、行銷與服務

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10715。(32)107年公務人員特種考試移民行政人員二等考試。各類科組

107年公務人員特種考試移民行政人員考試試題80110
【考試別】移民行政人員【等別】二等考試【類科組】移民行政【科目】國文(作文、公文與測驗)【考試時間】2小時

甲、作文與公文部分:
一、作文:(60分)
  《尚書‧大禹謨》言:「罪疑惟輕,功疑惟重」,蘇軾在〈刑賞忠厚之至論〉言「春秋之義,立法貴嚴,而責人貴寬」,又《說苑‧正諫》言「景公好弋,使燭雛主鳥而亡之,景公怒而欲殺之,晏子曰:『燭雛有罪,請數之以其罪,乃殺之。』景公曰:『可』。於是乃召燭雛數之景公前曰:『汝為吾君主鳥而亡之,是一罪也;使吾君以鳥之故殺人,是二罪也;使諸侯聞之以吾君重鳥而輕士,是三罪也。』數燭雛之罪已畢,請殺之。景公曰:『止』。勿殺而謝之」。請以「立法貴嚴,執法宜寬」為題,作文一篇,試論其得失利弊。
二、公文:(20分)
  邇來青少年犯罪比率逐漸增加,影響國家社會安定甚巨。試擬行政院致教育部函:希轉知所屬各級學校切實注意學生倫理道德及品德教育之落實,以消弭青少年暴戾之氣。

乙、測驗部分:(20分)1801

1.「小張厭倦商場上的爾虞我詐,胸懷箕山之志,想要離開城市,享受田園生活。」上列文句中的「箕山之志」,可以替換為:答案顯示:【A】

(A)東山之志(B)鴻鵠之志(C)青雲之志(D)燕雀之志

2.齊大夫多與蘇秦爭寵者,而使人刺蘇秦,不死殊而走。齊王使人求賊,不得,蘇秦且死,乃謂齊王曰:「臣即死,車裂臣以徇於市曰:『蘇秦為燕作亂於齊,如此則臣之賊必得矣!』」於是如其言,而殺蘇秦者果自出,齊王因而誅之。(《史記‧蘇秦列傳》)根據上文,下列敘述正確的是:答案顯示:【C】

(A)伴君如伴虎,雖爭寵得勢也將如蘇秦車裂(B)蘇秦為燕國作亂於齊,事洩,齊王車裂之 (C)蘇秦被刺將死,為復仇寧受分屍計擒刺客(D)刺客不殺死蘇秦,逼使蘇秦承認為燕作亂

3.子游曰:「子夏之門人小子,當洒掃、應對、進退,則可矣。抑末也,本之則無。如之何?」子夏聞之曰:「噫!言游過矣!君子之道,孰先傳焉?孰後倦焉?譬諸草木,區以別矣。君子之道,焉可誣也?有始有卒者,其惟聖人乎!」(《論語‧子張》)本文旨在強調:答案顯示:【A】

(A)為學要有次第,重循序漸進(B)先教的要學好,才不會疲累 (C)未知始末之前,不信口開河(D)君子有始有終,便不受誣陷

4.「不知是幼年的我背叛了自己,還是成年後的自己背叛了能言善道的童年。我總覺得有一個無底的黑洞把該說想說的話都吸納進去,抱著多說不如少說、說了也不增加減少什麼的想法,終於讓許多話語在心裡沉澱,於是那塊地方便形成了不斷冒泡的沼澤。獨居的那段日子更能感受到沼澤愈形濃稠。當我和金魚無言以對,總能從彼此的難言之隱感受到一絲相濡以沫的溫暖。人類一旦進入語言的牢籠,就毫無選擇地要用它疏通情感,然而情感又會鬧情緒不想說話。也許這是一種懲罰吧!上帝造人之初就設定了這樣一個矛盾的程式,人們最終要因為說話的代價而在語言的泥淖裡掙扎浮沉。」下列選項,何者最接近本文意旨?答案顯示:【B】

(A)言多必失的困擾(B)說與不說的拉扯(C)一言難盡的疑惑(D)無言以對的恐慌

5.「那是許多許多年以前,在另外一個海嵎,我曾經是,而且真是,非常注意風雨季節的遞邅,和人面星象的影映。奇怪的年紀,自以為是愁,可是不知道愁是甚麼。愁是有它深刻的意思吧,比同學們不快樂些,笑聲低一些,功課比較不在乎些。那是有些無聊,而這種無聊大概祇有棒球場上的右外野手最能體會:站在碧於絲的春草上,遠遠的,看內野那些傢伙又跑又叫,好不熱鬧,有時還圍起來開會決定戰略甚麼的,徧就不招手叫你去開會,你祇好站得遠遠的,拔一根青草梗,放在嘴巴裏嚼,有一種寂寞的甜味。」下列選項,何者最接近本文所描寫的心境?答案顯示:【D】

(A)百無聊賴然又樂在其中(B)不甘寂寞而想積極融入 (C)意興闌珊但仍勉力而為(D)孤獨自得卻有莫名愁緒

6.子曰:「視其所以,觀其所由,察其所安。人焉廋哉?人焉廋哉?」(《論語‧為政》)孔子教導我們要真正了解一個人,可從三方面觀察,其中不包括下列那一選項?答案顯示:【A】

(A)言談內容(B)所作所為(C)動機目的(D)心理狀態

7.下列詩歌,與王昭君無關的是:答案顯示:【D】

(A)六奇已出陳平計,五餌曾聞賈誼言。敢惜妾身歸異國,漢家長策在和番 (B)天山雪後北風寒,抱得琵琶馬上彈。曲罷不知青海月,徘徊猶作漢宮看 (C)上林消息斷歸鴻,記抱琵琶出漢宮。紅頰近來憔悴甚,春風更遜畫圖中 (D)月宮秋冷桂團團,歲歲花開只自攀。共在人間說天上,不知天上憶人間

8.有獻不死之藥於荊王者,謁者操之以入,中射之士問曰:「可食乎?」曰:「可。」因奪而食之,王大怒,使人殺中射之士,中射之士使人說王曰:「臣問謁者曰可食,臣故食之,是臣無罪,而罪在謁者也。且客獻不死之藥,臣食之而王殺臣,是死藥也,是客欺王也。夫殺無罪之臣,而明人之欺王也,不如釋臣。」王乃不殺。(《韓非子‧說林上》)本文旨在強調:答案顯示:【B】

(A)接受來路不明禁藥,荊王很可能一命嗚呼(B)中射之士以身諫言,破除不死之藥的迷信 (C)荊王頭腦不夠靈光,輕信不死藥與詭辯術(D)無罪之臣是受害者,被謁者設計服食死藥

9.古今之成大事業、大學問者,必經過三種之境界。「昨夜西風凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路」,此第一境也。「衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴」,此第二境也。「眾裡尋他千百度,回頭驀見,那人正在燈火闌珊處」,此第三境也。此等語皆非大詞人不能道。然遽以此意解釋諸詞,恐為晏、歐諸公所不許也。(王國維《人間詞話》)王國維提出的三境界為人所熟知,根據上文內容判斷,下列選項錯誤的是:答案顯示:【D】

(A)是一種由詩詞境界轉化而來的創造性詮釋,可謂好學深思之人 (B)由第一境迄於第三境隱含逐步提高的階序,可謂對真理的體悟 (C)其中隱喻從迷惘至於上下求索與復歸真我,是中西哲學的會通 (D)三境說恰與中國哲學的外向追求有其呼應,是積健能動人生觀

10.「齊柏林跟我提到,為了《看見臺灣》飛行兩百多次,像一隻孤單的蜻蜓上山下海,在廣渺的天地間,身影微弱而渺小,不知前方有何危險,卻必須勇敢邁進。他跟鳥畫家何華仁說,「飛上去後,縱使不降落,都沒關係。」那是超乎我們想像的狂熱,以及對環境關心的急迫。在成長中,遇見不平凡的自己,齊柏林美麗而璀璨的具體實踐了。」依據上文,針對齊柏林志行的描述,最不符合的選項是:答案顯示:【D】

(A)空中攝影、狂熱探險(B)勵志故事、臺灣典範(C)審視家園、提供警訊(D)遨遊天地、凌虛馭風

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10716。(1)107年公務人員特種考試司法人員、(16)法務部調查局調查人員、(14)國家安全局國家安全情報人員、(8)海岸巡防人員及(32)移民行政人員三等考試。各類科

107年公務人員特種考試司法人員、法務部調查局調查人員、國家安全局國家安全情報人員、海岸巡防人員及移民行政人員考試試題10110
【考試別】司法人員、調查人員、國家安全情報人員、海岸巡防人員、移民行政人員【等別】三等考試【類科組】各類科組【科目】國文(作文、公文與測驗)【考試時間】2小時

甲、作文與公文部分:
一、作文:(60分)
  商鞅命徙木賞金,秦民大服,秦國因而富強,世所共知。強調為政必先立信者,又不止法家,《論語.顏淵篇》:子貢問政,子曰:「足食,足兵,民信之矣。」子貢曰:「必不得已而去,於斯三者何先?」曰:「去兵。」子貢曰:「必不得已而去,於斯二者何先?」曰:「去食。自古皆有死,民無信不立。」足見法家、儒家都強調「民信」的重要。請以「民無信不立」為題,作文一篇,申述己見。
二、公文:(20分)
  梅雨和颱風期間,大雨傾盆,沖刷山林,不肖分子伺機盜伐珍貴林木,隨山洪而至下游,欲據為私有,乃強行侵吞。警察人員不畏惡劣天候,不懼邪惡勢力,盡忠職守,維護國家利益,保障全民財產,可堪嘉勉。請試擬某縣(市)政府針對警察單位同仁不畏凶險,勇於任事,維護國家利益,指示相關單位宜論功行賞,並於文到十五日之內呈報受獎名單備核,以激勵士氣。

乙、測驗部分:(20分)1101

1.下列文句,「」成語使用正確的是:答案顯示:【D】

(A)他為人海派,交遊廣闊,真可謂「銖兩悉稱」,來者不拒 (B)他為人樂善好施,一生善行「擢髮難數」,堪為眾人表率 (C)他總睡過頭,沒吃早餐就「玩歲愒日」,把身體都弄壞了 (D)天氣轉涼,「金風玉露」,黃葉漸凋零,已是入秋時節了

2.「昔我曾眠三徑菊;今誰又抱一山詩」、「山水精華崇八記;桂湘教澤衍千秋」這兩副對聯所指的古代文人分別是:答案顯示:【D】

(A)蘇軾/韓愈(B)蘇軾/柳宗元(C)陶潛/韓愈(D)陶潛/柳宗元

3.「戒爾學干祿,莫若勤道藝。嘗聞諸格言,學而優則仕。不患人不知,惟患學不至。」(范質〈誡兒姪八百字〉)這是訓誡晚輩:答案顯示:【C】

(A)淡泊閒逸(B)積極仕進(C)積學廣才(D)開闊胸襟

4.子曰:「君子之事上也,進思盡忠,退思補過,將順其美,匡救其惡,故上下能相親也。」《詩》云:「心乎愛矣,遐不謂矣,中心藏之,何日忘之。」(《孝經‧事君》)下列選項最合乎本文意旨的是:答案顯示:【B】

(A)為臣盡忠職守,順從君王政策(B)見君主有未善之處,設法諫正 (C)君子宜戒慎,對國君懷抱敬意(D)執政最高藝術,在於君臣相愛

5.黃庭堅云:「樞機要發遲,飲食戒味厚。漁人溺於波,君子溺於口。」足見古人的持身處世智慧。下列選項何者與上文不合?答案顯示:【A】

(A)「樞機要發遲」,乃因神志常失之不明,造成啟動遲緩 (B)「飲食戒味厚」,此句是論君子須對口腹之欲有所節制 (C)「漁人溺於波」,肇因深諳水性而失之警惕,遂有是害 (D)因為有「溺」的危險,遂有前文「遲」、「戒」的提醒

6.有人來云︰見坡下積屍三焉。⋯⋯念其暴骨無主,將二童子持畚鍤往瘞之。二童子有難色然。予曰:「噫!吾與爾猶彼也!」二童閔然涕下,請往。就其傍山麓為三坎,埋之。又以隻雞、飯三盂,嗟吁涕洟而告之曰:「嗚呼傷哉!繄何人?繄何人?吾龍場驛丞餘姚王守仁也。吾與爾皆中土之產,吾不知爾郡邑,爾烏為乎來為茲山之鬼乎?古者重去其鄉,遊宦不逾千里。吾以竄逐而來此,宜也;爾亦何辜乎?」(王陽明〈瘞旅文〉)根據上文,下列那一個選項最接近作者心境?答案顯示:【A】

(A)同情共感,物傷其類(B)朱門酒肉臭,路有凍死骨 (C)禍兮,福之所倚;福兮,禍之所伏(D)勿以惡小而為之,勿以善小而不為

7.「當我四處行走之際,我總有幾本書防身。我讀著書本,有時候我循書中線索走進陌生城市的僻巷酒店或黑暗城區餐廳,並不特別感到害怕,因為我知道我有某位知識豐富的友人與我相伴,我其實並不孤單。每一本書的存在,就意味著一位前行者的存在,你並不是一位冒險者,你只是一位追隨者。」下列選項最合乎本文意旨的是:答案顯示:【D】

(A)盡信書不如無書(B)書可提供人身安全的保護 (C)書是旅遊良伴,鼓勵人們冒險(D)書提供資訊,旅人可以按圖索驥

8.「朝辭白帝彩雲間,千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住,輕舟已過萬重山。」(李白〈早發白帝城〉)「寂寂滿江月,白雲江上峰。人家半臨水,煙寺一聲鐘。倚棹憐風軟,披衣覺露濃。海霞先日上,倒映碧芙蓉。」(惠士奇《南中集.曉發貴溪》)下列選項,何者敘述錯誤?答案顯示:【B】

(A)二詩皆寫清早乘舟啟程,以詩歌內容判斷,兩者出發時間應相當接近 (B)二詩皆寫聲音,李詩以猿聲暗喻人事紛擾,惠詩以鐘聲襯托內心寧靜 (C)李詩後三句強調速度感,藉此反映其內心喜悅暢快,猶如順江的輕舟 (D)惠詩後四句描寫風景,可知行舟緩慢,作者方能觀察四周景物的變化

9.錢鍾書讀書成癡,腹笥甚廣,也愛買書,甚至大方的將書送給需要的人。而其夫人楊絳在一篇〈錢鍾書是怎樣做讀書筆記的〉一文裡,卻提到錢鍾書深諳「書非借不能讀」的道理。此說有其深意,也關乎閱讀之法。關於錢氏此種「書非借不能讀」的說法,下列選項敘述最正確的是:答案顯示:【D】

(A)一定要到圖書館廣讀群書,才能打開眼界(B)因為讀書成癖,所以酷嗜借書,方能滿足 (C)有借有還,讀書不拘一格,終能百川匯海(D)借來的書不是自己所有,必然會急著讀完

10.「有個學生從哈佛大學法學院院長龐德的辦公室走出來,捧著一大堆書,低聲抱怨:『總是這樣。我問一個很簡單的問題,他可以回答是或否,卻給我十幾本書,說可以在書裡找到答案。』龐德事後說:『雖然費力,但那學生如果能好好鑽研這些書,他就可以真正了解那個問題。』」依據上文,下列選項何者符合龐德院長的期望?答案顯示:【A】

(A)學思並重(B)勤能補拙(C)明辨是非(D)見賢思齊

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10717。(1)107年公務人員特種考試司法人員、(16)法務部調查局調查人員、(32)移民行政人員四等考試。各各類科組

107年公務人員特種考試司法人員、法務部調查局調查人員及移民行政人員考試試題20110
【考試別】司法人員、調查人員、移民行政人員【等別】四等考試【類科組】各類科組【科目】國文(作文、公文與測驗)【考試時間】2小時

甲、作文與公文部分:
一、作文:(60分)
  機會對於每個人來說都是平等的,只是有的人善於抓住機會,從而獲得了成功;有的人眼看著機會在自己的手中溜走,卻始終都沒有發覺。有些挫折是在考驗一個人的意志,有些錯誤是在考驗一個人的判斷力,所以不要輕視那些逆境,機會就在其中。歐陽脩〈讀書詩〉:「是非自相攻,去取在勇斷。」是非可以互相轉化,逆順當然也能互相轉化,是去是取在勇於決斷。請以「逆境與機會」為題,作文一篇,敘述自己的生命體驗或一己之見。
二、公文:(20分)
  國內砂石業者長期濫墾濫倒,環境破壞嚴重,全民頗多怨言。有鑒於此,內政部曾行文各縣市政府,要求研訂有效管理辦法,回應國人期待已久之環境正義。試擬某縣市政府函復其管理辦法。

乙、測驗部分:(20分)1201

1.陳琳〈飲馬長城窟行〉:「生男慎莫舉,生女哺用脯。」下列選項各「舉」字,何者用法與此相同?答案顯示:【A】

(A)其母竊「舉」生之(B)莫不欲求忠以自為,「舉」賢以自佐 (C)「舉」風后、力牧、常先、大鴻以治民(D)今亡亦死,「舉」大計亦死,等死,死國可乎

2.下列與年齡相關的語詞,由小至大排列的次序,何者正確?答案顯示:【B】

(A)耄耋之年/始齔之年/花甲之年/懸車之年(B)始齔之年/花甲之年/懸車之年/耄耋之年 (C)花甲之年/始齔之年/耄耋之年/懸車之年(D)始齔之年/懸車之年/花甲之年/耄耋之年

3.下列對聯懸掛場合正確的是:答案顯示:【D】

(A)相留燕趙齊梁客/借寓東西南北人:茶館(B)存心為補先天缺/有技能開後世矇:木工 (C)參芎同功回造化/葫蘆品貴辨君臣:當鋪(D)九穀惟修恆自足/六陳咸備不居奇:雜貨店

4.《論語‧衛靈公》:「子貢問為仁。子曰:『工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之賢者,友其士之仁者。』」下列選項最符合本文章旨的是:答案顯示:【D】

(A)指出工匠善用利器(B)指出邦國無賢大夫(C)治國應禮遇士大夫(D)說明行仁具體作法

5.《韓詩外傳》:「臣里母相善,婦見疑盜肉,其姑去之,恨而告于里母,里母曰:『安行,今令姑呼汝。』即束蘊請火,去婦之家,曰:『吾犬爭肉相殺,請火治之。』姑乃直使人追去婦,還之。」依據上文,下列選項敘述正確的是:答案顯示:【D】

(A)婆婆趕走媳婦因她出言頂撞(B)媳婦憑自己的智慧排除困難 (C)婆婆後悔便叫小姑追回嫂嫂(D)里母是位善良且機智的長者

6.下列三段描寫場景相同,依據甲乙段文字,丙段文字的□□□所指地點應為:甲、蒐羅萬有待而沽,予取予求應所需。笑解腰纏付牙儈,馮驩不用嘆魚無。乙、春韭秋菘各一區,客來論價擲青蚨。箇中壟斷常登者,罔利由譏賤丈夫。丙、我也喜歡,站在這樣的□□□中央,無事地茫茫四顧,看著熙攘往來的人群,聆聽著撒野而放肆的叫賣聲。那熱烈生活的迸發力量,彷彿大河的滾滾奔騰。很高興自己也隨波捲進,加入了某一個早上的盛宴。答案顯示:【D】

(A)快炒店(B)拍賣場(C)百貨行(D)菜市場

7.暮投石壕村,有吏夜捉人。老翁踰牆走,老婦出看門。吏呼一何怒,婦啼一何苦。聽婦前致詞:「三男鄴城戍,一男附書至,二男新戰死。存者且偷生,死者長已矣!室中更無人,唯有乳下孫。有孫母未去,出入無完裙。老嫗力雖衰,請從吏夜歸。急應河陽役,猶得備晨炊。」夜久語聲絕,如聞泣幽咽。天明登前途,獨與老翁別。(杜甫〈石壕吏〉)下列敘述,何者錯誤?答案顯示:【A】

(A)「老翁踰牆走」,因翁是有罪之人,故躲避官吏而越牆逃走 (B)「有吏夜捉人」,「夜」字傳達即使到了深夜,仍寢席不安 (C)「吏呼一何怒,婦啼一何苦」。呼、啼、怒、苦,形成「吏」與「婦」的強烈對照 (D)詩人不直寫縣吏的蠻橫,卻從老婦應對致詞的十三句詩,暗示縣吏不斷的怒呼逼迫

8.《孟子‧告子》:「人恆過,然後能改;困於心,衡於慮,而後作;徵於色,發於聲,而後喻。」文中「徵於色,發於聲,而後喻」意謂:答案顯示:【B】

(A)君子或小人可以從臉色與聲音來分辨(B)見人臉色不悅或聽到勸戒才明白過失 (C)說話要特別注意臉部表情和聲調技巧(D)要明白接近聲色犬馬會使人身敗名裂

9.朱光潛《談美》:「『移情作用』是把自己的情感移到外物身上去,彷彿覺得外物也有同樣的情感。」下列詩詞沒有「移情作用」的選項是:答案顯示:【C】

(A)感時花濺淚,恨別鳥驚心(B)蠟燭有心還惜別,替人垂淚到天明 (C)日日花前常病酒,不辭鏡裡朱顏瘦(D)昔我往矣,楊柳依依;今我來思,雨雪霏霏

10.「在臺灣,有活躍的一群/為需要幫助者指點迷津/他們都具有相當專業/在安排就醫中充滿溫馨/對患者悉心噓寒問暖/不求報酬和賞金/像春風拂過大地/如春雨滋潤人心」根據上文,其所描述的人物最適當的是:答案顯示:【C】

(A)專業看護(B)專科醫師(C)醫院志工(D)白衣天使

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10718。(1)107年公務人員特種考試司法人員考試、(8)海岸巡防人員五等考試。各類科組

107年公務人員特種考試司法人員、海岸巡防人員考試試題1301
【考試別】司法人員、海岸巡防人員【等別】五等考試【類科組】各類科組【科目】國文(包括公文格式用語)【考試時間】1小時


一、單選題(第1題至第35題,占 70分)

1.「呆若木雞」本指修養深厚,態度沉穩,後引申為愚笨或受驚發愣的樣子。下列成語何者原意與今日之使用 義有所不同?答案顯示:【C】

(A)黔驢技窮(B)畫蛇添足(C)雞鳴狗盜(D)虎落平陽

2.下列四則報導文字,何者沒有贅詞?答案顯示:【C】

(A)教育部召開研商會議,所有參加與會者達成共識,認為寶可夢是科技趨勢,勢不可擋 (B)李老闆終於在這一波金融海嘯之中,憑藉自己所謂的毅力和所謂的發明,開創了一片自己的天空 (C)經常看到綺年玉貌的明日之星,語言內容之淺薄貧乏固無足論,就連正確、堅定的語氣都無從掌握 (D)日本某速食店是第一個響應寶可夢「地點贊助」的品牌,此款熱門流行遊戲在日本開放後,旗下許多門市成為補給站及遊戲道場,期望這次合作能夠扭轉過去兩年因食安醜聞造成的劣勢

3.報章雜誌的「標題」,有些偏向概述事件,有些則帶有評論性質。下列選項屬於後者的是:答案顯示:【D】

(A)桃監受刑人企圖脫逃未遂(B)指考首日登場 交通大打結 (C)四大面向拆解 「橫向國道」該不該收費(D)主婦處理家務的成就 不輸登陸月球的光榮

4.下列選項中之自謙詞,其身分相同的是:答案顯示:【B】

(A)寡人/鄙人(B)後學/不才(C)愚老/晚生(D)賤內/賤軀

5.若你的朋友問:「令尊最近好嗎?」下列回答,何者正確?答案顯示:【C】

(A)令尊的身體仍很硬朗,謝謝您的關心(B)令父的身體仍很硬朗,謝謝您的關心 (C)家父的身體仍很硬朗,謝謝您的關心(D)舍父的身體仍很硬朗,謝謝您的關心

6.下列柬帖術語的詮釋,何者錯誤?答案顯示:【C】

(A)弄瓦:生女孩(B)春卮:年酒、春酒(C)于歸:指女子回娘家(D)餞行:設酒食送人遠行

7.書信有既定的規範及格式,下列對於書信格式的說明,何者錯誤?答案顯示:【A】

(A)信封上的稱呼,是寫信人對收信人的敬稱(B)啟封詞是給受信人,寫給長輩可用鈞啟 (C)若為限時專送的信件,發信人姓名要全寫(D)啟封詞切不可用敬啟,是極不禮貌的用詞

8.下列關於詞彙的說明,何者錯誤?答案顯示:【D】

(A)玉兔:月亮(B)臘月:農曆 12月(C)慈制:家中母親過世(D)丁憂:家中男性人口稀少

9.荀子曰:「蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,與之俱黑。」下列選項,何者與本文的主張最接近?答案顯示:【D】

(A)當仁,不讓於師(B)己所不欲,勿施於人 (C)一日克己復禮,天下歸仁焉(D)里仁為美。擇不處仁,焉得知

10.「正其誼不謀其利,明其道不計其功」,應是針對何者而言?答案顯示:【C】

(A)齊家(B)為學(C)處世(D)養生

11.「葡萄牙人在 16 世紀末期到日本九州,在齋戒日時向當地人購買青菜和海鮮,裹上麵糊油炸食用,逐漸普及為『天婦羅』;德國漢堡市的牛肉餅傳到美國後,成為美國人的最愛。」根據上文,下列敘述正確的是:答案顯示:【B】

(A)漢堡勝於天婦羅(B)美食無國界之別(C)漢堡的食材務必來自於德國(D)凡油炸美食都可稱為天婦羅

12.潘岳妙有姿容,好神情;少時,挾彈出洛陽道,婦人遇者,莫不連手共縈之。左太沖絕醜,亦復效岳遊遨;於是群嫗齊共亂唾之,委頓而返。(《世說新語‧容止》)下列選項,何者最不適合說明上文旨意?答案顯示:【C】

(A)東施效顰(B)邯鄲學步(C)世態炎涼(D)畫虎不成

13.下列選項,何者與「海納百川,有容乃大」的意境最相近?答案顯示:【D】

(A)居處恭,執事敬(B)己所不欲,勿施於人(C)凡行公事,須深謀遠慮(D)凡事留餘地,雅量能容人

14.墨子提出「兼愛」主張,但批評者認為「兼愛」之實現猶如「挈泰山以超江河」。批評者之意為:答案顯示:【A】

(A)「兼愛」之理想欲實現,猶如要舉泰山越過江河之困難 (B)「兼愛」之理想終究無法如泰山、江河之壯闊,沒有推廣價值 (C)「兼愛」之實現需仰賴樂山之仁者、樂水之智者,可遇而不可求 (D)「兼愛」主張雖然一開始如泰山壯闊,但終會被江河般的批評沖潰

15.《孟子‧盡心下》:「梓匠輪輿,能與人規矩,不能使人巧。」下列選項,何者最接近前文意旨?答案顯示:【D】

(A)大勇若怯,大智若愚(B)不以規矩,何成方圓(C)修學好古,實事求是(D)法度可傳,匠心在人

16.客有為齊王畫者。齊王問曰:「畫孰最難者?」曰:「犬馬最難。」「孰易者?」曰:「鬼魅最易。」。夫犬馬人所知也,旦暮罄於前,不可類之,故難。鬼魅無形者,不罄於前,故易之也。(《韓非子‧外儲說左上》)根據上文,所謂畫犬馬最難、畫鬼魅最易之原因何在?答案顯示:【D】

(A)犬馬行動不受控制,難以精準描繪(B)鬼魅雖無形,但多有前作可摹擬,故易畫 (C)犬馬種類多,所以難畫;鬼魅則形象單一(D)鬼魅無形而犬馬可見,故畫犬馬難於鬼魅

17.「海」常被古人用以闡述「謙卑」的人生哲理。下列選項,何者蘊含謙卑之理?答案顯示:【D】

(A)雖身在江海,而心馳魏闕(B)碧海青天無限恨,等閒拭淚付琵琶 (C)東海揚塵猶有日,白衣蒼狗剎那間(D)江海所以能為百谷王者,以其善下之

18.魏武侯浮西河而下,中流,顧而謂吳起曰:「美哉乎!山河之固,此魏國之寶也。」起對曰:「在德不在險。」(《史記‧孫子吳起列傳》)文中吳起認為影響國家安定的原因,主要在於:答案顯示:【A】

(A)民心向背(B)人民素質(C)財貨富饒(D)關塞險固

19.「人生在世,除了面對生命的有限之外,又面對人間的複雜。若能承認自己的有限,才可能轉有限而為無限,化複雜而為單純。」下列選項,何者與上文意旨最相近?答案顯示:【C】

(A)不自伐,故有功;不自矜,故長(B)積善成德,而神明自得,聖心備焉 (C)吾生也有涯,而知也無涯。以有涯隨無涯,殆已 (D)學不可以已。青,取之於藍,而青於藍;冰,水為之,而寒於水

20.「把黎明割出血來的金嗓子/再也叫不醒古代了/誰需要我來催他起床/去看小客棧的天色呢?翅膀早已經退化/只堪滷作美味」依據上文,作者所描寫的是:答案顯示:【C】

(A)老鷹(B)大雁(C)公雞(D)鴿子

21.「布農族這個活力充沛且洋溢著戰鬥意志的族群,表現在音樂上,卻不是躍動的節奏或高亢的嘶叫或重擊擂打,反而是虔誠安詳的吟詠,是單純和諧音程的連續。他們那種令人驚異的複音或和聲的合唱技巧,一直被民族音樂學者視為世界民歌中的瑰寶。」下列選項,何者最貼近引文意旨?答案顯示:【B】

(A)布農族的音樂無法表現出活力(B)布農族的音樂有撫慰人心的效果 (C)布農族以和諧的音樂展現戰鬥意志(D)布農族的音樂特質主要在節奏躍動上

22.「2012年2月5日,始終坐冷板凳、從未擔任先發的林書豪替補上場,居然逆轉戰局,打敗紐澤西籃網隊。並在一個月內掀起『林來瘋』的熱潮,成為家喻戶曉的球星。面對十多年走來卻不順遂的籃球路,林書豪以熱愛籃球、不停努力練習,證明自己的實力。他曾說:『我知道機會不多,但我只能正面思考,做好我能控制的事。』」依據上文,下列選項何者不能用來形容林書豪的精神?答案顯示:【C】

(A)做足準備,就能掌握機會(B)坐冷板凳的人,沒有悲觀的權利 (C)跳脫自卑的窠臼,拉近夢想的距離(D)堅持不輟、永不鬆懈,才能成就自己

23.楚人有賣其珠於鄭者。為木蘭之櫃,薰以桂椒,綴以珠玉,飾以玫瑰,輯以羽翠。鄭人買其櫝而還其珠。此可謂善賣櫝矣,未可謂善鬻珠也。(《韓非子‧外儲說左上》)下列選項符合上文意旨的是:答案顯示:【D】

(A)金玉其外(B)不吝珠玉(C)韞櫝而藏(D)買櫝還珠

24.下列選項,何者不具「物是人非」的意思?答案顯示:【D】

(A)此地別燕丹,壯士髮衝冠;昔時人已沒,今日水猶寒 (B)去年今日此門中,人面桃花相映紅;人面不知何處去?桃花依舊笑春風 (C)朱雀橋邊野草花,烏衣巷口夕陽斜;舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家 (D)律回歲晚冰霜少,春到人間草木知;便覺眼前生意滿,東風吹水綠參差

25.「看過去,看旁人的境遇,看稀奇的景物,都好比站在陸地上遠看海霧,不受實際切身的利害牽絆,能安閑自在地玩味目前美妙的景致。看現在,看自己的境遇,看習見的景物,都好比乘海船遇著海霧,只知它妨礙呼吸,只嫌它耽誤程期、預兆危險,沒有心思去玩味它的美妙。」下列敘述,最符合上文意旨的是:答案顯示:【B】

(A)美就如夏天的水果,容易腐爛且不持久(B)要見出事物本身的美,須放置在適當的距離外去看 (C)當美的靈魂與美的外表和諧地融為一體,便是世上最完善的美 (D)美固然是形式,因為我們觀賞它;但它同時又是生活,因為我們感覺它

26.「江流天地外,山色有無中。」這兩句詩對美術史的影響很大,使中國繪畫中出現了「□□」。我們看到一條河流一直流,然後到天地之外,遠得看不見了。比天地還要大的空間,就是「□□」。山是什麼顏色呢?它的顏色一直在跟著光線變化,山色最美的地方在有與沒有之間。閱讀上文,兩處空缺應該填入的是:答案顯示:【D】

(A)粉彩(B)工筆(C)點染(D)空白

27.「對於印地安巫師而言,老鷹象徵宇宙的最高意識,也就是物我合一『空』的生命境界,亦是道的精髓。身為基隆的市鳥,老鷹也以牠不懼風雨的傲人之姿,遨翔於市區港邊和沿海邊緣的海岸線。對我來說,老鷹是我生命中第一位導師,牠教導我以優雅的姿勢和客觀的態度,對生命的各種劇情有一點靠近,又有點距離,或者說提醒我是一個地球的旅行者吧!」依據上文,為何老鷹可以成為作者的生命導師?答案顯示:【D】

(A)老鷹銳利的眼睛,象徵對於世間人情的敏銳觀察力 (B)老鷹善於謀而後動,看似優雅,見獵物即能迅速捕獲 (C)老鷹是其故鄉的象徵,見到老鷹就會想到故鄉的召喚 (D)老鷹飛行的姿態與遨翔的方式,可聯想到人們應世的態度與原則

28.「Facebook 的創始人祖克伯,他創業的時候只是哈佛大學的一個普通學生。其實 Facebook 的整套架構性的設想,根本就不是他的原創。原創者另有其人,是文克萊沃斯兄弟,這兄弟倆家境不錯,從小就是富二代。他們有一次見到祖克伯,就跟他講了整套想法。祖克伯說:『太精彩了,我們一起幹吧?』兄弟倆說:『我們想想。』沒有拒絕,也沒有答應。但是回到宿舍之後,祖克伯就開始動手,寫代碼,請教高人,見投資者。等他已經熱火朝天幹起來的時候,文克萊沃斯兄弟在幹嘛呢?他們在泡酒吧,在喝酒,在準備自己的皮划艇賽等等。等他們知道一個叫 Facebook 的東西已經崛起,才慌張失色地跑上門去要錢,於是就打了一場曠日持久的官司。雖然最後雙方和解了,祖克伯賠了他們幾千萬美元,但是這點錢跟祖克伯的成就相比,又算什麼呢?」下列選項最合乎本文意旨的是:答案顯示:【A】

(A)祖克伯雖然不是原創者,卻贏在具有行動力(B)文克萊沃斯兄弟空有創意,卻擔心血本無歸 (C)文克萊沃斯兄弟有創新的想法,即使沒有去做也是可以獲利,還是很划算 (D)祖克伯為爭版權,打官司賠了幾千萬美元,但是和獲利相比,還是很划算

29.「2009 年美國第一夫人穿著吳季剛設計的晚禮服出席晚宴,吳季剛因此一舉成名。他小學到國外就懂得利用網路資源,讓母親帶他去拜師;中學時,就已經懂得毛遂自薦;大一時到紐約,想參加一場職業秀,卻苦無人脈。為此,他特意到一家時尚設計師常出入的餐廳打工,從衣帽間的小弟升到點餐服務生,因而有機會結識有名的設計師,建立累積人脈。」上文意旨,重點強調的是:答案顯示:【A】

(A)機會靠自己創造(B)失敗是堅忍的最後考驗 (C)成功是一段路程,而非終點(D)不經過挫折,就找不到真理

30.齊柏林在《我的心,我的眼,看見臺灣》裡描述大甲溪「因為地勢陡斜,適合水力發電,因此從上游至下游,沿路就有六座水力發電廠,但也因為地勢嚴峻,在九二一大地震之後,攔砂壩、發電廠全被砂石覆蓋。我從空中拍攝,只看得到幾片被埋在瓦礫堆裡的水泥塊,像是龐貝古城的遺跡。大甲溪沿岸的電廠雖然在九二一時,受創嚴重,到了二○○四年,大多復原得差不多,只是來了一個敏督利颱風,又把一切打回原型……」這段文字帶給我們的反省是:答案顯示:【C】

(A)政府應該編列更多的預算來治山防洪(B)「人定勝天」是對抗地震與颱風的重要信念 (C)大地需要休養生息的時間,才能慢慢復原(D)水力發電成本高,又容易遭到天災破壞

31.下列選項,何者具有執法公正的精神?答案顯示:【A】

(A)陟罰臧否,不宜異同(B)罰莫如重而必,使民畏之 (C)竊鉤者誅,竊國者為諸侯(D)父為子隱,子為父隱,直在其中矣

32.「當世界已經傾斜,我們也沒有力氣將它扶正;那麼在悲哀之後,唯一能做的就只有自己站好姿勢。」下列選項,何者最能詮釋文中的意思?答案顯示:【C】

(A)商女不知亡國恨,隔江猶唱後庭花(B)安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏 (C)邦有道,危言危行;邦無道,危行言孫(D)朱門酒肉臭,路有凍死骨。榮枯咫尺異,惆悵難再述

33.行政院復函某一機關,其准駁語為「應予照准」,此機關最可能的是:答案顯示:【A】

(A)文化部(B)考試院(C)大愛電視台(D)新北市立海山高級中學

34.內政部部長上簽行政院院長,期望或目的語應使用:答案顯示:【B】

(A)請查照(B)請鑒核(C)應予照准(D)希辦理見復

35.下列公文「稱謂語」之使用,何者錯誤?答案顯示:【A】

(A)一般民眾向警察機關陳情,可自稱為「職」(B)某慈善機構發文至內政部,其稱謂語可用「貴部」 (C)某市立醫院行文給該市政府衛生局,其稱謂語可用「鈞局」 (D)某縣市教育局長發文給該局承辦人員,其稱謂語可用「台端」

二、複選題(第36題至第45題,占 30分)
【說明】每題 3分,所列的五個選項,其中至少有二個是正確答案。各題之選項獨立判定,全部答對者,得 3分;答錯一個選項者,得 1.8分;答錯二個選項者,得 0.6分;所有選項均未作答或答錯多於二個選項(不含二個)者,該題以零分計算。

36.下列「」中詞語的運用,何者使用適當?答案顯示:【AE】

(A)醫生為病人診治,理應仔細察問,「視病如親」(B)選民對候選人送禮懇託的「不情之請」,應當拒絕 (C)班長平素篤實好學,謙卑有禮,值得大家「群起效尤」 (D)每逢大考,考生與陪考人員擠滿考場,可說「俯拾即是」 (E)國家有難,無論執政官員或平民百姓,皆應「休戚與共」

37.下列選項,何者沒有錯別字?答案顯示:【CDE】

(A)月餅熱量過高,糖尿病患者應斟酌懾取(B)這次代表國家出賽的選手淺力無限,一定能爭取佳績 (C)昨天酒店發生黑幫鬥毆事件,一名年輕男子不斷向警方挑釁 (D)這次面試結束後一週內,人事室將寄發錄取通知書給應徵者 (E)手機遊戲《精靈寶可夢 GO》風靡全臺,處處可見低頭玩手機的人

38.祝賀奧運勇奪金牌的選手,適合致贈的題辭是:答案顯示:【ABE】

(A)邦家之光(B)奏凱而歸(C)國粹之光(D)功在桑梓(E)睥睨寰球

39.下列各組詞語與人名的配對,前後有關係的選項是:答案顯示:【BCE】

(A)圯上老人--蕭何(B)胯下之辱--韓信 (C)略識之無--白居易(D)丹心照汗青--岳飛(E)無顏見江東父老--項羽

40.「自從白話文普遍地成為我們日常書寫的文體之後,不少人以為寫文章已是再簡單不過的事;因此鍛句鍊字的努力往往被視作落伍,是文言文寫作時代的產物,而予以揚棄。檢視今天許多青年寫作者的作品,我們會發現:舉凡文章的分句,標點符號的用法,轉折詞、語助詞的運用,行文語氣的聯貫等,都受到忽視。這種文章,連『通順』都講不上,遑論創作。」根據文意,下列說明正確的選項是:答案顯示:【AB】

(A)理想的創作,應以通順為基本要求(B)無論古代或現代,都必須重視字句鍛鍊 (C)白話文寫作比文言文寫作難,是因為強調遣辭用字 (D)本段文字的批判對象主要是過分講究辭藻的創作者 (E)青年寫作應延續文言文的優點,甚至積極創作文言文

41.余嘗寓居惠州嘉祐寺,縱步松風亭下,足力疲乏,思欲就亭止息。望亭宇,尚在木末,意謂是如何得到?良久,忽曰:「此間有什麼歇不得處 ?」由是如掛鈎之魚,忽得解脫。若人悟此,雖兵陣相接,鼓聲如雷霆,進則死敵,退則死法,當甚麼時也不妨熟歇。(蘇軾〈記遊松風亭〉)依據上文,下列說明何者正確?答案顯示:【CD】

(A)作者最後的歇息處在松風亭(B)「掛鈎之魚」暗喻作者處境凶險 (C)「進則死敵,退則死法」意謂進退維谷(D)「此間有什麼歇不得處」此間指的是當下所在處 (E)作者體悟到人生不可浪擲虛度,持之以恆,終能有成

42.杜甫〈羌村〉之一:「崢嶸赤雲西,日腳下平地。柴門鳥雀噪,歸客千里至。妻孥怪我在,驚定還拭淚。世亂遭飄蕩,生還偶然遂。鄰人滿牆頭,感嘆亦歔欷。夜闌更秉燭,相對如夢寐。」這首詩所表達的情意是:答案顯示:【ABC】

(A)遭逢亂世,妻兒離散的悲哀(B)久別重逢,難以置信的悲喜 (C)兵荒馬亂,九死一生的僥倖(D)故舊道賀,喜出望外的驚嘆(E)剪燭西窗,雲情雨意的纏綿

43.「鄉愁可能是常玉畫中的一種桃紅,喜氣卻又寂寞;是隨祖母陪嫁過來的繡被上絲線繡的翡翠青綠葉片上的襯出的桃紅。歲月久了,一切都灰暗褪色,只有那桃花依然簇新,使人心驚。」依據文意,下列說明正確的選項是:答案顯示:【BE】

(A)常玉大量描繪桃花以解鄉愁(B)常玉畫中的鄉愁不會隨著歲月消退 (C)常玉畫中時常流露對祖母的孺慕之情(D)祖母的陪嫁品是常玉繪畫的主要題材 (E)常玉部分畫作能融合寂寞與喜氣兩種感覺

44.「媽媽坐在旁邊,告訴我:『兒子,爸爸的意思是,一個醫生若沒有醫術,也不可能會有醫德。』這是十幾年前的事了。那時候的我不太了解這句話的意思,但如今已漸漸能夠體會。一位醫師雖然可以視病猶親,充滿愛心,但是如果診斷總是錯誤,治療盡都失敗,完全無『醫術』可言,這樣的醫生不叫做有『醫德』,他只能算是一位好心腸的平凡人,而且相當危險,因為他可能會害到人。」依據文意,下列敘述正確的選項是:答案顯示:【BE】

(A)醫德是醫生最根本的要求(B)醫德須建立在好的醫術上 (C)診斷難免有失誤,但至少要視病猶親(D)應盡力避免醫術不佳導致的醫療糾紛 (E)經過歷練後,作者體悟了父親的見解

45.身為公務人員,對於民眾的需求與困難應該要有同理心,下列選項何者符合這樣的精神?答案顯示:【ABCE】

(A)民吾同胞,物吾與也(B)視人之家若視其家,視人之身若視其身 (C)老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼 (D)賞莫如厚而信,使民利之;罰莫如重而必,使民畏之 (E)禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有飢者,由己飢之也

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10719。(18)107年專門職業及技術人員高等考試會計師、不動產估價師、民間之公證人考試

107年專門職業及技術人員高等考試會計師、不動產估價師、民間之公證人考試試題80310
【等別】高等考試【科目】國文(作文與測驗)【考試時間】2小時

【類科】會計師
作文部分:(60分)
  龔自珍〈與秦敦夫書〉云:「夫士大夫多瞻仰前輩一日,則胸中長一分丘壑;長一分丘壑,則去一分鄙陋;潛移默化,將來或出或處,所以益人家邦與移人風俗不少矣。」文中認為個人的崇敬對象,其人格、德行、志向往往會影響自己,請以「我心中的典範人物」為題,作文一篇,說明自己敬佩的對象,其人格事蹟,以及對自己的影響與啟示。注意!典範人物可以來自歷史或中外傳記等閱讀,也可來自生活周遭或傳說,但請勿以三親等以內親屬做為寫作對象。

【類科】民間之公證人
作文部分:(60分)
  王安石〈登飛來峰〉言:「不畏浮雲遮望眼,自緣身在最高層」,而蘇軾〈題西林壁〉則說:「橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。不識廬山真面目,只緣身在此山中。」民間之公證人除專業素養外,更需具備「換位思考」之視角,及「與時俱進」之開闊視野,方能適當權衡法、理、情各種面向,請以「視角與視野」為題,作文一篇。

【類科】不動產估價師
作文部分:(60分)
  古代思想家對於理想人格及其行為特質多所論述。在《莊子.天地》中,論及:「四海之內共利之之謂悅,共給之之謂安。」為「德人」特質之一。在二十一世紀的今日,當代「德人」應具備那些特質?又應如何實踐?請以「德人的當代實踐」為題,作文一篇,申論其義。

乙、測驗部分:(40分)1803

1.下文□內最適合填入的詞語依序是:孤本愚陋,始舉孝廉,後值天下大亂,築精舍於譙東五十里,□春夏讀書,秋冬射獵,以待天下清平,□出仕耳。不意朝廷徵孤為典軍校尉,□更其意,專欲為國家討賊立功。(《三國演義》)答案顯示:【C】

(A)方/欲/遂(B)遂/欲/方(C)欲/方/遂(D)欲/遂/方

2.下列格言名句意涵的對應,何者最為接近?答案顯示:【B】

(A)聞道有先後,術業有專攻──欲速則不達(B)盲人騎瞎馬,夜半臨深池──百歲老翁攀枯枝(C)泰山不讓土壤,故能成其大──青出於藍而勝於藍(D)臨淵羨魚,不如退而結網──謀事在人,成事在天

3.下列對聯所使用的場合或對象,何者錯誤?答案顯示:【D】

(A)演中外事,貫古今情──電影院(B)胸中存灼見,眼底辨秋毫──眼鏡行(C)萬卷藏古今學術,一廛聚天地精華──書局(D)經營不讓陶朱富,貿易長存管鮑風──報關行

4.「[ ]對中國民眾的思想影響巨大。自萬曆十四年以後,造反者大多喜歡把[ ]中的話當作口號,如『替天行道』等等。一些造反首領還使用[ ]中人物的名號,是以,[ ]屢被列為禁書。」上文[ ]中應填入的是:答案顯示:【A】

(A)水滸傳(B)封神演義(C)三國演義(D)官場現形記

5.亞里斯多德曾說:「友誼是住在兩個身體裡的同一個靈魂」,這句話所表達的情感或觀點,與下列選項所指涉的對象,最接近的是:答案顯示:【C】

(A)執手相看淚眼,竟無語凝噎(B)共看明月應垂淚,一夜鄉心五處同 (C)知音其難哉!音實難知,知實難逢(D)莫道不銷魂,簾捲西風,人比黃花瘦

6.「創新是對的,我同意,但不一定要搞出新玩意兒出來,才叫創新。你的價值不一定要是做出別人沒做過的東西,也可以是把別人做出來的東西,做得更好、更精。在原有的基礎上,加上新的元素,就會有人買。」根據上文,作者對於創新的看法與下列選項何者最接近?答案顯示:【D】

(A)創新就是創意,嚴禁抄襲(B)創新的元素反映個人見識 (C)創意來自天性,不必學習(D)創新可以奠基於前人經驗

7.「人所考慮的東西,永遠只限於當時。如果吃了點苦,就會產生『這個苦一定會持續到永遠』的錯覺。可是,人生中有時卻是『只要翻過這座山,就可以看到一望無際的大海』。就算走投無路被逼進死巷,還是可能出現『剛好有人打開家門,讓自己穿越後門逃走』的意外發展。」根據上文,下列選項何者最接近其意?答案顯示:【B】

(A)吃苦如吃補,一定要堅持到永遠(B)生命歷程有時像柳暗花明又一村 (C)挫折培養我們面對困苦艱難的能力(D)人生的苦是一種幸福,讓我們得以感謝上天

8.「如果人在宇宙中感到怡然自得,自然會像母親懷中的小嬰孩那樣天真恬靜。中國歷史上有趣的人物,都像個大孩子。例如孔子處在四面楚歌,生命危在旦夕時,仍然彈琴高歌。也曾有一個家喻戶曉的故事,敘述儒將諸葛亮用一妙計救了自己。當時他手下無兵,已坐困愁城。於是他登上城牆,坐在一處醒目的地方,悠閒地彈著琴,並向敵人招手說:『請進來吧!』敵人卻嚇慌了,懷疑城裡埋兵布陣,於是落荒而逃。」上文以孔子與諸葛亮為例,稱許那一種人格特質?答案顯示:【A】

(A)從容不迫,定力過人(B)聰慧敏捷,搶得先機(C)臨危受命,使命必達(D)君子固窮,不變節操

9.「我們現有的文化只是人類在歷史上努力與犧牲的成績。為什麼人們肯努力肯犧牲?因為他們有天生的信心;他們的靈魂認識什麼是真什麼是善什麼是美,雖則他們的肉體與智識有時候會誘惑他們反著方向走路;但只要他們認明一件事情是有永久價值的時候,他們就自然的會得興奮,不期然的自己犧牲,要在這忽忽變動的聲色的世界裡,贖出幾個永久不變的原則的憑證來。」上文所述,主要在期許吾人應當具有:答案顯示:【A】

(A)不可動搖的信念(B)勇往直前的決心(C)格物窮理的能力(D)犧牲奉獻的精神

10.「砂石海灘上,戴鴨舌帽的人牽狗散步,海灣上空,灰鷗與黑鴿迴翔。風近乎薄冰,正好讓人有一些感情的距離來感受這一切。最想念的,還是臺灣。什麼時候,島上的人民也有一灣潔淨的海灘,牽著孩童散步?有一座古城或老街讓年輕詩人在歷史的蒼茫裏冥想?有啣著蓊鬱森林的尋常街道可以沿路思索生活的重擔是不是甜蜜?有到處可以棲息的美術館與劇院,讓靈魂上岸?有瑰麗的畫作裝飾我們的牆壁,有磅礴的作品安慰苦苦尋覓的心?」(〈停泊在不知名的國度──法國紀遊〉)下列選項,何者最接近本文意旨?答案顯示:【A】

(A)期許臺灣有更美好的自然與人文風光(B)想念臺灣卻又流連於法國閒適的海岸 (C)望著法國海岸,開始思索人生的意義(D)深刻沉浸於法國逍散恬淡的生活步調

11.一曲新詞酒一杯,去年天氣舊亭臺,夕陽西下幾時回?無可奈何花落去,似曾相識燕歸來,小園香徑獨徘徊。(晏殊〈浣溪沙〉)本闋詞所抒發的主要情感是:答案顯示:【B】

(A)面對良辰美景的欣喜(B)傷春惜時的惆悵情懷(C)安祥恬淡的隱居閒情(D)送別難捨的黯淡愁緒

12.邯鄲道上起秋聲,古木荒祠野潦清。多少往來名利客,滿身塵土拜盧生。(宋犖〈邯鄲道上〉)此詩是巧用「黃粱夢」典故所引發的慨嘆。依據上文,符合詩意的選項是:答案顯示:【D】

(A)譏刺科舉考試制度不公不義(B)揭露古人仕宦生涯困頓坎坷 (C)嘲弄當時衣食無著之窮書生(D)諷刺世間追逐功名富貴之徒

13.須記取,那張黃榜,原不是絕世稀奇;嘗想著,這領藍皮,怎好作終身結果?少壯不努力,老大徒傷悲;平日弗用功,自到臨期悔。針能定向,必要指南;射可中鈎,無妨敗北。(張岱〈課兒讀諟〉)此段文字,作者要告訴兒子的道理,最接近下列何者?答案顯示:【B】

(A)不為機心巧作(B)非志無以成學(C)學而不思則罔(D)立志做好大官

14.《論語‧憲問》:「管仲相桓公,霸諸侯,一匡天下,民到於今受其賜!微管仲,吾其被髮左衽矣!豈若匹夫匹婦之為諒也,自經於溝瀆而莫之知也?」從引文看來,孔子認為管仲最主要的功績是:答案顯示:【B】

(A)教化世人,澤被萬民(B)輔佐霸主,拒斥夷狄(C)匡正天下,澄清風俗(D)忠貞不二,建立典型

15.兵之勝敗,本在於政。政勝其民,下附其上,則兵強矣。民勝其政,下畔其上,則兵弱矣。故德義足以懷天下之民,事業足以當天下之急,選舉足以得賢士之心,謀慮足以知強弱之勢,此必勝之本也。(《淮南子‧兵略》)下列何者非本文中所強調的「必勝之本」?答案顯示:【B】

(A)民心向背(B)地廣人稠(C)遠慮深計(D)選賢舉能

16.山色朝暮之變,無如春深秋晚。四月則有新綠,其淺深濃淡,早晚便不同。九月則有黃葉,其頳黃茜紫,或暎朝陽,或迴夕照,或當風而吟,或帶霜而殷,皆可謂佳勝之極。其他則烟嵐雨岫,雲峰霞嶺,變幻頃刻,孰謂看山有厭倦時耶?(張英《聰訓齋語》)依據上文,下列選項,最接近此段意境的是:答案顯示:【B】

(A)山林總如此,何須日相對(B)山色多變化,淺深皆可樂 (C)山居則清灑,入塵即脫俗(D)山野江畔情,詩興自然湧

17.竹有君子之道四焉。□□□□,通而有間,有君子之德;□□□□,貫四時而柯葉無所改,有君子之操;應蟄而出,遇伏而隱,雨雪晦明無所不宜,有君子之時;清風時至,□□□□,中采齊而協肆夏,揖遜俯仰,若洙、泗群賢之交集,風止籟靜,挺然特立,不撓不屈,若虞廷群后,端冕正笏而列於堂陛之側,有君子之容。竹有是四者,而以「君子」名,不愧於其名。(王陽明〈君子亭記〉)依據上下文意,空缺處依序應填入的是:答案顯示:【B】

(A)玉聲珊然、中虛而靜、外節而直(B)中虛而靜、外節而直、玉聲珊然 (C)玉聲珊然、外節而直、中虛而靜(D)中虛而靜、玉聲珊然、外節而直

18.貞觀初,太宗謂侍臣曰:「為君之道,必須先存百姓,若損百姓以奉其身,猶割股以啖腹,腹飽而身斃。若安天下,必須先正其身,未有身正而影曲,上治而下亂者。朕每思傷其身者,不在外物,皆由嗜欲以成其禍。」(《貞觀政要‧君道》)上文「未有身正而影曲,上治而下亂者」的言論,與下列何者傳達的道理最接近?答案顯示:【D】

(A)舉直錯諸枉,則民服;舉枉錯諸直,則民不服(B)人君兼聽納下,則貴臣不得壅蔽,而下情必得上通也 (C)夫聖人之治國,不恃人之為吾善也,而用其不得為非也 (D)君者,儀也,儀正而景正;君者,槃也,槃圓而水圓;君者,盂也,盂方而水方

19.若夫以江河之舟楫而跨東海之難,則亦十里而返,百里而溺,不足以經萬里之害矣。方周之衰,禮樂崩弛,天下大壞,而有欲救之,譬如涉海,有甚焉者。今夫子之不顧而仕,則其舟楫足恃也。諸子之汲汲而忘返,蓋亦有陋舟而將試焉,則亦隨其力之所及而已矣。(蘇轍〈齊州閔子祠堂記〉)本文以「涉海」比喻:答案顯示:【D】

(A)乘桴隱退(B)窮理致知(C)修身立己(D)扶濟天下

20.承上題,下列敘述,符合本文作者觀點的選項是:答案顯示:【A】

(A)孔子與諸子各依所能以盡力(B)孔子謙沖自牧不敢為天下先 (C)諸子囿於才能而不敢縱其力(D)諸子欲追仿孔子卻畫虎類犬

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10720。(18)107年第二次專門職業及技術人員高等考試。社會工作師

107年第二次專門職業及技術人員高等考試社會工作師考試試題10760
【等別】高等考試【類科】社會工作師【科目】國文(作文與測驗)【考試時間】2小時

甲、作文部分:(60分)
  為人處事,「真誠」是基本原則。真誠是一種心態,能夠坦誠面對自己,願意了解、認清真相,更重要的是要以身作則、誠信待人。孟子說:「以德服人者,中心悅而誠服也。」在講法治的社會裡,除了遵守法律規範,也不能忽略道德與人情。請以「以德服人,以誠相感」為題,作文一篇,闡述己見。

乙、測驗部分:(40分)6107

1.下列選項,何者有「得力助手」的意思?答案顯示:【A】

(A)股肱耳目(B)肝膽相照(C)手足情深(D)心腹之交

2.下列各組文句「」中的字,詞義完全相同的是:答案顯示:【B】

(A)平原君乃免「冠」謝,固留公子 /名「冠」諸侯,不虛耳 (B)敬「孫」務時敏,厥脩乃來/近之則不「孫」,遠之則怨 (C)視弟子與臣若其身,「惡」施不慈 /惡得不禁「惡」而勸愛 (D)河南程氏兩夫子出,而有以接乎孟氏之「傳」 /於是作為「傳」義以發其意

3.「大哉居乎移氣移體 慎其獨也潤屋潤身」,此副對聯適合用於何種祝賀場合?答案顯示:【B】

(A)壽誕(B)喬遷(C)升職(D)生子

4.夫學者載籍極博,猶考信於六藝。詩書雖缺,然虞夏之文可知也。堯將遜位,讓於虞舜;舜禹之閒,岳牧咸薦,乃試之於位,典職數十年,功用既興,然後授政。示天下重器,王者大統,傳天下若斯之難也。而說者曰堯讓天下於許由,許由不受,恥之逃隱。及夏之時,有卞隨、務光者。此何以稱焉?(《史記‧伯夷列傳》)下列選項,何者最接近本段文字的主旨?答案顯示:【A】

(A)許由等人不受天下的傳說可疑(B)堯舜禪讓的古史傳說不可盡信 (C)許由等人展現淡泊名利的節操(D)堯舜禪讓不是最佳的政治制度

5.「語時事則指而可想,論懷抱則曠而且真。加以貞志不休,安道苦節,不以躬耕為恥,不以無財為病,自非大賢篤志,與道污隆,孰能如此乎?」依據上文,下列選項所指作家何者正確?答案顯示:【B】

(A)屈原(B)陶潛(C)杜甫(D)蘇軾

6.「□□□□採用明朝紀年,並且頻頻引入歷史人物和歷史事件……就其視野而言,□□□□是富於預見性的,但小說的敘述卻是以作者的個人經歷和對當下生活的個人觀察為基礎。小說淋漓盡致地展現了文人道德的淪喪、政府體制的窘境……他為這些五花八門的人物角色的虛妄、蠢行和枉費心機的企圖勾勒出一幅幅辛辣的譏諷肖像」上文空缺處應填入的選項是:答案顯示:【D】

(A)老殘遊記(B)新石頭記(C)聊齋誌異(D)儒林外史

7.下列選項,何者沒有悠然自適的意涵?答案顯示:【D】

(A)一路經行處,莓苔見屐痕。白雲依靜渚,春草閉閒門。過雨看松色,隨山到水源。溪花與禪意,相對亦忘言 (B)獸樂在山谷,魚樂在陂池。蟲樂在深草,鳥樂在高枝。所樂雖不同,同歸適其宜。不以彼易此,況論是與非 (C)玉壺繫青絲,沽酒來何遲。山花向我笑,正好銜杯時。晚酌東窗下,流鶯復在茲。春風與醉客,今日乃相宜 (D)御氣雲樓敞,含風綵仗高。仙人張內樂,王母獻宮桃。羅襪紅蕖豔,金羈白雪毛。舞階銜壽酒,走索背秋毫

8.靈公好婦人而丈夫飾者,國人盡服之。公使吏禁之,曰:「女子而男子飾者,裂其衣,斷其帶。」裂衣斷帶相望,而不止。晏子見,公問曰:「寡人使吏禁女子而男子飾,裂斷其衣帶,相望而不止者何也?」晏子對曰:「君使服之于內,而禁之于外,猶懸牛首于門,而賣馬肉于內也。公何以不使內勿服,則外莫敢為也。」公曰:「善。」使內勿服,踰月,而國莫之服。(《晏子春秋‧內篇雜下》)根據上文,靈公令出而不能禁者,下列選項何者解釋最為恰當?答案顯示:【A】

(A)靈公服裝禁令止行於宮外,禁令並不行於宮內(B)靈公內有喜歡之婦,就命令男子來扮成其模樣 (C)靈公外表雖禁止,但內在仍然喜歡女子著男裝(D)靈公之令只有禁止穿於內服,並不禁止著於外

9.白居易〈點額魚〉:「龍門點額意何如,紅尾青鬐卻返初。見說在天行雨苦,為龍未必勝為魚。」依據詩旨,作者想表達的觀點是:答案顯示:【B】

(A)人無遠慮,必有近憂(B)寬慰失敗,自求坦然(C)克服弱點,方能求勝(D)人生苦短,行樂及時

10.「吾知藏諸閭閻者,君皆得而有之,不必歸之府庫而後為吾財也;蓄諸田野者,君皆得而用之,不必積之倉廩而後為吾有也。」下列選項,何者符合這段話的旨意?答案顯示:【B】

(A)用之則行,舍之則藏(B)百姓足,君孰與不足 (C)士見危致命,見得思義(D)君子食無求飽,居無求安

11.客有過主人者,見其灶直突,傍有積薪,客謂主人,更為曲突,遠徙其薪,不者且有火患。主人嘿(默)然不應。俄而家果失火,鄰里共救之,幸而得息。於是殺牛置酒,謝其鄰人,灼爛者在於上行,餘各以功次坐,而不錄言曲突者。人謂主人曰:「鄉(曏)使聽客之言,不費牛酒,終亡火患。今論功而請賓,曲突徙薪亡恩澤,焦頭爛額為上客耶?」主人乃寤而請之。(《漢書.霍光傳》)根據上文的寓意,比擬於現代企業的職責,下列選項較為符合的是:答案顯示:【D】

(A)曲突徙薪者是品質管理人(B)焦頭爛額者是高階經理人 (C)論功請賓者是安全管理人(D)仗義執言者是成效稽核人

12.讀書無論資性高低,但能勤學好問,凡事思一個所以然,自有義理貫通之日;立身不嫌家世貧賤,但能忠厚老成,所行無一毫苟且處,便為鄉黨仰望之人。(王永彬《圍爐夜話》)下列選項,何者符合上文旨意?答案顯示:【C】

(A)道德學問,任其自然(B)讀書立身,不露鋒芒(C)學貴有疑,人貴有德(D)勤學修身,絕俗超塵

13.「我喜歡這個無人出入的後院,尤其裡面散發出來野熟同存的氣味,讓人難以分辨這究竟是有人料理安排,或是率性自然的本來模樣。可說是在蓄意與荒蕪間、惚恍難分的一種土地狀態。農民們日日踏踩著土地、間或望著天空日頭,他們知道一些宇宙運行的規則,因此得以安心篤定。我對土地的恐懼,或就是因為對於每一塊土地,我都自覺猶如一片浮雲一個過客,因而難以相互對話與真實了解吧?」根據上文,下列敘述何者正確?答案顯示:【D】

(A)自然美景遠勝人工斧鑿痕跡,身處其中更應仔細體驗 (B)作者肯定農民辛勞付出的踏實生活,強調應愛惜農作 (C)身為浮雲遊子,客座他鄉格外容易引發對家鄉的思念 (D)因生活方式差異,作者與農民對土地的情感有所不同

14.「即使學生能夠回饋的學習成效是那麼有限,我試著不去看他們可以到達什麼應該到達的目的地,而是感受他們離開了起點有多遠;我試著不要用被訓練的標準測量方法去丈量他們被規定應該要到達的距離,而是透過更多不同的方法來發現他們蹣跚前進的軌跡。」根據上文,下列選項何者最貼近作者想要表達的觀點?答案顯示:【D】

(A)教科書完全不適用於教學,不可墨守成規(B)統計學完全不可信,要看教學現場而調整 (C)因材施教之後,學生都可以達到一致目標(D)學生的程度不一,老師要能觀察個別差異

15.「在天地的大美之中,語言只是醇釀所剩的糟粕,有口無心的人,才會喧囂不休。而語言背後所包孕的慾濤念流、偏知成見,到這裡,也都該消融為眾水的昭澈、群山的靜穆;或者是草木蟲魚鳥獸的生息;或者是空靈的風聲、水響與鷇音。」下列選項,何者與本段引文主旨最接近?答案顯示:【D】

(A)擁抱自然讓人享受孤獨(B)寫景文字貴在情景交融 (C)適時沉默是處世的哲學(D)天地之美當以心靈感受

16.下列選項,何者是描寫晨昏的景象?答案顯示:【C】

(A)香剎夜忘歸,松青古殿扉(B)夕陽依舊壘,寒磬滿空林 (C)日出而林霏開,雲歸而巖穴暝(D)故鄉今夜思千里,霜鬢明朝又一年

17.「塞下秋來風景異,衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起,千嶂裏,長煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬里,燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地,人不寐,將軍白髮征夫淚。」(范仲淹〈漁家傲〉)依據上文,下列選項何者錯誤?答案顯示:【C】

(A)道出作者有滅敵報國的雄心壯志(B)敘述作者對久戍邊疆將士的同情 (C)著眼戰鬥驚心動魄與邊塞荒涼之景(D)就內容推斷,應是描寫駐守邊疆的情景

18.「理想是有意義、有價值,可以讓人懷著熱情,興高采烈去做的事;它可以讓人不計得失,甚至犧牲生命也覺得值得。現實是欠缺意義和價值的事,它引不起人的熱情,讓人做起來不甘不願。但是,只有少數人敢於犧牲一部分的現實去換取理想,大多數人卻再怎麼厭惡都得屈服於現實,再怎麼渴望理想都可以輕易拋棄它。關鍵在於你有沒有嘗過理想的滋味,以及培養出追求理想的能力。」下列選項,何者最符合本文意旨?答案顯示:【D】

(A)為追求理想,只能暫時與現實妥協(B)理想誠然可貴,但也應要兼顧現實 (C)理想與現實其實並不一定衝突矛盾(D)理想更可貴,但多數人屈從於現實

19.「很少有食物像月餅,既浪漫美麗又俗儈不堪,它不僅是應節食品,更是人際儀式的祭品,餡內包藏著複雜的社交權力關係。一般人買年糕、湯圓、粽子和紅龜粿等過節食品,總是帶回家吃,但月餅卻買來送人或是被送,甚或多次轉送,形成一種流動的再分配,而不管最後失蹤或留下,月餅都因而衍生出複雜的交換價值。」下列選項最符合文意的是:答案顯示:【B】

(A)月餅的美好滋味,遠勝年糕湯圓等傳統過節食品(B)食物背後牽涉人情世故與文化意涵,象徵意義豐富 (C)只重物質表象忽略情意,恐流於庸俗,時人應引以為誡 (D)應節食品具有特殊象徵意義,不應多次轉送,以免扭曲本意

20.莊子將死,弟子欲厚葬之。莊子曰:「吾以天地為棺槨,以日月為連璧,星辰為珠璣,萬物為齎送。吾葬具豈不備邪?何以加此!」弟子曰:「吾恐烏鳶之食夫子也。」莊子曰:「在上為烏鳶食,在下為螻蟻食,奪彼與此,何其偏也!」(《莊子.列禦寇》)下列關於文意的敘述,最貼近上文內容的是:答案顯示:【A】

(A)莊子對死看得開,死亡即是回歸自然(B)儘管不希望厚葬,但仍希望有陪葬品 (C)害怕死亡的人,才會擔心屍體被吃食(D)與其被螻蟻食,不如為烏鳶食較灑脫

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10721。(14)107年公務人員特種考試外交領事人員、國際經濟商務人員(17)民航人員及(12)原住民族三等考試。各類科組

107年公務人員特種考試外交領事人員及外交行政人員、國際經濟商務人員、民航人員及原住民族考試試題10110
【等別】三等考試【類科組】各類科組【科目】國文(作文、公文與測驗)【考試時間】2小時

【考試別】外交人員考試、國際經濟商務人員考試、民航人員考試【類科組】各科別

作文與公文部分:
一、作文:(60分)
  在現今社會裡,網路資訊爆炸,各種五花八門知識、真假虛實訊息隨手易得,各類專家、大師林立,而在社群媒體上人們也往往一知半解,任意評論發言。蘇軾在勉人為學時曾云:「博觀而約取,厚積而薄發」,面對當今急功好利的社會,現代人無論在專業為學、社會上的終身學習,或從事任何著述、發表,都非常需要遵循蘇軾此種精神。請以「博觀而約取,厚積而薄發」為題作文一篇,針對現今社會現象加以論述,文中必須兼論「博觀約取」及「厚積薄發」二者的精神與意義。
二、公文:(20分)
  為解決國家面臨的重大問題,行政院院會業已於 106年12月7日通過國家發展委員會擬具的「107年國家發展計畫——建設臺灣,看見執行力」(以下簡稱本計畫),揭示 107年總體經濟目標及政府各項建設重點,並首次納入跨機關與機關別績效指標及目標,重點聚焦於重大施政,期更能發揮上位引領功能,讓施政更有效,人民更有感。本計畫務實擘劃未來一年國家發展之政策方向,展現政府積極達成各項改革及建設的重心與決心,並將全力落實推動,期能在既有的成果與基礎上,加速建設臺灣,讓人民看見政府的執行力,帶動國家整體發展,打造更好的臺灣。試擬行政院致所屬各機關函,請於 107年10月31日前,陳報第三季(7-9月)計畫相關業務執行成果,以利控管、考核與檢討。

【考試別】原住民族考試【類科組】各科別
作文與公文部分:
一、作文:(60分)
  弱勢文化與主流文化、社會相處時,若無法堅持傳統,常會面臨被強勢文化同化,或終至被併吞消失的局面,但拒絕與外界交流互動又難免故步自封,無法隨時代應變。請以「和而不同」為題,舉出具體例證,討論原民文化在與主流文化接觸時,當如何和諧共處,卻又能保持原民文化的特色。
二、公文:(20分)
  原住民族委員會依據憲法增修條文第10條第11項:「國家肯定多元文化,並積極維護發展原住民族語言及文化。」第10條第12項: 「國家應依民族意願,保障原住民族之地位及政治參與,並對其教育文化、交通水利、衛生醫療、經濟土地及社會福利事業予以保障扶助並促其發展。」以及原住民族基本法第28條:「政府對於居住原住民族地區外之原住民,應對其健康、安居、融資、就學、就養、就業、就醫及社會適應等事項給予保障及協助。」爰制定「都市原住民族發展方案(107年至 110年)」,以落實政府原住民族政策,保障都市原住民族居住權,營造都市部落共同體。請試擬原住民族委員會致各直轄市、縣市政府函,最遲於 107年11月30日前,具體提出執行策略與方法、期程與資源需求,以及預期效果與影響,以申請該會提供之41項各相關計畫補助經費。

測驗部分:(20分)1101

1.魏源《默觚‧治篇五》:「執古以繩今,是為誣今;執今以律古,是為誣古。」下列選項何者最為接近上文旨意?答案顯示:【C】

(A)宜於古而不戾於今(B)往者不可諫,來者猶可追 (C)世異則事異,事異則備變(D)疑今者察之古,不知來者視之往

2.「越人三世殺其君,王子搜患之,逃乎丹穴。越國無君,求王子搜而不得,從之丹穴。王子搜不肯出,越人薰之以艾,乘之以王輿,王子搜援綏登車,仰天而呼曰:「君呼!獨不可以舍我乎!」王子搜非惡為君也,惡為君之患也。若王子搜者,可謂不以國傷其生矣,此固越人之所欲得而為君也。」下列對於王子搜的敘述,何者符合上文之意?答案顯示:【C】

(A)是唯一合法繼承人(B)其王位是君權天授(C)為求保命寧棄王位(D)想要煉丹得道成仙

3.黃宗羲〈原君〉批評「小儒規規焉,以君臣之義無所逃於天地之間」,並推崇孟子:「孟子之言,聖人之言也。」據此推論,下列何者最適合做為黃宗羲所謂「孟子之言」的例子?答案顯示:【C】

(A)未有仁而遺其親者也,未有義而後其君者也(B)如有不嗜殺人者,則天下之民皆引領而望之矣 (C)賊仁者謂之賊,賊義者謂之殘,殘賊之人,謂之一夫。聞誅一夫紂矣,未聞弒君也 (D)穀與魚鱉不可勝食,材木不可勝用,是使民養生喪死無憾也。養生喪死無憾,王道之始也

4.蘇軾所書的〈赤壁賦〉,文末跋語云:「軾去歲作此賦,未嘗輕出以示人,見者蓋一二人而已。欽之有使至,求近文,遂親書以寄。多難畏事,欽之愛我,必深藏之不出也。又有〈後赤壁賦〉,筆倦未能寫,當俟後信。軾白。」下列選項最符合文意的是:答案顯示:【C】

(A)蘇軾撰寫〈赤壁賦〉的過程異常痛苦(B)欽之親自登門求墨寶,蘇軾遂書此賦 (C)此本蘇軾真跡是東坡為欽之特別書寫的(D)蘇軾以〈赤壁賦〉為傲,故不輕易示人

5.滿奮畏風,在晉武帝坐;北窗作琉璃屏風,實密似疎,奮有難色。帝笑之。奮答曰:「臣猶吳牛,見月而喘。」(《世說新語‧言語》)依據上文,滿奮對晉武帝的回答,下列選項何者最適當?答案顯示:【B】

(A)微言善諷(B)巧譬解頤(C)大放厥詞(D)夸夸其談

6.(侯)景入朝,以甲士五百人自衞,帶劍升殿。拜訖,(梁武)帝神色不變,使引向三公榻坐,謂曰:「卿在戎日久,無乃為勞。」景默然。又問:「卿何州人?而來至此。」又不對。其從者任約代對……景出,謂其廂公王僧貴曰:「吾常據鞍對敵,矢刃交下,而意了無怖。今見蕭公,使人自慴,豈非天威難犯。吾不可以再見之。」(《南史‧侯景列傳》)侯景之所以不回應梁武帝的問話,原因是:答案顯示:【C】

(A)面對昏君不願回話(B)矢刃威脅無言以對(C)震懾皇威不敢回應(D)此強彼弱無須多言

7.「兄長尊意,莫非教呼延灼往東京告請招安,到山赦罪?」宋江道:「將軍如何去得!高太尉那廝是心地褊窄之徒,忘人大恩,記人小過。將軍折了許多軍馬錢糧,他如何不見你罪責?如今韓滔、彭玘、凌振,已多在敝山入夥。倘蒙將軍不棄山寨微賤,宋江情願讓位與將軍;等朝廷見用,受了招安,那時盡忠報國,未為晚矣。」(《水滸傳》)依據上文,符合文意的選項是:答案顯示:【A】

(A)宋江想勸誘呼延灼入山寨(B)宋江怕高太尉延攬呼延灼 (C)呼延灼自願向高太尉請罪(D)呼延灼暗地迫使宋江讓位

8.下列關於「生活」的名言佳句,何者敘述重點與其他三者不同?答案顯示:【D】

(A)貝多芬:「生活的全部意義,就在於為崇高的事業獻身,就在於至高無上的藝術!」 (B)卡弗:「在我看來,該提的問題不是『什麼時候我會死』,而是『在我活著的時候,我還能做些什麼。』」 (C)奧斯特羅夫斯基:「只為家庭活著,這是禽獸的私心;只為一個人活著,這是卑鄙;只為自己活著,這是恥辱。」 (D)托馬斯.曼:「人不僅僅是做為個人,要過他自己的生活,而且不管自覺與否,也都要過著他那個時代和同代人的生活。」

9.「認識別人容易,認識自己難,我們得修正自己的偏見,才能看到完整的世界。臺灣汲汲營營要走出去,沒有錯,但其實先看看自己的身邊。仔細想想,現在幾乎每個臺灣人,都有機會接觸到東南亞朋友,他們勇敢飄洋過海到臺灣,我們有沒有相同的勇氣。跟他們說說話,認識之後會發現我們都一樣。如果能認識得更清楚,偏見與歧視就能相對減少,把自己向上提升一階高度。」文中所述對於「偏見」的成因,下列選項何者最為接近?答案顯示:【D】

(A)身行不遇中國人(B)流徙異邦、取給殊方(C)翫所習見,奇所希聞(D)物不自異,待我而後異

10.「島嶼許多記憶的快速消失,使人愕然。記憶突然消失的驚愕,或許常常是煩躁焦慮的開始吧。上一代的記憶,無法傳遞到下一代,下一代也無法相信自己建構的世界可以天長地久。我們毀壞了過去,我們建構的一切,不會被下一代毀壞嗎?怪手開挖,很輕易摧毀積累半世紀、一世紀歲月的建築,歲月與記憶一起被摧毀。人對物無情,常常也就是對人無情的開始嗎?因為沒有任何事會長久,也就難以有堅定的信仰。」下列選項,何者最接近本文意旨?答案顯示:【B】

(A)消失遺忘的記憶等待被信仰喚起(B)長久的記憶才能產生堅定的信仰 (C)記憶在我們提取它時被重新建構(D)儘管記憶鮮明,但時光畢竟無情

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10722。(14)107年公務人員特種考試外交行政人員及(12)原住民族及四等考試。各類科組

107年公務人員特種考試外交領事人員及外交行政人員及原住民族考試試題考試試題20110
【等別】四等考試【類科組】各類科組【科目】國文(作文、公文與測驗)【考試時間】2小時

【考試別】外交人員考試【類科組】各科別
作文與公文部分:
一、作文:(60分)
  一家販售窗帘的業者,向來有好口碑。某天,一位顧客跟他說:「你做的其實並非窗帘生意,而是調節光線的生意。」這句話讓業者開始思考公司的經營路線,遂從一味製作各式各樣的窗帘,轉而站在調節室內光線的角度,設計出更多元的產品。有時,讓我們停滯的原因並非不努力,而是沒想到可以如此著眼。請以「新思路開啟新出路」為題,作文一篇,闡述你的見解。
二、公文:(20分)
  農村老人為了看病,偏鄉學童為了上學,常苦於缺乏適當的公共交通工具,只能獨行於人煙稀少的道路上,其安全固然堪慮,處境尤其堪憐。請參酌上述狀況,試擬交通部函直轄市及各縣市政府,期能活化並善用各項既有資源,於六個月內提出可行計畫,以解決農村與偏鄉公共交通問題。

【考試別】原住民族考試【類科組】各科別
申論部分:(60分)
一、作文:(60分)
  原鄉部落的星空多麼澄澈、美麗而不受文明光害污染,那片滿天星斗的寧靜、燦爛,是原民心中故鄉淨土的象徵。請以「原鄉的星空」為題,作文一篇,描寫自己原鄉部落的星空,並說明自己心目中理想的原鄉面貌,以及如何保持原鄉特色不受外界污染的方法。
二、公文:(20分)
  原住民文化風習相沿既久,而現行相關法令規章往往未能適當權衡原住民獨特風俗習慣,遂使原住民在現實生活中時有觸法之虞。行政院院長指示,請原住民族委員會儘速召集原住民各族代表、政府相關部門及學者專家開會研議,妥善解決此一問題。請據上述院長指示,試擬行政院致原住民族委員會函。

測驗部分:(20分)1201

1.網路報導常以一兩句話作標題而來吸引網友點閱,下列選項中標題的寫法,何者詞語運用正確?答案顯示:【C】

(A)我國青少年在國際電競競賽中獲得冠軍:「電競高手凱旋而歸 國士之風」 (B)研究顯示,癌症不僅與飲食、運動有關,而且也跟心理狀態有關:「防癌重在心悅誠服」 (C)人工智能是未來生活的趨勢,然而心理科學研究顯示,人類智慧在很多方面仍無法被這種科技取代:「人工智能 電算終究不如人算」 (D)某縣市發生當兒子的長期失業在家,且用暴力威脅方式跟父母要錢,父親不堪其擾,竟然殺死兒子後再企圖自殺事件:「人倫悲劇 弒子後自殺」

2.下列詩詞不具備視覺描寫的是:答案顯示:【B】

(A)明月別枝驚鵲,清風半夜鳴蟬(B)稻花香裡說豐年,聽取蛙聲一片 (C)一水護田將綠繞,兩山排闥送青來(D)待月西廂下,迎風戶半開。拂牆花影動,疑是玉人來

3.子曰:「自行束脩以上,吾未嘗無誨焉。」上述說明孔子對待求教者的態度是:答案顯示:【C】

(A)因材施教(B)不憤不啟(C)有教無類(D)學貴有恆

4.始黯列為九卿,而公孫弘、張湯為小吏。及弘、湯稍益貴,與黯同位,黯又非毀弘、湯等。已而弘至丞相,封為侯;湯至御史大夫;故黯時丞相史皆與黯同列,或尊用過之。黯褊心,不能無少望,見上,前言曰:「陛下用群臣如積薪耳,後來者居上。」上默然。有閒黯罷,上曰:「人果不可以無學,觀黯之言也日益甚。」(《史記‧汲鄭列傳》)皇上所言,其意旨最正確的是:答案顯示:【D】

(A)汲黯咎由自取(B)兔死狗烹之悲(C)人才輩出,後來居上(D)人不學,言不足以論道

5.《孟子‧滕文公上》:「然則治天下獨可耕且為與?有大人之事,有小人之事。且一人之身,而百工之所為備;如必自為而後用之,是率天下而路也。」依據上文,下列選項符合旨意的是:答案顯示:【B】

(A)大人勞力,小人勞心(B)大人小人,分工合作(C)一人有慶,兆民賴之(D)君臣並耕,百業昌隆

6.秦繆公嘗出而亡其駿馬,自往求之,見人已殺其馬,方共食其肉,繆公謂曰:「是吾駿馬也。」諸人皆懼而起。繆公曰:「吾聞食駿馬肉,不飲酒者殺人。」即以次飲之酒。殺馬者皆慚而去。(《說苑.復恩》)關於上文,下列選項正確的是:答案顯示:【A】

(A)秦繆公愛人,寬仁大度,不計他人無心之過(B)秦繆公和殺馬者一起喝酒痛飲,以平息喪馬之痛 (C)聽說吃了駿馬的肉之後,不喝酒即會發狂殺害他人(D)殺馬者皆慚而去,是因為他們忘恩負義、恩將仇報

7.子思言苟變於衛侯曰:「其才可將五百乘。」公曰:「吾知其可將。然變也嘗為吏,賦於民而食人二雞子,故弗用也。」子思曰:「夫聖人之官人,猶匠之用木也,取其所長,棄其所短。故杞梓連抱而有數尺之朽,良工不棄。」(《資治通鑑‧周紀一》)根據上文,子思傳達的用人之道為何?答案顯示:【C】

(A)應觀察臣下日常言行舉止,再量才授職(B)應度長絜大,甄別能否,培養知人善任之能 (C)拔擢人才,雖白玉微瑕,不該因小疵而損大器(D)任用官員,應重其質,再予以磨練,陶鑄成器

8.「我以為文學理論是出在文學作品之後的,過去如此,現在如此,將來恐怕還是如此。倘要提高作者的自覺,則從作品中汲取理論,而以之為作品的再生產的衡量,自然是有益處的。但在這樣衡量之際,須得記住在文學的發展過程中作品與理論乃如馬之兩驂,或前或後,互相推進。理論並非高高坐在上面,手執鞭子的御者。」下列選項,何者符合作者的看法?答案顯示:【A】

(A)文學的創作優先於理論(B)理論與創作不必然結合 (C)理論是作者的創作泉源(D)創作是文學的唯一價值

9.「日本津輕半島的人們多以捕魚為生,他們認為漂流木是候鳥所遺留下來的。成群的候鳥在秋天飛過津輕海峽,到溫暖的南方過冬,牠們啣著木枝石片之類的東西,黑夜時可以漂在廣闊的海上憩息。離開大海時,據說牠們會把這些東西留在海面上,等到開春飛回故鄉時,才會啣起這些木石離開。所以,春天來臨時,漁人們看見那些無主的漂流物,便認定它們的主人恐怕已遭到不幸,是永遠不會回來了。漁人拾起這些木枝,帶回家去,當往來商客經過並住宿在他們家中,便以這些木頭燒洗澡水供商客沐浴,藉由那些焚燒時上升的白煙,一方面令禽鳥安息,一方面為商旅祈求平安。」依據上文,下列選項何者最適合作為標題?答案顯示:【A】

(A)漁人的守護(B)漂流木的哭泣(C)永不止息的候鳥(D)津輕海峽的怒吼

10.「司馬遷是把從軒轅到漢武帝時代汗牛充棟的史實,用一片片竹簡寫出五十二萬字的《史記》。他的志趣所在,是把這一大堆竹簡寫成的《史記》,『藏之名山,傳之其人』的。這整個的過程與目的可以說是信息的傳遞,也就是他所謂的『傳之其人』。而儲存的方法則是寫在竹簡上,而把竹簡『藏之名山』。當然如果能省掉一個字,就可以少寫一個字。竹簡上少寫一個字,就可以少用些竹簡,而藏之名山時就可節省些空間。於是,司馬遷就需要把資料大量地壓縮,把自己的寫作技術練入化境,使所寫文言文字達於精純,然後才寫到竹簡上去。這可以說是編碼程序,以不致使人誤解原意為最低訴求;而後人在名山內拿到竹簡時,得到竹簡上所示的信息。那就需要一些念懂古文的功夫,也就是後世的人要有解碼的訓練。自然,竹簡像晶片一樣,是載體,而所寫的字可以比為位元了。這正說明了上古所用的信息系統,已經是在做資料壓縮了。」根據上文所述,下列選項何者正確?答案顯示:【C】

(A)歷史事實乃是汗牛充棟的信息載體(B)信息傳遞與儲存的方法古今無不同 (C)信息傳遞是一個資料壓縮與解碼的過程(D)以文言編碼是古人傳遞訊息的最低訴求

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10723。(12)107年公務人員特種原住民族五等考試。各類科組

107年公務人員特種考試原住民族考試試題1701
【考試別】原住民族考試【等別】五等考試【類科組】各類科【科目】國文(包括公文格式用語)【考試時間】1小時

1.「這家公司曾經是業界翹楚,由於經營不善,如今已是□□□□。」空缺成語是:答案顯示:【D】

(A)否極泰來(B)南轅北轍(C)僧多粥少(D)強弩之末

2.下列選項內的詞語,意思相反的是:答案顯示:【C】

(A)間不容髮/魚游沸鼎(B)反掌折枝/探囊取物(C)曲突徙薪/臨渴掘井(D)坐井觀天/以蠡測海

3.下列文句「」內的詞語,何者解釋錯誤?答案顯示:【D】

(A)本組「甫」獲通知,須派員協助稽核工作:剛才(B)這張海報設計精美,「誠」為年度最佳作品:確實 (C)因違反宿舍安全規定,「爰」取消其住宿資格:於是 (D)這裡看來水流平靜,「殊」不知水下暗礁很多:反而

4.下列「」中的成語運用,最恰當的選項是:答案顯示:【C】

(A)憑你我多年交情,這難題我一定「聚沙成塔」,設法解決 (B)只要小組成員各盡其才,就能「三人成虎」發揮團隊戰力 (C)在面試時,他因為缺乏自信,以致過度緊張而「期期艾艾」 (D)郭靖「師心自用」,願追隨前輩洪七公學習降龍十八掌

5.下列文句,語意合理通順、沒有語病的選項是:答案顯示:【B】

(A)消基會揭開不法商人仿造偽劣的產品(B)我們對穀神星這個名詞可能不太熟悉 (C)睡眠大忌:忌睡前不可惱怒,忌睡前不宜飽食(D)為防止霸凌事件不再發生,學校加強了法律教育

6.《淮南子‧說林》:「臨河而羨魚,不若歸家織網」,下列選項最符合意旨的是:答案顯示:【D】

(A)得天獨厚,衣食無缺(B)即時補救,為時未晚(C)以儉養廉,以勤補拙(D)與其空想,不如行動

7.下列文句與詞語的配對,意義最相近的選項是:答案顯示:【C】

(A)事莫明於有效,論莫定於有證-鐵口直斷(B)己欲立而立人,己欲達而達人-以退為進 (C)天有不測風雲,人有旦夕禍福-吉凶難料(D)刑過不避大臣,賞善不遺匹夫-雨露均霑

8.張生送給崔小姐一份禮物,崔小姐回覆的謝卡上寫著「璧謝」,崔小姐的意思是:答案顯示:【C】

(A)很喜歡張生送的玉璧(B)選擇以玉璧回贈張生(C)退回張生所贈之禮物(D)收下贈禮表心中感謝

9.致送校慶花籃的題詞,最不恰當的選項是:答案顯示:【C】

(A)卓育菁莪(B)百年樹人(C)近悅遠來(D)敷教明倫

10.下列對聯,何者最適合醫院使用?答案顯示:【D】

(A)北海酒樽留客醉,南薰琴韻阜財多(B)詩情逸似陶彭澤,勳業終歸馬伏波 (C)範世有為兼有守,宅心先實不先名(D)術著岐黃三世業,心涵胞與萬家春

11.「回頭雙鬢已星星」所形容的樣貌,與下列何者近似?答案顯示:【D】

(A)金釵卸下青絲絡(B)放牧山中垂髫趣(C)人面桃花相映紅(D)斗覺霜毛一半加

12.「講到都市中最常見到的樹,大概非榕樹莫屬吧!隨處可見的榕樹給人親近感,若是大棵榕樹還會成為附近居民乘涼、集會的場所,甚至有些地方人士會給生長百年以上的榕樹建廟,稱為『大樹公』。榕樹會這麼多,一方面是它的生命力強、擴散得快,另一個原因是榕樹沒什麼利用價值。榕樹長得快,木質自然鬆軟,不適合做傢俱及建材,若要當柴燒據說也不好燒,甚至有些燒陶的師傅還會特意避用。那麼,人們自然不會吃飽太閒去砍榕樹了。」依據上文,下列選項最適合說明榕樹不被砍伐的原因是:答案顯示:【A】

(A)以不材得終其天年(B)聖人於物也無不材(C)斬伐養長不失其時(D)鍥而舍之朽木不折

13.「魯人欲勿殤童汪踦,問於仲尼。仲尼曰:『能執干戈以衛社稷,雖欲勿殤,不亦可乎?』」文中孔子對禮的態度是:答案顯示:【C】

(A)明辨是非(B)始終一貫(C)應時權變(D)執守古義

14.史湘雲便動了氣說:「等我問著二姐姐去!我罵那起老婆子丫頭一頓,給你們出氣何如?」說著,便要走。寶釵忙一把拉住,笑道:「你又發瘋了,還不給我坐著呢。」黛玉笑道:「你要是個男人,出去打一個報不平兒。你又充什麼荊軻聶政,真真好笑。」(《紅樓夢》)文中「荊軻聶政」的意思相當於:答案顯示:【B】

(A)公正執法之人(B)慷慨仗義之士(C)狂傲不羈之輩(D)虛情假意之流

15.下列楹聯用於孔廟的選項是:答案顯示:【C】

(A)如孟之剛,氣配道義;繼孔而聖,志在春秋(B)志在春秋,孔聖人未見剛者;氣塞天地,孟夫子所謂浩然 (C)氣備四時,與天地日月鬼神合其德;教垂萬世,繼堯舜禹湯文武作之師 (D)大哉夫子之功,訓著遺經,圖傳太極;遠矣斯文之統,上宗鄒魯,下啟程朱

16.看《孟子》與《論語》不同,《論語》要冷看,《孟子》要熟讀。《論語》逐文逐意,各是一義,故用仔細靜觀。《孟子》成大段,首尾通貫熟讀,文義自見,不可逐一句一字上理會也。(《性理大全書》)依據上文,下列關於看《孟子》與《論語》的方法,說明正確的是:答案顯示:【C】

(A)讀《論語》宜以掌握大義為原則(B)讀《孟子》宜加深究以建構體系 (C)讀《論語》要尋繹每章每句的義理(D)讀《孟子》當斟酌字句以理會文義

17.「奇峰絕壁,大水懸流,怪石蒼松,幽人羽客;大抵以墨汁淋漓,煙嵐滿紙,曠如無天,密如無地為上。百叢媚萼,一幹枯枝,墨則雨潤,彩則露鮮,飛鳴棲息,動靜如生,悅性弄情,工而入逸,斯為妙品。」這段文字所談論的主題是:答案顯示:【B】

(A)奇景勝蹟(B)水墨山水(C)精巧盆栽(D)花鳥竹石

18.扁鵲見秦武王,武王示之病,扁鵲請除。左右曰:「君之病,在耳之前,目下之,除之未必已也,將使耳不聰,目不明。」君以告扁鵲。扁鵲怒而投其石:「君與知之者謀之,而與不知者敗之。使此知秦國之政也,則君一舉而亡國矣。」(《戰國策‧秦策》)根據上文,下列選項敘述正確的是:答案顯示:【B】

(A)秦王不信扁鵲,裝病測試(B)秦王不重專業,難以有成 (C)秦臣多懂醫術,不容小覷(D)扁鵲欠缺涵養,驟然暴怒

19.世有伯樂,然後有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。故雖有名馬,祇辱於奴隸人之手,駢死於槽櫪之間,不以千里稱也。(韓愈〈雜說〉)依據上文,下列選項何者不符文意?答案顯示:【B】

(A)無伯樂則無千里馬(B)有千里馬方有伯樂(C)千里馬常鬱鬱不得志(D)常見千里馬,難得伯樂賢

20.王勃〈送杜少府之任蜀州〉:「城闕輔三秦,風煙望五津。與君離別意,同是宦游人。海內存知己,天涯若比鄰。無為在歧路,兒女共沾巾。」下列選項,最符合詩意的是:答案顯示:【D】

(A)憂讒畏譏,去國懷鄉之情(B)勉勵珍重,志在天下之意 (C)長亭話別,天涯淪落之情(D)四海兄弟,毋須臨別傷感

21.子墨子言見染絲者而歎曰:「染於蒼則蒼,染於黃則黃,所入者變,其色亦變,五入必而已則為五色矣!故染不可不慎也!」(《墨子.所染》)根據上文,墨子所言的「慎」主要著重於:答案顯示:【B】

(A)染絲的程序(B)所用的染料(C)顏料的產地(D)變化的程度

22.日人佐倉孫三《臺風雜記》曾如此描述臺灣的端午節:「臺島亦有端午之事,稱曰祭屈原之靈云。此日作粽,兒童懸香玉於胸,詣神廟;大人則稱鬪船,壯夫八九人,乘輕舸,試競漕,宛然我短艇競走者也。而其舉動最究劇烈,或翻旗幟、或鳴鼓鑼,觀者歡呼,聲如雷霆,可謂壯舉矣。評曰,我邦端午節,或作粽插蒲菖於屋上、或揭紙製鯉魚於竿上、或畫旗幟以英雄豪傑之像,以祈其兒之武運隆昌,與臺風稍異趣,唯至其輕舸競走之事,則亦『尚武』之一端矣。」依據上文,下列選項何者符合作者本意?答案顯示:【A】

(A)臺灣的輕舸競走是「尚武」精神的表現(B)臺灣也有鯉魚旗及畫英雄豪傑於旗幟的風俗 (C)臺灣的兒童在端午節懸香玉於胸,是為了觀賞鬪船 (D)臺、日兩地的端午風俗,以作粽與插蒲菖於屋上最為接近

23.「粉食之耐咀嚼者,蕨為上,綠豆次之。欲綠豆粉之耐嚼,當稍以蕨粉和之。凡物入口而不能即下,不即下而又使人咀之有味、嚼之無聲者,斯為妙品。……齒牙遇此,殆亦所謂勞而不怨者哉!」下列選項何者符合上文之意?答案顯示:【D】

(A)綠豆粉及蕨粉能生津、止飢(B)綠豆粉及蕨粉不太容易消化 (C)綠豆粉及蕨粉需要大量咀嚼,頗傷齒牙(D)綠豆粉及蕨粉通過咀嚼可以品味出美味

24.「十九世紀西班牙小提琴家薩拉賽特成名後,被稱為天才。他聽了,搖搖頭說:『這話從何說起!我每天練琴十四小時,練了十三年,他們卻說我是天才!』」下列那一個選項不適合形容薩拉賽特?答案顯示:【C】

(A)業精於勤(B)鍥而不捨(C)因人成事(D)孜孜矻矻

25.「一九八○年代末期,有一群美國農民回到他們祖先的故鄉拜訪,由於這些農民自幼在美國生長,所以他們對石頭籬牆、灌木樹籬及其它各種歐洲人的耕作習慣完全不熟悉。其中一名美國農夫說:『你們一定花了很多時間才蓋好這些石頭籬牆吧。』一位歐洲農夫回答:『其實我們原本並沒有打算要蓋一面石牆。只是這裡的土壤裡有許多石頭,我們為了要整理農田,所以將石頭取出堆在田邊,我們的目的是清理農地而非堆砌石牆,但是結果我們不但有了一片整齊的農地,也砌起了一座座的石頭籬牆。』」下列選項,何者最適合說明上文題旨?答案顯示:【C】

(A)河海不擇細流(B)飽漢不知餓漢飢(C)無心插柳柳成蔭(D)不以規矩,不成方圓

26.「隨著科技發展,世界越來越接近,未來人與人的互動方式雖然在改變,卻也更加密切,我們經常會需要和別人溝通,但現代人主觀性強,想要說服別人,只有提出論證是不夠的,可以用迷人的故事來打動人,告訴對方為什麼一加一等於二,不如編一個故事,讓他從故事中得到一加一等於二的道理,所以我們需要敘事力,能夠把自己的想法準確表達的能力。」依據上文,下列敘述何者正確?答案顯示:【B】

(A)一加一等於二是數學問題,不能編故事(B)敘事力是運用故事準確表達自己想法的能力 (C)現代人主觀性強,不易說服,乾脆不要溝通(D)科技越發達,人與人的互動改變,越來越不需要說故事

27.「對文字學、人類學界而言,我雖浸潤頗深,但確是個地地道道的『外行人』,然而我一點都不在意,我知道所有學問的壁壘與溝塹是既高且深的,我無意突破那些溝塹,在他們面前宣稱是內行。閱讀與思考,是我興趣所至,與我實際生活一無關聯,就因為不實際,所以我才可以了無掛礙,出入自由。」依據上文,下列敘述最符合作者閱讀態度的是:答案顯示:【C】

(A)閱讀應該廣博,不應過度鑽研學問(B)閱讀首重靈活,如此才能出入自由 (C)閱讀不論利益,只看自己有無興趣(D)閱讀強調勤奮,努力方能突破壁壘

28.「博物館是允許畫家進去臨摹畫的。畫家可以將畫架、畫具放在原畫之前臨摹,在羅浮宮,讓人臨摹的時期,大都是等遊客季節過了,秋冬之際為適宜。有人把臨摹古畫當成了一種職業,可以當場出售。在意大利,常可看到有人把原畫縮小畫成,當紀念品賣。有些臨摹者,可能是外國的政府派來,臨了回去充實他們的博物館。在羅浮宮,就有一幅達文西的『最後晚餐』是臨摹自米蘭。在馬德里,伯拉多博物館,有一張『莫娜麗莎』是臨自羅浮宮。」根據上文,下列敘述何者正確?答案顯示:【C】

(A)臨摹名畫雖被歐洲博物館默許,卻只能偷偷地為之 (B)羅浮宮讓人臨摹名畫的時期,與季節有關,和遊客多少無干 (C)羅浮宮的「最後晚餐」,可能是由法國政府派畫家前往米蘭臨摹而來 (D)有畫家把原畫加以臨摹並縮小,其目的在於製作紀念品,並非用以販售營利

29.「在美術館裡,常常看到忙碌的人,總是擔心遺漏了『名作』,殊不知面前就是名作。即使是名作,沒有從容平常的心去感受,也是枉然。藝術有時使我沮喪,我知道,藝術可能離美很遠。」根據上文,作者認為真正的美應是:答案顯示:【C】

(A)包括沮喪心情(B)認真尋找名作(C)悠閒自在享受(D)可遇而不可求

30.「我覺得還是老派的書信既古典又浪漫;古人『呼兒烹鯉魚,中有尺素書』的優雅形象不用說了,就連現代通信所見的郵差、郵筒、郵票、郵戳之類,也都有情有韻,動人心目。在高人雅士的手裡,書信成了絕佳的作品。但自電話普及以後,朋友之間要互酬心聲,久已勤於動口而懶於動手,眼看這種溫柔的藝術已經日漸沒落了。」根據上文,作者為何覺得書信勝過電話?答案顯示:【D】

(A)電話的聲音不夠溫柔動人(B)用書信才能成為高人雅士 (C)書信可以使用典故,增加浪漫(D)書信在互酬心聲時,更富情韻

31.「年輕時候就算堆滿一屋子的書,還是很高興看到藏書有增無減。然而年過六十後,知道人生終有大限,就驚覺書本不能再增多了,和食物一樣,『不買』變得比『買』更重要……」依據上文,下列選項何者最接近年過六十後的心境?答案顯示:【C】

(A)食慾降低(B)不愛看書(C)購物慾低(D)熱情不減

32.「陸游詠梅花的詞有這樣兩句:『零落成泥輾作塵,只有香如故』,梅花凋謝了,落進泥土中,被車輪馬蹄踐踏成塵成灰,連形體也消失了,空氣中卻仍能嗅到梅花特有的清香味。就像一個人在現實中被摧折、被銷磨,卻仍堅持著,從未讓步。雖然看起來沒有輝煌的成功,卻是令人景仰的典型,鼓舞著對自我懷疑的人們,讓我們確定,自己是值得相信的。」下列選項,最適合做為上文標題的是:答案顯示:【B】

(A)遭遇痛苦,才能品嘗幸福(B)歷經磨難,而能不改初衷 (C)不必與人爭競,自己才是對手(D)年歲與閱歷,使得生命更豐沛

33.「我年少時對副刊編輯的想像,坐在舒服寬大的扶手椅上,桌前一大落稿子,拿起一份稿子,讀幾頁,丟進垃圾桶,下一篇,讀幾頁,丟進垃圾桶……。當然,他一定是戴著眼鏡的,不時點一根菸,當菸灰缸和垃圾桶齊滿時,他下班了。完全刻板的印象,也對,也不對。戴眼鏡是遲早的事,我沒近視,初進副刊工作,以為自己的好視力打破編輯都是深度近視的偏見,現在我看版時卻不得不戴上老花眼鏡;菸,現在沒人敢在辦公室裡抽了;至於那個『垃圾桶』……這真是挑動所有投稿者的敏感神經啊!」根據上文,下列選項何者錯誤?答案顯示:【B】

(A)作者進入副刊擔任編輯之後,才發現過去的想像與現實有出入 (B)作者原本以為副刊編輯工作繁重,但進入這行才發現並非如此 (C)作者進入副刊編輯這行才發現,對編輯來說戴眼鏡是早晚的事 (D)作者文中所謂「垃圾桶」,裝的就是投稿到副刊卻被退的稿件

34.管仲、鮑叔相謂曰:「君亂甚矣,必失國。齊國之諸公子其可輔者,非公子糾則小白也,與子人事一人焉,先達者相收。」管仲乃從公子糾,鮑叔從小白。國人果弒君,小白先入為君,魯人拘管仲而效之,鮑叔言而相之。(《韓非子‧說林下》)根據上文,最接近鮑叔牙表現的道德情操是:答案顯示:【C】

(A)盡忠(B)尚勇(C)守信(D)知恥

35.陳夢林〈玉山歌〉:「帝天不許俗塵通,四時長遣白雲封。偶然一見杳難逢,唯有霜寒月在冬。靈光片刻曜虛空,萬象清明曠發蒙。須臾雲起碧紗籠,依舊虛無縹緲中。」上文所描述的玉山特色是:答案顯示:【A】

(A)難得一見(B)廣袤無邊(C)瑰麗雄偉(D)韜光蘊玉

36.「三頓飯、數杯茗、一爐香、萬卷書,何必向塵寰外求真仙佛;曉露花、午風竹、晚山霞、夜江月,都於無字句處寓大文章。」這副對聯表達的想法,下列敘述何者正確?答案顯示:【D】

(A)行萬里路,勝讀萬卷書(B)潛心修道,須遠離世俗 (C)良辰美景,行樂當及時(D)靜觀自然,道理寓其中

37.「畫樹木各有分別,如畫瀟湘圖,意在荒遠滅沒,即當作大樹及近景叢木。如園亭景可作楊柳梧竹及古檜青松,若以園亭樹木移之山居,便不稱矣。若重山複嶂,樹木又別,當直枝直幹,多用攢點,彼此相藉,望之模糊鬱蔥,似入林有猿啼虎噑者乃稱。至如春夏秋冬,風晴雨雪,又不在言也。」依據上述繪畫樹木的技巧分析,下列選項何者正確?答案顯示:【C】

(A)繪畫遠方的樹木,如果加上山水河流更感遼遠(B)繪畫山中之樹,如果輔以猿猴、老虎更添壯美 (C)繪畫遠樹和近樹,必須符合視覺的感受與自然的規律 (D)繪畫樹木須配合藝術家的主觀情緒,隨季節而有分別

38.「一名高鐵服務員在車上執勤時,看見一位男子為了一圓父親生前想搭高鐵的願望,帶著父親的照片一起搭車。男子點了一杯咖啡,對著手中的照片念念有詞,服務員想了想,遞上兩杯咖啡,對男子說:『這是您和您父親的咖啡,請兩位慢用,小心燙口。』」故事中的服務員,最符合下列何種特質?答案顯示:【D】

(A)顧客至上(B)慷慨大方(C)審慎務實(D)體貼入微

39.「一位母親死了唯一的兒子,對此她悲痛不已,於是請求神明想辦法救活他的愛子,讓他死而復生。神明告訴她:『只要妳能找到一戶人家從未死過人,跟他們要到一株吉祥草,妳的孩子或許還有救。』救子心切的母親,燃起無限的希望,遍訪群村聚落。她挨家挨戶地問:『你們家有死過人嗎?』答案都是肯定的:『有死過人。』終於,她悟出一個道理:……。」依照文意推斷,這位母親悟出的道理是:答案顯示:【A】

(A)有生必有死(B)未知生,焉知死(C)千古艱難唯一死(D)生死有命,富貴在天

40.「世上的每一朵玫瑰都有刺,如果因為怕扎手,就此捨之,那麼你永遠也不能得到玫瑰的芬芳。」下列選項何者與上文旨意最為相近?答案顯示:【D】

(A)前人種樹,後人乘涼(B)將欲取之,必固與之(C)贈人以花,手留餘香(D)不入虎穴,焉得虎子

41*某部電影有句名言:「早起的鳥兒有蟲吃,但第二隻老鼠才吃得到起司。」說明早起的鳥兒才有蟲吃,但能吃到捕鼠器上乳酪的總是第二隻老鼠,這整句話表達的意旨,最適合的是:答案顯示:【A或B】

(A)不斷努力加上把握時機才會成功(B)勤奮努力加上小心謹慎才會成功 (C)個人努力加上相互合作才會成功(D)先天才分加上勤奮努力才會成功

42.「我才疏學淺地在教室裡誤人子弟,總是覺得自己任務神聖,戰戰兢兢,可現在的課堂,睡覺看閒書喫早餐已算好的,講大哥大的、傳簡訊的,或是打來鬧去而不在乎的大有人在,資深的同仁多勸我要兇些,可想想都念上了大學,老師還要像個馴獸師般叨唸這些基本態度,著實無趣。想豐子愷寫其師李叔同,教音樂與美術,老師一蹙眉頭,全班便屏氣凝神,不敢出聲,我真是心嚮往之。」根據上文,學生最須加強的是:答案顯示:【A】

(A)德育(B)智育(C)群育(D)美育

43.臺南市 105年強震,引發土壤液化問題。成功大學最新研究發現:土壤液化的深度並非過去認定的地表 5公尺以下,而是 3公尺,可能與台江內海土質是細砂沉澱有關。過去認為發生在 5 到 20公尺,主要是太表淺的地方很快釋出水分,不會液化土壤,太深壓力大也不容易液化。學者指出,未來比較低矮的建物,不能再因「地表到下方 5公尺不會液化」,忽略基礎建設的重要,最好改以筏式基礎或打更深的基樁,以避免土壤液化可能帶來的傷害。根據上文,關於「土壤液化」的敘述何者正確?答案顯示:【D】

(A)只發生在地表以下 5 到 20公尺處(B)地表以下較淺處壓力大,土壤不易液化 (C)地表以下較深處很快釋出水分,土壤不會液化(D)蓋屋時打深基樁,有助減輕土壤液化造成的傷害

44.「全球氣候變遷帶來的暖化,早已不再是科學家研究、辯駁的題材了,因為它已然成為每天發生的真實事件。今年北極冰帽面積降到最低點,不但使得北極熊生存受威脅,近十年世界各地更頻生極端氣候,全球面對的問題已經不再是全球『是否暖化』,而是『該如何行動』。去年底在法國巴黎簽署的巴黎氣候協定,就是一個指引。」依據上文,下列選項敘述錯誤的是:答案顯示:【C】

(A)全球暖化氣候變遷持續不斷,將使北極熊瀕臨滅絕威脅 (B)面對氣候變遷,全球應該著力的是:如何積極推動改變 (C)近年全球各地的極端氣候,肇因於土壤液化與缺電危機 (D)巴黎氣候協定的簽署,是全球對抗氣候變遷的具體行動

45.「在我們的父親及他們的父親的時代,戰爭還是人們在別的什麼地方幹的神祕勾當,由於有了電視,遠方的戰鼓被電子鎗送到府,人人家中都有一座戰場,戰爭竟然跟你我的飲食、男女、排泄、消化同步進行。」下列選項,最符合本文意旨的是:答案顯示:【B】

(A)公共輿論應一同譴責暴力行為(B)日常生活已隨資訊傳播而改變 (C)現代人應掌握世界之瞬息萬變(D)戰爭武器因時代進步日新月異

46.「她的病是怎麼好的?想必跟母親的那碗薑母茶無關,想必,那碗茶她也沒喝。神奇的是,傳說專治風寒的薑母,居然成為她信仰的一部分,在不曾驗證之下,如今,換她刷洗老薑,想治她的孩子那點小小的風寒。她想,就按著一個母親的想像去煮吧!加點冰糖好了,雖然不確定薑母的神奇,但至少,她可以這麼對她的孩子哄:『熱熱地喝,很好喝,甜的呢!』」根據上文,下列選項何者最接近作者所欲表達的意涵?答案顯示:【B】

(A)推廣薑母茶的神奇療效(B)敘寫母愛自然相承的流露 (C)諷刺傳統婦女迷信偏方的愚昧(D)母親常用想像的方式養育子女

47.有關公文製作「直接稱謂用語」的運用,下列選項錯誤的是:答案顯示:【A】

(A)教育部行文立法院或考試院時,稱之為「鈞院」(B)高雄市政府行文新北市政府時,稱之為「貴府」 (C)臺北市政府對人民行文,可不分性別,通稱「臺端」 (D)行政院行文數個機關,於文內同時提及時,可通稱「貴機關」

48.臺北市政府發出的公文,「期望語」為「希照辦」,其行文對象最可能是:答案顯示:【C】

(A)文化部(B)高雄市政府文化局(C)臺北市政府勞動局(D)國立臺北教育大學

49.臺南大學復教育部來文,「依鈞部民國○年○月○日○○字第1071358580號函辦理」一句,通常寫在公文何處?答案顯示:【D】

(A)辦法(B)附件(C)主旨(D)說明

50.甲校為辦理大型活動,行文向乙校商借活動中心,乙校在公文上回復的准駁語應該是:答案顯示:【A】

(A)同意照辦(B)准予照辦(C)准如所請(D)如擬辦理

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10724。(4)107年公務人員高等考試二級考試。各類科

107年公務人員高等考試一級暨二級考試試題20120
【等別】高考二級【類科】各類科【科目】國文(作文、公文與測驗)【考試時間】2小時

甲、作文與公文部分:

  一、作文:(60分)
  《論語‧述而第七》,子曰:「德之不修,學之不講;聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也。」意思是:「人若不修養品德,不講求學問;聽到應當做的事卻不能馬上做,有錯誤卻不能改正,這些都是我(孔子)所擔憂的事。」簡單地說,修德、講學、徙義與改善四者,就是孔子所憂患的人生大事。請以「修德講學,徙義改善」為題,撰文一篇,文白不拘,申論上文在當今社會的時代意義。

  二、公文:(20分)
  為配合 107年國家防災日大規模震災消防救災動員演練,請擬○○(縣、市)政府依據「停車場法第13條」、「道路交通管理處罰條例第5條」,公告該縣、市各主管河川地平面停車場等所有停車格位,暫停營運管理,並禁止停車。暫停收費與禁停時間:107年○○月○○日○○時起至○○月○○日○○時止(至管制勤務結束)。上述活動結束後,恢復原有收費費率及收費時間營運管理。經拖吊未領回之車輛,將依該府處理妨礙道路交通車輛自治條例相關規定辦理。

乙、測驗部分:(20分)2201

1.下列「」中的詞語,使用最恰當的是:答案顯示:【B】

(A)素食餐廳為推廣生意,不斷強調「肉食者鄙」的概念 (B)國家代表隊以「摧枯拉朽」之勢拿下勝利,輕鬆贏得金牌 (C)強烈颱風帶來驚人豪雨,整間樂器行已「黃鐘毀棄」,損失慘重 (D)這次登山活動特別聘請嚮導帶眾人走「終南捷徑」,節省不少時間

2.閱讀下列書信,請依序選出最正確的用語:答案顯示:【B】


◇◆ (A)崇鑒/佳音/生/拜啟(B)鈞鑒/卓裁/末學/敬上 (C)大鑒/查照/受業/拜上(D)尊右/德音/後學/敬書

3.「聖王在上,決德而定次,量能而授官,皆使民載其事而各得其宜。不能以義制利,不能以偽飾性,則兼以為民。」(《荀子‧正論》)下列敘述,何者錯誤?答案顯示:【D】

(A)這段文字所勾勒的道德政治理想,與孔孟並無太大差異 (B)官、民之分野,就在於能不能「以義制利」、「以偽飾性」 (C)政治權力透過考慮「德行」來確定等級,衡量「才能」來授予官職 (D)「不能以偽飾性」是指任官之人,不能矯揉造作,違逆本性來欺瞞群眾

4.「也許有人認為名稱並不重要,不必斤斤計較,但到底沒有人願意被叫做阿貓阿狗、王八綠豆,更何況歷史會影響現在,名理之辨關乎世道。所以《春秋》以一字為褒貶,其選詞用字都極其嚴謹考究,一絲不苟,為的就是要定是非、決嫌疑,使後世有一個理則可循、有一個是非可講。」下列何者與上文主張最相近?答案顯示:【C】

(A)以古為鏡,可以知興替(B)見出以知入,觀往而知來 (C)名之必可言也,言之必可行也(D)言必慮其所終,而行必稽其所敝

5.「人君之大患也,莫大於詳於小事,而略於大道;察其近物,而闇於遠圖。」(徐幹《中論・務本》)下列選項與上文意旨最相近的是:答案顯示:【B】

(A)應細心謹慎,宜步步為營(B)不急求近功,不貪圖小利 (C)應不偏不倚,循中庸之道(D)不圖個人私利,以國為重

6.曩年災震斷車行,驛路迢迢蕪已平。力士開山仍故道,飆輪飛駛又長征。無須岸海迂新邑,直可穿巖接塹城。回首不勝今昔感,豐原從此慶重生。(王則修〈祝山線復舊開通有感〉)依據上文之文意,判斷下列選項何者錯誤?答案顯示:【C】

(A)此詩是述說中部曾發生大地震,導致鐵道中斷(B)交通中斷與開通,對豐原民生與經濟影響最大 (C)山線鐵道中斷,因而開闢海線鐵道來連接南北(D)山線鐵道中斷,臺中人繞道海線北上很不方便

7.秦、韓戰於濁澤,韓氏急。公仲明謂韓王曰:「與國不可恃。今秦之心欲伐楚,王不如因張儀為和於秦,賂之以一名都,與之伐楚,此以一易二之計也。」韓王曰:「善。」乃儆公仲之行,將西講於秦。(《戰國策‧韓策一》)依據上文,符合「韓國」舉措的選項是:答案顯示:【D】

(A)同意秦國的提議興兵伐楚(B)願將張儀送交秦國當人質 (C)擬割一座城討好秦國楚國(D)設法讓秦國轉移攻擊目標

8.「我說人生哪,如果賞過一回痛哭淋漓的風景,寫一篇杜鵑啼血的文章,與一個賞心悅目的人錯肩,也就夠了。不要收藏美、鈐印美,讓美隨風而逝,生命最清醉的時候,是將萬里長江視為一匹白絹、裂帛。」上文中的人生境界與下列選項何者最接近?答案顯示:【B】

(A)人生有情淚沾臆,江水江花豈終極(B)人生到處知何似,應似飛鴻踏雪泥 (C)人生在世不稱意,明朝散髮弄扁舟(D)人生自古誰無死,留取丹心照汗青

9.《禮記.學記》曰:「大德不官,大道不器,大信不約,大時不齊。察於此四者,可以有志於本矣。」下列關於現代教育主張的選項,最切近上文旨意的是:答案顯示:【C】

(A)翻轉式教學,以學生為主體,教師扮演引導角色(B)隨機式教學,把握每次情境,打破制式教室藩籬 (C)區別化教學,重視個別差異,不拘執於齊一規範(D)協同化教學,脫離單打獨鬥,集合眾位教師專長

10.「大地是沉默的、包容的,它承受所有人類文明的重擔,提供我們一切的需求,如果我們覺得征服了自然,同時也毀壞了自然,大地總有反撲的一天,它會將憤怒留下一些痕跡,迫使人類退縮,這小教訓是使我們學習怎樣和它協調相處的教本。」根據上文,下列敘述何者最不符合文意?答案顯示:【D】

(A)人始終無法完全的戰勝大自然(B)人與大自然共存才能有好生活 (C)人與大自然的關係是密不可分(D)人與大自然是永無止境的戰爭

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10725。(1)107年公務人員特種考試司法官考試第二試

107年公務人員特種考試司法官考試第二試試題30130
【等別】三等考試【類科】司法官【科目】國文(作文、公文與測驗)【考試時間】2小時

甲、作文與公文部分:

一、作文:(60分)
  俗語云:「道高一尺,魔高一丈。」近年來歹徒詐騙猖獗,國人深受其苦,請以「根絕詐騙」為題,作文一篇,論述己見。

二、公文:(20分)
  邇來,未經查證或刻意散布之不正確消息,充斥網路,不僅為機關團體帶來困擾,甚且造成民眾恐慌。試擬法務部致所屬檢調機關函:請積極整合各項司法資源及人力,針對此一現象,提出具體可行之追查暨防範計畫,並落實執行,以安定人心,確保國家安全。

乙、測驗部分:(20分)3301

1.下列那個選項中的成語運用是錯誤的?答案顯示:【B】

(A)他為人坦誠磊落,品德高尚,縱使在無人之處,始終如一,不愧屋漏 (B)一到下班時間車潮同時湧現,車水馬龍,履舄交錯,路上交通很繁忙 (C)那個為虎作倀的爪牙,跟著鄉里間惡霸狼狽為奸,鎮日欺壓善良百姓 (D)一場意外災難奪走他兄弟性命,遽零棣萼,雁行失序,讓他傷痛不已

2.「昔孔子老而歸魯,六經之作,數年之頃爾。然讀《易》者如無《春秋》,讀《書》者如無《詩》,何其用功少而至於至也?聖人之文雖不可及,然大抵道勝者,文不難而自至也。」(歐陽脩〈答吳充秀才書〉)下列敘述,何者符合上文旨意?答案顯示:【A】

(A)讀書時全神貫注,不旁及於他書(B)讀書能深能博,方能夠觸類旁通 (C)雖能旁徵博引,卻不能專精深入(D)聖人述作費時雖短,卻道心惟微

3.「五福臨門」源自《尚書.洪範》:「一曰壽、二曰富、三曰康寧、四曰攸好德、五曰考終命」。下列選項,何者精神最接近「考終命」之義?答案顯示:【D】

(A)安身立命,終有成就(B)命中帶祿,無憂康寧(C)考其一生、德命兼修(D)老有所終、死有所送

4.「人們常常用『眨眼之間』、『一眨眼的工夫』來形容時間之快。如果我們用千分之一秒來計時,眨眼這個動作實際上進行得十分緩慢。……其實,在千分之一秒裡還可以做很多事。火車在這個時間裡能運行大約 3公分,聲音則可以跑 33公分,超音波飛機能飛行 50公分左右;但是地球,它可以在千分之一秒內繞太陽轉 30公尺,而光能走 300公里。這樣看起來,千分之一秒是不是看起來長了很多?」本文意旨與下列選項最接近的是:答案顯示:【C】

(A)讓精確數據掃除語病迷思(B)強化自我中心的判斷能力 (C)轉換角度能看到不同面向(D)善用極短時間創造大未來

5.今之學子,方學文矣,忽而詩,忽而詞,忽而書畫,忽而金石。自非天才,安能兼美?夫讀書所以致用也。然讀書自讀書,致用自致用,判然兩途,未可兼顧。而今之讀書者,忽而政治,忽而法律,忽而經濟,忽而宗教。無不知之,無不言之。然博而寡要,勞而無功,烏乎可!僚之丸,秋之奕,由基之射,技也。而能卓立,精之爾。(連橫〈讀書之患在於不博〉)對讀書的看法,下列何者最接近連橫之意?答案顯示:【A】

(A)螣蛇無足而飛,鼯鼠五技而窮(B)學問之道無他,求其放心而已矣 (C)博學而篤志,切問而近思,仁在其中矣(D)夫學須靜也,才須學也,非學無以廣才,非靜無以成學

6.魯仲千金恥帝秦,竟看時事化埃塵;有懷蹈海鼇梁折,無淚填河蜃氣皴。島嶼於今成糞壤,江山從此署遺民。棼棼玉石崑岡火,換盡紅羊劫外人。(洪棄生〈臺灣哀辭〉)下列選項,何者與洪棄生詠懷之事件不同?答案顯示:【A】

(A)割讓行成自馬關,虎旗終掩淚潸潸。連城趙璧非輕與,合浦秦珠可見還 (B)數百砲臺恰似虹,旌旗林立示威隆。螳螂斧豈龍車敵,彰化八卦一擊中 (C)和約書成走達官,中原王氣已凋殘。牛皮地割毛難屬,虎尾溪流血未乾 (D)聞道神龍片甲殘,海天北望淚潸潸。書生殺敵渾無事,再與倭兒戰一番

7.「文公伐原,令以三日之糧,三日而原不降,公令疏軍而去之。諜出曰:『原不過一二日矣。』軍吏以告,公曰:『得原而失信,何以使人?夫信,民之所庇也,不可失。』乃去之,及孟門,而原請降。」(《國語.晉語四》)下列選項關於「信」之成語,何者最適合作為上引文字之標題?答案顯示:【C】

(A)大信不約(B)講信修睦(C)杖莫如信(D)無徵不信

8.「我很早就失去無所事事的能力了。如果出門在外,如果沒有帶書或筆記就焦慮起來,因為覺得會『無事可做』。這狀態也不知是怎麼養成的。有一天,我在看電腦上的影片,我發現自己看一看就要去檢查影片還剩多長。並不是片子難看,只是,我竟連看完一整部影片的耐心都沒有,不知道在急什麼。警覺到自己的這個情形,就忽然想起在上海看到的那群人。他們的閒絕對不詩意也不浪漫,極可能是因為失業,或許迫不得已。但是那樣平和的安於現狀,其實需要某種宿命信念。那種穩定,底下有巨大的力量。而隨著整個中國的積極奮進,『閒』人少了,那種閒適自安的狀態還能不能回來,我很懷疑。」根據上文,下列敘述何者為作者所希望?答案顯示:【A】

(A)得到閒適自安的穩定狀態(B)應該要積極奮進,努力向上 (C)努力培養看完整部影片的耐心(D)出門要記得帶筆記隨時記下所思所感

9.「牽牛以蹊人之田,而奪之牛。牽牛以蹊者,信有罪矣;而奪之牛,罰已重矣。」(《左傳.宣公十一年》)依據上文,下列選項何者錯誤?答案顯示:【D】

(A)牽牛故意踐踏他人田地已是犯罪行為(B)即便是「牽牛蹊人田」亦須接受懲罰 (C)原先懲處此類犯罪者的方式是沒收牛(D)論者認為「奪之牛」不違反比例原則

10.王之言曰:人之稱凡俗夫者,我知之矣!利權求於官,名聲臭於時,走於衙門,諂媚百官,而佐桀為虐。其在外則樹狗黨,飼爪牙,使其亂吠,愚者盲從,傭用之人,各助其非,巴結而附和。喜有賞,怒有詈,臭類滿前,道奸巧而譽才情,入耳而不煩。曲眉豐頰,清聲而便體,秀外而慧中。穿高鞋,著短衣,塗粉點臙脂,列屋為藝妓,嫖來又嫖去,肉林而酒池,凡俗夫之得寵於官府,活動於當事者之所為也。吾非愛此而難求,是不義焉,不屑貪而致也。窮居於牢舍,追思而憶遠,坐佛禪以終日,讀詩書以自修,詠於聲,心可慰;寫於文,意可舒。(蔣渭水〈送王君入監獄序〉)下列選項何者最接近本文旨意?答案顯示:【C】

(A)肯定王敏川獨善其身,安於牢房生活(B)感嘆王敏川誠摯終招忌,而宦海浮沉 (C)敬佩王敏川犧牲小我,爭取臺人權利(D)同情王敏川獨木難撐,庸人惡意中傷

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10726。(18)107年專門職業及技術人員高等考試律師考試第二試

107年專門職業及技術人員高等考試律師考試第二試試題30630
【類科】各類科【科目】國文(作文與測驗)【考試時間】2小時

甲、作文部分:(60分)
  孔子說:「導之以政,齊之以刑,民免而無恥。」老子說:「法令滋章,盜賊多有。」二人似乎都認為苛細嚴峻的法令只會造成社會更多的動盪不安。司馬遷認同這樣的觀點,所以他說:「法令者治之具,而非制治清濁之源也。」請以「法律與制治清濁之關係」為題,作文一篇,文中須先就上述三人的觀點評論其得失,進而闡述自己的見解。

乙、測驗部分:(40分)3306

1.下列「」中的成語,何者運用正確?答案顯示:【B】

(A)您不要再擔心,一旦有問題,我必定「一言九鼎」(B)時局危困之際,他們彼此成為「相濡以沫」的好友 (C)他們執迷不悟,抱著「義無反顧」的心態一錯再錯(D)開始使用敝廠產品,馬上令您的住家「蓬蓽生輝」

2.下列題辭與使用對象組合,完全正確的選項是:答案顯示:【B】

(A)里仁為美-賀膺選民代;德業日新-賀履新調升(B)士先器識-賀學生畢業;功在桑梓-賀官員榮退 (C)從心所欲-賀七十壽誕;樹人大業-賀誕育生子(D)暮鼓晨鐘-賀報社創刊;杏壇之光-賀醫院開業

3.「三綱五常」的「三」與「五」皆是代表具體的數量,下列文句中「」的數字,何者並非具體的數量?答案顯示:【B】

(A)「三」辰旂旗,昭其明也(《左傳.臧哀伯諫納郜鼎》) (B)君人者,將昭德塞違,以臨照「百」官(《左傳.臧哀伯諫納郜鼎》) (C)而況君子結「二」國之信,行之以禮,又焉用質(《左傳.周鄭交質》) (D)君義,臣行,父慈,子孝,兄愛,弟敬,所謂「六」順也(《左傳.石碏諫寵州吁》)

4.荀子曰:「君子易知而難狎,易懼而難脅,畏患而不避義死,欲利而不為所非,交親而不比,言辯而不辭,蕩蕩乎其有以殊於世也!」上文對於君子行事的陳述,下列選項何者正確?答案顯示:【C】

(A)君子雖膽怯,但不可威脅,隨時可以犧牲(B)君子面對利益,不因他人挑釁,拒絕追求 (C)君子善於言說,條理清晰,但不著意辭藻(D)君子立身行事,不受羈絆,有別於世俗人

5.桓公問管仲曰:「治國最奚患?」對曰:「最患社鼠矣。」公曰:「何患社鼠哉?」對曰:「君亦見夫為社者乎?樹木而塗之,鼠穿其間,掘穴託其中。燻之則恐焚木,灌之則恐塗阤,此社鼠之所以不得也。今人君之左右,出則為勢重而收利於民,入則比周而蔽惡於君,內間主之情以告外,外內為重,諸臣百吏以為富,吏不誅則亂法,誅之則君不安,據而有之,此亦國之社鼠也。」(《韓非子.外儲說右上》)下列選項何者符合文意?答案顯示:【D】

(A)社壇是神聖的地方,社鼠寄居其中,可見其重要性 (B)社鼠比喻為人君左右的親信,他們團結一致,為國謀富 (C)治理國家最令人擔憂之處,就是找不到能體察國君心意的重臣 (D)剷除奸臣十分艱難,親信的作為,國君往往不察,以致危害國家

6.「前五六年時,宰相薦聞,尚有自布衣蒙抽擢者,與今豈異時哉!且今節度觀察使及防禦營田諸小使等,尚得自舉判官,無間於已仕未仕者,況在宰相,吾君所尊敬者,而曰不可乎?」(節錄自韓愈〈後十九日復上宰相書〉)上文所強調的要旨是:答案顯示:【A】

(A)宰相應當推薦人才(B)宰相用人以德為尚(C)懇求宰相提攜進用(D)宰相用人不計出身

7.《世說新語.言語》:「桓公北征經金城,見前為琅邪時種柳,皆已十圍,慨然曰:『木猶如此,人何以堪!』攀枝執條,泫然流淚。」記下桓溫觸物生情的歷程。下列選項之敘述,表喻情感的內容及對象與上文最接近的是:答案顯示:【D】

(A)葬我於一棵被狂風吹歪的小樹,或嚴重營養不良的花叢,我的一把灰,給它們施了「五穀豐登、六畜興旺」的散文味的肥 (B)那株拒絕開花的櫻終於棄械投降,在十多年後,開出幾朵怯怯生生的小花。我們恍若感受到了某種無法言喻的隱喻,隱隱覺得母親看到了我們的努力,藉花傳情來了 (C)美中不足的是,抬望眼,總看見園中西隅,剩下的那兩棵義大利柏樹中間,露出一塊楞楞的空白來,缺口當中,映著湛湛青空,悠悠白雲,那是一道女媧煉石也無法彌補的天裂 (D)現在我的窗前沒有東西遮望眼,一片空虛。十年樹木,只能略具規模,像這棵楓樹之枝葉扶疏,如張巨蓋,至少是百年以上物。然而三千大千世界,一切皆是無常,一棵樹又豈是例外

8.名字者,人之所假借以自稱道,亦使人假借以稱道己之辭也;非若行然,不可以假借云也。(曾鞏〈王無咎字序〉)依據上文,曾鞏之意為:答案顯示:【D】

(A)名字乃是願望期許(B)名字與人爵祿相關(C)名字與人相得益彰(D)名字須與行為相符

9.蘇軾〈琴〉:「若言琴上有琴聲,放在匣中何不鳴?若言聲在指頭上,何不於君指上聽?」下列敘述,何者最切合上文的旨意?答案顯示:【C】

(A)琴聲除傳達樂曲外,也蘊含了演奏者的情感(B)高超的琴藝不是一般人所能欣賞,有待知音 (C)琴聲是有關方面相互配合而產生,缺一不可(D)高超的琴藝需長時間磨練累積,非一蹴可幾

10.公議不可不恤,獨斷不可不謹。左右非不親也,然不能無交結之私;諸大夫非不貴也,然不能無恩讎之異。至於國人皆曰賢,皆曰不可,則所謂公議也。公議之所在,概已察之,必待見賢然後用,見不可然後去,則所謂獨斷也。惟恤公議於獨斷未形之前,謹獨斷於公議已聞之後,則人君所以致治者,又安有不善乎?(《宋史.鄒浩列傳》)下列選項何者與本文旨意最不相同?答案顯示:【A】

(A)萬事付公議,何容心焉(B)聖人不以智輕俗,王者不以人廢言 (C)智周於獨斷者,不恥於下問,亦欲博采,必盡於眾也 (D)獨斷當以兼聽為先,儻不兼聽而斷,其勢必至於偏聽

11.《倚天屠龍記》一書寫張無忌與小昭受困密室,小昭唱:「日盈昃,月滿虧蝕,天地尚無完體」小曲,以天道之運行寬解當下困境。下列選項,何者與此曲意境最為接近?答案顯示:【A】

(A)凡外至之榮,耳目百體之嗜,皆使留其闕陷(B)子知隱居之樂乎?雖南面之君,未可與易也 (C)不能創法,非聖人也;不能隨時,非聖人也(D)所見所期,不可不遠且大,然行之亦須量力有漸

12.「通信遐荒頃刻間,泰西電學蓋區寰。鐵繩橫海神龍避,銅線傳聲驛馬閒。問答全非憑筆墨,往來似不隔河山。鐘杯路管工夫巧,從此歐洲有魯班。」此詩所詠器物為何?答案顯示:【B】

(A)鐵路(B)電話(C)無線電(D)海底電纜

13.蓋文學者,不可僅以使人生有自然之興趣,純潔之情操,為責任已完,又當以傳播文明思想,驚醒愚蒙,鼓吹人道之感情,促社會之革新為己任,始可謂有自覺之文學也。(陳炘〈文學與職務〉)下列敘述何者不符合上文意旨?答案顯示:【D】

(A)胡適:但是我們認定文學革命須有先後的程序:先要做到文字體裁的大解放,方才可以用來做新思想新精神的運輸品 (B)黃呈聰:這個白話文是做文化普及的急先鋒,所以自今以後要從這個很快的方法來普及,使我們的同胞曉得自己的地位和應當做的,就可以促進我們的社會了 (C)陳端明:白文之利,第一可以速普及文化,啟發智慧,同達文明之域。第二意義簡易,又省時間,稚童亦能道信,自幼可養國民團結之觀念,其影響於國家不少 (D)賴和:新文學運動,純然是受著西學的影響而發動的,所以有點西洋氣味,是不能否認,又且受著時代的洗鍊尚淺,業績猶未完成,也是事實。她的標目,是在舌頭和筆尖的合一,當然這也說是模倣

14.「我靠近車窗坐下,把眼光放開去無目的地瞻望沿途風景,心裡卻在想適才所見的事實。會議時將用何種題目提出?迷信的破除嗎?這是屬於過去的標語。啊過去,過去不是議決有許多提案,設定有許多標語嗎?實在有那一種付之實現?只就迷信來講,不僅不見得有些破除,反轉有興盛的趨勢。啊,這過去使我不敢回憶。而且,迷信破除也覺得不切實際,假使迷信真已破除了,我們將提那一種慰安,給一般信仰的民眾,像這些燒金客呢?這樣想來,我不覺茫然地自失,懵然地感到了悲哀。又回想我這次赴會的心境,不也同燒金客赴北港進香一樣嗎?」依據文意,下列關於作者想法的說明,正確的選項是:答案顯示:【B】

(A)分析大眾迷信的原因,在於不接受文明知識(B)認為迷信也是一種心理寄託,並未堅決反對 (C)感慨會議的提案太多,以至於無法一一實現(D)惋惜自己因為參加會議,而無暇去北港進香

15.「事實上,所有生命理應都存在著界線。一片足夠面積的草原,只能提供一個獅子家族的獵捕;一株豐美的山刈葉,也只能給予相當數量的大琉璃庇護。偶爾生命會以改變基因,來挑戰生命之界。我想,只有人類以能力、以『智慧』拆除、崩解這種生命界限吧!我們以工具超越了大地所擬定的契約。」下列選項最符合本文意旨的是:答案顯示:【D】

(A)人定勝天(B)生命循環(C)用進廢退(D)尊重自然

16.「旅行當然經常也讓人有了脫離熟悉生活脈絡的機會,從既定的社會規範中解脫。然後才有真實面對自我的機會,不再只是日復一日盲目過日子,把身邊事物視為理所當然。面對異文化,與其說是學習了別人不同的生活方式,倒不如說是更增加對於自身文化的理解,警覺原來自己以前是怎樣看待世界的。結果,移動增加了固著的深度。年輕人總是喜歡旅行,想要發現新的世界。感嘆生命有限,而世界卻無限寬廣,於是馬不停蹄地蒐集一次又一次的旅行。有一天他會發現世界永遠也走不完,發現其實最想去的地方不是北極也不是非洲,而是他從小成長的地方。固著也好、移動也好,其實不是身體的問題,而是心靈如何安置的問題。」下列選項最合乎本文意旨的是:答案顯示:【C】

(A)旅行的意義是搜奇獵異、脫離常軌(B)移動是增廣見聞,固著是盲目生活 (C)尋找心靈的安置是移動與固著的根本緣由(D)異文化帶給人最大的衝擊是感嘆生命有限

17.「智慧科技無疑讓城市變得耳聰目明,但並不一定能讓身居其中的『人』更接近智慧生活。在我看來,智慧城市如同一組二進制的程式語言,所有科技建設是一個個的『零』,它們的單獨存在並不能進行有意義的操作,必須加上由美學養成、道德教育、哲學精神等人文建設所代表的『一』,方能形成一套可以演繹美好城市的運作程序,畢竟,智慧城市應該是為增益人類『不役於物』的生活品質,而不是為了展現『役於物』的硬體精良。」依據上文,最符合意旨的選項是:答案顯示:【B】

(A)低碳節能,促進了智慧城市之開發(B)不為物役,展現了智慧城市之美好 (C)硬體精良,強化了智慧城市之建構(D)科技效率,提升了智慧城市之運轉

18.「真理是無窮的、多元的,因此真正的知識分子必不可為自己的『一曲之見』所蔽。同時,人所能掌握的真理又往往是相對的,隨時間的推移或空間的變易而逐漸失去其初發現時的光輝。『遊於藝』的精神則能使人永遠保持一種活潑開放的求新興趣。所以知識分子在自己專業以外還要儘量培養對其他方面的知識和思想的廣博趣味。」下列選項,何者最切合本文主旨?答案顯示:【A】

(A)開放活潑的精神有助於追求新知(B)具有專業知識者常被知識所蒙蔽 (C)所有真理都隨時間推移而黯淡無光(D)從事遊戲娛樂須秉持寓教於樂精神

19.「蝶是如何持續飛過千里缺乏標的物的漫漫海域?就靠那個儲存不了幾公克的脂肪體與肝醣的身體?而在無常的大海中,飛行高度不可能超越對流層的脆弱軀體又是如何對抗突如其來的海上颶風?」下列選項,何者不是作者文中所表達的疑惑?答案顯示:【C】

(A)蝶如何遷徙的秘密(B)蝶如何實踐旅途渡海(C)蝶如何避開天敵的捕殺(D)蝶記憶尋路的生物本能

20.「穿衣服的目的,少有人只為保暖了。購買慾的過度膨脹,一抱一堆廉價拍賣商品,是近代物質對於精神最大的勝利。……一件衣服只得一季相親,不斷的購買,不斷的嫌棄,衣服成了荒塚,悲慘的棄在角落,幾乎家家都有一個荒塚。驚人的浪費,驚人的薄倖,全在富裕之後,因富裕繁華而來的荒涼、雜碎全塞在櫃裡,人的堅毅、儉素、刻苦、謙卑,一點一點在物的繁華裡死去。……衣服是私有,這私有有一種貼身的親愛歡喜,多了是累贅。那因生活相親而生的珍惜,對物的不捨,方是對人的真情。如今,我是退出來了。禪佛入定不過一衣一缽,唯其簡單所以不易。」根據上述內容,下列選項何者最恰當?答案顯示:【D】

(A)廉價的衣服賣不出去,過季遂成荒塚(B)以塚喻衣,表達一種個人生命史的沉痛 (C)「我是退出來了」,表示作者遁入空門(D)文中用「只得一季相親」、「薄倖」表達人對衣物的無情

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10727。(9)107年警察人員警正警察官升官等考試。各類科

107年警察人員升官等考試試題50110
【等級】警正
【類科】各類科【科目】國文(作文、公文與測驗)【考試時間】2小時

甲、作文與公文部分:

一、作文:(60分)
  你是否經常閃過這樣的念頭:大家都這樣,我也要……,或是有過類似的經驗:第一次光顧的餐廳,參考其他人點了什麼而跟著點;投票表決前,左顧右盼觀察大家的反應和態度,這些想法和行為,反映出十分常見的社會現象──從眾。從眾,讓人安心,但也可能蒙蔽我們,使我們看不清事實。那麼,何時該從眾?何時該自我決定?請以「從眾」為題,作文一篇,申述己見。

二、公文:(20分)
  臺北市若干道路,每至尖峰時段,輒擁塞不堪,頗為市民詬病。試擬臺北市政府致臺北市政府警察局函,請盡速邀請專家學者,會同交通大隊,共同研擬有效改善方案,於二個月內報府。

乙、測驗部分:(20分)1501

1*下列文句「 」內的成語,使用正確的是:答案顯示:【無】

(A)身處「春秋鼎盛」的時代,我們青年應該積極向上,貢獻所長 (B)他的見解雖有獨到之處,但酒醉駕車的行為卻「不足為訓」 (C)考古學家希望能從「博古通今」的史料中,找到有關剛出土文物的記載 (D)海洋資源已經到了「竭澤而漁」的地步,各界呼籲保護海洋的聲浪越來越高

2.「仲尼聖人,歷試於天下,苟非大無道之國,皆欲勉強扶持,庶幾一日得行其道」,下列選項所表達的態度,最接近上文旨意的是:答案顯示:【B】

(A)不義而富且貴,於我如浮雲(B)沽之哉!沽之哉!我待賈者也 (C)學而不厭,誨人不倦,何有於我哉(D)我非生而知之者,好古,敏以求之者也

3.「傳曰:『人心不同,譬若其面。』斯蓋謂大小窳隆醜美之形,至於鼻目眾竅毛髮之狀,未有不然者也。情之異者,剛柔舒急倨敬之間。至於趨利避害,畏死樂生,亦復均也。」(《後漢書.霍諝傳》)下列敘述最符合上文文意的是:答案顯示:【D】

(A)人的長相不同,所以每個人的喜好不同(B)每個人長得不一樣,所以個性也不相同 (C)人都有眼睛鼻子,就像每個人都有自己的個性一樣(D)每個人長相雖然不一樣,但趨吉避凶的心理卻相同

4.「春日百花之中,只有花瓣繁複碩大的牡丹花開得最晚,非要等到穀雨才開,因此牡丹才有穀雨花的別稱。牡丹雖晚開,卻也顯出牡丹的貴氣與獨樹一格,就像大明星都要壓軸演出一般。當年在長安,傳說武則天舉辦長安花博會,命令百花要同時在春分盛開,只有牡丹不從,才被貶抑到洛陽。年輕時讀湯顯祖的《牡丹亭》,並未察覺此劇用牡丹花命名之意,年紀稍長後才領悟牡丹花正是整齣劇的隱喻,柳夢梅和杜麗娘的情愛並未曾開得正時,是遲到的愛、遲來的團圓,只有牡丹才能代表這份遲,才象徵出兩人別具一格之情愛。」根據上文,作者認為湯顯祖以牡丹命名劇作的原因是:答案顯示:【D】

(A)故事發生於牡丹盛開的洛陽城(B)牡丹為富貴之花以比喻杜麗娘為富家千金 (C)故事發生於穀雨之日,而牡丹別名為穀雨花 (D)杜麗娘的愛情經過波折之後方才成就,如同牡丹較百花開遲

5.陶淵明〈飲酒〉:「結廬在人境,而無車馬喧。問君何能爾?心遠地自偏。採菊東籬下,悠然見南山。山氣日夕佳,飛鳥相與還。此中有真意,欲辨已忘言。」根據詩意,淵明之所以「欲辨已忘言」的原因是:答案顯示:【A】

(A)此刻的經驗只能自己體會,難以言詮(B)既已遁世隱居,則不必再以言語表白 (C)語詞有限,完全無法形容大自然美景(D)身旁缺乏理解其意的知音,多言無益

6.「惟四代之學,考諸經可見已!秦以山西鏖六國,欲帝萬世,劉氏一呼而關門不守,武夫健將賣降恐後,何邪?《詩》《書》之道廢,人唯見利而不聞義焉耳。」(節錄自李覯〈袁州學記〉)下列敘述最符合上文主旨的是:答案顯示:【C】

(A)以道事君,不可則止(B)君臣不和,帝業難久(C)仁義不施,教化不行(D)朋黨相爭,人心不古

7.「在臺北,我開始學習這兒的生活習慣,調適自己,擴展自己的生活圈,直到民國六十九年才考上我想要念的大學。考上大學之後,我回家了。興奮的心情,使我掩不住臉上的喜悅。看到海天一色的故鄉,令我想起自己荒廢的泳技;擁抱肌膚鬆弛的雙親,感覺到歲月不饒人的殘酷;而當長輩用他們那已經失去紋路、長滿肉繭的手掌,觸摸長髮披肩的我,我才發現自己終究是屬於這個島上的人。」下列敘述最符合上文文意的是:答案顯示:【A】

(A)逐漸年邁衰老的長輩,是我對故鄉最深的依戀(B)臺北開啟我的雙眼,讓我發現自己終究屬於這個島 (C)臺北不是我想像的黃金天堂,都市裡沒有我當初的夢想 (D)故鄉的山水漸漸遠離了我,但我卻並不感到怎樣的留戀

8.「對沉靜在作畫世界中的他來說,在那個當下佔據了整個工作室的每幅作品、每個顏料,都和他產生了緊密的連結。『畫畫能夠將我從憂鬱中解救,因為作畫時你的心理、精神、肉體都會參與其中,彷彿整個世界都靜止。』他表示從畫作中陰暗面能看見他的內在,光亮處卻又帶出他的嚮往,『我不太確定繪畫能教會我什麼,但它釋放了我,讓我遠離未來和過去,遠離我的懊悔與煩憂。』各式創作都成了紀錄印證他生活最好的物品,『我熱愛活著,而藝術就最佳證明』。」關於文中「它釋放了我」的涵義,詮釋最適當的是:答案顯示:【C】

(A)繪畫是逃離現實的最好方法與途徑(B)繪畫過程應追求豐富的顏料與媒材 (C)繪畫時身心專注,全心投入,可以忘憂解煩(D)繪畫時可以鎮定神經,用以取代藥物的效果

9.「很多網站都能告訴你,你是左腦人還是右腦人,以及如何改變。……腦是由兩個半球組成的,剛開始,其中一個半球通常在活動、語言和感知上比另一個更活躍,但是兩邊的腦幾乎在所有的狀況、任務和過程下都是一起運作的。……有些人提出教育現在普遍注重左腦思考模式,也就是邏輯、分析和準確度,而不夠注重右腦思考模式,也就是創意、直覺、情感和主觀。教育當然應該包含各種任務、技能、學習和思考模式。但是,將這些稱為右腦或左腦不過是比喻。」下列敘述最符合上文推論的是:答案顯示:【A】

(A)情感豐富的人,也能擁有良好分析能力(B)除了學習專業技能,更應訓練感知速度 (C)應設法將慣用右腦、左腦改成雙腦並用(D)意外時建議優先護右腦,以免喪失創意

10.「一個公共議題運動若只容一種聲音、一種表述是很教我害怕的,就像我在意的是運動者的生活實踐,那不是資格(道德),而是誠意(有效性),你才有動能說服自己和別人,也才能深化已被喚起的人,而不止停留在要人表態。」下列敘述最符合本文主旨的是:答案顯示:【A】

(A)感動大眾的力量在誠懇的躬行實踐,而不是天花亂墜的主張(B)聖人之道出於人心之同然,無妄生門戶異同之見,騰口說而遺踐履 (C)運動的基礎在凝聚共識,雜音易干擾正論,更不能藉討論之名混淆共識 (D)若人主以納百川自期,則多為異議所奪,雖有善法,何由立哉?故當飭令中外無得異議

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10728。(19)107年專門職業及技術人員普通考試。不動產經紀人、記帳士

107年專門職業及技術人員高等考試建築師、技師、第二次食品技師考試暨普通考試不動產經紀人、記帳士考試試題60110
【等別】普通考試【類科】不動產經紀人、記帳士【科目】國文(作文與測驗)【考試時間】2小時

甲、作文部分:(60分)
  去跳蚤市場買二手貨比買新品便宜,我們雖然少付了一點錢,卻可能增加了其他無形的成本——購物的時間和交通,買到假貨、劣貨的風險……。所有這些成本加起來,才是買到二手貨的總成本。因此,有時你看似付了更多錢,總成本卻不一定比較高。人生的經營也是如此,我們容易計較有形的成本,卻往往忽略了時間、健康、情感等無形的成本。那麼,該如何省視這些迷思,用合理的成本創造自己的幸福。請以「精算人生的成本」為題,作文一篇,闡述己見。

乙、測驗部分:(40分)1601

1.下列選項「」中的詞語,何者用字完全正確?答案顯示:【B】

(A)這本小說曾創下破記錄的銷售數字,「風糜一時」(B)這支籃球隊伍連戰皆捷,「所向披靡」,稱霸當今籃壇 (C)這家餐廳以排骨熬粥,其美味讓顧客「不食肉靡」則不快 (D)這份報告製作用心,資料豐贍,「鉅細糜遺」,深獲眾人肯定

2.下列文句中,對他人稱呼自己家屬的用法,何者錯誤?答案顯示:【B】

(A)內人擅長料理義大利菜(B)令尊已逾耳順之年,仍健步如飛 (C)家姊喜愛園藝,假日常蒔花弄草(D)舍弟今夏大學畢業,正準備參加國家考試

3.下列對話『』內成語的使用,何者最恰當?答案顯示:【D】

(A)「陳教授,聽說你帶領的研究團隊獲得國際大獎,恭喜恭喜。」「哪裡哪裡,我們算是『實至名歸』。」(B)「老張默默行善,數十年如一日,今年獲得鎮公所頒發的好人好事獎。」「老張『求仁得仁』,我也贊同。」 (C)「董事長,公司的新措施鬧得人心沸騰,是不是考慮調整一下?」「你是總經理,你去幫我『揚湯止沸』不就得了!」 (D)「老總,你不是昨天才跟李經理吵架,怎麼今天就把這個標案交給他處理?」「為了公司的發展,我只好『委曲求全』。」

4.下列各組文句「」中的詞語,何者意思兩兩相同?答案顯示:【B】

(A)會「數」而禮勤,物薄而情厚/漁父樵夫之舍,皆可指「數」 (B)吾觀三代以下,世衰道「微」/天下分裂,而唐室固以「微」矣 (C)「顧」人之常情,由儉入奢易,由奢入儉難/為之四「顧」,為之躊躇滿志 (D)師者,「所以」傳道、受業、解惑也/視其「所以」,觀其所由,察其所安

5.「孔子說︰一個人年紀大了,體力和精神都已經衰退了,應該特別注意對財富、權力、名譽、地位都不可貪求,『貪』就是不滿足目前已經得到的,而繼續要求、追求更多的財富和權力,更高的名譽和地位。其實,貪和進取之心兩者之間的分界,往往是模糊的,每個人都可以也應該有向上提升、向前求進步的心懷,但是把期待和目標放得太高太遠,變成過分和不現實,那就是『貪』了。其實,一個人不論在什麼年紀,都要記住不要有貪婪之心,不過孔子說,到了老年更應該是如此。」上文是在闡述孔子那句話?答案顯示:【A】

(A)戒之在得(B)貧而無怨(C)約之以禮(D)過猶不及

6.「隨著科技及應用發展,線上社群在真實世界的行動力,近年逐漸受到肯定。從國外的反戰、社會運動、美國總統選舉,到國內的搶救樂生、拯救動物……在在證明線上社群也能連結線下行動,發揮實體世界的影響力。」關於「線上社群」的影響力,下列敘述何者最切近上文旨意?答案顯示:【C】

(A)線上社群可以快速的連結,創造議題吸引媒體目光(B)線上與線下之間的連結愈快速,實質的影響力愈大 (C)線上社群對於真實世界的影響力,透過連結線下行動而產生 (D)線上的真實行動力,來自於社群之間對議題的強大論述能力

7.「每個人都是一顆離開槍膛的子彈,停止便意味了墜亡。問題是,我們卻又常常希冀自己所擁有的某些物事,能夠靜止地成為永恆,譬如青春啦!財富啦!健康啦!愛情啦!然而,誰曾看見奔流的江水能夠永遠擁抱一座靜默的高山!」下列敘述,何者最符合上文文意?答案顯示:【B】

(A)「奔流的江水」意謂一生的榮華富貴(B)「靜默的高山」意謂永恆不變的事物 (C)「離開槍膛的子彈」是指人們旅行時的自由無拘束(D)「希冀自己所擁有的」是指人們總羨慕他人能擁有

8.顧肇森:「假期中偶爾早起,趕上她梳頭,即使在做完髻之前,我總得幫她擎起鏡子,讓她判斷梳歪了沒有,往往得打散髮髻重做。而且髮根漸漸鬆動,一梳就扯下一叢頭髮,使我看得背上直起寒慄。梳成的髻,常是危樓的光景。我仍記得早些年第一次在麵疙瘩的湯中看見一縷青絲,不禁像看到河裡浮屍似的哇哇叫起來,母親抱歉得不得了,硬要我另換一碗。自那時起,她的髮屢在飯菜中出現,見慣不奇,也就不值得大驚小怪了。只是趁她不注意,偷偷的抽起來丟掉。」下列敘述,何者最貼近作者面對母親掉髮最終的態度?答案顯示:【D】

(A)恐懼憂慮(B)視而不見(C)習以為常(D)不動聲色

9.「環保葬是近年來才興起的概念,英國早在 1993年就推動環保自然葬,是最早推動的國家,後續環保葬的概念又慢慢推行至美國、北歐、日本、紐澳等國家。日本在 2008年時,火化率就達到 99.85%,為世界第一;同年瑞典及丹麥火化率皆達 75%以上,英國為 72.45%、紐西蘭為 70%、澳洲為 65%。而各國因民情不同,環保葬盛行的方式也不同,例如日本靠海因此不少民眾採用海葬,而丹麥、瑞典、挪威三國除了紀念花園之外,也設置海岸墓園,提供民眾多元選擇。就內政部資料顯示,國人到 2015年底為止,全國火化率已達 95.65%,可見經過長年推廣,『火化遺體』這概念已逐漸為大眾所接受。2015年推動環保自然葬計 9,136 件,為 2005年之20倍,其中又以樹葬居多,顯示環保葬的概念獲得愈來愈多民眾認同。」下列文句,何者最適合作為上述報導的標題?答案顯示:【D】

(A)民情使然,日本環保葬世界第一(B)環保葬新趨勢,多元墓地供選擇 (C)環保自然葬蔚然成風,英國推行有功(D)環保葬成趨勢,臺灣 10年成長 20 倍

10.「從文學史上看,大部分詩人都能很輕易地把握兩種以上的瓊瓦,這也許不表示詩人優於別的作家,但至少表示詩人的延伸性大於別的作家。詩是壓縮的語言,但人不能永遠說壓縮的語言,尤其當你想到要直接而迅速地服役社會的時候,壓縮的語言是不容易奏效的。我常常想,這大概是我也寫散文的原因。我在金門的時候和瘂弦談這個問題,他說:『好比臺糖公司,除了出產蔗糖以外,也出產鈣片和甘蔗板。』散文是詩人的副產品,大概是無可否認的。」依據上文,下列敘述何者不符合作者的看法?答案顯示:【C】

(A)所謂「兩片瓊瓦」,指的是新詩與散文(B)詩人善於運用壓縮的語言,並能較輕鬆地掌握其他文類 (C)散文寫作耗時,難以服役社會,故詩人視散文為副產品 (D)認同瘂弦以臺糖公司為譬,將新詩視為蔗糖,散文視為鈣片或甘蔗板

11.「於是,我找到了帕多瓦,在這裡遇見了喬托。他透過樸實無華的筆觸,向世界歌頌人的心靈。在喬托之前,中世紀的藝術作品純粹是神蹟的展現,畫面中的人物缺乏情感、面無表情,他們都只是構成事件的道具。喬托的作品讓我們相信:生命的救贖,就存在於我們習以為常的生活當中;真正的偉大,就是在熙熙攘攘的紅塵裡,做一個平凡自在的人。這位偉大的畫家,達文西稱他為『藝術之父』,沒有他的啟迪,很有可能就沒有文藝復興。或許,我們還要在黑暗中摸索相當的歲月,才能走出中世紀的幽黯。」根據上文,下列說明何者正確?答案顯示:【A】

(A)達文西因喬托對黑暗時期的貢獻,讚他為「藝術之父」 (B)喬托擅長描繪面無表情的小人物,藉以傳達對神的崇敬 (C)在達文西的筆觸下,人物的心靈與情感總是趨向於神性 (D)文藝復興的藝術關注,由現實生活與人物心靈轉向宗教

12.「愛情,愛情,你只使我體驗什麼什麼,而不去問『為什麼』。『為什麼』在愛情中止息,『為什麼』所生的空虛,在愛情中充實。我幾次想逃出愛情之外,自問我為什麼要愛她,我愈問愈得不著答案。因為我之愛她,即因『我』不知為什麼;我就是因為她能使『我』不問為什麼,才會愛她。在愛情中,最初也不知我的目的安在。我可以在朦朧中覺到我之目的,是得那神祕的心。然而我不能以我任何身外之物為手段。我要得她之心,只有把我之情懷,向她傾吐,把我之精神,向她貢獻。我只能以我『現在之整個自我』為手段,以換取『對方之自我』為目的。」根據上文,下列選項何者錯誤?答案顯示:【A】

(A)愛情是完全盲目的(B)人在愛情中避免了生命的空虛 (C)真正的愛情是把自己交付給對方(D)愛情中不問為什麼是因為愛情是無功利性的

13.「目前有些人以為,大自然的平衡是早期世界比較單純時的事,而現在已經有太多的改變,沒有必要再去談它。又有些人以為這只是一種假說,不足為據。今天大自然的平衡當然和洪荒時期不一樣,但是仍然存在著,生物間複雜、精確,而且具高度整合性的關係,不能隨便忽略。就好像站在懸崖邊緣的人,若藐視重力定律,能不受到處罰嗎?自然的平衡不是一種固定的狀況,而是流動的,不斷變化的,一直都在調適當中。人類也是平衡中的一部分,有時平衡對人有利,有時往往由於人自己的所做所為,使平衡轉為不利。」下列敘述,何者最不符合上文所謂「自然的平衡」?答案顯示:【A】

(A)天地之精所以生物者,莫貴於人(B)天何言哉?四時行焉,百物生焉 (C)天行有常,不為堯存,不為桀亡(D)天之道其猶張弓與,高者抑之,下者舉之

14.下列選項,何者不符合「防微杜漸」的觀念?答案顯示:【C】

(A)為之於未有,治之於未亂(B)聖人不病,以其病病,是以不病 (C)大道廢,有仁義;六親不和,有孝慈(D)不貴難得之貨,使民不為盜;不見可欲,使民心不亂

15.「今夫世俗愜意事,如美食大官,高貲華屋,皆眾人所必爭,而造物者之所甚靳,有不可得者。」作者認為「世俗愜意事」之所以難於謀取的原因為何?答案顯示:【D】

(A)世俗無德者多,故不具取得資格(B)造物者亦以此為貴,故吝於給予 (C)對於命中所無之事,自不可強求(D)僧多粥少,上蒼亦不能有求必應

16.王安石〈遊褒禪山記〉:「余於仆碑,又以悲夫古書之不存,後世之謬其傳而莫能名者,何可勝道也哉!此所以學者不可以不深思而慎取之也。」根據文意,下列敘述何者最符合作者的慨歎本意?答案顯示:【C】

(A)古書流傳訛誤以致真相難明,故為學必須謹言慎行(B)古書保存不易以致求知困難,故為學必須拜師學藝 (C)古書亡佚以致真相本意難明,故為學必須慎思明辨 (D)古書傳世不多以致訪求困難,故為學必須廣泛蒐羅

17.甲、上邪!我欲與君相知,長命無絕衰。山無陵,江水為竭;冬雷震震,夏雨雪;天地合,乃敢與君絕乙、枕前發盡千般願,要休且待青山爛。水面上秤錘浮,直待黃河徹底枯。白日參辰見,北斗迴南面。休即未能休,且待三更見日頭根據上引詩歌,下列詮釋何者正確?答案顯示:【D】

(A)甲詩描述種種氣候的異象,以隱晦的方式暗示戀情不見容於社會 (B)乙詩不僅以天地起誓,還藉秤錘、睡枕為喻,鄭重表達婚約之盼 (C)兩首詩歌都藉由四季的更迭表現時光荏苒,襯托戀人的情感日篤 (D)兩首詩歌都以大自然的異常景象反襯愛情的堅貞,強調至死不渝

18.夫國家作事,以公共為心者,人必樂而從之;以私奉為心者,人必咈(ㄈㄨˊ)而叛之。故燕昭築金臺,天下稱其賢。殷紂作玉杯,百代傳其惡,蓋為人與為己殊也。(陸贄〈奉天請罷瓊林大盈二庫狀〉)根據上文,下列選項何者錯誤?答案顯示:【C】

(A)「咈而叛之」意謂人民違逆不願服從(B)「以公共為心」和「以私奉為心」的差別在動機不同 (C)「殷紂作玉杯,百代傳其惡」的原因是:製作玉杯將使人人為己而忘公 (D)「燕昭築金臺,天下稱其賢」的原因是:築黃金臺招致賢才,為國家之公利

19.「說國賊懷奸從佞,遣愚夫等輩生嗔;說忠臣負屈銜冤,鐵心腸也須下淚。講鬼怪令羽士心寒膽戰;論閨怨遣佳人綠慘紅愁。說人頭廝挺,令武士快心;言兩陣對圓,使雄夫壯志。談呂相青雲得路,遣才人著意群書;演霜林白日升天,教隱士如初學道。」下列敘述,何者最能詮釋上文有關說書人表演的描述?答案顯示:【A】

(A)說書藝術具有移人性情的感染力,能讓怯者勇、薄者敦 (B)說書藝術首重想像虛構,才能針砭時政、喚起聽眾共鳴 (C)說書人的講述反映市井生活,販夫走卒經常成為故事中的主角 (D)說書人須清楚交代故事人物的經歷,才能證明自己的學識淵博

20.尺棰當猛虎,奮呼而操擊;徒手遇蜥蜴,變色而卻步;人之情也。知此者,可以將矣。袒裼而按劍,則烏獲不敢逼;冠冑衣甲,據兵而寢,則童子彎弓殺之矣。故善用兵者以形固。夫能以形固,則力有餘矣。(蘇洵〈心術〉)文中「能以形固」之意,下列說明何者最正確?答案顯示:【D】

(A)攻其無備,出其不意(B)善戰者因其勢而利導之 (C)不戰而屈人之兵,善之善者(D)善用兵者,使之無所顧,有所恃

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10729。(5)107年特種考試地方政府公務人員三等考試。各類科

107年特種考試地方政府公務人員考試試題30110
【等別】三等考試【類科】各類科【科目】國文(作文、公文與測驗)【考試時間】2小時

甲、作文與公文部分:

一、作文:(60分)
  時代在變,環境在變,但是人性和基本需求卻是一樣。《孔子家語・顏回》說:「達於情性之理,通於物類之變。……若此可謂成人矣。」指出:能具備通達人情與物情,了解一切現象變化的感知和思考能力,才算是個才德兼備的人。在瞬息萬變的當代社會,尤其需要具備這些素養以分辨釐清,站穩腳步。請以「通情達理、明察事變」為題,舉自身的經歷、觀察為例,作文一篇,申述己見。

二、公文:(20分)
  文化資產概分為有形與無形兩大類。前者,政府已投入相當之預算,舉凡古蹟、歷史建築、聚落建築群等,成果已具體展現;惟於後者,尤其是傳統表演藝術、傳統工藝、口述傳統、民俗、傳統知識與實踐等,實有加強之必要,期能保存、傳承並發揚之。問題:試擬文化部致所屬文化資產局、國立傳統藝術中心函:為落實文化資產保存法,應加強無形文化資產之保存、傳承與發揚。

乙、測驗部分:(20分)1301

1.「幫助陌生的老嫗提重物上車,扶持老翁穿越馬路,雖是芝麻小事,算不上大恩大德,但□□□□,□□□□,卻常能讓老人們稱謝連連,溫馨愉悅終日。」上文缺空處最適合填上的詞語是:答案顯示:【C】

(A)患難相恤,施不望報(B)感同身受,執兩用中(C)舉手之勞,惠而不費(D)隱惡揚善,功成不居

2.「儒家關於理想人格的塑造,對中國歷史上的仁人志士產生深遠的影響,具體而言,要胸懷仁愛,堅守禮儀,行合道義,並禁得起外在的考驗。人世間最大的考驗,莫過於現實名利地位的迷惑和外在強權的脅迫。一個人真正的力量,來自內心的堅定,無愧無憂無懼,不假外在的浮名虛利來支撐自己,才是真正的儒者終其生命躬行實踐的風範和氣節。」下列選項,何者不切合本文主張?答案顯示:【C】

(A)士不以利移,不為患改,孝敬忠信之事立,雖死而不悔 (B)富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫 (C)知人者智,自知者明。勝人者有力,自勝者強。知足者富,強行者有志 (D)儒有委之以貨財,淹之以樂好,見利不虧其義;劫之以眾,沮之以兵,見死不更其守

3.「登高必自卑」的語言邏輯,與下列那一選項相同?答案顯示:【B】

(A)言必信,行必果(B)工欲善其事,先必利其器 (C)不怕相思苦,只怕你傷痛(D)最難纏的對手,扯後腿的隊友

4.鄭板橋有題畫詩〈竹石〉:「咬定青山不放鬆,立根原在亂崖中。千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風。」下列敘述何者錯誤?答案顯示:【D】

(A)這是一首七言絕句的題畫詩(B)詠竹同時流露詩人堅貞健勁的性格 (C)旨在歌頌竹子頑強的生命力與堅韌的性格(D)透過移情將竹子轉化成石頭,展現勁竹的可貴

5.言出乎身,加乎民;行發乎邇,見乎遠。言行,君子之樞機;樞機之發,榮辱之主也。言行,君子之所以動天地也,可不慎乎?(《周易・繫辭上》)下列選項,何者與本文最相近?答案顯示:【B】

(A)士大夫之學以言行相稱為始,可濟時用為終(B)君子口無戲謔之言,言必有防;身無戲謔之行,行必有檢 (C)大志雖立,必臨事而懼,切勿掉以輕心,致他日言行不相顧(D)國家用人行政,首防蒙蔽,在廷大臣,皆當侃諤直言,不避嫌怨

6.王右軍與謝太傅共登冶城,謝悠然遠想,有高世之志。王謂謝曰:「夏禹勤王,手足胼胝;文王旰食,日不暇給。今四郊多壘,宜人人自效。而虛談廢務,浮文妨要,恐非當今所宜。」謝答曰:「秦任商鞅,二世而亡,豈清言致患邪?」(《世說新語‧言語》)下列選項何者正確?答案顯示:【A】

(A)謝太傅認為清談並不一定會荒廢國事(B)謝太傅附和王的意見,並舉秦朝為例 (C)王右軍認同謝登城而興起的高世之志(D)王右軍勤於政務,可比擬夏禹、文王

7.「劉振強先生又投注了二十七年時間,和無法計量的人力、物力、財力等資源,回應四十年前他的提問:『中國人為什麼沒有自己的一套字?』他的勇氣、魄力、堅韌,終於為中國人建造了完全屬於自己的一系列字體,和可供排版的軟體。這位八十歲的文化人,用了他一半的歲月,默默為中國文字現代化,樹立起里程碑。他說:『在我的腦海裡,只有明天,沒有今天!』」依據上文,「只有明天,沒有今天」的意思與下列何者最相似?答案顯示:【C】

(A)不度大義,妄慮他日(B)為樂當及時,何能待來茲 (C)深慮遠圖,無暇溺今日之憂(D)追望往聖之遐蹤,坐待來世之儁乂

8.蛋炒飯與青椒炒牛肉絲,是最普通的飯菜,幾乎每一個家庭都會做。我常聽些遠庖廚的君子說,他們最拿手的是蛋炒飯。當太太離家或罷工時,他自己做蛋炒飯吃。那還不簡單,將飯和蛋炒在一起,外加蔥花與鹽即可。他們甚至還說,這是最稀鬆平常的事。其實越稀鬆平常的事越難做。顧仲的《小養錄.嘉餚篇.總論》說:「竹垞朱先生曰:凡試庖人手段,不須珍異也。一肉、一菜、一腐,庖人抱蘊立見矣。蓋三者極平易,極難出色也。」竹垞,是朱彝尊的字。朱竹垞是乾嘉大家,著有《經籍考》。他也是清詞名家,同時又是個知味人,留下了一本食譜,稱為《食憲鴻秘》。顧仲是清浙江嘉興人,特別偏愛《莊子》,曾著《莊子》千萬言,剖解前人滋味,人稱顧莊子。他的《小養錄》共三卷,載飲料、調料、菜餚、糕點的製法一百九十多種,以江浙味為主。他們都認為極平易極難出色。如青椒炒牛肉,能將牛肉炒得滑嫩而不膩,青椒恰脫生而爽脆。蛋炒飯能炒得粒粒晶瑩,蛋散而不碎,就非易事。本則短文在說明什麼道理?答案顯示:【C】

(A)知易行難(B)知難行易(C)最難是尋常(D)豪華落盡見真淳

9.晉平公問於祁黃羊曰:「南陽無令,其誰可而為之?」祁黃羊對曰:「解狐可。」平公曰:「解狐非子之讎邪?」對曰:「君問可,非問臣之讎也。」平公曰:「善。」遂用之,國人稱善焉。居有間,平公又問祁黃羊曰:「國無尉,其誰可而為之?」對曰:「午可。」平公曰:「午非子之子邪?」對曰:「君問可,非問臣之子也。」平公曰:「善。」又遂用之。國人稱善焉。(《呂氏春秋‧孟春紀第一》)依據上文,「國人稱善」是因為祁黃羊:答案顯示:【A】

(A)知人薦達(B)有教無類(C)潔身自好(D)察言觀色

10.「人文素養、品格教育影響人們的心靈活動和外在具體形貌的呈現,它們是一體的兩面。受過充分人文素養薰陶的人,自然就能展現出良好的品格;而陶冶人的品行,如果少了人文素養一環,恐怕也會失之僵化,失去人多面貌而有趣的天性。仍然必須再次強調的是,臺灣不怕窮,只要民生生計可以維持一定的水準,窮並不影響臺灣未來的發展。我最怕的是,臺灣的社會缺少人文素養,臺灣對自然環境缺少環保意識,而生長在這塊土地上的國民缺少品格教育。這些因素的欠缺與否,不只影響個人能否安身立命,也是臺灣未來前途最具關鍵的指標。」下列選項,何者不符上文旨意?答案顯示:【C】

(A)人文素養與品格教育二者,必須相互依存,相輔相成 (B)沒有人文素養的品格教育,將陷入一成不變的老路數 (C)國民生計的不足,將使人文素養與品格教育無法落實 (D)臺灣前途的關鍵指標,在於重視人文素養與品格教育

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10730。(5)107年特種考試地方政府公務人員四等考試。各類科

107年特種考試地方政府公務人員考試試題40110
【等別】四等考試【類科】各類科【科目】國文(作文、公文與測驗)【考試時間】2小時

甲、作文與公文部分:

  一、作文:(60分)
  法國文學家紀德說:「不願長時間告別海岸,就不會發現新大陸」。長時間離開熟悉的舒適圈,其實需要不小的勇氣;即使最終沒有發現新大陸,這趟航程也將為生命帶來不同的成長。請以「敢於冒險,增長歷練」為題,寫一篇文章,結合你的經驗或見聞予以闡述。

  二、公文:(20分)
  情境說明:衛生福利部國民健康署致各直轄市及縣(市)政府衛生局函略以:子宮頸癌是國內女性癌症死亡之第7 位,經證實:感染人類乳突病毒(HPV)是得該癌症之主因。為增進女性同胞身體健康,自本(107)年12月下旬起,將免費為現就讀國民中學七年級女生,施打人類乳突疫苗,惟採自願方式為之,故施打前應先徵得學生家長及學生之同意。至施打時間、地點,由貴局逕與當地醫療院所及學校洽定。為達成預期目標,請多宣導並鼓勵施打,相關資訊請上本署網站查詢(https://www.hpa.gov.tw/Home/Index.aspx)問題:試擬高雄市政府衛生局致市內各公私立國民中學(含高級中學附設國中部)函。

乙、測驗部分:(20分)1401

1.下列何者正確?答案顯示:【C】

(A)他接近志學之年才申請退休,堅守工作崗位,實在令人佩服 (B)這所高中今日舉行畢業典禮,出席的花甲少年個個青春洋溢 (C)董事長老來得子,非常開心,小孩周晬時,特別準備盛宴招待大家 (D)即便是昔日紅顏,如今年逾齠齔,也早已牙齒鬆脫,白髮蒼蒼,只能說歲月不饒人

2.作史果難乎?據事直書,吾未見其難也;作史果易乎?,筆則筆,削則削,游、夏不能措一辭。然則,謂之易,不可也,蓋據事直書,可能也,考訂史籍之訛,曲盡事物之變,使往古之迹,洞見於筆削之間,是非之實,不謬於予奪之際,則非, 者,不可能也,是固不易矣!閱讀上文,下列選項依序最適合填入空缺處的是:答案顯示:【B】

(A)孔子作《春秋》/憂樂天下,洞燭機先(B)孔子作《春秋》/學問精博,識見平正 (C)左丘明作《左傳》/學問精博,識見平正(D)左丘明作《左傳》/憂樂天下,洞燭機先

3.《周易‧乾‧上九》:「亢龍有悔。」下列何者較符合此爻辭的意義?答案顯示:【B】

(A)為人不可剛愎自用(B)處世不可知進忘退(C)行事不能虎頭蛇尾(D)與人交往以和為貴

4.諸子十家,其可觀者九家而已。皆起於王道既微,諸侯力政,時君世主,好惡殊方。是以九家之術,蠭出並作,各引一端,崇其所善,以此馳說,取合諸侯。其言雖殊,辟猶水火,相滅亦相生也;仁之與義,敬之與和,相反而皆相成也。《易》曰:「天下同歸而殊塗,一致而百慮。」今異家者各推所長,窮知究慮,以明其指。雖有蔽短,合其要歸,亦六經之支與流裔。使其人遭明王聖主,得其所折中,皆股肱之材已。仲尼有言:「禮失而求諸野。」(班固〈漢書藝文志諸子略序〉)依據上文,下列何者正確?答案顯示:【C】

(A)諸子十家的思想,是蠭出並作於兩漢(B)九家學術的精華大多散佚於鄉野江湖 (C)九家學問殊途同歸,本源可歸諸六經(D)股肱之材養成不易,須精通九家思想

5.「其實,嚴格地說,常被人踐踏觀賞的山已經算不得什麼山了。如果不幸成為名山,被些無聊的人蓋了些亭閣樓臺、題了些詩文字畫,甚至起了觀光旅社,那不但不成其為山,也不能成其為地了。」下列選項何者符合上文旨意?答案顯示:【B】

(A)山林隱逸(B)山貴自然(C)登山小魯(D)智者樂山

6.「翻開旅行手記,在每一個陌生的異國城市,記載每一次的旅行經歷,從扉頁寫到末頁,而後回到生長的島國,手記不再像撕開包裝紙時那般的新,甚至沾染到咖啡或紅茶的汁液,一如旅行人的心也帶回些許生命的滄桑與疲倦。打開書桌上的燈,靜靜翻看手記裡走過的旅程,除了匆忙、潦草的文字還貼著某個美術館的門票,某個城市機場稅,一場歌劇的入場券等等……。好像長長的夢,卻是真正走過。」根據本文,下列選項何者不屬於作者「手記」收藏的範圍?答案顯示:【D】

(A)咖啡的汁液(B)美好的記憶(C)美術館門票(D)奧妙的夢境

7.「峰巒如聚,波濤如怒,山河表裡潼關路。望西都,意躊躇,傷心秦漢經行處,宮闕萬間都做了土。興,百姓苦;亡,百姓苦!」(元‧張養浩〈山坡羊‧潼關懷古〉)根據上文意涵,下列何者正確?答案顯示:【C】

(A)作者感嘆楚漢相爭,項羽落敗(B)作者為水災過後,百姓受苦,感到不忍 (C)作者弔古傷今,感嘆政權交替,戰火蹂躪(D)作者面臨國破家亡,報效無門,感到傷心

8.劉卲《人物志.體別》:「夫學,所以成才也。恕,所以推情也。偏才之性,不可移轉矣。雖教之以學,才成而隨之以失。雖訓之以恕,推情各從其心。信者逆信,詐者逆詐,故學不入道,恕不周物,此偏才之益失也。」根據本文,下列選項何者為作者論「偏才」的特性:答案顯示:【B】

(A)怠而不學(B)不知變通(C)內圓外方(D)不守正道

9.文王問於呂望曰:「為天下若何?」對曰:「王國富民,霸國富士,僅存之國富大夫,亡道之國富倉府,是謂上溢而下漏。」(劉向《說苑‧政理》)下列選項,何者最接近本文旨意?答案顯示:【D】

(A)劫富濟貧(B)富國強兵(C)安富恤貧(D)藏富於民

10.為了體驗自然,閱讀許多生態環保的書,對大地多了一些新的體認,大自然的一景一物,不是用來私有,而是瀏覽的。童年養貓、養狗、養鳥、養野兔、養野猴子、養山豬的我,再也不喜歡這些玩意兒,在生態專家的眼中,所有以「籠」伺候的養育法,都是非人道的。本文與《莊子.養生主》那句話的意思最為相近?答案顯示:【B】

(A)庖丁為文惠君解牛(B)(澤雉)神雖王,不善也 (C)吾生也有涯,而知也無涯(D)老聃死,秦失弔之,三號而出

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10731。(5)107年特種考試地方政府公務人員五等考試。各類科

107年特種考試地方政府公務人員考試試題1501
【等別】五等考試【類科】各類科【科目】國文(包括公文格式用語)【考試時間】1小時

一、單選題(第1題至第35題,占 70分)

1.古人行文時,常用其他相關詞彙代替慣用的稱呼,如以「布衣」代「平民」,下列「」中的詞語,代稱對象說明正確的是:答案顯示:【D】

(A)寄情「山水」:堪輿(B)舊雨「新知」:新的知識 (C)巾幗不讓「鬚眉」:女英雄(D)何以解憂,唯有「杜康」:酒

2.下列文句「 」中的詞語,前後意義相同的選項是:答案顯示:【D】

(A)致我們終將逝去的「青春」╱未厭「青春」好,已睹朱明移 (B)看看你現在的下場,多麼地「可憐」╱婉伸郎膝上,何處不「可憐」 (C)「自由」與平等是人民追求的普世價值╱出門無所待,徒步覺「自由」 (D)「除卻」這件事,我就再無牽掛了╱曾經滄海難為水,「除卻」巫山不是雲

3.有關公文之擬稿,下列敘述正確的是:答案顯示:【D】

(A)為避免麻煩,宜以「一文數事」為原則(B)為求通俗易懂,可以斟酌使用地方俗語 (C)宜採「可否照准」表達意見,以示負責(D)各種名稱如非習用有素,不宜省文縮寫

4.新北市政府教育局發文,其期望語與目的語使用「請核准辦理」,最有可能的受文機關是:答案顯示:【A】

(A)教育部(B)臺北市政府社會局(C)臺中市立國光國民小學(D)新北市立自強國民中學

5.關於三段式「函」,下列敘述正確的是:答案顯示:【D】

(A)概括之期望語除「主旨」運用外,可在「辦法」段重復 (B)若訂有辦理或復文期限者,應在「說明」段內仔細敘明 (C)凡有具體詳細要求有所作為時,須列入「說明」段敘明 (D)凡遇「說明」或「辦法」段分項條列時,每項表達一意

6.《韓非子.亡徵》:「國小而不處卑,力少而不畏強,無禮而侮大鄰,貪愎而拙交者,可亡也。」本文所說的亡國徵兆,主要的問題在:答案顯示:【B】

(A)教育(B)外交(C)國防(D)財政

7.針對下列情境,選出正確的匾額題辭:答案顯示:【B】

(A)老張九十大壽,老李贈以「詩題紅葉」(B)志明開辦醫院,春嬌贈以「博施濟眾」 (C)冠宇開演唱會,雅婷贈以「喜比螽麟」(D)信安獲得金嗓獎,妹妹贈以「為民喉舌」

8.下列文句「」中的詞語,運用恰當的選項是:答案顯示:【B】

(A)他聽完那些荒謬的說辭,不禁「哄堂大笑」(B)他拿著演唱會門票,跟隨大家「魚貫而入」 (C)他是個用功的「莘莘學子」,一心想求得好成績(D)他得知消息後「陸續前來」,全團加入義賣行列

9.「陳羅投餌,凌波滄海銀鱗躍;留棹轉航,喜唱凱歌滿載歸」。這副門聯所描述者,從事的職業是:答案顯示:【A】

(A)漁業(B)軍防(C)貨運(D)航海貿易

10.某封書信結尾應酬語為:「耑肅奉達,不盡依依」;結尾敬辭為:「恭請 金安」,則其提稱語應為:答案顯示:【C】

(A)道鑒(B)左右(C)膝下(D)如晤

11.老李廳堂掛一副對聯「行言不易空言易;評事無難了事難。」做為家訓,下列選項最合乎對聯旨意的是:答案顯示:【C】

(A)易說空口話而評論世事,難保無災難(B)實踐諾言與評論收拾殘局,的確困難 (C)空說與批評容易,真正解決問題困難(D)說大話的人,易於評論無災難的事件

12.「一打少年聽雨,紅燭昏沉。兩打中年聽雨,客舟中,江闊雲低。三打白頭聽雨在僧廬下,這便是亡宋之痛。」下列敘述,最符合這段話中作者心情的是:答案顯示:【D】

(A)從少年至今皆隨心所欲(B)創作歷程經過許多挫折 (C)感受到自己仍一無所有(D)隨人生經歷而轉變心境

13.子曰:「天何言哉!四時行焉,百物生焉,天何言哉!」下列敘述,與上文意旨最接近的是:答案顯示:【C】

(A)夫輕諾必寡信,多易必多難(B)地無四方,民無異國,四時充美,鬼神降福 (C)萬物各得其和以生,各得其養以成,莫知其所以成 (D)一簞食,一瓢飲,在陋巷。人不堪其憂,回也不改其樂

14.蘇軾〈題西林壁〉:「橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。不識廬山真面目,只緣身在此山中。」隱約透露出人類沒有「全知」能力的遺憾,下列敘述亦有類似涵義的是:答案顯示:【D】

(A)人生是一連串希望的幻滅(B)人來到世上,有時是在尋找另一個人 (C)天地之靈性,以人所秉賦者較其他萬物為高(D)隔一張紙,我們就看不見。隔一道牆,我們就聽不到

15.陳益祥曾云:「居山易,山友難;山友易,山妻難;山妻易,山童難。」下列敘述,最符合本文旨意的是:答案顯示:【C】

(A)人性善於趨利避害,趨吉避凶(B)夫妻本是同林鳥,大難臨頭各自飛 (C)要求別人跟自己愛好相同,誠屬不易(D)難易與否,皆人心自我設限,而非本然如此

16.歐陽公晚年,嘗自竄定平生所為文,用思甚苦。其夫人止之曰:「何自苦如此,當畏先生嗔耶?」公笑曰:「不畏先生嗔,卻怕後生笑!」(沈作喆《寓簡》卷八)下列敘述,不符合上文意旨的是:答案顯示:【D】

(A)吟安一個字,撚斷數莖鬚(B)為求一字穩,耐得半宵寒 (C)文章千古事,得失寸心知(D)夜學曉不休,苦吟神鬼愁

17.為了向世人說明,人在世間不必「樂生畏死」,莊子說:「死,無君於上,無臣於下;亦無四時之事,從然以天地為春秋,雖南面王樂,不能過也。」下列敘述,最接近莊子之意的是:答案顯示:【C】

(A)未知生,焉知死(B)莫非命也,順受其正。是故,知命者不立乎巖牆之下 (C)死了,你再也不用怕太陽的毒燄,也不用畏懼冬日的嚴寒了 (D)儘管外在身體隨年華老去,內在身體卻不會。只要你勤於觀照感受

18.《韓非子.外儲說左上》:「鄒君好服長纓,左右皆服長纓,纓甚貴,鄒君患之,問左右,左右曰:『君好服,百姓亦多服,是以貴。』君因先自斷其纓而出,國中皆不服長纓。」下列敘述,與上文意旨最接近的是:答案顯示:【B】

(A)民之所欲,天必從之(B)上有好者,下必有甚焉者矣 (C)民之所好好之,民之所惡惡之(D)其身正,不令而行;其身不正,雖令不從

19.某人至陰司自薦為半日閻羅,重審某案。他對原告表示:「淮陰侯千古名將誰不曉,為漢家立下了十大功勞。狡兔死,走狗烹,君王無道,可憐你命喪婦人刀。老閻君飽食終日令人惱,將這等大案腦後拋,且待我還你個天公地道,百年沉冤雪今朝。」這段話裡的「你」,乃指:答案顯示:【D】

(A)呂布(B)李廣(C)衛青(D)韓信

20.施肩吾〈諷山雲〉:「閑雲生葉不生根,常被重重蔽石門。賴有風簾能掃蕩,滿山晴日照乾坤。」依據詩意,作者想表達的主要觀點是:答案顯示:【A】

(A)天理循環,邪不勝正(B)積少成多,有容乃大 (C)天地萬物,相生相剋(D)向下扎根,終有所成

21.王鳳以五月五日生,其父欲不舉,曰:「俗諺:『舉五日子,長及戶則自害,不則害其父母。』」其叔父曰:「昔田文以此日生,其父嬰敕其母曰:『勿舉!』其母竊舉之。後為孟嘗君,號其母為薛公大家。以古事推之,非不祥也。」遂舉之。(葛洪《西京雜記》)下列敘述,最合乎叔父所言的是:答案顯示:【C】

(A)生不逢時(B)聽天由命(C)破除迷信(D)明哲保身

22.余觀八司馬皆天下之奇材也,一為叔文所誘遂陷於不義,至今士大夫欲為君子者,皆羞道而喜攻之。然此八人者既困矣,無所用於世,往往能自強以求列於後世,而其名卒不廢焉。而所謂「欲為君子者」,吾多見其初而已,要其終能毋與世俯仰以自別與小人者少耳。復何議彼哉?(王安石〈讀柳宗元傳〉)下列「君子」之自我期許,與上文旨意最相近的是:答案顯示:【A】

(A)君子疾沒世而名不稱焉(B)君子食無求飽,居無求安 (C)君子坦蕩蕩,小人長戚戚(D)君子之過,如日月之食焉

23.「我常在列車上拾獲別人不小心遺落的眼神、表情。我曾看過對著車窗默默拭淚的婦人,也看過戀愛中的少女旁若無人地講著手機,一路嬌笑。當它幽幽的、自顧自的離去與停靠,車廂上載著的可能是某人一生的重量、一家子的依靠,或是滿腔遏止不住的悲痛、甜蜜。」根據上文,作者能從車廂情境產生感懷的關鍵是:答案顯示:【B】

(A)喜歡欣賞默默拭淚的婦人與一路嬌笑的少女(B)觀察到許多人將生活中的心思與情緒帶上車 (C)不畏懼他人的眼光,專注觀察車上的種種人物與動作 (D)覺得車廂這個空間,其實就是找尋寫作靈感的好地方

24.「在商業應用上,根據天使募資平臺的公司清單,這幾年投入人工智慧的公司達 1,000 家以上,所涉獵的領域涵蓋數位廣告、農業、健康照護、家庭、銷售,甚至包括音樂、藝術、心理、寵物、服飾、婚禮及慈善等,可謂□□□□,各方都期待可以在這剛崛起的市場□□□□。」上文缺空處,依序最適合填入的選項是:答案顯示:【B】

(A)百花齊放/未雨綢繆(B)百花齊放/搶占先機(C)異軍突起/搶占先機(D)異軍突起/未雨綢繆

25.「我非常認同這種緩慢的態度,這近乎一種優雅的狀態,而絕非是那種慢郎中的慢,或者一事無成的慢。真正的慢是建立在態度的從容上,就像無所為是建立在有所為上。空非無,空不是沒有,空是有也不執,無也不執。」根據上文,下列敘述最符合文意的是:答案顯示:【B】

(A)生命不能空無,故不能鬆懈放慢(B)緩慢的心境,可使我們從容應對 (C)執著會使人墮落,導致腦袋空白(D)慢郎中不夠優雅,因態度不從容

26.「『旁觀者清』,這話只在簡單的事、簡單的社會適用。現代事務往往異常複雜,非深入局內是無法了解的。仍然用山作比喻:不論是觀賞山中的風景,勘探山中的礦藏,採集植物動物的標本,描摹峰巒的線條,都得『裹糧入山』,充分用心觀察,甚至『行到水窮處,坐看雲起時』,渾然與山化為一體。『要識廬山真面目,必須身在此山中』。世上的旁觀者大都一知半解,印象模糊,卻勇於發表意見,游談無根。」根據上文,下列敘述最切合題旨的是:答案顯示:【A】

(A)旁觀者迷,當局者清(B)萬物虛實,持平辯證(C)只在此山,不知雲深(D)客觀認知,不作評論

27.「吃了睡,睡了吃,這生活豈不太單調?可是我想起王陽明〈答人問道〉詩:『飢來吃飯倦來眠,唯此修行玄又玄。說與世人渾不信,偏向身外覓神仙』,貓兒似乎修行得相當到家了。幾個人能像貓似的心無牽罣,吃時吃,睡時睡,而無閒事挂心頭?」上文以王陽明詩解釋貓終日只管吃、睡的原因,此種行文方式,可產生的閱讀效果是:答案顯示:【C】

(A)委婉諷喻,說明人大多心有牽掛而不自由,反而不如貓 (B)以小喻大,藉家中寵物說明養生的關鍵,在先安置其心 (C)幽默風趣,以貓的習性去比況修行,來產生突兀的趣味 (D)閒適自然,貓只知吃睡乃屬自然,而人的修行亦是如此

28.「原先我亦不曾想到要這樣,至少當時不曾聯想到前人有這樣的佳話,亦不足以持謝後世人,以我為例,或以為我戒。我心裡亦想將來能團圓,如若不能,我亦是真心真意地做過人了。今生無理的情緣,只可說是前世一劫,而將來聚散,又人世的事如天道幽微難言。」根據上文,最接近作者寫作時面對人世變化的心態是:答案顯示:【A】

(A)順應天道,任其聚散(B)劫難度盡,終將團圓(C)以己為誡,痛改前非(D)以己為榮,一生無憾

29.「出入公門,招惹是非,且受勞苦。拜客只可騎馬,不可乘輿。家下凡百儉素恬淡,不要做出富貴底氣象,不惟俗樣,且不可長久。大抵盛極則衰,月滿則虧,日中則昃,一定之理。惟有自處退步,不張氣焰,不過享用,不作威福,雖處盛時,可以保守。」依據上文,作者期許子孫待人處事的態度,較近於:答案顯示:【B】

(A)名家(B)道家(C)墨家(D)法家

30.「近年來,站著工作的風潮由美國矽谷蔓延至臺灣的新創公司。站著上班能提升血液循環的速度,增加大腦含氧量,進而提升工作效率,也能激發想像力。站著開會,還能解決會議過長的陋習,逼著員工提綱挈領、講重點。久坐則會讓腸胃蠕動減緩,消化功能減退,容易出現便祕或痔瘡症狀。久坐導致脊椎受力不均,長久下來造成椎間盤、韌帶和關節磨損,以致肩頸僵硬,下背部疼痛。另外,久坐還易引發肥胖、代謝症候群、心血管疾病等問題。但坐著工作的好處是比較不易造成靜脈曲張,而嚴重的靜脈曲張會使周邊血管阻塞,增加罹患冠心病的風險。」根據上文,下列敘述符合文意的是:答案顯示:【B】

(A)站著工作有百利而無一害(B)久坐易導致肩頸僵硬、下背部疼痛 (C)站著工作可讓腸胃蠕動減緩,避免肥胖(D)站著開會有益健康,可用較長的時間充分討論

31.「臺灣歷年回收的寶特瓶,平均落在 9 至 10 萬公噸間。若以 600 毫升的規格換算,平均每人一年用掉近 200 支。雖回收率高達 95%,遠超於歐美國家。但並非有回收就是環保,因再處理的過程仍須消耗能源、排放汙染,故從源頭減量才是真環保。經分析,寶特瓶最多的用途莫過於瓶裝飲料,已有公益團體鼓勵民眾自備水杯,希望能減少對瓶裝飲料的依賴。除仰賴民眾自覺外,政府也需改善飲水品質或廣設飲水機,以回應民眾對環境保護的善意。」根據上文,下列敘述最符合文意的是:答案顯示:【B】

(A)努力宣導,加強寶特瓶回收(B)寶特瓶減量,比回收更環保 (C)民眾自備水杯,喝水救地球(D)提高自來水水質,刻不容緩

32.「我們剛才提到黎明,提到黃昏,我們經由眼睛看到了黎明的光芒,經由視覺感受到了夕陽的燦美。可是在美學的探討中,我們認為這種快樂不只是視覺上的快感。相反的,黎明的曙光、夕陽的燦爛,回應了我們性靈的狀態。它撞擊了我們的心靈,讓我們的心靈感受到前所未有的震撼,我們的性靈因此有了更高的提昇,化為永恆的美。」下列敘述,最符合文中觀點的是:答案顯示:【B】

(A)美是一種既抽象,且又含蓄而內斂的情感表達(B)美是外在環境與心靈的呼應,而不僅僅囿限於感官 (C)美是主觀的體會,不同的人對何謂美醜,界定各自有別 (D)美是官能的直接反應,見到夕陽,自然會流露出美的感覺

33.「當全民已逐漸習慣把『讓世界看見臺灣』視作理所當然,並以此作為評價事物的一項指標時,『讓臺灣看見世界』似乎是另一個同樣重要、但卻較少被討論的面向。我一直認為,舉辦大型國際活動的目的和意義,不是為了辦活動而辦活動,也不只是放煙火式的嘉年華。更重要的,是能夠利用舉辦大型國際活動的機會,一方面匯集優秀的人才形成跨領域的通力合作,另一方面,透過專業的組織與動員過程,讓人民可以從過程中學習,培養、改變意識與思維,從而推動社區、城市、甚至國家,迎向新趨勢、開展新階段。『讓世界看見臺灣』的同時,也『讓臺灣看見世界』,這樣的『質變』所帶來的效益甚大,但很容易因為不了解而被低估。」下列敘述,最符合上文旨意的是:答案顯示:【B】

(A)舉辦大型國際活動,唯一的目的就是為國家爭取面子 (B)舉辦大型國際活動可發揮「讓臺灣看見世界」的功效 (C)我們關注、討論「讓世界看見臺灣」,因它遠比「讓臺灣看見世界」更為重要 (D)舉辦大型國際活動,放煙火式的嘉年華是最重要的部分,因為關係到國家尊嚴

34.「1990年代由日劇引領出的『哈日』風潮、以及 2000年代韓劇接續帶動的『韓流』,都日夜推促著臺灣人從粉絲觀眾,變身成朝聖旅客,從『在這兒想像』,前進到『去那裡體驗』。相對來看,長久以來我們對外營造的觀光意象實在乏善可陳。一方面,臺灣自我刻板化地、重複再現成一個由泡茶、老街、小籠包、夜市小吃、腳底按摩等元素構成的『懷舊』與『療癒』南國。另一方面,則訴諸其實一點也不新潮了、卻自認還很酷炫的尷尬事物,比如 101 摩天樓與煙火秀。或者自我感覺過於良好的口號,比如『最美麗的風景就是人』。」根據上文,臺灣未來的觀光策略應該是:答案顯示:【B】

(A)完全擺脫過去的傳統,打造全新南國風情(B)力圖振興國家文化軟實力,帶動文化風潮 (C)放棄夜市、小籠包、腳底按摩等舊有產業(D)強調最美的風景是人,不須追求新潮流行

35.「從 1900年開始,物理學家和數學家在研究流體力學中的亂流、無線電通訊非週期性震動頻率的問題時,都已經觀察到『渾沌』這個現象。不過,渾沌系統的研究,是在有了電腦後才突飛猛進的。1961年,有位名叫羅倫斯(Edward Lorenz)的氣象學家,用電腦來做天氣預測的計算,有一天他發現一連兩次的計算,雖然起點相同結果卻是大大不同。他小心觀察後才發現,第一天他輸入的起點0.506127,當他把這個數字抄在紙上時,一時懶惰只寫了 0.506 為起點;當第二天他輸入 0.506 為起點時,得出來的結果跟第一天大大不同,雖然兩個數字相差不過是萬分之二。因此,羅倫斯就認為用電腦模擬來做天氣預測,是不可能正確的,並因此而開拓了渾沌系統這個研究領域。」根據上文,下列文句最不適合做為本文標題的是:答案顯示:【D】

(A)魔鬼藏在細節中(B)牽一髮而動全身(C)蝴蝶效應,渾沌系統(D)凡事豫則立,不豫則廢

二、複選題(第36題至第45題,占 30分)
【說明】每題 3分,所列的五個選項,其中至少有二個是正確答案。各題之選項獨立判定,全部答對者,得 3分;答錯一個選項者,得 1.8分;答錯二個選項者,得 0.6分;所有選項均未作答或答錯多於二個選項(不含二個)者,該題以零分計算。

36.下列文句「」中的成語,使用正確的是:答案顯示:【CD】

(A)小明的房間堆滿雜物,需要一位收納專家幫忙「撥亂反正」 (B)電影最後一幕,眾多白鴿拍動翅膀「羽化飛天」,非常美麗 (C)他平日行事光明磊落,「不愧不怍」,即便接受警方調查也態度坦蕩 (D)他費盡心血,努力經營,如今終於「瓜熟蒂落」,順利取得產品授權 (E)葡萄酒公司的新品發表會上,來賓們「餔糟歠醨」,相當滿意新口味

37.關於書信用語,下列敘述正確的是:答案顯示:【DE】

(A)哥哥要向主管推薦弟弟,他在推薦信中應該稱呼自己弟弟為「賢弟」 (B)小華結婚邀請舅舅觀禮,喜帖的信封上應該書寫「○○○舅舅 親啟」 (C)擔任社工師的阿德問候住在安養院的小學老師,在信中應自稱「社工師」 (D)育幼院小朋友要感謝捐款的陳女士,感謝信最後的問候語應是「敬請 崇安」 (E)任職於政界的小明要離職,他在給長官的辭職信末問候語應是「恭請 鈞安」

38.下列文句「」中的詞語,意義前後相近的是:答案顯示:【BC】

(A)即使創新,也不能以破壞為目的,畢竟沒有規矩不能成「方圓」/此處「方圓」百里之內,都見不到一戶住家 (B)這家飯店「風光」一時,如今不敵競爭,生意漸漸冷清/獲得冠軍的選手,歸國受到熱烈歡迎,極為「風光」 (C)中華隊不甘示弱,馬上還以「顏色」,也擊出一支全壘打/他們總是欺負弱小,我一定要找機會給他們一點「顏色」 (D)她一出場,舉手投足之間,充分展現了「大方」的氣度/在一群專家面前做報告,必須戰戰兢兢,以免貽笑「大方」 (E)賣場正進行買一送一的促銷,消費者可以享受「便宜」/沒有經過長官同意,絕對不可自作主張,只求「便宜」行事

39.孟郊〈織婦辭〉:「夫是田中郎,妾是田中女。當年嫁得君,為君秉機杼。筋力日已疲,不息窗下機。如何織紈素,自著藍縷衣。官家牓村路,更索栽桑樹。」下列詩句與本詩意旨相近的是:答案顯示:【BE】

(A)桑麻日已長,我土日已廣。常恐霜霰至,零落同草莽 (B)春種一粒粟,秋收萬顆子。四海無閒田,農夫猶餓死 (C)鋤禾日當午,汗滴禾下土。誰知盤中飧,粒粒皆辛苦 (D)一日不為田,百草已有根。況復閒三時,其穢何待論 (E)昨日到城廓,歸來淚滿巾。徧身羅綺者,不是養蠶人

40.孟子曰:「原泉混混,不舍晝夜,盈科而後進,放乎四海。有本者如是,是之取爾!苟為無本,七、八月之間雨集,溝澮皆盈;其涸也,可立而待也。故聲聞過情,君子恥之。」(《孟子‧離婁下》)關於上文,敘述正確的是:答案顯示:【AB】

(A)以活水比喻有本源且持續不斷的重要性(B)學習的方法是:務本、有恆與循序漸進 (C)學習若無扎實的功夫,學得快也忘得快(D)能通過挫折的磨礪,才有飛躍性的突破 (E)君子恥其言過其行,反對名聲超越實情

41.「有時候觀察一個人值不值得敬重,不是去看他做了什麼,而是他沒做什麼。可以嘲笑的時候選擇不語;可以擁有的時候卻目送離去;可以離開的時候依然逗留;可以張狂卻不張狂。但難就難在,沒有做的東西是不容易被看見的。」根據上文,下列作為符合作者敬重理由的是:答案顯示:【AE】

(A)升職後,不會對昔日有過爭執的同事翻舊帳(B)父母用經濟力控制子女,不讓子女自由發展 (C)比賽獲勝,迫不及待將贏得的金牌放到網路(D)因誤會遭團隊質疑時,不甘緘默,極力辯駁 (E)對手失言被責備時,選擇沉默,不落井下石

42.「凡有國者,患在壅塞,故不可以不公;患在虛巧,故不可以不實;患在詐偽,故不可以不信;三者明則國安,三者不明則國危。苟功之所在,雖疏遠必賞;苟罪之所在,雖親近必罰;辨智無所橫其辭,左右無所開其說;君子卿大夫其敬懼如布衣之慮,故百姓蹈法而無徼幸之心。君制而臣從,令行而禁止,壅塞之路閉,而人主安太山矣。」根據上文,治國者應採行的方法是:答案顯示:【ACD】

(A)賞罰嚴明,不分親疏遠近(B)講信修睦,強調以德服人 (C)實事求是,杜絕巧言舌辯(D)秉公執法,臣民一體適用(E)嚴立階級,禁止以下凌上

43.「獨創性,是評定藝術家的作品價值一個很重要的指標,翻開中西美術史,沒有風格重複的畫派,也找不出畫風相同的畫家。自美返國之後,我決心投身油畫創作,專注於自我風格的提升,不跟著複合媒材和裝置藝術的潮流走。深知自己喜歡畫畫,不願意違背當年讀美術系的初衷,作畫多年的我,其實一直承襲著留美時期的創造實驗精神,從碩士畢業展的『朽木系列』到現在的『繡球花系列』,我始終抱持著深入主題的研究精神,持續用不同的表現方式來詮釋同一個主題。」根據文意,下列敘述正確的是:答案顯示:【ABE】

(A)藝術家不斷提升自己風格的同時,也提升了作品的價值 (B)作者一路走來的創造實驗精神,可追溯自負笈美國時期 (C)作者投入複合媒材和裝置藝術的潮流,一樣走出自己的路 (D)作者以不同方式詮釋同一主題,是跳脫中西美術史的嘗試 (E)選擇以油畫為媒材,作者抱持著喜歡畫畫的初衷持續努力

44.「鐵蛋成為伴手禮之後,業者不免添加防腐劑以利保存,據說還檢驗出重金屬成分,真令人洩氣。好像耄耋老人還濃妝豔抹,溶脂,眼袋移位,整形手術,粉刷牆壁般粉飾歲月留下的痕跡。老化並非醜化,人生都有一定的賞味期,我們無法決定生命的長短,卻能干涉其內容。鐵蛋本是耐咀嚼的食物,其價值絕非它能保存多久,而是它召喚食慾的品質。生命總會歷經變皺緊縮的過程。如果青春是一枚滷蛋,誘人,海風吹乾了,回鍋復滷,正視它逐漸老化;有一天,青春變成了老骨頭,帶著瑕疵,帶著足堪咀嚼的回憶,才是耐人尋味的人生。」根據文意,下列敘述正確的是:答案顯示:【BC】

(A)老化與醜化均為人生必經歷程,坦然面對即可(B)人生長短不一,應掌握有限的賞味期,好好發揮 (C)歷經滄桑的人生雖不完美,卻有更多豐富滋味可待回味 (D)紅顏易老,一如滷蛋鐵蛋難以保存,勿過度沉湎於年少歡樂時光 (E)添加物過多的鐵蛋對健康造成極大威脅,消費者應重視食安問題

45.「西方社會學者老早指出『全球化就是美國化』。全球化不知不覺改變了各民族國家的文化土壤,使外來作物壯盛,本土作物萎弱。想想我們今日的小孩子天天喝可樂,吃炸雞,本土的碗糕與四神湯怎能不越來越靠邊?而今天,陳達的民歌與李天祿的布袋戲如何敵得過女神卡卡與『憤怒鳥』?如果還以為文學藝術的民族主義是狹隘、落伍的觀念,正好讓歐美的全球化吞噬了我們民族文化可貴的珍寶。當代『全球化』不是最大、最霸道的文化的『民族主義』嗎?為什麼我們不敢反對?」根據文意,下列敘述正確的選項是:答案顯示:【BE】

(A)本土文學藝術應該努力朝向「全球化」發展(B)喝可樂、吃炸雞,是符合「全球化」的行為 (C)陳達的民歌太過於在地化,是一種落伍的表現(D)李天祿布袋戲的藝術價值無法與女神卡卡匹敵 (E)當代的「全球化」其實是一種美國的民族主義

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106年(37)

10601。(2)106年公務人員初等考試。一般行政

106年公務人員初等考試試題1501
【等別】初等考試【類科】一般行政【科目】國文(包括公文格式用語)【考試時間】1小時

一、單選題(第1題至第35題,占70分)

1.我們平時使用的詞彙不少受到外來語的影響,下列不含外來語的選項是:答案顯示:【D】

(A)小張穿著打扮十分摩登流行(B)假日的巴士班次通常比較少 (C)他懶洋洋地坐在沙發上看書(D)多看新聞節目未必增廣見聞

2.下列成語使用正確的是:答案顯示:【C】

(A)她博學又有文采,是大家眼中公認的「繡花枕頭」 (B)老闆說的那番話,真有「一傅眾咻」之效,大家改善許多 (C)任何人即使資質平庸如「駑馬鉛刀」,只要肯努力,依然可以成功 (D)經過老師的解說後,他終於感覺「旋乾轉坤」,能夠解開這類題型

3.「屈原的忠貞耿介,陶潛的沖虛高遠,李白的徜徉自恣,杜甫的每飯不忘君國,都表現在他們的作品裡面。他們之所以偉大,就因為他們的一篇一什都不僅為某一時會即景生情、偶然興到的成就,而是整個人格的表現。」下列選項可以概括上文意旨的是:答案顯示:【C】

(A)言之不文(B)不學無文(C)文如其人(D)望文生義

4.下列題辭使用正確的是:答案顯示:【B】

(A)祝賀結婚,送「湯餅誌喜」(B)祝賀書店開業,送「名山事業」 (C)祝賀餐廳開業,送「含英咀華」(D)祝賀醫院開張,送「杏壇春暖」

5.下列語詞解釋正確的是:答案顯示:【C】

(A)金聲玉振:音樂美妙(B)金針度人:醫術高超(C)金戈鐵馬:戰士英姿(D)金匱石室:戒備森嚴

6.下列楹聯,不適用於自家書房的是:答案顯示:【B】

(A)雨過琴書潤,風來翰墨香(B)德大千秋祀,名高百世師 (C)研洗春波臨禊帖,香添夜雨讀陶詩(D)好書悟後三更月,良友來時四座春

7.「一坵田,八百代主人/歷代祖先,守護土地/再交付下一代/看顧,即使擁有/也只是億萬年生命史/匆匆一瞬/鳥,飛掠天空、借宿樹梢/魚,悠游海洋溪流,棲息水草/獸,覓食森林原野/散居山坡、丘陵、平原、海濱/每一片土地的子民/也都只是暫住者」下列選項,何者最接近作品主旨?答案顯示:【B】

(A)人應守護家園,片刻不離故土(B)人應尊重自然倫理,和土地、生態和諧共處 (C)人為優於鳥獸的萬物之靈,應致力於創造土地的價值 (D)人生在世,匆匆寒暑,應努力追求土地財富,留予子孫

8.「一年到頭,牠在極南與極北的『故鄉』大約各只停留六個星期,其餘的九個月中,牠都行色匆匆在過境旅途中。也許是如此罷?牠對牠的終點站比中途站畏懼、陌生、不安。在一萬兩千哩長的半年遷移行程中,牠對牠命定要越過的海洋、島嶼與陸塊,有一種隨遇而安的坦然心理。對於終點站的『截留』,卻抱著忐忑難安的心,隨時準備著再度的漂泊,傍依四方。──牠是一種過境鳥。」請問這一段文字所述及的過境鳥心情,下列何者可與之呼應?答案顯示:【A】

(A)此心安處是吾鄉(B)啼時露白風淒淒(C)飛上九天歌一聲(D)河海無息肩之地

9.「喜歡過簡單的生活,而冬日的寒冷,正為日子提供了一份簡單與乾淨的感覺。所有的浮華、繽紛、塵囂,在冬日都安靜下來了;平常藏污納垢的人性死角裡,一切打掃不到的腐敗細菌,此刻也彷彿凍結僵死了。冬日,其實是一段可愛而不應加以詛咒的年光,因為,那是人比較理智、比較清醒、比較虔誠,也比較充滿愛心的季節。肅殺的天地,徹骨的凜冽,空曠寂寥的原野,廣漠浩瀚的星空,在在都引人走向深思反省的大道;大自然的啟示,勝過一切語言文字的雄辯,再怎麼浮誇的人,到了冬日,也不免變得沈默、謙卑起來。」下列那個選項與上文所述不合?答案顯示:【B】

(A)冬日使人冷靜、清醒而沉默、謙卑(B)冬日象徵死亡,集中了所有的詛咒 (C)冬日的寒冷,使生活愈發簡單與乾淨(D)冬日可以充滿愛心,讓人反省肅殺與寂寥

10.近年來的電視戲劇節目以不同時代的人物穿越古今,因生活背景差異所產生的劇情跌宕,吸引觀眾。編劇家試圖以兩位人物的相會,營造穿越時空差異的效果。下列各組人物腳色的搭配,何者最不符合所謂的「穿越」?答案顯示:【A】

(A)李白與杜甫(B)項羽與關羽(C)王安石與康有為(D)顏真卿與關漢卿

11.「我對於這幾十年來日本漫畫工業的龐大勃興近乎無知,他們對於各種科幻、未來神話、人類體術之競賽、暴力系、巨大國家機器體系編造身世之機器人、生化人、星球戰史、核戰廢墟景觀、尼采式超人哲學辯證與救贖傳奇……早已層層積累……讓人眼花撩亂。」本文的大意是:答案顯示:【A】

(A)日本動漫的龐大勃興深刻而令人目眩(B)日本所發展之巨大機器工業讓人讚嘆 (C)日本動漫編造出人類身世與超人哲學(D)日本動漫衹選擇超人或機器人為主題

12.「古早味最明顯、基本的意涵是世代相傳的東西,它因為被人們喜好而風行而流傳,那是一種經驗的累積,復點點滴滴被修飾過,成為普羅大眾接受的作法、滋味。」下列何者不屬於作者所說的「古早味」意涵?答案顯示:【D】

(A)對食物的回憶與情感(B)傳承中再加上了變化(C)古早味是現存的過去(D)克勤克儉的飲食文化

13.「多少次課堂上,當我說某個理論已被另一個新的取代時,學生會停下筆來,憤怒的把前面的筆記劃掉,大惑不解的望著我,懷疑為什麼要教一段已經被證實為不對的理論。他們完全不了解在科學上沒有絕對的對錯,一個理論被推翻了並不代表它從此就銷聲匿跡,假如有新的儀器、新的方法出現,它還是有可能借屍還魂,以另一個姿態出現。最主要的是我想教他們科學家思考的方式,他如何根據他的想法設計關鍵性實驗以驗證他的想法,因為這才是科學的精神——假說的驗證。」根據本文,作者最想要教導學生的學習態度是:答案顯示:【C】

(A)好讀書,不求甚解(B)博觀約取,厚積薄發(C)知其然,且知其所以然(D)知之為知之,不知為不知

14.「葉似蒲而短闊,兩旁如鋸齒。其實色黃,瓤如鱗甲,形似甜瓜。味甚甘酸,清芬襲人。」上文所描述的水果是:答案顯示:【B】

(A)芒果(B)鳳梨(C)火龍果(D)百香果

15.《孟子.萬章》:「頌其詩,讀其書,不知其人可乎?是以論其世也。」依據上文,下列選項與孟子所言相符的是:答案顯示:【C】

(A)古代著作只有詩、書二者值得閱讀(B)古代好的作家要會作詩也要會寫書 (C)閱讀作品要先了解作者及所處時代背景(D)閱讀作品的目的是在了解作者成長背景

16.「今有人於此,以隋侯之珠彈千仞之雀,世必笑之。」(呂不韋《呂氏春秋.貴生》)文中以為世人必笑的原因是:答案顯示:【A】

(A)所用者重,所要者輕(B)所距甚遠,命中甚難(C)牛刀小試,易如反掌(D)鳥雀甚小,射中不易

17.「歷山之農者侵畔,舜往耕焉,朞年,甽畝正。河濱之漁者爭坻,舜往漁焉,朞年而讓長。東夷之陶者器苦窳,舜往陶焉,朞年而器牢。」下列選項何者契合本文旨意?答案顯示:【B】

(A)好行小慧(B)作之君,作之師(C)躬自厚,而薄責於人(D)矜而不爭,群而不黨

18.「留名青史」是指歷史上留名,下列選項正確的是:答案顯示:【D】

(A)古人常用青色絲繩編綴書籍,故稱「青史」(B)古書的封面以青色最為常見,故稱「青史」 (C)丹青是一種顏料,古人用來寫字,故稱「青史」(D)古史寫在竹簡上,竹皮是青色的,故稱「青史」

19.袁宗道〈答友人〉:「學未至圓通,合己見則是,違己見則非。如以南方之舟,笑北方之車;以鶴脛之長,憎鳧脛之短也。夫不責己之有見,而責人之異見,豈不悖哉!」根據引文,下列選項所述何者正確?答案顯示:【B】

(A)「學未至圓通」指「不以規矩不能成方圓」(B)「以鶴脛之長,憎鳧脛之短也」指「師心自用」 (C)「合己見則是,違己見則非」指「非我族類,其心必異」 (D)「不責己之有見,而責人之異見」指「嚴以律己,寬以待人」

20.「禍兮福之所倚,福兮禍之所伏」(《老子.五十八章》),意為「禍福相倚」。下列選項中的思維模式,何者最為貼近?答案顯示:【B】

(A)福兮誰造,禍兮孰興(B)樂與苦,相為倚伏者也 (C)禍福生於喜怒,榮辱由其愛憎(D)福兮可以善取,禍兮可以惡招

21.「三人行,必有我師焉」,與下列何者涵義相近?答案顯示:【D】

(A)眾口鑠金,三人成虎(B)青出於藍,而勝於藍 (C)前事不忘,後事之師(D)見賢思齊焉,見不賢而內自省也

22.「祖士少好財,阮遙集好屐,並恒自經營。同是一累,而未判其得失。人有詣祖,見料視財物。客至,屏當未盡,餘兩小簏箸背後,傾身障之,意未能平。或有詣阮,見自吹火蠟屐,因歎曰:『未知一生當箸幾量屐?』神色閑暢。於是勝負始分。」依據上文,分出勝負的原因是:答案顯示:【D】

(A)祖士少喜好錢財,特為鄙俗貪吝,故阮遙集勝(B)訪客喜好錢財,與祖士少同,故認為祖士少勝 (C)阮遙集掛懷「未知一生當箸幾量屐」,太為外物所累,故祖士少勝 (D)祖士少「傾身障之,意未能平」,阮遙集「神色閑暢」,故阮遙集勝

23.「寒山吹笛喚春歸,遷客相看淚滿衣。洞庭一夜無窮雁,不待天明盡北飛。」(〈春夜聞笛〉)下列選項,最符合此詩題旨的是:答案顯示:【B】

(A)感時傷逝(B)羈旅思鄉(C)憂國憂民(D)聞笛憶友

24.「豫讓臣事智伯,及趙襄子殺智伯,讓為之報仇。聲名烈烈,雖愚夫愚婦,莫不知其為忠臣義士也。嗚呼!讓之死固忠矣,惜乎處死之道有未忠者存焉。何也?觀其漆身吞炭,謂其友曰:『凡吾所為者極難,將以愧天下後世之為人臣而懷二心者也。』謂非忠可乎?及觀斬衣三躍,襄子責以不死於中行氏,而獨死於智伯。讓應曰:『中行氏以眾人待我,我故以眾人報之;智伯以國士待我,我故以國士報之。』即此而論,讓有餘憾矣。……讓既自謂智伯待以國士矣,國士,濟國之事也。當伯請地無厭之日,縱欲荒棄之時,為讓者正宜陳力就列,諄諄然而告之,……諄切懇告,諫不從,再諫之;再諫不從,三諫之;三諫不從,移其伏劍之死,死於是日。伯雖頑冥不靈,感其至誠,庶幾復悟。和韓、魏,釋趙圍,保全智宗,守其祭祀。若然,則讓雖死猶生也,豈不勝於斬衣而死乎?」(方孝孺〈豫讓論〉)根據上文議論,下列何者才能真正表現豫讓之忠義?答案顯示:【D】

(A)漆身吞炭,斬衣三躍(B)智伯以國士待之,豫讓以國士報之 (C)讓之所為者極難,將以愧天下後世之為人臣而懷二心者 (D)智伯縱欲荒棄之時,豫讓正宜陳力就列,諄諄然而告之

25.承上題,根據文意,作者認為豫讓當死的時機是:答案顯示:【C】

(A)智伯待以國士之時(B)趙襄子殺智伯之時 (C)諄切懇告智伯,三諫不從之時(D)智伯請地無厭之日,縱欲荒棄之時

26.「今夜的月光超載太重/照著我一夜哄不成夢/每根頭髮都失眠」。下列何者最接近這段歌詞描述的情境?答案顯示:【A】

(A)月明如素愁不眠(B)落月搖情滿江樹(C)長溝流月去無聲(D)月移花影約重來

27.「王子敬云:『從山陰道上行,山川自相映發,使人應接不暇。若秋冬之際,尤難為懷。』」(《世說新語.言語》)王子敬說這段話時的心情,應該是:答案顯示:【B】

(A)從容不迫(B)欣然愉悅(C)耿耿於懷(D)驚慌失措

28.「好一個『人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全』!這是多麼通達的看法!遇到可悲之事哭得死去活來,遇到可喜之事樂得昏頭忘形,這原是人之常情。但是如果通古今而觀的話,今人的悲哀,昔人都悲哀過;今人之喜樂,昔人都喜樂過。太陽底下真的沒有新鮮事兒。有此一念,然後哀樂都可適度,尤其不必為『古難全』的事悲傷個沒有完。但個人的生命有限,體驗有限,必須像蘇軾那樣熟讀群書,才能通古今而觀,才能說出如此通達的話來。」下列選項最合於作者解釋「古難全」之深意者是:答案顯示:【C】

(A)人生的悲歡離合與月之圓缺相同,物極則必反(B)人有悲歡離合如同月有陰晴圓缺,當視之如無物 (C)人生悲歡離合的境遇屬於必然,故哀樂宜恰到好處 (D)人生悲離的境遇既然不能避免,就應把握相聚時光

29.昔有一蘇州人曰:「蘇州此時有起火亦無處放,放亦不得上。」眾曰:「何也?」曰:「此時天上被煙火擠住,無空隙處耳!」人笑其誕。(《陶庵夢境》卷2)此蘇州人所言究竟何意?答案顯示:【B】

(A)蘇州火災頻繁(B)自誇蘇州煙火之盛(C)蘇州對施放煙火管制極嚴(D)蘇州施放煙火時,煙霧蔽天

30.美國作家馬克.吐溫,在一次宴會上,與一位女士對坐,說了一聲:「您真漂亮!」那位女士卻不領情,高傲地說:「可惜我無法同樣讚美您!」馬克.吐溫說:「那沒關係,你可以像我一樣,說一句謊話就行了。」根據上文判斷,下列敘述何者正確?答案顯示:【C】

(A)馬克.吐溫擅於虛情假意(B)馬克.吐溫的表現有失風度 (C)婦人的高傲,最後是自取其辱(D)馬克.吐溫的讚美本來就是謊言

31.「黑暗沉落下來/在臺灣的心臟地帶/黑暗沉落下來/於我們憂傷的胸懷/黑暗沉落下來/當屋瓦牆垣找不到棲腳的所在/黑暗沉落下來/我的同胞陷身斷裂的生死之崖」這首詩最可能書寫什麼事件?答案顯示:【C】

(A)1999年7月29日,臺灣臺南以北大規模停電 (B)2015年8月,蘇迪勒颱風造成全臺史上最嚴重的颱風災情 (C)1999年9月21日,南投縣集集鎮發生的「921集集大地震」 (D)1995年2月發生在臺中的「衛爾康」西餐廳大火,造成多人傷亡

32.「現代工商社會的人事管理模式,最凸顯的性格就是——『物化』,也就是將主導生產的『人』也一併產品化了。『物化式的管理』,最明顯的現象:一是『規格化』,只管人事上的統一法規,從不管人的個別性情與特殊處境;二是『物質化』,只把『人』當作沒有生命的物質,因此不尊重他們的『人格』與『自由意志』。」根據引文,下列選項何者正確?答案顯示:【B】

(A)最佳管理模式是建立在「統一法規」上(B)人被「物化」的結果是走向「規格化」 (C)「人格」與「自由意志」因商業價值而被彰顯(D)強調人在現代工商社會的管理模式中可以展現自我

33.下級機關在上行公文中,需使用附送語時,下列何者正確?答案顯示:【C】

(A)附送(B)附呈(C)檢陳(D)檢送

34.某高中合唱團要向校外文化中心申請活動場地,該校所撰公文,下列用語錯誤的是:答案顯示:【C】

(A)自稱為「本校合唱團」(B)稱呼文化中心為「貴中心」 (C)主旨的期望語用「希辦理見復」(D)文末蓋校長「職銜簽字章」

35.有關公文書寫,下列何者正確?答案顯示:【B】

(A)「咨」:對總統有所呈請或報告時使用(B)「函」:民眾與機關間之申請或答復時使用 (C)「呈」:總統與立法院、監察院公文往復時使用 (D)「簽」:上級機關首長對下級機關首長有所陳述建議時使用


二、複選題(第36題至第45題,占30分)

《說明》每題3分,所列的五個選項,其中至少有二個是正確答案。各題之選項獨立判定,全部答對者,得3分;答錯一個選項者,得1.8分;答錯二個選項者,得0.6分;所有選項均未作答或答錯多於二個選項(不含二個)者,該題以零分計算。

36.下列選項引號中的字,何者前後意義相同?答案顯示:【AC】

(A)「修」短隨化/茂林「修」竹(B)方興未「艾」/期期「艾」艾 (C)「盡」心盡力/鞠躬「盡」瘁(D)審己「度」人/雍容大「度」(E)欺善怕「惡」/好逸「惡」勞

37.下列題辭,何者用於祝賀女壽?答案顯示:【ACD】

(A)北堂春暖(B)美輪美奐(C)壽徵坤德(D)慈竹風和(E)椿庭日永

38.下列書信用語,何者使用不當?答案顯示:【ABC】

(A)子路寫給孔子的提稱語可用「大鑒」(B)國小女童寫給行政院院長可自稱「小女」 (C)梁啟超寫給老師的啟封詞可用「惠啟」(D)諸葛孔明寫給劉備的末啟語可用「謹上」 (E)曹丕寫給曹操的問候語可用「叩請金安」

39.改編自西方奇幻文學的電影如《魔戒》、《哈利波特》……等,十分受到讀者歡迎,下列那些作品也出現了諸多充滿想像的神怪角色,描繪了虛實交錯的世界?答案顯示:【ABE】

(A)《山海經》(B)《西遊記》(C)《世說新語》(D)《儒林外史》(E)《聊齋誌異》

40.下列何者可以用來表達「恆心」的重要?答案顯示:【BCD】

(A)天油然作雲,沛然下雨,則苗浡然興之矣(B)有為者,譬若掘井;掘井九仞而不及泉,猶為棄井也 (C)山徑之蹊間,介然用之而成路,為間不用,則茅塞之矣 (D)雖有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之,未有能生者也 (E)兵刃既接,棄甲曳兵而走。或百步而後止,或五十步而後止

41*下列諺語,旨在提醒「人心難測」的選項是:答案顯示:【AD或ACD】

(A)不怕黑李逵,就怕笑劉備(B)歲寒知松柏,患難見真情 (C)人不可貌相,海水不可斗量(D)畫虎畫皮難畫骨,知人知面不知心 (E)人前莫說人長短,始信人中更有人

42.「燕趙多慷慨悲歌之士,吳楚多放誕纖麗之文,自古然矣。自唐以前,於詩於文於賦,皆南北各為家數。長城飲馬,河梁攜手,北人之氣概也;江南草長,洞庭始波,南人之情懷也。散文之長江大河,一瀉千里者,北人為優;駢文之鏤雲刻月,善移我情者,南人為優。蓋文章根於性靈,其受四圍社會之影響特甚焉。自後世交通益盛,文人墨客,大率足跡走天下,其界亦寖微矣。」依據上文,下列選項的敘述,何者正確?答案顯示:【ADE】

(A)文學風格的形成與地理環境有關(B)南方文學詩、文、賦的表現皆優於北方文學 (C)北方文學以駢文見長,南方文學以散文為佳(D)北方文學多豪壯之氣,南方文學多纖婉之情 (E)交通的便利,使得南方文學與北方文學的差異逐漸泯除

43.晏殊〈浣溪沙〉:「一曲新詞酒一杯,去年天氣舊亭臺,夕陽西下幾時回?無可奈何花落去,似曾相識燕歸來,小園香徑獨徘徊。」此詞所抒發的人生感慨是:答案顯示:【ABD】

(A)好景不常(B)年華易逝(C)有志難伸(D)物是人非(E)歸鄉無期

44.「齊白石到老還忘不了童年河邊釣魚蝦的情景,晚年給于非闇畫的〈釣蝦圖〉題了一段憶舊的話,說他五、六歲在老屋星塘岸戲耍,淺水中見到大蝦而不可得,拿了粗麻線繫上綿絮為餌沈入水中,蝦足鉗餌,線一拉上來,蝦也跟著出水了,比釣魚更有趣。」下列何者適合用來形容晚年齊白石的心情?答案顯示:【AD】

(A)童年往事,到老堪誇(B)時移事往,不復盈懷 (C)往事已矣,對景難排(D)懷舊憶往,童心依舊(E)寶刀未老,壯心猶在

45.「據說沙丁魚生性懶惰,不愛運動,漁民在海中所捕獲的沙丁魚,往往一運回碼頭就死亡了。有次,一位挪威漁民在捕撈了沙丁魚之後,將一條鯰魚放入沙丁魚的魚槽中,結果發現沙丁魚直到運回碼頭都還活著。原來是因為鯰魚在魚槽中到處游動,沙丁魚害怕被吃掉,開始緊張起來,為了保命而加速運動。這就是所謂『鯰魚效應』的由來。」關於「鯰魚效應」的主要意涵,從組織發展的角度來看,敘述正確的選項是:答案顯示:【AE】

(A)組織中引入競爭者,激起新的活力(B)組織若要與時俱進,必須汰舊換新 (C)在既有的傳統底下,尋求創新領袖(D)老手負責帶領新人,完成經驗傳承 (E)為了維持存活發展,不可封閉守舊

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10602。(2)106年公務人員初等考試。社會行政等

106年公務人員初等考試試題1502
【等別】初等考試【類科】社會行政、人事行政、勞工行政、教育行政、財稅行政、金融保險、統計、會計、經建行政、地政、圖書資訊管理、廉政、交通行政、電子工程【科目】國文(包括公文格式用語)【考試時間】1小時

一、單選題(第1題至第35題,占70分)

1.《左傳》:「(魯莊)公與之乘,戰於長勺。公將鼓之,劌曰:『未可。』齊人三鼓,劌曰:『可矣。』齊師敗績。」這段對話,最有可能是那一句成語典故的出處?答案顯示:【B】

(A)鼓角齊鳴(B)一鼓作氣(C)旗鼓相當(D)偃旗息鼓

2.我深刻的認為一個文明的國家,是建立在擁有美感的國民身上。許多人把「美」當作表面的素質,認為美感是□□的;其實,美感是文明的基石。上文空格處,最適合填入的詞語是:答案顯示:【B】

(A)漸進(B)膚淺(C)深層(D)萎靡

3.下列題辭,適合用來慶賀男壽的是:答案顯示:【A】

(A)天錫純嘏(B)北堂春滿(C)椿榮萱茂(D)五世其昌

4.下列各組語詞,意義最相近的是:答案顯示:【B】

(A)齊東野語/陳腔濫調(B)披星戴月/櫛風沐雨(C)睚眥必報/色厲內荏(D)舉案齊眉/勢均力敵

5.自從網路成為人們最重要的媒體、通訊工具以後,「網路匿名」已經成為惡意攻擊者的最佳保護方式。網路匿名讓許多人在不知不覺中養成了負面的人格,這種負面的言行、心理,不會只存在於使用網路的時候,一旦有了這種負面的心態,即便離開網路,仍然會繼續影響一個人的人格,而匿名的負面效應也將因此□□□□而來了。上文空格中的詞語,最適合填入的是:答案顯示:【B】

(A)力挽狂瀾(B)排山倒海(C)出奇制勝(D)冒名頂替

6.「雪最有益於人之處是在農事方面,我們靠天吃飯,自古以來就看上天的臉色,『上天同雲,雨雪雰雰。……既霑既足,生我百穀。』俗語所說『瑞雪兆豐年』,即今冬積雪,明年將豐之謂。不必『天大雨雪,至於牛目』,盈尺就可成為足夠的宿澤。還有人說雪宜麥而辟蝗,因為蝗遺子於地,雪深一尺則入地一丈,連蟲害都包治了。」根據上文,大雪來時有很多好處,但不包括下列那一項?答案顯示:【D】

(A)治理蝗蟲害(B)預示來年豐收(C)表示來年能夠蓄水(D)暗示漁獲特別豐富

7.書信用語,下列選項正確的是:答案顯示:【B】

(A)進公吾師大鑒(B)智賢科長鈞鑒(C)父親大人安鑒(D)太宇賢棣函丈

8.嵇康〈養生論〉:「夜分而坐,則低迷思寢;內懷殷憂,則達旦不瞑。」本文意旨是:答案顯示:【C】

(A)嵇康認為熬夜不眠會讓人心理憂鬱,心情不悅(B)嵇康主張改變睡眠的方式才能達到養生的效果 (C)嵇康說明人的生理狀況會受到心理因素的影響(D)嵇康認為善於養生者必須日出而作、日落而息

9.「行走在土地上的我們,並不知道土地裡的溫度是怎樣的,但,植物知道。一棵樹知道何時應該休眠;何時應該甦醒;何時應該奮力開花;何時應該結實纍纍,一棵樹知道的,關於生命的規律,或許比我們更深刻。」作者為什麼認為樹知道的生命規律比人更深刻?答案顯示:【D】

(A)因為樹被外在環境控制,但人定勝天(B)因為樹有樹靈守護,比人懂得生命的道理 (C)因為樹受到探照燈的影響,導致規律生長(D)因為樹順應自然,依季節生長,符合生命規律

10.「我的『庭訓』裡充滿了父親『震耳欲聾』的期許,卻不記得母親希望我變成什麼樣的人物──除了要我們兄弟做一個『有用的好人』。我成年後的發展事事使她震驚。外人提及時,她又『處變不驚』地告訴人:『他從小就喜歡的。』彷彿早有預感。七二年回國教舞事出偶然,後來『玩物喪志』要成立舞團,母親苦勸數月,曉以大義,多次最後通牒。等我找定了練舞所,她卻靜靜送來明鏡數片。雲門之後,家裡變成我的客棧,晚間排練時,父母經常『散步路過』,在舞室門口張望一陣。」下列文句符合引文文意的是:答案顯示:【C】

(A)父母期許功成名就(B)事父母能竭盡其力(C)父母愛心在細微處顯現(D)父母在,不遠遊,遊必有方

11.「福佬客文化節來臨時,忙於酸菜採收的舅婆,比平時更頻繁地送酸菜給我們家。幾個月內,阿嬤會視需求陸續取出濃淡不一的酸菜給我們家。村裡許多辛勞如舅婆的人,經年操勞下,就像一棵棵久漬甕中的酸菜,背大多駝了。而僵硬背脊,其實是柔軟的線條,生命綿延的微笑。」為什麼作者認為「僵硬背脊,其實是柔軟的線條」?答案顯示:【D】

(A)象徵長輩對土地的敬畏(B)表示長輩有福同享、有難同當的情操 (C)說明鄉間老人骨質疏鬆的情形普遍,值得重視(D)表示長輩終年付出,任勞任怨,讓下一代幸福成長

12.「墜入情網前,我們對某餐館或喫茶店的印象,僅止於這家店的食物口感、服務品質或消費情境。一旦談起戀愛,除了食物和用餐氣氛,與戀人大快朵頤的細節決定了記憶的大半內容。你也許忘記了焗鮭魚綠飯的口感和味道,但必定記得你們為了慶祝某事而共享這道餐點。你無論如何也無法言詮巧克力螺絲的甜,但你可以細述你們何時何地撕開麵皮、沾了滿嘴甜的點點滴滴。」根據上文,下列選項最接近作者旨趣的是:答案顯示:【D】

(A)飲食男女,皆人之大欲(B)情侶應慎選約會用餐地點 (C)吃一頓美食,就像談一場戀愛(D)食物,可以標記戀人的情感紀年

13.《論語.學而》:「人不知而不愠,不亦君子乎?」下列選項最符合上文意旨的是:答案顯示:【C】

(A)無憂無慮乃是真君子(B)知音難覓的深沉傷感(C)對個人名聲的泰然自處(D)人我交際切勿愠怒中傷

14.「看到日夜不斷千古長流的河水裡石頭和砂子,以及水面腐爛的草木,破碎的船板,使我觸著了一個使人感覺惆悵的名詞。我想起『歷史』。一套用文字寫成的歷史,除了告給我們一些另一時代另一群人在這地面上相斫相殺的故事以外,我們決不會再多知道一些要知道的事情。但這條河流,卻告給了我若干年來若干人類的哀樂!小小灰色的漁船,船舷船頂站滿了黑色沈默的鷺鳥,向下游緩緩划去了。石灘上走著脊梁略彎的拉船人。這些東西於歷史似乎毫無關係,百年前或百年後皆彷彿同目前一樣。」根據上文,下列選項正確的是:答案顯示:【D】

(A)歷史有如河流裡的砂石(B)著重河流中的發展歷史 (C)河岸風光降低歷史價值(D)河岸風光展現歷史紀錄

15.「急雨之後,蟬翼濕得不能再飛了。那可憐的小蟲在地面慢慢地爬,好不容易爬到不老的松根上頭。松針穿不牢的雨珠從千丈高處脫下來,正滴在蟬翼上。蟬嘶了一聲,又從樹底露根摔到地上了。雨珠,你和它開玩笑麼?你看,螞蟻來了!野鳥也快要看見它了!」下列敘述最符合上文意旨的是:答案顯示:【B】

(A)藉松寫理想(B)藉蟬喻行難(C)藉鳥比野心(D)藉蟻寫危機

16.孟敏客居太原。荷甑墯地,不顧而去。林宗見而問其意。對曰:「甑以破矣,視之何益?」甑落地已破裂,孟敏不顧的原因是:答案顯示:【D】

(A)仁者見仁,智者見智(B)寧為玉碎,不為瓦全(C)人無遠慮,必有近憂(D)逝者已矣,追悔無益

17.「凡親友有以貧乏來告借者,亦不得已也,不若隨我力量少資助之為是。蓋借則甚易,還則甚難,取索頻頻,怨由是起。若少有以與之,則人可忘情於我,我亦可忘情於人,人我兩忘,是為善道。」(《履園叢話》)依據上文,下列選項符合作者之意的是:答案顯示:【C】

(A)親友不得已來借貸,要儘量給予最大的幫助(B)借貸給親友的錢有借有還,下次才能再借他 (C)親友借貸,量力稍予,較能維持彼此的情誼(D)為了避免借貸產生困擾,最好少與親友往來

18.蘇洵〈六國論〉:「六國破滅,非兵不利,戰不善」,句中「兵」字的意思與下列何者相同?答案顯示:【A】

(A)短兵相接(B)調兵遣將(C)紙上談兵(D)驍勇騎兵

19.下列選項,不是書寫秋天的是:答案顯示:【C】

(A)白露降百草,候蟲寒自吟(B)鴻雁搴南去,乳燕指北飛 (C)嚴霜白草木,寒風晝夜起(D)淮南一葉下,自覺老煙波

20.「秦繆公嘗出而亡其駿馬,自往求之,見人已殺其馬,方共食其肉,繆公謂曰:『是吾駿馬也。』諸人皆懼而起。繆公曰:『無聞食駿馬肉不飲酒者殺人。』即以次飲之酒。殺馬者皆慚而去。居三年,晉攻秦繆公,圍之,往時食馬肉者相謂曰:『可以出死報食馬得酒之恩矣。』遂潰圍,繆公卒得以解難勝晉,獲惠公以歸。」下列選項最適合形容秦繆公的是:答案顯示:【C】

(A)高才逸度(B)識高度遠(C)大度得福(D)審時度勢

21.詩歌中常引用史事,藉以表達今昔對比的感觸,下列選項何者與此相符?答案顯示:【B】

(A)故人西辭黃鶴樓,煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡,惟見長江天際流 (B)朱雀橋邊野草花,烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家 (C)京口瓜洲一水間,鍾山只隔數重山。春風又綠江南岸,明月何時照我還 (D)黃河遠上白雲間,一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳,春風不度玉門關

22.「君子之德風,小人之德草。草上之風,必偃。」與下列何者文意最為相近?答案顯示:【D】

(A)民之於仁也,甚於水火(B)君子以文會友,以友輔仁 (C)事其大夫之賢者,友其士之仁者(D)風俗之厚薄奚自乎?自乎一二人心之所嚮而已

23.杜甫〈貧交行〉:「翻手作雲覆手雨,紛紛輕薄何須數。君不見管鮑貧時交,此道今人棄如土。」根據此詩,作者看重的是:答案顯示:【D】

(A)仁慈(B)謹慎(C)知恥(D)義氣

24.「君子居易以俟命,小人行險以徼幸。」(〈中庸〉)下列選項,最貼近上文旨意的是:答案顯示:【B】

(A)君子喻於義,小人喻於利(B)君子固窮,小人窮斯濫矣 (C)君子坦蕩蕩,小人長戚戚(D)君子周而不比,小人比而不周

25.「臣聞漢祖入關,蕭何收秦圖籍,周知四方盈虛強弱之實,漢主賴之以并天下。丙吉為相,匈奴嘗入雲中代郡,吉使東曹考案邊瑣,條其兵食之有無,與將吏之才否,逡巡進對,指揮遂定。由此觀之,古之人所以運籌帷幄之中,制勝千里之外者,□□之功也。」根據上文,文中空格應該填上的詞語是:答案顯示:【D】

(A)擇人(B)決斷(C)謀略(D)圖籍

26.「廢墟是一個曾經美麗過、繁華過、被需要過、被愛過的地方。廢墟擁有它自身的記憶。如果石頭會說話,它們訴說的故事必定勝過最稱職的白頭宮女、導遊和說書人。廢墟的頹廢之美,正是對時間的流逝與停駐,做了無言的陳述與見證。」根據上文,下列詩句與作者描述「廢墟」意義相關的選項是:答案顯示:【D】

(A)白頭宮女在,閒坐說玄宗(B)猶有國人懷舊德,一間茅屋祭昭王 (C)別有幽愁暗恨生,此時無聲勝有聲(D)原來奼紫嫣紅開遍,似這般都付與斷井頹垣

27.竹子,從外表到內涵,都具有豐富的美與善,也成為人生觀的象徵。請問下列對於「竹」美善之質的敘述,何者錯誤?答案顯示:【C】

(A)勁直有節,凌霜冒雪,表現了剛毅的個性(B)曲而不折,柔軟強韌,有堅忍不拔的特質 (C)竹心空虛,可製成酒杯,供文人們舉觴痛飲(D)竹節堅定,君子見其節則知立志、砥礪名行

28.「秋風蕭蕭愁殺人,出亦愁,入亦愁,座中何人,誰不懷憂?令我白頭。胡地多飆風,樹木何修修。離家日趨遠,衣帶日趨緩。心思不能言,腸中車輪轉。」本詩主旨,正確的是:答案顯示:【D】

(A)傷春悲秋的感時之作(B)為賦新詞強說愁之作(C)感嘆自我生命的衰老(D)描述思鄉懷歸的愁緒

29.下列文句,最不能表達思念之情的是:答案顯示:【B】

(A)日日思君不見君,共飲長江水(B)歸時休放燭花紅,待踏馬蹄清夜月 (C)十年生死兩茫茫,不思量,自難忘(D)此情無計可消除,才下眉頭,卻上心頭

30.安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏,風雨不動安如山。嗚呼!何時眼前突兀見此屋,吾廬獨破受凍死亦足!(杜甫〈茅屋為秋風所破歌〉)傳達出詩人何種情感?答案顯示:【C】

(A)時不我與卻只能徒呼無奈(B)懷才不遇仍堅持奮力不懈 (C)悲天憫人的美好理想情懷(D)家徒四壁亦不改安貧樂道

31.「地球不是無限豐饒,取之不盡用之不竭的后土。地球可以供給萬物所需,但無法供給萬物所貪。」下列選項符合本文旨意的是:答案顯示:【D】

(A)杜絕污染(B)回歸自然(C)利用厚生(D)節用永續

32.「生命,真的都不免在歷史的長河中,成為沈澱的沙石麼!沙石既然沈澱了,也就不再向前流動;不再流動的沙石,便無法繼續感受到河道的曲直。唉!當一個人只能浸溺在過去的經驗中,而無力超越既有的存在,他就很難反省到歷史的曲直了。年長的價值,並不在於累積許許多多的經驗,而是在於能過濾經驗的渣滓,而澄清為精深的智慧。否則,一切回憶,都只是未經消化的經驗零碎而混亂地再現罷了。」根據上文,下列選項敘述正確的是:答案顯示:【D】

(A)感嘆世間生命苦短去日苦多(B)強調經驗多者必然智慧高超 (C)感嘆生命之中有許多絆腳石(D)反思人們對過去經驗的耽溺

33.對上級機關行文時,下列用語不正確的是:答案顯示:【C】

(A)檢陳(B)請核示(C)請查照(D)鈞部、鈞長

34臺灣大學致函教育部申請補助款項,應用何種期望語?答案顯示:【B】

(A)請查照(B)請鑒核(C)請照辦(D)請辦理惠復

35.函末機關首長署名用印,因行文對象或狀況不同而有所差異。如果是上行文時,如何用印?答案顯示:【D】

(A)蓋機關首長姓名章(B)蓋機關首長簽字章 (C)蓋機關首長職銜簽字章(D)署機關首長職銜、姓名,蓋職章


二、複選題(第36題至第45題,占30分)

《說明》每題3分,所列的五個選項,其中至少有二個是正確答案。各題之選項獨立判定,全部答對者,得3分;答錯一個選項者,得1.8分;答錯二個選項者,得0.6分;所有選項均未作答或答錯多於二個選項(不含二個)者,該題以零分計算。

36.「他對此事的評論雖然鞭辟入裡,但他□□□□的態度,卻十分令人反感。」根據文意,缺空處可以填上下列何語?答案顯示:【ACD】

(A)不可一世(B)不由自主(C)目空一切(D)旁若無人(E)談笑自若

37.下列對聯何者適合貼在居家大門上?答案顯示:【ABDE】

(A)三陽日照平安地,五福星臨吉慶家(B)居家有道先行儉,致富多方首在勤 (C)早播聲華滿天下,更留氣節在人間(D)四季平安原是福,一堂和煦便成春 (E)處處桃花頻送暖,年年春色去還來

38.有關箋函的用語,下列選項何者正確?答案顯示:【BCDE】

(A)凡商借、答謝、邀約,對任何人都可使用便條(B)書信提稱語用於政界,可用「勛鑒」、「鈞鑒」 (C)書信中稱他人親友,稱謂前宜加「令」字,如「令兄」 (D)書信末的「頌候敬辭」,對象為軍界,可用「恭請麾安」 (E)對他人稱自己手足,兄姊用「家」,弟妹用「舍」,如「家姊」、「舍弟」

39.下列詩句中,涉及三國時代諸葛亮的選項是:答案顯示:【ABE】

(A)遺廟丹青古,空山草木長。猶聞辭後主,不復臥南陽 (B)功蓋三分國,名成八陣圖。江流石不轉,遺恨失吞吳 (C)文章憎命達,魑魅喜人過。應共冤魂語,投詩贈汨羅 (D)位下曷足傷,所貴者聖賢。有才繼騷雅,哲匠不比肩 (E)君臣當共濟,賢聖亦同時。翊戴歸先主,并吞更出師

40.皇上以明臣熊廷弼、袁崇煥盡心於所事,而以冤死,特命訪其後人官之。夫宋代之追錄唐臣後,猶第以其賢耳。如熊、袁二臣,則嘗抗拒我朝者,皇上不惟不介意,轉嘉其忠而錄其後,曠蕩之恩,更高出前代萬萬矣。(趙翼《陔餘叢考》)文中認為皇上高出前代的原因,是下列何者?答案顯示:【BC】

(A)民胞物與(B)不念舊惡(C)褒獎忠義(D)廣開言路(E)坦坦蕩蕩

41.張友友在「而立之年」進入公司服務,至今三十年,好不容易職位升遷,但二、三十歲的同事仍習慣直呼他「老張」,甚至把倒茶掃地的工作交給他。某日下班,友友在便箋上寫下「顧我長年頭似雪,饒君壯歲氣如雲;朱顏今日雖欺我,白髮他時不放君」一詩,下列與他心情相符的選項有:答案顯示:【BE】

(A)對自己的白髮相當苦惱(B)同事對他不敬,令他不悅 (C)友友不在乎同事對他的稱呼(D)他計畫報復,以洩心中之憤(E)青春不會常駐,每個人都會老

42.魯人身善織屨,妻善織縞,而欲徙於越。或謂之曰:「子必窮矣。」魯人曰:「何也?」曰:「屨為履之也,而越人跣行;縞為冠之也,而越人翦髮。以子之所長,游於不用之國,欲使無窮,其可得乎?」(《韓非子.說林上》)下列敘述何者符合本文意旨?答案顯示:【AD】

(A)處於合適環境,方能人盡其才(B)特長愈多的人,愈能服務人群 (C)處處與人為善,和氣才能生財(D)人應因地制宜,善用自己專長(E)商場無絕對輸贏,誠信為上策

43.唐代黃巢〈不第後賦菊〉:「待到秋來九月八,我花開後百花殺。衝天香陣透長安,滿城盡帶黃金甲。」請選出敘述正確的選項:答案顯示:【ABD】

(A)從詩題「不第後」看,此詩敘寫黃巢落榜後的心情(B)「待到秋來」暗示萬物盛衰各有時,得勢之期將至 (C)「我花開後百花殺」意謂菊花花期極長,經久不凋(D)「衝天香陣」誇寫菊花香氣,也寓托作者意志昂揚 (E)以「黃金甲」喻菊花形貌,形容長安城的奢華壯麗

44.「請問是○○○先生嗎?一聽就像是那種推銷電話,我本要習慣性地立刻掛斷,但那一頭的女聲比我更急切地搶先一步:你的皮夾在我這裡!我一摸口袋,當下腦子裡出現的只有三字經。忙中有錯這句話真是一點沒錯,我甚至連何時弄丟了皮夾都毫無警覺。我所有的證件信用卡與現金……真是屋漏偏逢連夜雨啊!不願留名姓的女子在超商櫃台看到了我因心事重重而恍神遺忘的皮夾。我半信半疑地按照她的指示,在醫院後方的某個巷口碰面,也顧不得萬一這是集團犯罪,對方可能還有同夥一起在暗巷正等著肥羊上鉤。撿到皮夾不是應送交派出所嗎?或者,也應該如她所說,既然掉在超商就該由超商的工作人員通知失主?她為什麼會有我的手機號碼?前往會面的地點的路上,心裡還是十分忐忑不安。直到我看見我的皮夾完好地從她的提袋中被取了出來。」依據上文敘述脈絡,主角心情的起伏是:答案顯示:【BE】

(A)踏破鐵鞋無覓處(B)疑信相參心忐忑(C)柳暗花明又一村(D)善惡到頭終有報(E)人間處處有溫情

45.閱讀下文,選出符合作者想法的選項:美國脫口秀女王歐普拉並非靠自曝隱私走紅,而是走紅後才自曝隱私。許多社會新鮮人在還沒拿到入行的門票前,就拿出厚達數十頁、傳奇程度甚至超過歐普拉「災難史」的履歷表,的確讓人印象深刻,也讓人佩服他們勇於自嘲的勇氣。這真的不是好辦法。求職信重點應該在「為何我適合這份工作」上著墨,表現自己的長處與特色。答案顯示:【CD】

(A)歐普拉不得已才靠自曝隱私走紅(B)歐普拉藉自嘲成名的作法值得學習 (C)寫法特殊的履歷表在職場上可能碰壁(D)社會新鮮人的履歷表不宜過度標新立異 (E)求職者為拿到入行門票應避談經歷與興趣

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10603。(18)106年第一次專門職業及技術人員高等考試。社會工作師

106年第一次專門職業及技術人員高等考試社會工作師考試試題10760
【等別】高等考試【類科】社會工作師【科目】國文(作文與測驗)【考試時間】2小時

甲、作文部分:(60分)
  現今生活方式,已由傳統的自給自足,發展到百業互助的形態。工作的目標,也由求自身的溫飽,進步為服務相關的人與事,使工作具有更好的意義—快樂。快樂的產生,先由施比受有福的觀念開始。在服務的過程中,可能會有阻礙橫在眼前,若有堅定的信念,熱誠的態度,把吃苦當吃補。不斷調整步伐,繼續服務各界需要幫助的人。快樂也就在肯定自我,及服務他人的行為中散播出來。 請以「服務社會的快樂」為題,作文一篇。

乙、測驗部分:(40分)6107

1.「同學們一出校門,便各奔前程。因修習的科目不同,活動的範圍自異。風雲際會,拖青紆紫者有之;踵武陶朱,□□□□者有之;有一技之長,出人頭地者有之;而座擁臯比,以至於吃不飽餓不死者亦有之。在校的時候,品學俱佳,□□□□,以後未必有成就。所謂「小時了了,大未必佳」,確是不刊之論。不過一向為人卑鄙、□□□□之輩,以後無論如何□□□□,也逃不過老同學的法眼。所以有些人迴避老同學惟恐不及。」以上引文共有四個缺空處,最適宜依序填入下列那一組詞語?答案顯示:【D】

(A)寅吃卯糧/勤奮不懈/獐頭鼠目/改頭換面(B)沽名釣譽/嶔崎磊落/惡貫滿盈/賣友求榮 (C)乘堅策肥/巧言令色/雞鳴狗盜/英姿颯爽(D)腰纏萬貫/頭角崢嶸/投機取巧/翻雲覆雨

2.《菜根譚》:「棲守道德者,寂寞一時;依阿權勢者,淒涼萬古。達人觀物外之物,思身後之身,寧受一時之寂寞,□□□□□□□。」依文意及句法推敲,最適合填入空格的是:答案顯示:【C】

(A)幸勿依阿權勢者(B)堅決棲守道德者(C)毋取萬古之淒涼(D)徒留千秋萬世名

3.下列文句中的成語,何者使用正確?答案顯示:【C】

(A)他犯的只是無心之過,應該「罪不容誅」(B)粗心大意的人,稿子經常是「文不加點」 (C)這家餐館,當年在饕客圈中「名噪一時」(D)聽演講一定要「不容置喙」,才能有收穫

4.(1)好山常自望中收(2)看山應悔我來遲(3)勝地每從行處過(4)賞雨最宜人散後上列四句若可組為甲、乙兩副對聯,則甲、乙上下聯依序應是:答案顯示:【C】

(A)甲:(2)(1);乙:(4)(3)(B)甲:(2)(4);乙:(1)(3) (C)甲:(3)(1);乙:(4)(2)(D)甲:(3)(2);乙:(4)(1)

5.下列詩句所歌詠的人物,何者正確?答案顯示:【B】

(A)聖主恩深漢文帝,憐君不遣到長沙-蘇武(B)河梁羞與子卿別,攜手空餘五字詩-李陵 (C)烏江不是無船渡,恥向東吳再起兵-曹操(D)三分割據紆籌策,萬古雲霄一羽毛-劉備
  
請依下文回答第6題至第7題:
  《誠意伯文集》:「工之僑得良桐焉,斫而為琴,弦而鼓之,金聲而玉應,自以為天下之美也,獻之太常。使國工視之,曰:『弗古。』還之。工之僑以歸,謀諸漆工,作斷紋焉;又謀諸篆工,作古款焉。匣而埋諸土,期年出之,抱以適市。貴人過而見之,易之以百金,獻諸朝。樂官傳視,皆曰:『希世之珍也。』工之僑聞之,歎曰:『悲哉世也!豈獨一琴哉?莫不然矣。』」

6.依上文,下列何者不是工之僑改變桐琴的方法?答案顯示:【D】

(A)仿造斑剝木質紋理(B)摹寫古文字體款識(C)掩埋增加樸拙色調(D)聘請巧匠雕金鏤玉

7.承上題,工之僑之所以感歎,是因為:答案顯示:【B】

(A)國工貪賄成習,妒賢嫉才(B)世人貴古賤今,向聲背實 (C)世風窮奢極侈,注重享受(D)世人譁眾取寵,迷失本心

8.陶淵明〈移居〉云:「昔欲居南村,非為卜其宅。聞多素心人,樂與數晨夕。懷此頗有年,今日從茲役。敝廬何必廣,取足蔽床席。鄰曲時時來,抗言談在昔。奇文共欣賞,疑義相與析。」從此詩看來,陶淵明之所以想要移居南村的主要原因為何?答案顯示:【D】

(A)有現成屋舍可以居住(B)有很多有學問的朋友(C)經占卜顯示適宜居住(D)有很多心地真純之人

9.「頃歲孫莘老識歐陽文忠公,嘗乘閒以文字問之,云:『無它術,唯勤讀書而多為之,自工。世人患作文字少,又嬾讀書,每一篇出,即求過人,如此少有至者。疵病不必待人指擿,多作自能見之。』此公以其嘗試者告人,故尤有味。」有關上引文字意涵的敘述,下列選項正確的是:答案顯示:【A】

(A)勤讀多寫,文章自工(B)古之學者為己,今之學者為人 (C)「患作文字少」,意謂惟恐作文太少(D)「每一篇出,即求過人」,意謂不恥下問

10.「『雅舍』非我所有,我僅是房客之一。但思『 』,人生本來如寄,我住『雅舍』一日,『雅舍』即一日為我所有。即使此一日亦不能算是我有,至少此一日『雅舍』所能給予之苦辣酸甜,我實躬受親嘗。」以上引文中的空格,最適合填入的選項是:答案顯示:【A】

(A)天地者,萬物之逆旅(B)生也死之徒,死也生之始 (C)安時而處順,哀樂不能入也(D)心似已灰之木,身如不繫之舟

11.歇後語的設計,常以古人的著名故事為基礎,例如「姜太公釣魚--願者上鈎」。答案顯示:【D】

  四個歇後語的前半:(1)劉備摔孩子、(2)關公走麥城、(3)龐統當知縣、(4)徐庶進
  曹營,都是三國人物的故事,其對應的後半依序應是:
(A)一言不發/收買人心/死到臨頭/大材小用(B)一言不發/死到臨頭/大材小用/收買人心 (C)收買人心/大材小用/一言不發/死到臨頭(D)收買人心/死到臨頭/大材小用/一言不發

12.《老子》:「上士聞道,勤而行之;中士聞道,若存若亡;下士聞道,大笑之。不笑,不足以為道。」下列敘述,符合上文旨意的選項是:答案顯示:【A】

(A)道,原非所有人盡能體悟(B)道,其實是欺矇世人的幌子 (C)智者常迷於道,愚者反能悟道(D)君子能欺以其方,難罔以非其道

13.《史記.殷本紀》:「湯出,見野張網四面,祝曰:『自天下四方皆入吾網。』湯曰:『嘻,盡之矣。』乃去其三面,祝曰:『欲左,左;欲右,右。不用命,乃入吾網。』諸侯聞之,曰:『湯德至矣,及禽獸。』」關於這段文字的內容,下列選項何者最為正確?答案顯示:【C】

(A)商湯祝願天下四方諸侯皆朝宗於己(B)商湯狩獵時,命令左右採取三驅之法 (C)商湯狩獵時,具有不一網打盡的仁德之心(D)商湯認為狩獵雖是殺戮之舉,也必須維護生態平衡

14.下列詞句沒有呈現出時間意象的是:答案顯示:【D】

(A)楊柳岸,曉風殘月(B)斜陽正在,煙柳斷腸處 (C)低聲問向誰行宿,城上已三更(D)問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流

15.閱讀下列詩篇,選出敘述正確的選項:答案顯示:【C】

  甲、一擊車中膽氣高,祖龍社稷已驚搖。如何十二金人外,猶有民間鐵未銷。(陳孚〈博浪沙〉)
  、竹帛煙銷帝業虛,關河空鎖祖龍居。坑灰未冷山東亂,劉項原來不讀書。(章碣〈焚書坑〉)
(A)甲詩認為意氣用事的刺殺無法推翻秦朝(B)乙詩譴責劉邦和項羽俱為不學無術之徒 (C)二詩皆指出過度箝制無法防止秦朝覆亡(D)二詩皆因尋訪古蹟觸發歷史興衰的感慨

16.杜甫〈春夜喜雨〉:「好雨知時節,當春乃發生。隨風潛入夜,潤物細無聲。野徑雲俱黑,江船火獨明。曉看紅濕處,花重錦官城。」這首詩所描寫的春雨,最適合拿來比擬何種人物?答案顯示:【C】

(A)辛勤耕耘(B)守時無誤(C)默默利生(D)亂世守節

17.林語堂〈秋天的況味〉:「向來詩文上秋的含義,使人聯想的是肅殺,是淒涼,是秋扇,是紅葉,是荒林,是萋草。我所愛的是秋林古氣磅礴氣象。有人以老氣橫秋罵人,可見是不懂得秋林古色之滋味。在四時中,我於秋是有偏愛的,秋是代表成熟,其色淡,葉多黃,有古色蒼蘢之概,不單以蔥翠崢嶸了。這是我所謂秋的意味。大概我所愛的不是晚秋,是初秋,那時暄氣初消,月正圓,蟹正肥,桂花皎潔,也未陷入凜冽蕭瑟氣態,這是最值得賞樂的。那時的溫和,或如文人已排脫下筆驚人的格調,而漸趨純熟練達,宏毅堅實,其文讀來有深長意味。」下列選項何者最近於這段文字所說的「秋天的況味」:答案顯示:【D】

(A)文筆的驚人格調(B)秋林的黃葉蕭瑟(C)人情的世故老練(D)初秋的純熟溫和

18.某老人養護中心想要在活動教室題詩,下列作品何者最為合適?答案顯示:【C】

(A)置酒高堂,悲歌臨觴。人生幾何,逝如朝霜(B)人亦有言,憂令人老。嗟我白髮,生一何早 (C)意氣青雲裏,爽朗烟霞外。不羨一囊錢,唯重心襟會 (D)昔年分鼎地,今日望陵臺。一旦雄圖盡,千秋遺令開

19.一個時代,總應該有個把言行高潔的志士;如果沒有,應該有個把叱咤風雲的英雄;再沒有,也應該有個把豪邁不羈的好漢;如果連這類屠狗的人全找不到,這個時代就太可憐了。下列敘述何者最符合上文意旨?答案顯示:【D】

(A)論人才主導時代,文中帶有讚許意味(B)論人才創造時代,文中帶有激勵意味 (C)論時代考驗人才,文中帶有感傷意味(D)論時代需要人才,文中帶有諷刺意味

20.古人常因植物的特質,賦予特殊的意涵。下列選項涉及植物的成語運用,何者錯誤?答案顯示:【B】

(A)具「澧蘭沅芷」之品格的人,是不會與人同流合污的 (B)小李能言善道,以「蒲柳之姿」躋身公司的管理階層 (C)他生意失敗後住進養老院,「桑榆暮景」,令人不勝欷歔 (D)老趙平日默默耕耘付出,卻總是自稱「樗櫟之材」,不敢居功

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10604。(15)106年公務人員特種考試關務人員&(13)公務人員特種考試身心障礙人員三等考試。各科別

106年公務人員特種考試關務人員考試公務人員特種考試身心障礙人員考試試題10120
【類科】各科別【科目】國文(作文、公文與測驗)【考試時間】2小時

【考試別】關務人員考試【等別】三等考試

甲、申論題部分:
一、作文:(60分)
  家庭生活中,每天所面對的瑣事,都是耗費時間與精力的工作,是一種「責任」的擔當。家務實作中,更隱含著家人默默付出的「關懷」。家是相互照顧及合作親密又甜蜜的組合。試以「責任與關懷」為題,作文一篇,請申其義。
二、公文:(20分)
  醉酒駕車肇禍不僅傷己害人,影響交通,且往往造成許多家庭陷入困境,社會也付出極大的代價。交通部鑑於近年來這類事故頻傳,希望各地區能因地制宜,研擬有效減少酒駕事故方案,報部核定實施。試擬交通部致各直轄市交通局與各縣市交通主管機關函,請針對各自轄區內交通實況,訂定減少酒駕肇事方案,於文到二個月內報部核定、實施。

【考試別】身心障礙人員考試【等別】三等考試

甲、申論題部分:
一、作文:(60分)
  無論做什麼事情,傾注熱情或淡漠以對,結果必然不同。公務員如果能點燃起奉公的熱情,一定能照亮社會上層層面面的幽暗,為國家帶來光明前景。所以政府當局和社會各界固應努力設法,以鼓舞公務員的熱情;身為公務員,尤其要打定主意,激發自身熱情,黽勉奉公,戮力從事。試以「點燃熱情,照亮幽暗」為題,作文一篇,申述其旨。
二、公文:(20分)
  請參考下列資訊,選擇合用者,試擬市衛生局致轄下各區衛生所函,要求對目前登革熱之疫情進行迅速確實之防治。
  (一)根據統計資料,某院轄市登革熱病例確診人數已達88人,且近期數目有攀升之勢。出血重症患者達9例之多。
  (二)市內各區之公立醫院均已收治多名病患,且病患來源不分城郊,分散於全市各區。
  (三)議會開議期間,市議員針對登革熱疫情有所質詢,市長於市府例行會議時,對於衛生局長之專案報告作出裁示。
  (四)市內中小學學生染患登革熱之人數逐漸增多。
  (五)市府○月○日下令,市區住家室外貯水容器未加蓋致病媒蚊滋生者將處以罰鍰。令下10日內為宣導期,逾期開罰。
  (六)市長責令環保局長督導噴藥滅蚊措施,並加強垃圾減量與清運工作。
  (七)市府要求各單位恪遵一例一休規定,各項工作務必在符合上項法令規定範圍內進行。
  (八)○月○日行政院院會,院長對於近日登革熱疫情作出裁示,指示衛生福利部全力協助地方縣市,妥善處理。

乙、測驗部分:(20分)2101

1.「提稱語」指書信書寫於「稱謂」之下,表示看信的敬辭。下列敘述何者錯誤?答案顯示:【A】

(A)寫給父母,提稱語可用膝前、尊鑒、鈞座(B)寫給師長,提稱語可用函丈、尊前、道鑒 (C)寫給平輩,提稱語可用台鑒、惠鑒、雅鑒(D)寫給晚輩,提稱語可用如晤、知悉、知之

2.「嘗讀孔子世家,觀其言語文章,□□莫不有規矩,不敢放言高論,言必稱先王,然後知聖人憂天下之深也。茫乎不知其畔岸,而非遠也;浩乎不知其津涯,而非深也。」(蘇軾〈荀卿論〉)引文中之空格處,宜填入下列那一選項?答案顯示:【B】

(A)紛紛(B)循循(C)栩栩(D)鬱鬱

3.子貢問政。子曰:「足食,足兵,民信之矣。」子貢曰:「必不得已而去,於斯三者何先?」曰:「去兵。」子貢曰:「必不得已而去,於斯二者何先?」曰:「去食。自古皆有死,民無信不立。」依據孔子之意,下列選項何者正確?答案顯示:【C】

(A)現代社會中,市場經濟的重要性已遠超過充實國家軍備,故應激勵民眾勇於追求財富 (B)當今政治充斥太多的道德信念,以致政策理想過高,無法回應人民所關注的現實問題 (C)建構良善的公民社會,有賴為政者的道德與誠信,民心向背、經濟發展與國家富強,都奠基於此 (D)追求富裕是為政首務,如此方有經費購置武器,確保國民生命財產安全,實踐對民眾美好生活的承諾

4.事實上世間由「造神運動」產生的英雄,沒有一個有好結局。拿破崙以降,希特勒、史大林……都令人想起《易經》乾卦「上九」的「亢龍有悔」,亢是高亢過度,英雄主義到了「亢極驕盈」的地步,自高自大,不但賢人無法與他交換意見,更與人民遠遠地脫節,成為「貴而無位,高而無民」的可悲獨夫,所以這些英雄總是「過剛招悔」,盈而不久,很少得其善終的。上文所述的「獨夫」,下列何者形容最為適切?答案顯示:【B】

(A)難為一官之小情,頓為萬人之大弊(B)知進而不知退,知存而不知亡,知得而不知喪 (C)知之非難,行之不易,志驕於業泰,體逸於時安 (D)有餘不足,則知貴賤。貴上極則反賤,賤下極則反貴

5.當今世界潮流,全部人生,幾全為工商貨利所主宰、所驅使。人盡陷入物質要求之深穽中。理智亦徹底功利化。藝術文學,全變為商品,若一切必待投入市場,乃始有其意義與價值。於是乃失其內在的至純無雜心,而代以市場求售心。下列敘述何者最貼近本文主旨?答案顯示:【B】

(A)倡導藝術文學(B)豁醒心靈主體(C)順應時代潮流(D)擺脫物慾深穽

6.「君子有三患:未之聞,患弗得聞也;既聞之,患弗得學也;既學之,患弗能行也。」本文旨意與下列何者最為接近?答案顯示:【C】

(A)君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣(B)日知其所亡,月無忘其所能,可謂好學也已矣 (C)聞之不若見之,見之不若知之,知之不若行之(D)言之于口,不若行之于身;行之于身,不若盡之于心

7.關中風土完厚,人質直而尚義。風聲習氣、歌謠慷慨,具有秦漢之舊。至於山川之勝、遊觀之富,天下莫與為比,故有四方之志者多樂居焉。(元好問〈送秦中諸人引〉)下列選項,何者不屬於上文「關中」的特質?答案顯示:【C】

(A)風俗古樸(B)人情好義(C)衣食富足(D)景色優美

8.伍子胥欲見吳王而不得,客有言之於王子光者,見之而惡其貌,不聽其說而辭之。客請之王子光,王子光曰:「其貌適吾所甚惡也。」客以聞伍子胥,伍子胥曰:「此易故也。願令王子居於堂上,重帷而見其衣若手,請因說之。」王子許。伍子胥說之半,王子光舉帷,搏其手而與之坐。說畢,王子光大說。伍子胥以為有吳國者必王子光也,退而耕于野七年。下列選項最適合形容伍子胥的是:答案顯示:【C】

(A)自命不凡,城府深密(B)兼籌並顧,胸有成算(C)能謀善斷,識鑑機先(D)心直口快,懷才不遇

9.韓愈〈柳州羅池廟碑〉:「先時民貧,以男女相質,久不得贖,盡沒為隸,我侯之至,按國之故,以傭除本,悉奪歸之。」文中「以傭除本」所指為何?答案顯示:【A】

(A)以勞力抵銷原先所借的金錢(B)以應得工資去除以勞力價格 (C)以勞力價格再加上合理利息(D)以應得工資再加上合理利息

10.有些迫不及待的短句,突然在天空的雲尾掛單,在沐浴的澡盆閒蕩,在晾衣的衣架上跌落;或者在早晨起牀束起窗旗,隨著陽光將我的腳踝染黃,或是切菜的砧板上,有一截菜蔬變了顏色,哀哀喊痛。我不知道如何收留它們,只好都記下來。這些不速之客。關於這段寫作經驗的描述,下列說明何者最為貼切?答案顯示:【C】

(A)作者的寫作非常神速,不須多加琢磨(B)作者從早到晚,非常勤奮地構想寫作內容 (C)作者的靈感從生活中自然湧現,並非為文造情(D)要對身邊事物仔細觀察,加以想像,才能找到好題材

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10605。(15)106年公務人員特種考試關務人員&(13)公務人員特種考試身心障礙人員四等考試。各科別

106年公務人員特種考試關務人員考試、106年公務人員特種考試身心障礙人員考試試題14120
【類科】各科別【科目】國文(作文、公文與測驗)【考試時間】2小時

【考試別】關務人員考試【等別】四等考試

甲、申論題部分(作文與公文部分)
一、作文:(60分)
  當前的社會已進入網路時代,人們的生活因可透過線上交流而方便許多。但由此滋生的不法事件與不良影響也所在多有;特別是在傳遞訊息與發表意見上,因撰寫人無須具名,可規避責任與懲罰,乃出現不少扭曲事實、汙衊霸凌等言論,不僅造成當事人無可彌補的傷害,也常引發社會的騷動與不安的氛圍。請以「如何善用網路言論」為題,作文一篇。
二、公文:(20分)
  去年,韓國、日本與中國大陸的家禽養殖業因禽流感侵襲而受到重創。今年初,行政院農業委員會檢出國內也出現禽流感病例,而使家禽養殖業者大為緊張,消費者人心惶惶。行政院立即成立跨部會管控中心,由行政院農業委員會主導,期使疫情逐漸消弭。試擬行政院農業委員會致衛生福利部、行政院環境保護署、內政部、全國各地方政府函,請立即擬訂有效計畫,強化防疫工作,並定期向行政院農業委員會函報疫情控管情形。

【考試別】身心障礙人員考試【等別】四等考試

甲、申論題部分(作文與公文部分)
一、作文:(60分)
  「堅持到底,永不放棄」是社會經常勉勵人們奮發努力的話語,「堅持」常常代表某種勇敢、恆心、毅力,是正面向上的象徵。但如果不能審時度勢,衡量是非對錯,只是一昧堅持,有時可能反而會招致負面結果。請以「堅持」為題,作文一篇,以申其理。
二、公文:(20分)
  近年來,毒品入侵校園情形日趨嚴重,學生一旦吸毒成癮就難以戒除,甚至造成治安問題。根據各項統計,少年犯罪事件增加與毒品問題關聯極大。試擬教育部致各直轄市暨縣市政府教育局轉致所屬各級學校函,請各校加強宣導毒害訊息,並積極推行毒品防治工作,以減少社會問題。

乙、測驗部分:(20分)2141

1.甫〈江漢〉:「江漢思歸客,乾坤一腐儒。片雲天共遠,永夜月同孤。落日心猶壯,秋風病欲蘇。古來存老馬,不必取長途。」下列選項的敘述,何者與此詩所表現的意旨最為貼近?答案顯示:【A】

(A)老驥伏櫪,志在千里(B)心曠神怡,寵辱偕忘(C)遲暮飄零,黯然自傷(D)宦海浮沈,嚮往歸隱

2.下列選項何者錯誤?答案顯示:【B】

(A)松柏之茂:比喻長青不衰(B)柏舟之誓:比喻患難之交 (C)貞松勁柏:比喻人的高尚節操(D)餐松啖柏:形容修仙學道者超塵脫俗的生活

3.子曰:「士志於道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。」(《論語.里仁》)根據上文,孔子所強調的精神是:答案顯示:【C】

(A)朝聞道,夕死可矣(B)不可與言而與之言,失言 (C)一簞食,一瓢飲,回也不改其樂(D)車馬輕裘,與朋友共,敝之而無憾

4.「遊戲,是最早也是最好的模仿學習。扮家家酒,是模仿大人居家生活的進退禮儀,學習倫理;削刻番石榴樹的枝柯,成為完美的陀螺,不就是雕刻才藝的傳承?跳繩,何時進,何時退,不就是人生舞臺上常要扮演的藝術?誰人拉,誰人跳,誰是主,誰是從,不就是政治舞臺常見的戲碼?千萬不可忽略,人,與生俱來的遊戲本能,更不可忽略,遊戲所帶來的生活機能。」(蕭蕭〈八卦山下的自然童玩〉)下列選項,何者不是本文敘述的重點?答案顯示:【C】

(A)透過童玩的製作,可以見到一個人的工藝巧思(B)參與遊戲的過程,可以見到一個人的處世態度 (C)遊戲人間的心態,是政治舞臺上最常見的戲碼(D)遊戲是人的本能,是生活機能最好的演練學習

5.《禮記.禮運》:「子曰:『大道之行也,天下為公,選賢與能,講信脩睦,故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長。』」根據上文,孔子所嚮往的理想世界是:答案顯示:【C】

(A)賢者與民並耕而食,饔飧而治(B)各親其親,各子其子,貨力為己 (C)老者安之,朋友信之,少者懷之(D)先王有不忍人之心,斯有不忍人之政

6.我們總有太多的來不及。我們總以為時間會等我們,容許我們從頭再來,彌補缺憾。豈不知「撒旦如吼叫的獅子,遍地遊行,尋找可吞噬的人。」災難永遠在我們猝不及防的時候當頭砸下,你無從躲避,無能怯懼,心膽俱碎,招架無力。我們唯一能做的,只不過在還來得及的時候,小心呵護手中的珍寶,一刻也不要放鬆。依據上文,下列選項表達最正確的是:答案顯示:【D】

(A)努力讓自己在還來得及的時候,成為更豐富的人 (B)一旦開始工作,你就會覺得時間很寶貴,一刻都不能放鬆 (C)不向最親愛的爸媽、親人、愛人、手足、朋友表達及時的愛,是不被允許的 (D)來不及的愛,來不及表達的歉意,來不及挽回的錯誤,我們總有太多的來不及

7.梁啟超云:「學問之功,貴乎循序漸進,經久不輟,故一日不必要多時。」下列選項符合上文意旨的是:答案顯示:【B】

(A)為山九仞,功虧一簣(B)九層之臺,起於累土(C)凡事豫則立,不豫則廢(D)君子務本,本立而道生

8.從晚清文人呼籲文學改良以來,有關中國文學「如何現代」的辯論已經超過百年。回顧一個世紀的文學論述,我們不難發現「革命」和「啟蒙」形成兩大基調。這樣的論述當然反映現代中國文學與歷史的密切關聯,但久而久之,也成為一種慣性話語。有關主義與國家的辯證,早已成為老生常談;即使時至今日,種種名目的反帝、反殖民論述,新左、新自由主義,依然不脫此一脈絡。本文提議在革命、啟蒙之外,「抒情」代表中國文學現代性──尤其是現代主體建構──的又一面向。這是容易引起疑義的命題。因為一般論述對「抒情」有成見,或視為無關宏旨的遐想,或歸諸主觀情緒的耽溺;左翼傳統裏,「抒情」更帶出唯心走資等聯想。論者對「抒情」的輕視固然顯示對國族、政教大敘述不敢須臾稍離,也同時暴露一己的無知:他們多半仍不脫簡化了的西方浪漫主義說法,外加晚明「情教」論以來的泛泛之辭。(王德威《現代抒情傳統四論》)根據此段議論,下列敘述何者錯誤?答案顯示:【B】

(A)左翼的文學觀念認為抒情是一種意識型態(B)抒情的心理活動,足以做為現代文學的主體 (C)中國文學現代化應該以革命、啟蒙、抒情為三面向 (D)近代浪漫主義與情教論束縛了抒情做為現代文學基調的可能性

9.「做學問就要當做日常生活天天切實去做,光靠年輕時一陣苦讀是不夠的,學問像下墜的物體,一開始還緩慢,隨著時日加速度,愈久速率愈增加,就像近五十年的知識開發,勝過前五千年的知識開發,我從這種『加速度進步』的體察中,領悟了『大器晚成』真正的涵義所在,這不是有心求成的急切期待所能辦到的。」此文意涵,下列選項敘述正確的是:答案顯示:【B】

(A)善於利用無心的收穫,轉禍為福,有心未必肯做的事,無心之間反而帶領你做得更出色 (B)做學問只管從容縱浪,自自然然前進,到後來聞一知十,旁通互貫,無意間學問就大了 (C)在危疑之際,能夠神明愈定,智慮無餘,臨到大事,能深明艱苦曲折,耐煩耐勞,以底於成 (D)世局儘管無常,吾道卻是有常,亂世中不改節度的君子,就像風雨雞鳴,最是令人肅然起敬

10.下列成語,何者可用來比喻「助人為惡」?答案顯示:【B】

(A)畫虎成犬(B)為虎作倀(C)暴虎馮河(D)狐假虎威

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10606。(13)106年公務人員特種考試身心障礙人員五等考試。各科別

106年公務人員特種考試身心障礙人員考試試題1501
【考試別】身心障礙人員考試【等別】五等考試【類科】各類科【科目】國文(包括公文格式用語)【考試時間】1小時

1.下列公文「稱謂語」的使用,何者錯誤?答案顯示:【D】

(A)「臺端」:首長對屬員的用語(B)「職」:屬員對長官的自稱用語 (C)「本」:機關、學校、社團或首長的自稱用語(D)「鈞」:無隸屬關係的下級機關對上級機關的用語

2.常用於各行政機關間處理公務的文書是:答案顯示:【B】

(A)簽(B)函(C)令(D)呈

3.下列何者屬於平行文?答案顯示:【C】

(A)內政部/移民署(B)行政院/文化部(C)臺北市政府/財政部(D)教育部/國立中山大學

4公文的稱謂與期望語有固定用法,下列選項錯誤的是:答案顯示:【C】

(A)報請上級長官簽核,期望語用「請鑒核」(B)無隸屬關係時,下級單位函立法院稱「大院」 (C)有隸屬關係時,下級單位函教育部稱「貴部」 (D)檢送資料提供平行機關參考,期望語用「請卓參」

5.「自工業革命以來,推動經濟成長的主要力量就是煤與石油二大能源,《巴黎氣候協定》正是要扭轉人類一百多年來的習慣,減少對石化燃料的依賴,轉向風力、太陽能等再生能源的使用。」依上文,《巴黎氣候協定》將導致:答案顯示:【B】

(A)改變消費者之消費行為(B)促使多元綠能持續增加 (C)造成世界經濟急速萎縮(D)創造更多跨國就業機會

6.「語言乃是人類文明最上乘的結晶,它如此精微,如此難以把握,如此透徹,又如此無孔不入,穿透人的感知,把人這感知的主體同對世界的認識聯繫起來。通過書寫留下的文字又如此奇妙,令一個個孤立的個人,即使是不同的民族和不同的時代的人,也能得以溝通。」下列選項,何者不符本文之意?答案顯示:【C】

(A)語言具有穿透性(B)語言具有溝通力(C)語言具備時效性(D)語言具備聯結力

7.「高下在心,川澤納汙,山藪藏疾,瑾瑜匿瑕。國君含垢,天之道也。」本文旨在說明領導者最應注意的是:答案顯示:【B】

(A)勤於政事(B)有容乃大(C)注重環保(D)明辨忠奸

8.「在我們的島嶼,耆老們的一生就像平靜的汪洋大海一樣,在一般人透視不到的海底世界,實踐他們敬畏自然界神靈的信仰,又從自然界的物種體認到尊重自己生命的真諦。」此段文字帶給我們的啟示,下列敘述何者錯誤?答案顯示:【C】

(A)耆老們的思維與智慧如同海洋一樣深廣(B)我們應以謙虛、尊重的態度與自然互動 (C)人的一生就像汪洋大海一樣,有起有落(D)從敬畏自然可以體認到尊重生命的真諦

9.「雪爪星眸世所稀,摩天專待振毛衣。虞人莫謾張羅網,未肯平原淺草飛。」「蒼茫歸蒼茫/在獨掠一翅的雄霸中/似乎/天空不再是天空/風雨也不再是風雨」上列兩詩所描寫的對象都是指:答案顯示:【C】

(A)鵲(B)雁(C)鷹(D)鶴

10.史載公儀休為魯相,食茹而美,拔其園葵而棄之。見其家織布好,而疾出其家婦,燔其機,云:「欲令農士工,女安所讎其貨乎?」下列選項的敘述,何者符合公儀休的作風?答案顯示:【D】

(A)暴殄天物,不知惜福(B)肚量小,見不得人好(C)粗衣惡食,勤儉持家(D)領公俸,不與民爭利

11.「一個手指頭/輕輕便能關掉的/世界/卻關不掉/逐漸暗淡的螢光幕上/一粒仇恨的火種/驟然引發熊熊的戰火/燒過中東/燒過越南/燒過每一張/焦灼的臉」。這首新詩所歌詠的題目,最有可能是:答案顯示:【B】

(A)飛彈(B)電視(C)戰機(D)電話

12.「一個人的寂寞正可以養成一個人的作為,有如寂寞是一個可耕的田畝,在那裏人可以種植自己意願的花樹。」作者主要想表達什麼?答案顯示:【A】

(A)把寂寞作為自己的良田來耕耘,無需抱怨人生的孤獨 (B)熱鬧時考驗一個人的節制;寂寞時考驗一個人的善良 (C)現代人的強烈寂寞感可以通過拈花蒔草等活動來排遣 (D)現代人不能為自己找到理想的生活,只能歸咎於自我

13.孟子曰:「行有不得者,皆反求諸己。」下列選項與上文意涵相近的是:答案顯示:【C】

(A)無伐善,無施勞(B)不遷怒,不貳過(C)不怨天,不尤人(D)無偏私,無頗曲

14.沒有紀律,就沒有永恆。著名的舞蹈改革家瑪莎.葛蘭姆就說:「一個人真正開始跳舞之前,要花上十年的時間學習基本功。真正的創意其實需要技巧、紀律和訓練,天賦才能也是如此。唯有不斷的訓練,才能達到最佳狀態。」下列選項何者不符本文之意?答案顯示:【C】

(A)基本功,是最重要的根本(B)真正的創意亦非憑空而來 (C)天賦才能,足以成就未來(D)不斷訓練,才能臻於完善

15.「誓掃匈奴不顧身,五千貂錦喪胡塵。可憐無定河邊骨,猶是深閨夢裡人。」(陳陶〈隴西行〉)此詩主要在表達:答案顯示:【D】

(A)家人的悲傷與匈奴作亂的猖狂(B)將士的裝備與夢中妻子的惦念 (C)匈奴的兇殘與塞外生活的困苦(D)戰士的英勇與家眷望歸的期盼

16.「南風原頭吹百草,草木叢深茅舍小。麥穗初齊稚子嬌,桑葉正肥蠶食飽。老翁但喜歲年熟,餉婦安知時節好。野棠梨密啼晚鶯,海石榴紅囀山鳥。田家此樂知者誰?我獨知之歸不早。乞身當及強健時,顧我蹉跎已衰老。」對此詩主旨理解最正確的是:答案顯示:【C】

(A)描述田園秋收豐實之美(B)少壯不努力,未能及時進取 (C)嘆未及早歸隱,享田園之樂(D)山中物產豐饒,村婦稚子亦懂欣賞

17.柳宗元〈愚溪詩序〉:「甯武子邦無道則愚,智而為愚者也。顏子終日不違如愚,睿而為愚者也。皆不得為真愚。今余遭有道,而違於理,悖於事,故凡為愚者,莫我若也。」下列那一選項最符合柳宗元的心境?答案顯示:【A】

(A)感嘆自己學不會佯愚晦智(B)感嘆生活枯燥、一成不變 (C)傷感世間萬事總是事與願違(D)希望與世無爭、傻人有傻福

18.某公司徵選企畫人才,甲回答:「因為我的點子多!」乙回答:「貴公司在徵求企畫人員,主要開出兩個條件,第一個是會寫企畫案,第二個是會簡報,我不只有經驗,還表現優異,都證明我能夠勝任這份工作。」結果乙被錄取。依據上文,面試官主要考量的條件是:答案顯示:【C】

(A)性格(B)品德(C)專業(D)學歷

19.鍾理和先生生前備受社會之歧視與冷淡,後半生更是貧病交迫,在他的寫作生涯裏,正如鍾肇政先生所說,「大部分的歲月都是與退稿搏鬬」;但,他在淡泊中明志,堅定地為自己的理想奮鬬,百折不撓。這種孟子所謂「 」的「大丈夫精神」,令人感動。上文引號中,最適合填入的句子是:答案顯示:【A】

(A)貧賤不能移(B)富貴不能淫(C)威武不能屈(D)儉者不奪人

20.「酒」與中國文人及文化息息相關,下列選項何者與「酒」無關?答案顯示:【C】

(A)何以解憂,唯有杜康(B)一飲一斛,五斗解酲 (C)暖風熏得遊人醉,直把杭州當汴州(D)金陵子弟來相送,欲行不行各盡觴

21.「全中國的讀書人,大概從唐朝以來,命運中就註定了應讀一篇桃花源記,因此把桃源當成一個洞天福地,人人皆知道那地方是武陵漁人發現的,有桃花夾岸,芳草鮮美。遠客來到,鄉下人就殺鷄溫酒,表示歡迎。鄉下人皆避秦隱居的遺民,不知有漢朝,更無論魏晉了。千餘年來讀書人對於桃源的印象,既不怎麼改變,所以每當國體衰弱發生變亂時,想做遺民的必多,這文章也就增加了許多人的幻想,增加了許多人的酒量。至於住在那兒的人呢,卻無人自以為是遺民或神仙,也從不曾有人遇著遺民或神仙。」依據上文,下列選項正確的是:答案顯示:【C】

(A)遊仙文學必會使人產生幻想,增加酒量(B)文學作品對現實人生的影響力不如預期 (C)文學作品中的桃源和現實中的桃源具有差異(D)桃花源記自唐代以來被列入科舉考試的範圍

22.「盛開的百合會凋謝,但不必憂愁,更多美麗的百合花正等著開放。人人都有美麗時刻,屬於我們的生命高點,屬於我們的光華歲月,當光點照耀我身,歡笑地接受掌聲,享受生命中意氣風發的榮耀吧,等到有一天我們舊了、老了……就安安靜靜地做一張桌子、一把椅子,讓煥發的新生命,在我們身上跳舞,成灰成泥之後,一根草、一朵花、一棵樹,透過泥土又孕育了生命,生生不息的生命,使得老太陽又年輕了,老月亮也變得嫵媚起來。」下列選項,最適合當作本文題目的是:答案顯示:【D】

(A)百合(B)春泥(C)傷逝(D)更替

23.「『竹喧歸浣女,蓮動下漁舟。』(王維〈山居秋暝〉)雖然大多數人都理解為『(因)浣女歸(而)竹喧,(因)下漁舟(而)蓮動』這樣的因果句,但是否也可以看成:『(聞)竹喧(而知)浣女歸,(見)蓮動(而知)漁舟下』呢?表面上似乎沒有區別,但前者是純客觀的冷靜敘述,後者是發自主體內心的熱切期待,不僅視角不同,而且情感力度也不同。」根據引文,請問下列選項所述何者正確?答案顯示:【B】

(A)詩人內心感受混亂(B)讀者解詩可以因人而異 (C)強調由擬人的角度分析詩作(D)大多數人對王維詩作的理解有誤

24.常摐有疾,老子往問焉。……張其口而示老子曰:「吾舌存乎?」老子曰:「然。」「吾齒存乎?」老子曰:「亡。」常摐曰:「子知之乎?」老子曰:「夫舌之存也,豈非以其柔耶?齒之亡也,豈非以其剛耶?」常摐曰:「嘻,是已,天下之事已盡矣,何以復語子哉。」(劉向《說苑.敬慎》)下列詞語,最能表達上文意旨的是:答案顯示:【C】

(A)唇亡齒寒(B)唇齒相依(C)柔者勝剛(D)柔茹剛吐

25.袁宏道〈滿井遊記〉:「冰皮始解,波色乍明,鱗浪層層,清澈見底,晶晶然如鏡之新開,而冷光之乍出于匣也。」上文描述的是:答案顯示:【A】

(A)水色(B)麥田(C)山巒(D)晴雪

26.下列引文「」內詞語,何者不是酒的代稱?答案顯示:【C】

(A)靜寄東軒,「春醪」獨撫(B)吮「玉液」兮止渴,齧芝華兮療饑 (C)「犀筋」厭飫久未下,鑾刀縷切空紛綸(D)對酒當歌,人生幾何?何以解憂,唯有「杜康」

27.「春聽鳥聲,夏聽蟬聲,秋聽蟲聲,冬聽雪聲;白晝聽棋聲,月下聽簫聲;山中聽松風聲,水際聽欸乃聲,方不虛生此耳。若惡少斥辱,悍妻詬誶,真不若耳聾也。」(張潮《幽夢影》)下列選項與此意旨最為相近的是:答案顯示:【A】

(A)春有百花秋有月,夏有涼風冬有雪;若無閒事掛心頭,便是人間好時節 (B)急急忙忙苦追求,寒寒暖暖度春秋;朝朝暮暮營家計,昧昧昏昏為己謀 (C)得隙閒眠真可樂,吃些淡飯自忘憂;眼前多少英雄輩,為甚來由不轉頭 (D)手把青秧插滿田,低頭便見水中天;六根清淨方為道,退步原來是向前

28.〈繫辭傳〉:「子曰:『書不盡言,言不盡意,然則聖人之意,其不可見乎?』子曰:『聖人立象以盡意,設卦以盡情偽,繫辭焉以盡其言……。』」根據上文,下列選項何者正確?答案顯示:【C】

(A)聖人之意難知(B)強調書與言表達的重要性 (C)聖人藉象、卦、繫辭表意(D)孔子擅長卜卦,善解聖人之意

29.「交市人不如友山翁,謁朱門不如親白屋;聽街談巷語,不如聞樵歌牧詠;談今人失德過擧,不如述古人嘉言懿行。」由本段文字,可知作者最嚮往的是:答案顯示:【C】

(A)閉門著作(B)市井安居(C)田園耕讀(D)仕宦浮沉

30.孟季子問公都子曰:「何以謂義內也?」曰:「行吾敬,故謂之內也。」……季子聞之曰:「敬叔父則敬,敬弟則敬,果在外,非由內也。」公都子曰:「冬日則飲湯(熱水),夏日則飲水,然則飲食亦在外也?」(《孟子.告子》)關於此段之敘述,下列何者正確?答案顯示:【D】

(A)公都子認為仁在外而義在內(B)季子認為仁義之心都是發自於內 (C)公都子認為飲湯飲水,都是外在的飲食表現(D)公都子是以飲冷水熱水比喻仁義都發自內心

31.「人有恆言:『文章窮而後工。』非窮之能工也,窮則門庭冷落,無車塵馬足之嬲;事務簡約,無簿書酬應之繁;親友斷絕,無徵逐游宴之苦;生計羞澀,無求田問舍之勞。終日閉門兀坐,與書為仇,欲其不工,不可得已。」(明.謝肇淛《五雜組》)下列選項最合於作者對「文章窮而後工」的詮釋者是:答案顯示:【A】

(A)無世事煩擾,能專心於文章(B)無利益薰心,文章自然高潔 (C)因離群索居,方能靜心看書(D)因生活困頓,方能體會人生

32.《孟子.盡心》:「山徑之蹊間,介然用之而成路,為間不用,則茅塞之矣。」下列選項合乎本文意旨的是:答案顯示:【B】

(A)千里之行,始於足下(B)流水不腐,戶樞不蠹(C)桃李不言,下自成蹊(D)不經一事,不長一智

33.「兩家各生子,提孩巧相如。少長聚嬉戲,不殊同隊魚。年至十二三,頭角稍相疎。二十漸乖張,清溝映汙渠。三十骨骼成,乃一龍一豬。飛黃騰踏去,不能顧蟾蜍。一為馬前卒,鞭背生蟲蛆。一為公與相,潭潭府中居。問之何因爾?學與不學歟!」(唐.韓愈〈符讀書城南〉)依據上文,下列選項敘述正確的是:答案顯示:【B】

(A)「蟾蜍」與「龍」喻同一種人(B)「豬」與「馬前卒」喻同一種人 (C)「頭角」與「清溝」喻同一種人(D)「同隊魚」與「蟲蛆」喻同一種人

34.「忠、萬、雲安多虎。有婦人晝日置二小兒沙上而浣衣於水者。虎自山上馳來,婦人倉皇沉水避之,二小兒戲沙上自若。虎熟視久之,至以首觝觸,庶幾其一懼,而兒癡,竟不知怪,虎亦卒去。」下列選項適合用來形容老虎作為的是:答案顯示:【C】

(A)攝威擅勢(B)威望素著(C)威無所用(D)威靈顯赫

35.妻曰:「是懷晏子之智,而加以八尺之長也。夫躬仁義,事明主,其名必揚矣。且吾聞寧榮於義而賤,不虛驕以貴。」於是其夫乃深自責,學道謙遜,常若不足。依據上文,妻子對丈夫的諫言是:答案顯示:【C】

(A)富貴浮雲(B)見機行事(C)行義勿驕(D)光宗耀祖

36.《管子.形勢》:「海不辭水,故能成其大;山不辭土石,故能成其高。」下列選項符合本文所述的人格特質是:答案顯示:【D】

(A)傲岸不群(B)韜光養晦(C)功成不居(D)胸襟廣闊

37.下列信封啟封詞的寫法,完全正確的選項是:答案顯示:【C】

(A)謝○○校長 台啟(B)蔡○○教授 安啟(C)范○○部長 鈞啟(D)曾○○主任  福啟

38.下列選項不符合書信禮儀的是:答案顯示:【D】

(A)信給長輩,提稱語可用「尊鑒」(B)為表示敬意,信封上可將收信人名字側書於旁 (C)重要的上行書信儘量不用「補述」,以示莊重(D)寄信稟報父母時,信箋摺疊應將字面反摺於內

39.適逢母校七十週年校慶,劉義擬以題辭表達校友祝賀之意,下列題辭何者不適合?答案顯示:【B】

(A)功宏化育(B)如解倒懸(C)濟濟多士(D)儒林菁莪

40小王結婚時,若要致贈賀禮,所使用的題辭應是:答案顯示:【D】

(A)白頭如新(B)鳳雛麟子(C)結髮夫妻(D)海燕雙棲

41.「艾劍蒲旗比戶懸,登盤桃李賽芳鮮。花生荇菜新尤物,祭祖無瓜笑不虔。」本詩描寫的節日是:答案顯示:【B】

(A)元宵(B)端午(C)中秋(D)重陽

42.錢鍾書曾評古詩「綠楊煙外曉寒輕,紅杏枝頭春意鬧」,「鬧」字是把事的無聲的姿態,說成有聲音的波動,彷彿在視覺裡獲得了聽覺的感受。下列何者之意境符合此說?答案顯示:【D】

(A)行入鬧荷無水面/紅蓮沉醉白蓮酣(B)火燭銀花觸目紅/揭天鼓吹鬧春風 (C)十里陂塘春鴨鬧/一川桑柘晚煙平(D)薄暮歸來漁火鬧/放翁自笑欲忘情

43.「帶著楚國流亡/他告別了國都,告別故里/以一雙耿耿不寐的眼睛/一縷煢煢不安的靈魂/放不下百姓震動的哀痛/放不下道途荒忽的憂愁/身體已走到郊野/眼光仍定著在城門樓/小船已駛入波濤/心思仍繫在君王身上」。本詩最適合描寫那一位歷史人物?答案顯示:【A】

(A)屈原(B)宋玉(C)賈誼(D)李白

44.「海山仙人絳羅襦,紅紗中單白玉膚。不須更待妃子笑,風骨自是傾城姝。」這首詩描寫的水果為:答案顯示:【B】

(A)石榴(B)荔枝(C)葡萄(D)櫻桃

45.「俄而」常作為時間副詞,下列文句引號中的語詞,與其用法不同的是:答案顯示:【D】

(A)時間在「彈指間」溜走(B)民眾對政府的信任在「瞬間」瓦解 (C)「剎那間」狂風大作,雨勢傾盆而下(D)「久違」的你模樣依舊俊逸,穿著依舊氣派

46.「鳴箏金粟柱,素手玉房前;欲得周郎顧,時時誤拂絃。」(李端〈聽箏〉)詩中針對「周郎」與「音樂」的關係,正確的選項是:答案顯示:【B】

(A)絃有誤,周郎怒(B)曲有誤,周郎顧(C)誤拂絃,周郎怨(D)絃誤撥,周郎駁

47.下列動物的語詞,與「速度」無關的是:答案顯示:【D】

(A)兔起鶻落(B)餓虎擒羊(C)鴨步鵝行(D)虎嘯龍吟

48.下列各組「」中的詞語,何者意義相同?答案顯示:【B】

(A)他人前人後一個樣,真是「卑鄙」/先帝不以臣「卑鄙」,猥自枉屈 (B)這樁突發事件讓他手足無措,「進退」失據/臣之「進退」,實為狼狽 (C)這件事你一定要給我一個「解釋」/「解釋」春風無限恨,沈香亭北倚闌干 (D)他對我的照顧,可說是「體貼」入微/連你的意思若「體貼」不著,就難怪你天天為我生氣了

49.下列成語使用正確的是:答案顯示:【C】

(A)小王耗費巨資,把二手車裝飾得「美輪美奐」(B)春天繁花盛開,公園裡「椿萱並茂」,景色宜人 (C)書法家現場揮毫,「筆走龍蛇」,令圍觀群眾讚賞不已 (D)經濟不景氣,百業蕭條,商店呈現「戶限為穿」的景象

50.閱讀下列文章:答案顯示:【D】

  南臺灣的老曆六月天,熱得菜葉捲邊的六月天,正午的南風裹腳老太行路似地慢悠悠晃過臉晃過胸口。不須再打呵欠,你眼皮已然垂下……這當頭,□□□遠遠地放足飛躍而來了,你聽得分明,還一路呼喝著呢。土狗豎起耳朵,顯然牠比你早一點發現事情。得得得得夾帶著絲絲絲絲,聽聲音,你判斷□□□在兩甲四方田以外;達達達達夾帶著沙沙沙沙,不急,這在五分四方田以外;豆豆豆豆夾帶著嘩嘩嘩嘩,你坐不住了,拔腿就跑。根據本文,□□□應是:
(A)土石流(B)落山風(C)龍捲風(D)西北雨

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10607。(19)106年專門職業及技術人員普通考試。地政士

106年專門職業及技術人員普通考試地政士考試試題20130
【等別】普通考試【類科】地政士【科目】國文(作文與測驗)【考試時間】2小時

一、作文部分:(60分)
  在真實的生活中,每個人都有自己熟悉與立足的地方。然而身處科技日新月異、開發無止無盡的現代,你所熟悉的環境或將遭到劇烈的改變,其中的利與弊、收獲與失去,都讓人難以因應。請以「我心目中的那道風景」為題,勾勒你心目中宜家安居的願景。

二、測驗部分:(40分)3201

1.下列文句中,有關「生」與「身」二字的使用,完全正確的是:答案顯示:【B】

(A)約翰迷信算命而自怨身不逢時,心中抑鬱,竟因此而輕生,令人感嘆不已 (B)傑克雖然出身不佳,但他還是努力向上,終於獲得許多人畢生難求的榮譽 (C)瑪莉經歷了大地震而幸運身還,對她而言,這是終生難忘的經驗 (D)珍妮為了追查自己的生世,不顧人身安全,深入烽火連天的戰區

2.下列文句引號中成語運用正確的是:答案顯示:【D】

(A)美雲近來生活非常拮据,每天為了「食前方丈」而感到萬分苦惱 (B)陳襄理總是一副「聲色俱厲」的模樣,是一位體恤下屬的好長官 (C)家慧平素將子女教養得很好,可謂「無忝所生」,真是位模範母親 (D)眾人都以為他很吝嗇,其實「大謬不然」,乃因家境困頓不得不如此

3.論說道理時,善用譬喻能使道理更加明晰易懂。下列那一個選項並非使用譬喻?答案顯示:【C】

(A)學習,好比逆水行舟,如果不努力前進,就會被沖退 (B)真正飽學的人總是謙虛恭謹,好比飽滿的稻穗總是低垂 (C)公德心是一個國家文明進步的表徵,好比排隊候車時的秩序,就是明顯的指標 (D)急功近利會造成不可收拾的危害,好比揠苗助長導致秧苗枯死一般,後果堪慮

4.下列選項題辭用法正確的是:答案顯示:【C】

(A)「鶯遷喬木」用於賀人生子(B)「福壽全歸」用於為長者賀壽 (C)「春秋筆法」用於祝賀報社開張(D)「宜室宜家」用於祝賀新居落成

5.韓信曰:「漢王遇我甚厚,載我以其車,衣我以其衣,食我以其食。吾聞之,乘人之車者載人之患,衣人之衣者懷人之憂,食人之食者死人之事,吾豈可以鄉利倍義乎!」(《史記.淮陰侯列傳》)韓信報答漢王的知遇之恩,下列何組人物與之近似?答案顯示:【C】

(A)孔子、子路(B)莊周、惠施(C)關羽、曹操(D)廉頗、藺相如

6.「夏侯太初嘗倚柱作書,時大雨,霹靂破所倚柱,衣服焦然,神色無變,書亦如故。賓客左右,皆跌蕩不得住。」(《世說新語.雅量》)最適合形容夏侯太初神態的是:答案顯示:【B】

(A)狼狽不堪(B)用志不分(C)怡然自得(D)呆若木雞

7.魏徵〈諫太宗十思疏〉:「竭誠則胡越為一體,傲物則骨肉為行路。」意指:答案顯示:【A】

(A)竭誠則遠來,傲物則親離(B)竭誠則近悅,傲物則遠離 (C)竭誠則居易,傲物則難處(D)竭誠則篤信,傲物則寡諾

8.(齊王)乃下令:「群臣吏民能面刺寡人之過者,受上賞;上書諫寡人者,受中賞;能謗譏於市朝,聞寡人之耳者,受下賞。」令初下,群臣進諫,門庭若市;數月之後,時時而間進;朞年之後,雖欲言,無可進者。燕、趙、韓、魏聞之,皆朝於齊。此所謂戰勝於朝廷。(劉向《戰國策.鄒忌諷齊王納諫》)根據上文,下列選項敘述正確的是:答案顯示:【B】

(A)齊王希望臣民對他的勸諫是私下面對面進行,而非在大庭廣眾的場合 (B)齊王積極納諫,誠心改過,經過一年,臣民已提不出缺點可以再上諫 (C)齊王初時尚能虛心納諫,但好景不常,一年後已不再接受臣民的上諫 (D)燕趙韓魏等國見到齊王納諫有成,也開始模仿,並進行國際間的較勁

9.「劉先生者,河朔人,年六十餘。……從人丐。……日攜一竹籃,中貯大小筆、帚、麻拂數事,遍遊諸寺廟;拂拭神佛,塑像鼻耳竅有塵土,即以筆撚出之,率以為常。環百里,人皆熟識之。縣市一富人嘗贈一衲袍,劉欣謝而去。越數日見之,則故褐如初,問之云:『吾幾為子所累。吾常日出庵,有門不掩;既歸就寢,門亦不扃。自得袍之後,不衣而出則心繫念,因市一鎖,出則鎖之;或衣以出,夜歸則牢關以備盜。數日營營,不能自決。今日偶衣至市,忽自悟以一袍故使方寸如此,是大可笑。適遇一人過前,即脫袍與之,吾心方坦然無復繫念。嘻!吾幾為子所累矣。』」(郭彖《睽車志》)根據本文所述,劉先生將「衲袍」贈與他人的主要原因是:答案顯示:【A】

(A)斷絕牽掛(B)與人絕交(C)幫助他人(D)以示清高

10.「鳧脛雖短,續之則憂;鶴脛雖長,斷之則悲。」(《莊子.駢拇》)所說的事理為何?答案顯示:【B】

(A)長者有餘,短者不足(B)長短天生,不能齊一(C)截長補短,各取所需(D)尺有所短,寸有所長

11.「一個人縱使學知過人,雅有性情,但是如果思辨力不足,在學問之追求上往往不能洞見宗綱,知所統緒。甚至假藉『仁者見仁,智者見智』之說,不免隨意漫衍,了無規範。而遇上時代大問題,更鮮不為情緒所迷亂而妄作。」下列選項,最接近上文旨意的是:答案顯示:【A】

(A)提倡客觀理性(B)提倡綱常名教(C)反對仁智之說(D)反對情感教育

12.莎士比亞:「斧頭雖小,但經多次劈砍,終能將一棵最堅硬的橡樹砍倒。」下列選項,最接近上文旨意的是:答案顯示:【D】

(A)譬如為山,未成一簣,止,吾止也(B)博觀而約取,厚積而薄發,吾告子止於此矣 (C)百戰百勝,不如一忍;萬言萬當,不如一默(D)堅其志,苦其心,勤其力,事無大小,必有所成

13.「愛迪生為了幫忙家計,十二歲時就到火車上,扛著比身體還大的販賣箱,邊走邊叫賣報紙、水果和點心,隨著火車四處流浪。有一天,他讀到雨果的小說《孤星淚》,不禁感動得熱淚盈眶,因為他覺得自己就像書中那些可憐的孩子。雨果的《孤星淚》不僅是他慘綠少年歲月中的最大慰藉,同時也淨化了他受創與悲憤的心靈。有很長一段時間,他的同伴都因此而戲稱他為『維克多.雨果.愛迪生』。」下列選項最符合本文意旨的是:答案顯示:【B】

(A)成功者年少必定歷經苦難淬練(B)閱讀可以讓生命得到啟發提升 (C)成功者須把握空閒的時間閱讀(D)愛迪生和雨果少年時同樣悲慘

14.「思考能力需要長期訓練,透過思考,可以幫助我們對於周遭事物作理性的分析、準確的判斷。有時候,我雖然會刻意不去思考來放鬆自己,讓自己的思緒處於休息放空的狀態,但人不太可能一直存在於不思考的狀態,這會讓你的反應越來越遲緩,腦袋也會越來越遲鈍。我們常常在看電視、上網的時候被動地接收了大量的資訊,讓我們的腦袋來不及思考,而且這些資訊可能是跟我們毫不相干的事物,當這種情況持續下去,漸漸地,頭腦反應也會越來越遲鈍。很多人覺得思考就像算數學一樣,令人頭痛。其實思考並不是一件痛苦的事情,懂得思考的人會在生活中找到許多樂趣,這個樂趣來自於精準判斷一件事物所帶來的成就感。」根據本文的敘述,下列選項何者正確?答案顯示:【B】

(A)思考就像運算數學一樣,需要長時間的訓練,是一件痛苦的事情 (B)當我們能運用思考能力,準確地判斷事物時,會帶來一定的成就感 (C)常常放任自己生活在不思考的放鬆狀態,有助於沉澱心思使思考更縝密 (D)收看電視、瀏覽網頁,被動接收大量資訊,有助於我們思考能力的提昇

15.閱讀下文,選出最合乎作者意旨的選項:答案顯示:【D】

「什麼是世間最苦的事?父母那一代:生離死別、戰亂、監禁、颱風天要拿著磚頭爬上去壓屋頂。兄姊那一代:交不出郊遊費、買不起故事書、籌不到出國留學的旅費。X世代:昨天一個朋友告訴我說,他一輩子最苦的一件事,就是在啤酒屋喝醉了,走在路上吐了一地,並毫無知覺地躺在自己吐出的穢物上睡到天亮。醒來後的感覺是:酷斃了。」
(A)作者認為每一代的人們皆有他們所認為最艱苦的事,但其實一點也不苦
(B)作者條列出不同世代各自的艱辛,以表示世間苦事越來越多且更加瑣碎
(C)作者認為兄姊那一代的艱苦才真的是人世之苦辛,因為得為發展而搏鬥
(D)作者認為世間最苦的事,莫過於人們對生活目標生命意義的迷惘與喪失

16.《蘇軾文集.書戴嵩畫牛》:「蜀中有杜處士,好書畫,所寶以百數。有戴嵩〈牛〉一軸,尤所愛,錦囊玉軸,常以自隨。一日曝書畫,有一牧童見之,拊掌大笑。曰:『此畫鬭牛也。牛鬭,力在角,尾搐入兩股間。今乃掉尾而鬭,謬矣!』處士笑而然之。」下列敘述最正確的是:答案顯示:【A】

(A)戴嵩畫牛可謂閉門造車(B)蘇軾善繪畫故能辨瑕疵 (C)杜處士愛水牛勝過鬭牛(D)牧童弄巧成拙貽笑大方

17.「每個人都需要一個黑暗房間,因為只有在那裡面,我們才看得見對我們來說真正重要的東西。對大部分人來說,白天時,我們的內心世界是黑暗的。在朝九晚五的壓力中,我們盲目地追趕著自己的行程。一個一個會議、一個一個deadline、回不完的E-mail、聽不完的留言。在處理這些事情時,我們擰乾了大腦,卻很少碰觸到心。忠心耿耿地服膺PDA,卻忘了人生的指令。我們不是在過『一個』獨一無二、永不再來的『人生』。而是在過『很多個』不斷重複、平凡無奇的『一天』。『你最近好嗎?』朋友問。我們的回答總是:『還好啊』、『差不多』、『就這樣』、『不錯啊那你呢?』我們迫不及待地把問題丟回去。因為每當想起『最近』,我們想起的不是色彩鮮明的每一天,而是灰暗混沌的一大片。」上文旨在說明:答案顯示:【D】

(A)都市人的冷漠(B)現代生活的繁忙(C)現代人需要寂靜隔絕的空間(D)現代人需要思考人生的意義

18.就旅遊言,一旦站在千丘萬壑的大峽谷前感到自己渺如蟻螻,還有什麼時候你能如此心甘情願地卑微下來,享受大化的赫赫天威?又嘗記得一次夏夜,臥在沙灘上看滿天繁星如雨陣如箭鏃,一時幾乎驚得昏呆過去,有一種投身在偉大之下的絕望,知道人類永永遠遠不能去逼近那百萬光年之外的光體,這份絕望使我一想起來仍覺興奮昂揚。下列何者最接近此段的文意?答案顯示:【A】

(A)對大自然的禮讚(B)對往日時光的懷念(C)對生命起源的探索(D)讀萬卷書也要行千里路
  閱讀下文,回答第19題至第20題
  在這份「地球十二月分大年曆」中,1月1日地球誕生了。請記住,這個年曆,一天代表一千二百五十萬年。
  讓我們看月曆圖下的那行字:
  3月1日,地球出現最初的生命,也就是細菌。8月15日,第一個多細胞生物出現。11月,脊椎動物出現。
  12月1日,陸地動物出現。12月13日,最早的恐龍出現。12月14日,哺乳類出現。
  12月15-25日,恐龍的活躍期;這前後十一天,換算成「年」,是一億數千萬年。
  12月26日,恐龍滅絕;靈長類動物出現。12月29日,喜馬拉雅造山運動開始。
  12月30日,猿類出現。在這一整年的最後一天的正午,人類和黑猩猩分化。人類和黑猩猩分途發展到我們真正的祖先「現代人」出現,已經是這一整年的最後一天晚間11點40分之後的事,也就是倒數第二十分鐘了!
  倒數最後一分三十秒,冰河時期結束,人類抵達美洲。倒數最後一分鐘,人類開始馴化動物,農耕出現。
  倒數最後一秒,也就是距今一百五十年內,你、我,以及你的父母和祖父母,統統活在這一秒內!
  地球的歷史這麼久遠,人類的出現又是這麼晚、這麼近。在每年的最後一秒中,當人們興奮地等待煙火或爆竹時,讓我們思考這個問題,以及我們對地球的責任。

19.以下那一選項是作者藉由「地球十二月分大年曆」所欲揭櫫的文旨?答案顯示:【C】

(A)標示地球每個不同階段的生物期(B)結合歷史與生物科學,促進人類文明發展 (C)相較於地球歷史的久遠,人類的出現,是如此之晚 (D)藉由科學數字,精準記錄人類與地球的歷史,以供科學家引據

20.「你、我,以及你的父母和祖父母,統統活在這一秒內!」下列那一選項可以呼應此文旨趣?答案顯示:【D】

(A)水之積也不厚,則其負大舟也無力(B)古之至人,先存諸己,而後存諸人 (C)道惡乎隱而有真偽,言惡乎隱而有是非(D)小知不及大知,小年不及大年;朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋

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10608。(8)106年公務人員特種考試一般警察人員三等考試&(7)公務人員特種考試警察人員三等考試&(23)特種考試交通事業鐵路人員高員三級&(15)退除役軍人轉任公務人員考試。各類組別、各類科

106年公務人員特種考試警察人員、一般警察人員考試及106年特種考試交通事業鐵路人員、退除役軍人轉任公務人員考試試題13110
【考試別】一般警察人員考試、警察人員考試、鐵路人員考試、退除役軍人轉任公務人員考試【等別】三等考試、高員三級考試【類科別】各類科、各類別【科目】國文(作文、公文與測驗)【考試時間】2小時

甲、作文與公文部分:
一、作文:(60分)
  法庭上正進行偷竊案件審理。法官最後詢問:「老婦人!妳為何一再竊取超市的麵包?」老婦哀戚地說:「孫子多日沒吃東西,我身上也沒有錢……。」此後一片沈寂,旁聽席的人都在等待宣判。終於法槌敲下,庭長說:「偷竊屬實,貧窮可憫,依法輕判拘役七日,亦可易科罰金三千。」老婦聞判,低頭不停地哭泣。旁聽席的人都望著庭長。庭長不疾不徐,從身上掏出三千元,請法警帶老婦去結案。從這則故事中,可看到法官既行公義,又富憐憫之心。目前社會上公義與憐憫抉擇兩難的事情也經常發生,請以「公義與憐憫」為題,作文一篇,闡述己見。
二、公文:(20分)
  地球暖化日益嚴重,導致氣候多變,生態亦深受影響。據科學家研究指出,最大禍首是碳過度排放所致。有鑑於此,院長在某次院會中指示速謀因應。試擬行政院致環保署函,請儘速研擬具體措施,力謀改善之道,並於文到三個月函復。

乙、測驗部分:(20分)1301

1.下列選項中的成語,何者使用錯誤?答案顯示:【A】

(A)做人要懂得感恩,「睚眥必報」,這是最基本的道理 (B)你是個好好先生,擁有好人緣,但是容易「姑息養奸」 (C)當年一起進公司的同事紛紛被裁員,讓她不免有「物傷其類」的感嘆 (D)現代人已經不重視「瓜瓞綿綿、五世其昌」的觀念,你就別再催小倆口了

2.治天下之道,至公而已爾。公則胡越一家,私則肝膽楚越,此古聖人所以視天下為一家,中國為一人也。(葉子奇《草木子‧克謹》)上文中「肝膽楚越」的意義是:答案顯示:【A】

(A)雖近猶遠(B)勾心鬥角(C)推心置腹(D)恤近忽遠

3.酈道元〈孟門山〉:「此石經始禹鑿,河中漱廣,夾岸崇深,傾崖返捍,巨石臨危,若墜復倚。古之人有言:『水非石鑿,而能入石。』信哉!其中水流交衝,素氣雲浮,往來遙觀者,常若霧露沾人,窺深悸魄。」文中「素氣」所指為何?答案顯示:【C】

(A)黑色的煙霧(B)灰色的沙塵(C)白色的水氣(D)灰色的霧氣

4.「氣和天惟澄,班坐依遠流。弱湍馳文魴,閑谷矯鳴鷗。迥澤散游目,緬然睇曾丘。」下列選項何者與上引詩句的描寫最為接近?答案顯示:【C】

(A)醉莫插花花莫笑,可憐春似人將老(B)子在川上,曰:「逝者如斯夫!不舍晝夜。」 (C)當待春中,草木蔓發,春山可望,輕鯈出水,白鷗矯翼 (D)獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人

5.「願意認真去看德州農場報告的人會發現,他們對王建民最主要的診斷──王建民幸運地擁有強大的手臂,光靠手臂力量,他就能投出大聯盟等級的快速球。但這同時也就是他的致命缺點,他不太需要下肢的協助來投球,所以也就從來沒有學會如何善加利用下肢的力量。換句話說,他的手臂天分如果沒那麼高,或許他就不會因為下肢缺乏訓練而受傷、而沉淪了。對我來說,教育的本質,不就是這樣的發掘、建議與協助嗎?」上文所要強調的教育理念是:答案顯示:【C】

(A)發展個人長處,適應變化多端的環境(B)發掘受教者真正的長處,積極發揮自我的能力 (C)能了解個人的優點、缺點,隨時作適當的調整 (D)不要因為一時表現優異而沾沾自喜,稍不留神,危機就來

6.「你坐在船上,應該是游山的態度。看看四周物色,隨處可見的山,岸旁的烏桕,河邊的紅蓼和白蘋,漁舍,各式各樣的橋,困倦的時候睡在艙中拏出隨筆來看;或者冲一碗清茶喝喝。」本段文字旨在強調:答案顯示:【C】

(A)知情識趣(B)參觀博覽(C)閒情逸致(D)林下風致

7.有時主人方在用飯,而高軒賁止,便不能不效周公之「一飯三吐哺」,但是來客並無歸心,只好等送客出門之後再補充些殘羹賸飯,有時主人已經就枕,而不能不倒屐相迎。從文意中可看出主人:答案顯示:【D】

(A)不厭其煩(B)禮賢下士(C)勞於公務(D)不勝其擾

8.「近年,吾兒忽然問我:『爸爸,我是那裏人?』這問題,竟爾難以回答。我出生於J縣,在那兒過了窮苦而快樂的童年。然後,搬到繁華得讓人窒息的T城,讀書、工作、娶妻、生子,耗了三十多年,至少遷移七、八次家。如今,攜著妻兒,告別T城,又落籍在人們視為偏遠的H縣。我是那裏人?吾兒的疑惑,能如何解答!什麼都不明確。」下列那一選項最能契合作者的心境?答案顯示:【C】

(A)榮辱譽非那復問,無何有處是吾鄉(B)地勝人高多樂事,須知洵美是吾鄉 (C)極目雲山疑歸路,悠悠何處是吾鄉(D)更倩漁郎問樵徑,深山深處是吾鄉

9.「簡樸的生活、規律的作息、適當的運動、清淡的飲食。千百年來,這套養生哲學是最佳途徑。不過,我忍不住想加一句:自在以當壽。人生如登山健行,不停地數算自己走了幾里路,有何意義?登山不是為了算里程,是為了遊興;一個人入世,不是為了活幾歲,是為了驗收自己成為什麼樣的人。」文中作者賦予「養生」何種意義?答案顯示:【C】

(A)身體健康的持盈保泰(B)理解個人能力的有限(C)確認自我生命的價值(D)勇敢面對衰老的挑戰

10.下列對聯,何者組合正確?答案顯示:【B】

(A)洞悉古今物,暢談中外事(B)藏古今學術,聚天地精華 (C)門牆多古意,安居德是鄰(D)擇里仁為美,家世重儒風

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10609。(8)106年公務人員特種考試一般警察人員二等考試考試。各類別

106年公務人員一般警察人員考試試題20110
【考試別】一般警察人員考試【等別】二等考試【類科別】刑事警察人員數位鑑識組、刑事警察人員犯罪分析組【科目】國文(作文、公文與測驗)【考試時間】2小時

甲、作文與公文部分:
一、作文:(60分)
  魏徵〈諫太宗十思疏〉:「竭誠,則胡、越為一體;傲物,則骨肉為行路。」請以「養其心莫善於誠」為題,作文一篇,申論其旨,並抒己見。
二、公文:(20分)
  下列各項資料,請選擇其中合用者加以剪裁、組織,撰擬教育部致直轄市及各縣市教育局函,要求其轄下各級學校推薦人員參與反毒師資培訓、加強在校與社區反毒宣導,並召開家長或親師會推廣反毒教育。
  (一)監察院審計部報告,103年度濫用毒品學生人數達761人,二、三年來人數更形快速增加。
  (二)依國家衛生研究院調查,臺灣未成年首次使用毒品者,平均年齡降至12.5歲,其中在校園吸毒者高達二成三。
  (三)最近五年,使用毒品之少年犯、兒童犯比例已逐漸升高。
  (四)立法院教育委員會於上一會期提案,針對校園毒品危害問題,要求教育部盡速檢討、落實防治,以遏止少年、兒童毒品犯罪之成長。
  (五)毒品分四級:一級為海洛英、嗎啡、鴉片、古柯鹼;二級為安非他命、大麻、搖頭丸;三級如小白板、K他命、一粒眠;四級如火狐狸、煩寧。
  (六)幫派、毒販經常以高額報酬引誘吸食毒品之未成年學生,在校園內替販毒集團販賣毒品。
  (七)在學青少年吸食毒品者,其家庭常見親子關係惡劣、父母缺乏關懷與管教;在校學業成就偏低,缺乏自我期許,曾經受過處分與折辱;往來友朋行為亦多偏差。
  (八)學校教育人員對毒品認識不足,對毒品使用者行為特徵缺乏辨識能力,即使想教導學生拒絕毒品,也欠缺經驗與技巧。
  (九)警方日前破獲龐大海洛英走私案,數量逾五百公斤,市值破百億。
  (十)衛生福利部已洽妥廠商,充分提供方便且有效試劑,有助強化尿液篩檢功能。

乙、測驗部分:(20分)1201

1.下列四副對聯:「旭日芝蘭秀,春風琴瑟和」、「笑指南山作頌,喜傾北海為樽」、「節如風竹清如柏,言可經綸行可師」、「紫閣祥雲物華天寶,朱軒瑞氣人傑地靈」。其性質依序當為:答案顯示:【D】

(A)春聯、壽聯、喬遷聯、輓聯(B)壽聯、春聯、輓聯、喬遷聯 (C)壽聯、結婚聯、喬遷聯、輓聯(D)結婚聯、壽聯、輓聯、喬遷聯

2.「欲不得干時,愛不得犯法,貴不得踰親,祿不得踰位。」下列選項最符合上文旨意者為:答案顯示:【C】

(A)從政有經,而令行為上(B)有法度者,不可巧以詐偽 (C)不別親疏,不殊貴賤,一斷於法(D)一天下者,令於天下則行,禁焉則止

3.「驕慢已習,方復制之,捶撻至死而無威,忿怒日隆而增怨,逮于成長,終為敗德。孔子云:『少成若天性,習慣如自然。』是也。」本文與下列何者,旨意最為接近?答案顯示:【C】

(A)君子居必擇鄉,遊必就士,所以防邪辟而近中正也 (B)木受繩則直,金就礪則利,君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣 (C)與善人居,如入芝蘭之室,久而自芳也;與惡人居,如入鮑魚之肆,久而自臭也 (D)騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤

4.勸貴人行樂易,勸富人行樂難。何也?財為行樂之資,然勢不宜多,多則反為累人之具。華封人祝帝堯富壽多男,堯曰:「富則多事。」華封人曰:「富而使人分之,何事之有?」由是觀之,財多不分,即以唐堯之聖,帝王之尊,猶不能免多事之累,況德非聖人而位非帝王者乎?本段文字的主旨是:答案顯示:【A】

(A)富人宜散財,否則麻煩多(B)財多當行樂,以免受災禍 (C)長壽和子孫,比財富重要(D)修養聖德,才能安享快樂

5.朱惺公〈瘞菊記〉云:「夫菊之知戀故土者,□也;酣戰風霜者,□也;不貪肥沃者,□也。有此三德,余迺迫其抱屈以死,不亦過乎!爰為收拾殘叢,掘土瘞之。題曰:君子花之塚。」文中三空格,根據文意判斷,依序應填入:答案顯示:【D】

(A)忠/義/仁(B)禮/義/讓(C)信/勇/儉(D)義/勇/廉

6.杜甫雖然謳歌「」,他自己並不甘心做個「」的佳人。因為他既有「」的大願,也有「」的小願。人若沒有了願,就沒有了熱誠,也失去了生活的情趣,恐怕連山水田園之樂,都不能體會了。上文四個空缺處,下列選項排序正確的是:答案顯示:【B】

  甲:致君堯舜上,再使風俗淳
  乙:在山泉水清,出山泉水濁
  丙:但願我與汝,終老不相離
  丁:天寒翠袖薄,日暮倚修竹
(A)甲乙丙丁(B)乙丁甲丙(C)丙甲丁乙(D)丁丙乙甲

7.「我去看歌劇,打開那演職員表,就更有意思了。除了所有工作人員,上面還常包括了後備演員的名字、照片和介紹。好像已經算準,原來的演員會生病似的。連帕華洛帝這樣偉大的歌唱家,在麥迪遜廣場演唱新曲子時,都帶著歌譜上場。歌譜放在眼前的架子上,他可以從頭到尾完全不看,卻不能不帶。」本文主旨和下列何者最接近?答案顯示:【C】

(A)濟有深涉,深則厲,淺則揭(B)樹成蔭而眾鳥息焉,醯酸而蚋聚焉 (C)迨天之未陰雨,徹彼桑土,綢繆牖戶(D)歲不寒,無以知松柏;事不難,無以知君子

8.「我自己在這些歲月中,又體驗過許多難忘的歡樂與哀愁,但是追尋那一段平淡細瑣的往事,總令我髣髴又回到年少的時光,許多與母親共度共享過的吉光片羽,便又陸續似真似幻地閃爍眼前。如此可親,如此溫馨,於溫馨可親之中,又似乎有一種令我心中隱然作痛的甚麼東西參與其間。」上文情境與下列何者最相近?答案顯示:【B】

(A)依依夢裏無尋處(B)當時祇道是尋常(C)漸行漸遠漸無書(D)明日黃花蝶也愁

9.「聖人是非常單純的人:當他走路時,他走路;當他說話時,他說話;當他聽時,他不想;當他走路時,他不做白日夢;當他觸時,他不看;那很難辦到,那正是他為什麼是聖人的原因,那正是為什麼人生多苦的原因。」文中的聖人,最重要的特質是:答案顯示:【A】

(A)純一寧定,當下即是(B)按部就班,循序漸進(C)能以簡馭繁,掌握要領(D)腳踏實地,不好高騖遠

10.承上題,對於人生多苦的原因,詮釋得最貼近的是:答案顯示:【D】

(A)人生無常,朝聚夕散。世事滄桑,生住異滅(B)每個人都不老實,以致大家都不按牌理出牌 (C)由於在恐懼中度日,使人們不由得自欺欺人(D)由於妄想紛飛,才使得人們遭受無謂的痛苦

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10610。(8)106年公務人員特種考試一般警察人員四等考試&(7)公務人員特種考試警察人員四等考試&(23)特種考試交通事業鐵路人員員級&(15)退除役軍人轉任公務人員四等考試。各類組別、各類科

106年公務人員特種考試警察人員、一般警察人員考試、特種考試交通事業鐵路人員、退除役軍人轉任公務人員考試試題40110
【考試別】一般警察人員考試、警察人員考試、鐵路人員考試、退除役軍人轉任公務人員考試【等別】四等考試、員級考試【類科別】各類科、各類別【科目】國文(作文、公文與測驗)【考試時間】2小時

甲、作文與公文部分:
一、作文:(60分)
  十七世紀中期,愛爾蘭有一醫生名叫布朗尼(Thomas Browne, 1605-1682),他每天夜裡巡視完病房之後,就搬張椅子坐在病榻旁,自口袋裡掏出一張紙,低聲朗誦,附近的病人也側耳而聽。那不是病人的病危通知書,也不是保險給付的最新規定,而是他給「病人的一封信」,內容感人,用詞優美,一方面安慰病人的憂傷,一方面鼓勵病人懷抱希望。布朗尼醫生曾經研究雞蛋的胚胎結構,在科學史上被稱為「第一個胚胎學家」,但是他影響後世的是他在夜裡為病人朗誦的信件,日後結集成為《給朋友的一封信》(A Letter to a Friend),布朗尼為什麼這麼做?他說,他期待存摺裡最多的不是錢,而是愛。請以「我的人生存摺」為題,作文一篇,申述己見。
二、公文:(20分)
  近日新聞媒體一再報導蔬果農藥殘留量過高,影響國民健康,造成社會恐慌。試擬行政院農業委員會函各縣市政府農業局:請加強推動農作物安全用藥管理措施,公開相關資訊,以減少國人疑慮,維護國民健康。

乙、測驗部分:(20分)1401

1.下列文句中「」內的詞語應用錯誤的是:答案顯示:【B】

(A)網路世界十分便利,提供的訊息有如「車載斗量」(B)在「萬馬齊瘖」的時代,往往百家爭鳴,暢所欲言 (C)社會的正義之聲終於響起,一舉掃除這班「社鼠城狐」 (D)八零年代的臺灣猶如樸實的孩子,沒有「張牙舞爪」的兇惡勁

2.那純粹是另一種玫瑰/自火焰中誕生/在蕎麥田裏他們遇見最大的會戰/而他的一條腿訣別於一九四三年/他曾聽到過歷史和笑/什麼是不朽呢/咳嗽藥刮臉刀上月房租如此等等/而在妻的縫紉機的零星戰鬥下/他覺得唯一能俘虜他的/便是太陽‧詩中「什麼是不朽呢/咳嗽藥刮臉刀上月房租如此等等」的意涵,下列選項錯誤的是:答案顯示:【B】

(A)「咳嗽藥」代表主人翁長期身體欠佳(B)「刮臉刀」代表主人翁幫人修臉維生 (C)「上月房租」代表主人翁經濟狀況有問題(D)「不朽」意味主人翁永遠處在困窘的狀態

3.「閒章其實不閒,其中暗藏玄機,展示趣味,傳達資訊,表明心跡……,什麼花樣都可以在方寸之地,藉機表現。石濤的山水畫顛覆傳統,大概意識到自己的創作道路迥異前人,故每鈐『搜盡奇峰打草稿』印,應該是繪畫哲理的夫子自道了。」下列選項正確的是:答案顯示:【D】

(A)作者認為閒章的價值在展現畫中有我之境(B)「方寸之地」是指石濤顛覆傳統的山水畫 (C)「搜盡奇峰打草稿」的繪畫哲理是藉物寄託心跡 (D)「搜盡奇峰打草稿」說明石濤縱覽名山,創作獨具風格

4.曾經有一次,我進入一家新開張的涮涮鍋店,老闆娘招徠顧客十分殷勤,她特別向我解說,別人家的火鍋料常常用包心菜魚目混珠,她卻堅持要用大白菜,大白菜的成本高,味道卻純正,這是經營一家涮涮鍋起碼的敬業精神。我被她的大白菜精神所感動,幾乎天天光顧,吃了一整個冬天,到了春天,她的菜盤裡的大白菜換成包心菜,我等著,大白菜一直都沒有回來,我知道有些什麼無法繼續堅持下去了,於是,我也不繼續去那裡用餐了。老闆娘的大白菜精神卻變成一個指標,我用這個指標去度量許多火鍋店,發現準確度還真高。下列敘述,何者最正確?答案顯示:【A】

(A)文章中的大白菜精神是敬業指標(B)將大白菜改成包心菜是可行的態度 (C)讓一般店鋪能永續經營下去是大白菜精神(D)文章指出就商業考量堅持食材品質是不可恃的精神

5.「我獨坐在冥想。難得是寂寞的環境,難得是靜定的意境;寂寞中有不可言傳的和諧,靜默中有無限的創造。我的心靈,比如海濱,生平初度的怒潮,已經漸次的消翳,只賸有疏鬆的海沙中偶爾的迴響,更有殘缺的貝殼,反映星月的輝芒。此時摸索潮餘的斑痕,追想當時洶湧的情景,是夢或是真,再亦不須辨問,只此眉梢的輕皺,唇邊的微哂,已足解釋無窮奧緒,深深的蘊伏在靈魂的微纖之中。」下列選項與上文文意最為相近的是:答案顯示:【B】

(A)雖無刎頸交,卻有忘機友(B)此中有真意,欲辯已忘言 (C)春來遍是桃花水,不辨仙源何處尋(D)此情無計可消除,才下眉頭,卻上心頭

6.「在日式的古屋裏聽雨,春雨綿綿聽到秋雨瀟瀟,從少年聽到中年,聽聽那冷雨。雨是一種單調而耐聽的音樂是室內樂是室外樂,戶內聽聽,戶外聽聽,冷冷,那音樂。雨是一種回憶的音樂,聽聽那冷雨,回憶江南的雨下得滿地是江湖下在橋上和船上,也下在四川在秧田和蛙塘下肥了嘉陵江下濕布榖咕咕的啼聲。雨是潮潮潤潤的音樂下在渴望的唇上舐舐那冷雨。」本文所敘述的情境是:答案顯示:【C】

(A)思親(B)懷師(C)思鄉(D)憶友

7.美國康乃爾大學(Cornell University)教授比勒梅爾(Karl Pillemer)訪問了1500 位65 歲以上的美國銀髮族,什麼是他們人生中最大的遺憾。比勒梅爾原本以為答案會是感情問題、生意失敗、沈迷於某些壞習慣等,但令人驚訝的是,長者們最後悔自己以前花那麼多時間在擔心未來不會發生、或是自身無法控制的事情。長者建議,如果希望人生中少點懊悔,就把時間花在解決問題上,而不要浪費在擔心上,時間是最珍貴的禮物。「擔心的時候就想『這件事就像從前一樣,都會過去的。』人總不能永遠在擔心,這會毀了你的人生。」根據上文長者的體悟,下列選項最接近的是:答案顯示:【C】

(A)夕陽無限好,只是近黃昏(B)留得青山在,不怕沒柴燒 (C)車到山前必有路,船到橋頭自然直(D)桃花流水窅然去,別有天地非人間

8.吾聞竹工云:「竹之為瓦,僅十稔;若重覆之,得二十稔。」噫!吾以至道乙未歲,自翰林出滁上,丙申,移廣陵;丁酉,又入西掖;戊戌歲除日,有齊安之命;己亥閏三月到郡。四年之間,奔走不暇;未知明年又在何處,豈懼竹樓之易朽乎!幸後之人與我同志,嗣而葺之,庶斯樓之不朽也!(王禹偁〈黃岡竹樓記〉)依據上文,下列選項最符合文意的是:答案顯示:【C】

(A)力爭上游,不後於人(B)與世浮沉,不論清濁(C)任事轉移,不必預計(D)優游自在,不管俗事

9.「堯舜之君世,許由之巖棲,子房之佐漢,接輿之行歌,其揆一也。仰瞻數君,可謂能遂其志者也。」(嵇康〈與山巨源絕交書〉)下列選項,最能契合「其揆一也」的意旨是:答案顯示:【C】

(A)以上諸君各自作出一種自我選擇(B)以上諸君各顯出人生的獨特風貌 (C)以上諸君行迹雖異而道理卻相同(D)以上諸君的價值觀可以融合為一

10.歸有光〈項脊軒志〉:「蜀清守丹穴,利甲天下,其後秦皇帝築女懷清臺;劉玄德與曹操爭天下,諸葛孔明起隴中。方二人之昧昧於一隅也,世何足以知之,余區區處敗屋中,方揚眉、瞬目,謂有奇景。人知之者,其謂與埳井之蛙何異?」作者以蜀清、孔明自比,其用意應是:答案顯示:【C】

(A)以二人韜光養晦,反省自己的託大(B)以二人功成名就,抒發自己的委屈 (C)以二人先困後顯,抒發自己的懷抱(D)以二人高瞻遠矚,反省自己的淺陋

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10611。(23)106年特種考試交通事業鐵路人員佐級考試。事務管理等

106年特種考試交通事業鐵路人員考試試題1901
【考試別】鐵路人員考試【等別】佐級考試【類科別】事務管理、土木工程、機械工程、機檢工程、電力工程、電子工程【科目】國文(包括公文格式用語)【考試時間】1小時

一、單選題(第1題至第35題,每題2分,占70分)

1.「他最初聽到這些傳言,不肯相信,但聽多了,也不禁要□□□□了」缺空的成語是:答案顯示:【C】

(A)察納雅言(B)好學深思(C)疑信相參(D)信口雌黃

2.下列文句中,沒有錯別字的選項是:答案顯示:【C】

(A)那是一場震憾全世界的球賽(B)連日大雨,令農家一愁莫展 (C)那家小吃店的顧客川流不息(D)他小時後曾經參加數學競試

3.下列選項中「厲害」一詞,與其他三者不同的是:答案顯示:【D】

(A)那杜鵑發瘋了,瘋得很厲害。一叢,一叢,一叢叢地,霸佔了整個椰林大道的兩旁 (B)孩子還是哭得厲害,他雙手往下一滑,對阿麗露出一個慈祥的微笑,把嬰兒抱了起來 (C)粉娘為了要證實她去過陰府,她又說:「我也碰到阿蕊婆,她說她屋漏得厲害,所以小孫子一生出來怎麼不會不兔唇?……」 (D)平時看她沉靜靜的,講起話來卻又像是很厲害的樣子。如果她在阿和耳邊咦哦示唆,少年人耳根軟綿綿的,怎麼經得起女人教唆

4.下列文句,完全沒有贅詞的選項是:答案顯示:【C】

(A)我自己一個人獨自吹著冷風,走在空蕩的街上(B)颱風過境後,家家戶戶忙著做清理環境的動作 (C)這部電影情節高潮迭起,令人看完後大呼過癮(D)好友自英國旅遊歸來,特別饋贈送給我紀念品

5.下列題辭,何者不適用於祝賀新婚?答案顯示:【A】

(A)愛日方長(B)宜室宜家(C)鴻案相莊(D)五世卜昌

6.言談或書信中,提及自己的妻子,可使用的稱呼是:答案顯示:【C】

(A)外子(B)家人(C)拙荊(D)令嬡

7學生小明寫邀請函給黃啟源老師,邀請老師參加他的畢業成果發表會。這封邀請函的信封正面有關收件人的文字應該是:答案顯示:【D】

(A)黃啟源教授敬啟(B)黃教授啟源敬啟(C)黃啟源教授道啟(D)黃教授啟源道啟

8.《詩經》:「白圭之玷,尚可磨也;斯言之玷,不可為也。」此詩意在勉人:答案顯示:【B】

(A)多言(B)慎言(C)莫言(D)寡言

9.「與中原大陸的黃土農業文明、儒家思想對比,閩南文化是海洋文化,是商業文明,是航行與交流為核心價值的文明。閩南人也不是一個固定的民族,而是在千年歷史中,經過戰亂與政治壓迫下,從中原流浪遷徙而來,再與地方的族群融合,形成一種新的族群文化。那是一種堅韌而習於遷徙的民族習性,所以在往後的歲月中,閩南人可以流浪遷徒、開墾、經商、移民於亞洲諸國。無論從事農業、工商、貿易等,他們都努力生存積蓄,再把資財寄回家鄉,養活苦難的家鄉族人。東南亞諸國,莫不有閩南人的聚落、市集與街道。」由本文可知:答案顯示:【A】

(A)就算閩南人身在異鄉,還是心繫故鄉(B)自古以來儒家思想和商業文明就是互相排斥的 (C)閩南人在東南亞諸國常因不願融入當地的生活而引起在地人民的反感 (D)閩南人可以流浪遷徙、開墾、經商、移民於亞洲諸國是因為他們天性外向

10.「臺灣文學的新,並不止於新歷史與新語言的性格,最重要的是它還擁有全新的視野。臺灣文學涉及的範圍,可以包括現階段正在崛起的作家。」作者所定義的「臺灣文學」,具有何種特質?答案顯示:【B】

(A)臺灣文學的重點旨在建構一套完全不同於傳統的語言表述方式 (B)新興的創作力量與新視野的出現,使臺灣文學的前景不斷擡升 (C)自有其歷史與語言的疆界,所以其他思維無法進入臺灣文學中 (D)臺灣文學以作家為主體,相對於歷史與語言,是一種靜態發展

11.「生為同室親,死為同穴塵。他人尚相勉,而況我與君。黔婁固窮士,妻賢忘其貧。冀缺一農夫,妻敬儼如賓。陶潛不營生,翟氏自爨薪。梁鴻不肯仕,孟光甘布裙。君雖不讀書,此事耳亦聞。至此千載後,傳是何如人。」詩中列舉多位名人之妻,表達作者對妻子何種期許?答案顯示:【A】

(A)茹苦偕老(B)勤勉向學(C)多事生產(D)舉案齊眉

12.「故善用兵者,譬如率然。率然者,常山之蛇也。擊其首則尾至,擊其尾則首至,擊其中則首尾俱至。」文中強調用兵應注意的是:答案顯示:【D】

(A)先聲奪人(B)首鼠兩端(C)兵不厭詐(D)靈活機動

13.「余以為知命者,必盡人事,然後理足而無憾。物之有成必有壞,譬如人之有生必有死,而國之有興必有亡也,雖知其然,而君子之養身也,凡可以久生而緩死者無不用,其治國也,凡可以存存而救亡者無不為,至於不可奈何而後已。此之謂知命。」下列對「知命」說明最正確的選項是:答案顯示:【C】

(A)天命難測不可違(B)未知生,焉知死(C)盡人事,聽天命(D)知其不可而為之

14.「近日士大夫家,酒非內法,果、肴非遠方珍異,食非多品,器皿非滿案,不敢會賓友,常數月營聚,然後敢發書。苟或不然,人爭非之,以為鄙吝。故不隨俗靡者蓋鮮矣。嗟乎!風俗頹敝如是,居位者雖不能禁,忍助之乎!」依據上文,下列選項最符合作者觀點的是:答案顯示:【B】

(A)大宴賓客的官場文化無從遏止(B)隨俗奢靡是擔心被指責為鄙吝 (C)士大夫家庭待客殷勤其來有自(D)當政者是風俗敗壞的始作俑者

15.《史記.貨殖列傳》:「人各任其能,竭其力,以得所欲。故物賤之徵貴,貴之徵賤,各勸其業,樂其事,若水之趨下,日夜無休時,不召而自來,不求而民出之。」下列選項最合乎本文意旨的是:答案顯示:【A】

(A)需求是促進社會發展的動力(B)商人哄抬物價導致社會不安 (C)竭力發揮所能才可安居樂業(D)民意趨向如流水般不可挽回

16.「君子處患難而不憂,當宴遊而惕慮,遇權豪而不懼,對煢獨而驚心。」上文所述君子之品格,下列選項何者不在其內?答案顯示:【B】

(A)遇強不屈(B)刻苦自勵(C)見弱憐憫(D)處安慮危

17.嵇康〈養生論〉:「修性以保神,安心以全身,愛憎不棲於情,憂喜不留於意,泊然無感,而體氣和平,又呼吸吐納,服食養身,使形神相親,表裏俱濟也。」根據上文內容判斷,下列選項何者最為正確?答案顯示:【A】

(A)養生的重點在體氣和平、形神兼顧(B)追求平淡生活,應是養生最高準則 (C)喜怒哀樂隨性任情,可謂養生之方(D)言行舉止表裏如一,亦是養生之道

18.「富貴而勞悴,不若安閒之貧賤;貧賤而驕傲,不若謙恭之富貴。」依文意推敲,作者所推崇的是:答案顯示:【D】

(A)富貴與安閒(B)貧賤與謙恭(C)富貴與驕傲(D)安閒與謙恭

19.「學者,將以明體適用也。綜貫百家,上下千載,詳考其得失之故,而斷之於心,筆之於書,朝章國典、民風土俗,元元本本,無不洞悉,其術足以匡時,其言足以救世,是謂通儒之學。」根據上文,下列何者不是通儒的表現?答案顯示:【B】

(A)能夠會通百家之學術(B)能引經據典發表言論(C)具有匡時救世的能力(D)能詳考成敗得失之因

20.陳仲舉言為士則,行為世範,登車攬轡,有澄清天下之志。為豫章太守,至,便問徐孺子所在,欲先看之。主簿白:「群情欲府君先入廨。」陳曰:「武王式商容之閭,席不暇暖。吾之禮賢,有何不可!」下列選項敘述正確的是:答案顯示:【A】

(A)眾人希望陳仲舉能先進入太守官署(B)因徐孺子官拜主簿,故陳仲舉急著要向他請教經驗 (C)陳仲舉善於經營人際關係,懂得巴結徐孺子與當地群眾 (D)周武王拜訪商容的時間太短,連席子都還來不及坐暖,就得離開

21.承上題,陳仲舉所作所為可以說是:答案顯示:【C】

(A)剛愎自用(B)善於逢迎(C)禮敬賢士(D)察言觀色

22.這世界,如果沒有妄人的荒謬表演,智者的幽默豈不失去依據?晉惠帝的一句「何不食肉糜?」惹中國人嗤笑了一千多年。晉惠帝的荒謬引發了我們的幽默感:妄人往往在不自知的情況下,犧牲自己,成全別人,成全別人的幽默。下列選項最符合本文的旨意是:答案顯示:【A】

(A)作者以反話諷刺妄人的荒謬(B)強調妄人荒謬不可或缺的重要性 (C)妄人的荒謬與智者的幽默相輔相成(D)妄人犧牲自己,是最難得的幽默境界

23.肉體的敗北並不可恥。勿貪戀那一生僅有一回、無法複製不可取代的青春。我送走青春,也送走青春才有的悲傷苦悶、愛恨情仇。老,不是我的敵人,是注定要相偕共遊的知己啊!既不能倒提江水,叫一條河重新流過,那麼不妨把腳浸入水中,認了眼前風景。天地悠悠化育,四時潺潺嬗遞,人,該老。依據上文,作者認為應該用什麼態度面對老化?答案顯示:【B】

(A)貪安好逸(B)樂天安命(C)守道安貧(D)安時處順

24.「其實,中東問題從上個世紀的五十年代開始,以各種不同的形式浮現在人類文明的對抗型態中,美國、以色列以科技、軍事優勢去解決民族、文化問題;結果抱薪救火,愈演愈烈,大火從上世紀延燒到本世紀。本世紀必須導正上世紀的缺失,嚴肅正視此一課題,相互尊重文化差異,彼此珍惜生命,徹底反省彼此文明。科技不論如何先進發展,人文的反省依然必須回歸核心,冷靜正視。」本文作者認為中東問題在上世紀無法解決的原因是:答案顯示:【C】

(A)人類始終無法有效地使用科技(B)中東問題歷時長久且牽涉廣泛 (C)人類無法理解尊重彼此的文明(D)文明與科技互相衝突無法並存

25.「鰣魚多刺,海棠無香。甘瓜抱苦蒂,美棗生荊棘。剛直的人有戾氣,俊逸的人有妄氣。忠厚樸實近乎愚,辯才縱橫則近乎肆。」本文主旨是:答案顯示:【D】

(A)魚花瓜果皆有令人厭惡處(B)魚花瓜果無有十全十美者 (C)世界上有善人也會有惡人(D)世界上並無十全十美之人

26.「當肉體行走時,意識也在行走,書寫是凝止的符咒。行走是思維,文字是化石,唯有透過你的挖掘、撫觸與翻閱,一切才活轉過來。」對本文的理解最恰當的是:答案顯示:【B】

(A)人類必須時時更新觀念,才能與時俱進(B)生命在行走中流動,使思考與書寫成為可能 (C)滾石不生苔,適時活動方能維持生理本能運作(D)書寫與意識、行走的結合不易,持之以恆方能改善

27.下列選項的「梨花」,形容美人的是:答案顯示:【D】

(A)忽然一夜春風來,千樹萬樹梨花開(B)梨花淡白柳深青,柳絮飛時花滿城 (C)砌下梨花一堆雪,明年誰此憑闌干(D)玉容寂寞淚闌干,梨花一枝春帶雨

28.吳起為魏將,攻中山,軍人有病疽者,吳子自吮其膿,其母泣之,旁人曰:「將軍於而子如是,尚何為泣?」對曰:「吳子吮此子父之創而役之於注水之戰,戰不旋踵而死;今又吮之,安知是子何戰而死,是以哭之矣!」根據上文,下列選項最正確的是:答案顯示:【C】

(A)軍人之母,深明大義,以子殉國為榮(B)吳起城府甚深,故軍人之母深惡痛絕 (C)吳起愛士卒,軍人之母推知其子必以身殉(D)軍人之母,其夫與子皆戰死,故痛哭流涕

29.〈像我這樣行走〉:「走在□□上/腳印是綠色的走在沙漠上/腳印是黃褐色的走在冰河上/腳印隨時要融化走在風琴踏板上/腳印有回聲走在身體上/腳印踩醒熟睡中慾望走在記憶中/腳印破壞了作案現場走在□上/腳印凹成一雙鞋,誰穿走在□上/腳印未成形就消散走在哪,不都是有影的/一雙無影腳」。根據本文,文中空格依序應填上的詞語為:答案顯示:【C】

(A)落葉/泥/水(B)稻田/水/泥(C)草坪/雲/風(D)操場/風/雲

30.「這幾天似乎有些異樣,像一葉扁舟在無邊的大海上,像一個獵人在無盡的森林裡。走路,說話,都要費很大的力氣,還不能如意。心裡是一團亂麻,也可說是一團火。似乎在掙扎著,要明白些什麼,但似乎什麼也沒有明白。『一部《十七史》,從何處說起』,正可借來做近日的我的註腳。」從字裡行間可以感受到作者的心情是:答案顯示:【A】

(A)茫然無緒(B)興奮莫名(C)自在悠閒(D)憤怒異常

31.母親坐在窗邊聽我訴苦,有時,兩人都沈默的望著飄入的月光。臨睡時,母親忽然說話:「山裡每棵大樹都有藤蔓纏繞。藤蔓只攀附大樹,不會依戀小草。大樹為了擺脫纏繞,必須愈長愈高。所以,有流言纏繞著,便是在考驗你能不能成為一棵大樹。」根據上文,下列選項錯誤的是:答案顯示:【B】

(A)只要長成大樹就不怕藤蔓纏繞(B)只要能居高位就不怕流言纏繞 (C)只要是大樹一定會有藤蔓纏繞(D)只要能成材不必畏懼流言纏繞

32.有一年由某大員陪同坐火車到鄭州。途經某處,儼若桃源,我憑窗眺望,不禁說了一句讚歎的話,「這地方風景如畫,可惜火車走得太快,一下子就要過去了。」某大員立刻招呼:「教火車停下來。」火車真的停下來了,讓我們細細觀賞那一片景物。此事不足為訓,可是給了我一個難忘而複雜的感觸。「大丈夫不可一日無權」,但是享特權算得是大丈夫麼?下列選項最接近作者對某大員看法的是:答案顯示:【A】

(A)濫用職權(B)權傾中外(C)通變達權(D)權重秩卑

33.關於公文用語,下列敘述何者正確?答案顯示:【D】

(A)對上級機關附送附件時,可用「檢附」(B)立法院行文給司法院,稱謂語可用「大院」 (C)「請查明見復」通常用於請上級機關查核、指示(D)衛生局在答覆人民團體時之准駁語,可用「歉難同意」

34.關於公文的規範,下列敘述何者正確?答案顯示:【D】

(A)寫作公文,以一文多事為原則(B)公告應使用文言文,毋須標點符號 (C)來文如係一文數事者,也必須一文數事答覆(D)公布法規命令時,可不分段,敘述動詞一律在前

35.某校邀請某校參加學術研討會,此一訊息的傳遞,於公文種類應屬:答案顯示:【C】

(A)公告(B)呈(C)函(D)咨


二、複選題(第36題至第45題,每題3分,占30分)

《說明》所列的五個選項,其中至少有二個是正確答案。各題之選項獨立判定,全部答對者,得3分;答錯一個選項者,得1.8分;答錯二個選項者,得0.6分;所有選項均未作答或答錯多於二個選項(不含二個)者,該題以零分計算。

36.下列文句「」中,成語運用完全正確的選項是:答案顯示:【BDE】

(A)他在中學時代,便已顯露文名,才華洋溢、「韜光養晦」 (B)一個人的成功或失敗,常與做事態度和努力程度「息息相關」 (C)「戎馬倥傯」十多年後,他決定棄醫從政,為民眾謀求更大福利 (D)身為一位評論家,必須「別具隻眼」,才能洞察他人未留意之處 (E)美國游泳名將菲爾普斯在奧運場上「所向披靡」,創造驚人得獎紀錄

37.下列「」中的詞語,表示時間短暫的選項是:答案顯示:【ACD】

(A)寓形百年,而「瞬息」已盡(B)生亦自負,視上第如「指掌」 (C)酖入人之口,裂肝腐腸,死不「旋踵」(D)三過門間老病死,一「彈指」頃去來今 (E)富貴於我,如秋風之「過耳」,吾何愛焉

38.電子郵件已成現代人最常使用的溝通方式,由於它太方便,所以一般人漸漸輕忽信件往來應該注意的事項,針對這種現象,下列敘述正確的選項是:答案顯示:【ACDE】

(A)寄信之前,最好再三檢查,以免出現不必要的錯誤 (B)由於電子郵件強調時效,所以信件署名後需要加上年月日 (C)發信時,信件標題應該清楚明確,使收件人便於判斷是否開啟 (D)回覆信件時,宜針對來函具體回應,過於簡單的回覆易造成誤解 (E)公務信件往來,宜避免提及個人隱私,以免書信轉寄時造成他人困擾

39.若欲編寫電視劇《武媚娘傳奇》,下列那些作品不應出現於劇中,以免造成時代謬誤?答案顯示:【DE】

(A)劉向《列女傳》(B)孫武《孫子兵法》 (C)蕭統《昭明文選》(D)王國維《人間詞話》(E)茅坤《唐宋八大家文集》

40.「魯有執長竿入城門者,初豎執之,不可入;橫執之,亦不可入。計無所出。俄有老父至,曰:『吾非聖人,但見事多矣!何不以鋸中截而入?』遂依而截之。」根據文意,下列選項何者正確?答案顯示:【AE】

(A)執竿者不知變通(B)世風日下,人心不古 (C)工欲善其事必先利其器(D)人生智慧由年齡積累而來(E)採用他人建議之前,仍須理智思考

41*「體貌的變化,其實是時間的另一種刻度,我們由它,知道什麼是過去,什麼是將來,因而體悟到生命中有關生老病死的道理。」關於此文的意涵,下列敘述何者正確?答案顯示:【CD或BCD】

(A)體貌的變化,總是令人沮喪不安(B)這段話透露著「歲月不饒人」的感慨 (C)人的外貌就像計時器,標誌出時間的變化(D)藉由觀察體貌,可以讓人領悟生老病死的道理 (E)從一個人的形體面貌,可以得知他性格的特點

42.下列詩句與閨中婦女愁思有關的是:答案顯示:【BE】

(A)金闕曉鐘開萬戶,玉階仙仗擁千官(B)秋逼暗蟲通夕響,征衣未寄莫飛霜 (C)行人無限秋風思,隔水青山似故鄉(D)洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺 (E)忽見陌頭楊柳色,悔教夫婿覓封侯

43.「綠水濱是法國南方一個樂園,亦是法國南方一個地獄。我想樂園、地獄到處皆有,惟在人之善用與不善用而已,善用之即是樂園,不善用之即是地獄。」下列選項,何者意涵與上述文字相近?答案顯示:【AC】

(A)境由心生(B)苦心孤詣(C)物隨心轉(D)師心自用(E)福至心靈

44.「徐大理有功,每見武后將殺人,必據法廷爭。嘗與后反復,辭色愈厲。后大怒,令拽出斬之,猶回顧曰:『臣身雖死,法終不可改。』至市臨刑得免,除名為庶人。如是再三,終不挫折。朝廷倚賴,至今猶懷之。」根據本文,下列選項形容徐有功言行表現正確的是:答案顯示:【CE】

(A)伶牙俐齒(B)位卑言高(C)依法行政(D)宅心仁厚(E)擇善固執

45.我們的生命能量好比流水,如果沒有岸的束縛,那就四處氾濫,連個形體都沒了。就是因為有束縛,生命的能量才能如河水般奔流到遠方的目的地。所以,重點並非在打破所有樊籠,擺脫一切束縛,而是你想讓什麼來約束你的生命能量,而又不想讓什麼來束縛你的人生。每一個選擇都代表一種自由,但也代表一種束縛。每個人都必須做選擇,差別在於你選擇的是一個讓你處處受限的鳥籠,還是一個讓你仍能怡然自得的林子?下列敘述,符合上文旨意的選項是:答案顯示:【CD】

(A)減少負面想法干擾,可避免生命能量損耗(B)擺脫所有形體束縛,才能追求精神的自由 (C)體認生命必有束縛,生命的能量才能發揮(D)人生應該學習選擇,自由或束縛決定在己 (E)積極向大自然學習,追求逍遙自在新境界

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10612。(23)106年特種考試交通事業鐵路人員佐級考試。材料管理等

106年特種考試交通事業鐵路人員考試試題1902
【考試別】鐵路人員考試【等別】佐級考試 【類科別】材料管理、運輸營業、場站調車、養路工程【科目】國文(包括公文格式用語)【考試時間】1小時

一、單選題(第1題至第35題,每題2分,占70分)

1*下列句子中完全沒有錯別字的是:答案顯示:【B或C】

(A)這些生命鬥士們個個毅力不搖、艱忍不曲的精神真令人佩服 (B)這款新型電子商品大降價的消息一出,購買者瞬間蜂湧而至 (C)近幾年來盛行騎單車的運動,大家對健康的重視可見一斑 (D)大自然的鬼斧神工與愛因斯坦的相對論實有異取同工之妙

2.下列文句中,「」內成語使用完全正確的選項是:答案顯示:【B】

(A)英國脫歐的風險「理所不容」,對全球經濟可能造成的影響,更是無法衡量 (B)位居東協第二大經濟體的泰國,經濟實力逐年壯大,未來發展「不容小覷」 (C)金磚四國不僅貿易往來日益密切,且將引領全球之經濟,已是「間不容縷」 (D)東南亞經濟整合,已完成階段性任務,而東協所扮演之角色亦「無所不容」

3.下列文句中的「左右」,與方位直接相關的是:答案顯示:【C】

(A)國家的經濟發展,往往為時局所「左右」(B)他接獲訊息,立刻吩咐「左右」準備應對 (C)他膂力超過常人,打仗時能「左右」開弓(D)距離上次相聚至今,已有二十年「左右」

4.「那是一回美麗的『偶然邂逅』。」其實「邂逅」本身已有「偶然」的意思,只需說「那是一回美麗的邂逅」即可。下列選項引號中的詞彙,沒有詞義重覆的是:答案顯示:【B】

(A)他長期以來的暗中相助,我「心裡由衷」感謝(B)士林新店開幕,非常感謝諸位嘉賓的「蒞臨指導」 (C)問題兒童的不當行為,多半來自父母的「過分溺愛」(D)今日球賽才到三局上半,雙方得分已經「懸殊很大」

5.如果要贈送他人生育之喜的題辭,下列用語何者適宜?答案顯示:【B】

(A)日月齊輝(B)芝蘭新茁(C)宜室宜家(D)昌大門楣

6.下列稱謂使用不當的是:答案顯示:【C】

(A)「內子」平日在家照顧小孩,整理家務(B)承蒙「閣下」大力幫忙,小弟必定銘記在心 (C)「家慈」管教有方,賢昆仲今日方能有此成就(D)小女有幸與「令嬡」同臺演出,得以切磋,獲益良多

7.下列公文格式用語,敘述錯誤的是:答案顯示:【A】

(A)附送語,對上級附送附件時用「檢送」(B)簽具意見,應避免未擬意見而僅用「陳核」或「請示」 (C)期望及目的語,對上級機關或首長報核案件時,用「請鑒核」 (D)稱謂語,有隸屬關係之下級機關首長對上級機關首長可用「鈞長」

8.《荀子‧富國》:「下貧則上貧,下富則上富。」此種說法與下列選項最為接近的是:答案顯示:【A】

(A)藏富於民(B)貧富不均(C)貧富懸殊(D)為富不仁

9.全球化時代更應該加強本土化的認同與建構,然而,在落實本土化之際,很多所謂的「本土」其實都已經有了「全球」的參照系,亦即它其實並非原生。以下都和文化的基本認識有關,請選出錯誤的選項:答案顯示:【C】

(A)從台灣不同料理的發展脈絡中,可以勾勒出文化轉移的過程中,文化在異鄉落地生根的新本土性格 (B)我們在台灣吃的異國料理不道地,是因為已經被調整為台式口味,而這是飲食全球化過程中的必然現象 (C)外國明星到台灣開演唱會時,以我國國語向觀眾問候甚至唱華語歌,都是一種台灣本土化的表現,值得鼓勵愛戴 (D)台灣紅面番鴨(巨型藝術展示)、各式民宿和咖啡館,都是師法世界各地的文化元素後,再注入本土特色的表現

10.「歌仔戲作為臺灣鄉土戲曲的代表劇種,百餘年前在宜蘭,將車鼓與歌仔結合為『踏謠』之落地掃以來,即不停的隨時變遷發展,歷經老歌仔戲、野台、內台、大型歌仔戲,而轉型為廣播、電影、電視歌仔戲,近二十幾年來由於進入現代劇場而成為精緻歌仔戲,已成為臺灣大眾喜聞樂見的戲曲劇種。戲曲是綜合的文學和藝術,自然要和一般文學、藝術走同樣的發展軌跡,那就是與時變遷、調適當代,才能不斷提升,生生不息。由歌仔戲的發展史看來,也正採取相似的途徑。」請問在本文中,作者的意思是:答案顯示:【B】

(A)臺灣歌仔戲發展的過程就是一連串陳陳相因的結果 (B)野台戲或精緻歌仔戲都是與時變遷、調適當代的結果 (C)因為戲曲是綜合了文學和藝術,所以轉型是自然演變的結果 (D)一百多年來的歌仔戲不斷發展,但很可惜近二十年則停止發展了

11.王安石〈答司馬諫議書〉:「儒者所爭,尤在於名實;名實已明,而天下之理得矣。今君實所以見教者,以為侵官、生事、征利、拒諫,以致天下怨謗也。某則以謂:受命於人主,議法度而修之於朝廷,以授之於有司,不為侵官;舉先王之政,以興利除弊,不為生事;為天下理財,不為征利;闢邪說,難壬人,不為拒諫。至於怨誹之多,則固前知其如此也。」本文所謂「名實」之意,下列選項正確的是:答案顯示:【B】

(A)名過其實(B)名實相符(C)名存實亡(D)名實不稱

12.承上題,下列選項錯誤的是:答案顯示:【B】

(A)文中「某」,是指王安石(B)文中「見教」,意謂「受教」 (C)文中「征利」,意謂爭逐利益(D)文中「有司」,意謂「職有專司」

13.「弔喪弗能賻,不問其所費。問疾弗能遺,不問其所欲。見人弗能館,不問其所舍。」(《禮記‧曲禮上》)下列選項,最符合本文意思的是:答案顯示:【B】

(A)舉辦喪事不宜耗費過鉅(B)關懷他人之前,宜先考量自身能力 (C)面對外在威脅,應堅持自身道德倫理(D)自身欲望若太過強烈,將導致行為偏差

14.《史記‧外戚世家》:「浴不必江海,要之去垢:馬不必騏驥,要之善走。」所說的是什麼道理?答案顯示:【C】

(A)識才(B)果決(C)務實(D)篤行

15.「世之所貴道者,書也,書不過語,語有貴也。語之所貴者,意也,意有所隨。意之所隨者,不可以言傳也,而世因貴言傳書。世雖貴之,我猶不足貴也,為其貴非其貴也。」(《莊子‧天道》)下列選項最能表達此文意涵的是:答案顯示:【B】

(A)曲高和寡(B)得魚忘筌(C)見微知著(D)應對如流

16.王安石〈材論〉:「天下之患,不患材之不眾,患上之人不欲其眾;不患士之不為,患上之人不使其為也。」本文旨意為:答案顯示:【D】

(A)擔任屬下者勿結黨聚眾(B)在上位者下指令應明確 (C)擔任屬下者應勇於建言(D)在上位者要能雅納群才

17.「夫學者之欲至於聖賢,猶射者之求中夫正鵠也。不以聖賢為準的而學者,是不立正鵠而射者也。」(虞集〈尚志齋說〉)下列選項最切合文旨的是:答案顯示:【A】

(A)為學當以聖賢為標的(B)欲學為聖賢,必先學射 (C)志不立,則天下無可成之事(D)立志則為聖賢,否則為凡夫

18.古諺「籠雞有食湯鍋近,野鶴無糧天地寬」的意涵,與下列選項最相近的是:答案顯示:【B】

(A)不以物喜,不以己悲(B)不蘄樊籬,自得豁達(C)反璞歸真,放逸山林(D)萬物平等,不豐不殺

19.「士生於世,使其中不自得,將何往而非病?使其中坦然不以物傷性,將何適而非快?」此文旨在說明:答案顯示:【B】

(A)物我融合(B)憂樂唯心(C)得失無常(D)患得患失

20.「權衡之平物,動則輕重差,其於靜也,錙銖不失。水之鑒物,動則不能有睹,其於靜也,毫髮可辨。在乎人,耳司聽,目司視,動則亂於聰明,其於靜也,聞見必審。」(歐陽脩〈非非堂記〉)文中「動則亂於聰明」最正確的解釋是:答案顯示:【A】

(A)躁動則擾亂聽聞(B)見異思遷心思無法清明(C)動靜適切才能視聽清晰(D)動靜失衡難以成為聰明人

21.有憂國者,有愛國者。愛國者語憂國者曰:「汝曷為好言國民之所短?」曰:「吾惟憂之之故!」憂國者語愛國者日:「汝曷為好言國民之所長?」曰:「吾惟愛之之故!」憂國之言,使人作憤激之氣;愛國之言,使人厲進取之心,此其所長。憂國之言,使人墮頹放之志;愛國之言,使人生保守之思,此其所短也。朱子曰:「教學者如扶醉人,扶得東來西又倒。」用之不得其當,雖善言亦足以誤天下。為報館主筆者,於此中消息,不可不留意焉。今天下之可憂者,莫中國若;天下之可愛者,亦莫中國若。吾愈益憂之,則愈益愛之;愈益愛之,則愈益憂之。既欲哭之,又欲歌之。吾哭矣,誰與踊者?吾歌矣,誰與和者?(梁啟超〈憂國與愛國〉)下列選項符合文意的是:答案顯示:【B】

(A)愛之適足以害之(B)愛之深,責之切(C)己所不欲,勿施於人(D)鐘鼎山林,各有所好

22.承上題,下列敘述何者正確?答案顯示:【C】

(A)憂國者之言,易使人作憤激之氣,使人墮頹放之志,是其缺失 (B)愛國者之言,易使人生保守之思,使人厲進取之心,是其長處 (C)中國社會既可憂又可愛,表達其憂國愛國,慨嘆天下無知音者 (D)報館主筆者,對社會正反意見,如同扶持醉人一樣,莫衷一是

23.「古人雁足傳書,雲中來去,今者青鳥作使,為君探看,惜我許久以來耽於電話,傳真與E-mail,徒然辜負了寫信的逸興,也喪失了收信的微喜。因此現在儘管案牘勞形,偶爾要作應酬文書,總也不免搖曳竹管去渲染一份閒情,那怕是『書被催成墨未濃』的枯淡也沒有關係。」關於本文意旨,何者正確?答案顯示:【D】

(A)電話、傳真、E-mail之便利讓人耽溺(B)搖曳竹管渲染閒情最後難免流於枯淡 (C)在應酬文書案牘勞形中找到生活樂趣(D)雖科技便利卻仍嚮往書信往返的欣喜

24.然而,也就是這種遺忘,芹壁村被時間之神所眷顧,除了風雨、蟲蟻摧毀了一部分屋頂之外,大部分石屋的牆面、格局都還留存著原貌;半個世紀過去了,許多村落已經因為村民的繁衍與整建而趨於死亡,然而芹壁村仍然活著,雖然有些荒蕪與滄桑。「芹壁村仍然活著」是指:答案顯示:【C】

(A)村民入住人數越來越多(B)荒蕪滄桑已然今非昔比 (C)雖荒煙蔓草仍留存原樣(D)重建之後展現當年風華

25.「如果技巧是創作的核心,那麼在聖昆丁州立監獄的受刑人,花二十年時間,用牙籤做出一座艾菲爾鐵塔的完美複製品,確實他有一套讓人留下深刻印象的方法,那麼他的蠟像恐怕可以在知名藝術家蠟像館陳列了。但事實不是如此,呈現新想法的創作比呈現技巧的創作有趣多了。」依據上文,下列選項敘述正確的是:答案顯示:【D】

(A)肯定受刑人用牙籤複製出完美的艾菲爾鐵塔,乃是藝術的創新 (B)肯定監獄受刑人的創意作品,足以讓作者在藝術家蠟像館留名 (C)反對技巧為創作的核心,主張創作可以隨心所欲,不依賴技巧 (D)反對技巧為創作的核心,主張炫技的作品,失去了創作的趣味

26.「行路不難,只是辛苦;問路實難,它決定了旅程長遠的價值。」下列選項與此段文意相應的是:答案顯示:【B】

(A)不畏艱難方能達成目標(B)方向正確可使旅程順利 (C)身分尊貴者應不恥下問(D)長遠之行勝於隨處漫遊

27.「在這本書中,我們共同來思考一下一個基本事實,即人們不是隔絕而孤單地生活,而是一起在社會中生活。我將要談到權力和組織,談到互助和強者對弱者的剝削,談到平等和差異的權力,談到戰爭與和平;我們要批判順從的原因和反抗的理由。」倘若這是一本書的序文,則其屬性最可能的是:答案顯示:【B】

(A)管理學(B)政治學(C)心理學(D)經濟學

28.魯哀公誄孔丘曰:「天不遺耆老,莫相予位焉,嗚呼哀哉!尼父!」(《禮記‧檀弓》)依據上文,下列敘述正確的是:答案顯示:【D】

(A)魯君因失去孔子這位良相而哀傷(B)魯君因耆老不知如何治國而哀傷 (C)孔子歿,魯君哀無人能任宰相之職(D)孔子歿,魯君哀傷無人能助其治國

29.下列詩句表達對故鄉思戀的選項是:答案顯示:【B】

(A)朝朝江口望,錯認幾人船(B)胡馬依北風,越鳥巢南枝 (C)蠟燭有心還惜別,替人垂淚到天明(D)總為浮雲能蔽日,長安不見使人愁

30.「這條寫字之路,緣起於十幾年前父親過世,想念之餘寫了一篇思親文,沒想到第一次投稿即被錄用,受鼓舞下更勤奮了。……十餘年後的今日翻閱舊作,不禁要感謝各報編輯們,沒有你們『不計較』文筆的雅量,就沒有今近一百五十篇文章上報的我。」由本文可知寫作對作者來說是一件:答案顯示:【B】

(A)可有可無的事(B)無心插柳的事(C)排遣寂寞的事(D)勉為其難的事

31.「依舊是關帝廟/依舊是洗了的襪子曬在偃月刀上/依舊是小調兒那個唱,蓮花兒那個落/……/而主要的是/一個子兒也沒有/與乎死蝨般破碎的回憶/與乎被大街磨穿了的芒鞋/與乎藏在牙齒的城堞中的那些/那些殺戮的慾望/每扇門對我關著,當夜晚來時/人們就開始偏愛他們自己修築的籬笆/只有月光,月光沒有籬笆/且注滿施捨的牛奶於我破舊的瓦缽,當夜晚/當夜晚來時」詩中最可能描繪的人物是:答案顯示:【A】

(A)乞丐(B)乩童(C)和尚(D)道士

32.「現代人的悲哀就在於很難擁有自己,下了班之後仍然無法向社會說再見,甚至連吃喝玩樂都有它的『社會需要』和『社會意義』;有時候我不免這樣想:現代人人際關係的複雜頻繁,是否才是造成人情冷漠淡薄的主因?因為關係都太緊密了,所以一旦沒有了關係的牽絆,就不願讓別人成為自己的負擔?」根據上文描述現代人的生活態度,下列敘述正確的選項是:答案顯示:【C】

(A)以自娛為目的(B)樂於服務他人(C)被迫經營人際關係(D)看重人情冷暖厚薄

33.「自然就是你自己,一血一肉一髮一膚莫不是自然,也莫不是你自己。只有體會到這個,我們才知道自己跟自然的關係之密切,只有體會到自己跟自然關係的密切,我們才能有正確的態度對待自然。」下列敘述何者最接近本文旨意?答案顯示:【C】

(A)養生與自然生態保育有密切關係(B)人是生物演進的結果,具有主宰自然的力量 (C)對待自然的正確態度是善待自己和他人、善待它種物種 (D)人類與生俱來對待其他生命形式的物種就具有正確的態度

34.關於「公告」製作原則,何者錯誤?答案顯示:【D】

(A)公告內容,應有發文日期與發文字號(B)公告的文字製作宜避免艱深費解之語 (C)公告的文字敘述,必須加註標點符號(D)公告的結構,分為「主旨」、「依據」、「辦法」

35公文函中訂有辦理或復文期限時,應在那一段內敘明?答案顯示:【A】

(A)主旨(B)說明(C)辦法(D)附件


二、複選題(第36題至第45題,每題3分,占30分)

《說明》所列的五個選項,其中至少有二個是正確答案。各題之選項獨立判定,全部答對者,得3分;答錯一個選項者,得1.8分;答錯二個選項者,得0.6分;所有選項均未作答,或答錯多於二個選項(不含二個)者,該題以零分計算。

36.下列「」中,運用顏色描寫人物的詞語,意義正確的選項是:答案顯示:【CDE】

(A)「黃髮」垂髫,並怡然自樂:兒童(B)「紅顏」棄軒冕,白首臥松雲:美人 (C)「朱門」酒肉臭,路有凍死骨:富貴人家 (D)談笑有鴻儒,往來無「白丁」:不識字的俗人(E)廢先王之道,焚百家之言,以愚「黔首」:老百姓

37.下列文句「」內的成語,運用正確的選項是:答案顯示:【BC】

(A)龔部長素懷「箕山之志」,一心佐助院長輔國安民,積極任事 (B)對於購屋的最佳時機,專家們的意見「莫衷一是」,令民眾無所適從 (C)李校長學養俱佳,對於學校事務總是「朝乾夕惕」,堪為教育界的表率 (D)連日暴風雷雨,負責的李課長一路上「風雨如晦」,趕往南投山區視察災情 (E)他雖然對這些繁文縟節感到不耐煩,表面上仍裝出「不役於物」的積極形象

38.下列對聯與懸掛處所的搭配,何者正確?答案顯示:【ACE】

(A)千秋冤案莫須有,百戰忠魂歸去來──岳王廟(B)韓潮學派百川匯,公起文章八代衰──韓信廟 (C)義薄雲天蜀漢名將,氣蓋山河三國稱雄──關帝廟 (D)義膽忠肝,六經以來二表;託孤寄命,三代而後一人──孔廟 (E)天奉湄聖,慈航佈著名蓬島;后宮配母,祐護桑榆顯神通──天后宮

39.永之氓咸善游。一日,水暴甚,有五、六氓乘小船絕湘水。中濟,船破,皆游。其一氓盡力而不能尋常。其侶曰:『汝善游最也,今何後為?』曰:『吾腰千錢,重,是以後。』曰:『何不去之?』不應,搖其首。有頃,益怠。已濟者立岸上呼且號曰:『汝愚之甚,蔽之甚,身且死,何以貨為?』又搖其首。遂溺死。吾哀之。且若是,得不有大貨之溺大氓者乎?於是作《哀溺》。(柳宗元〈哀溺文序〉)根據上文內容判斷,下列選項正確的是:答案顯示:【BDE】

(A)溺水者游泳技術不佳(B)溺水者始終執迷不悟 (C)溺水者的朋友,見死不救(D)作者認為生命比金錢更寶貴(E)「人生要懂得取捨」是此文的主旨

40.北方男子跳神,叫做端公。有一端公教了個徒弟,一日端公出外,有人來請跳神,這徒弟剛會打鼓唱歌,未傳真訣,就去跳神。到了中間不見神來附體,沒奈何信口扯了個神靈,亂說一篇,得了錢米回家。見他師傅,說道:「好苦。」把他跳神之事說與師傅。師傅大驚道:「徒弟你怎麼知道?我原來就是如此。」根據上文內容,下列說法何者正確?答案顯示:【AB】

(A)徒弟跳神其實並沒有神靈附身(B)端公跳神,其實也是裝神弄鬼 (C)徒弟的跳神工夫是得自端公的真傳(D)徒弟很早就知道師父端公跳神是裝神弄鬼 (E)徒弟所以說:「好苦。」是因為跳神辛苦,很容易筋疲力竭

41.下列對句,何者寓含「逍遙自在」之意?答案顯示:【DE】

(A)一雙冷眼看世人,滿腔熱血酬知己(B)映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音 (C)身如巢燕年年客,心羨遊僧處處家(D)看天外雲舒雲卷,任庭前花落花開 (E)四面雲山誰作主,五湖煙水獨忘機

42.人的一生大多以缺憾為主軸,在時光中延展、牽連而形成亂麻。常常,我們愈渴慕、企求之人事,愈不可得。在他人身上俯拾皆是的秉賦、智慧、美貌、真愛、家庭、財富、機運……,對自己而言卻像稀世珍寶不可求。年輕時,我們自以為有大氣力與本領搜羅奇花異卉,飽經風霜後才懂得捨,專心護持自己院子裡的樹種,至於花團錦簇、鶯啼燕囀,那是別人花園裡的事,不必過問。根據上文,下列何者可視為生命中難以獲得的「缺憾」?答案顯示:【BCE】

(A)不必過問別人花事(B)他人優勢難以企及 (C)希求之人事不可得(D)專心護持自家樹園(E)飽經風霜後的割捨

43.「古人寓兵於農,言兵即可以為農,農即可以為兵也。後世分兵農為兩途,言兵不可以為農,農不可以為兵也。今之所謂鄉勇者,非兵非農,與之言兵,素不知干戈之輕重;與之言農,又不知稼穡之艱難,然則何以用之哉!《韓非子》有言曰:『今者所養非所用,所用非所養。』乃知鄉勇自古有之。」根據本文,下列選項敘述正確的是:答案顯示:【AB】

(A)作者反對將兵、農區分為二途(B)作者認為當時的鄉勇制度並不理想 (C)「所養非所用」指兵源太多,無法供給糧食(D)「農不可以為兵」指農具不適合作為兵器使用 (E)「不知稼穡之艱難」指鄉勇不知道食物之難得

44.一個蓋房子技術超群的木匠年紀大想要退休了,他告訴老闆:「他想離開建築業,然後和家人享受輕鬆自在的生活。雖然他也會惦記這裏還算不錯的薪水,不過他還是決定離開了。」老闆實在不捨這樣好的木匠離去,所以希望他在離開前,能像往常一樣再蓋最後一次房子做為紀念。木匠答應了,不過他心想反正要退休了,還是趕快蓋一蓋吧,反正蓋得好不好老闆也不會知道,於是他用了劣質的技術和材料,草草的就把這間屋子蓋好了。落成時,老闆來了,看了看房子,和往常一樣沒有多說話,然後就把大門的鑰匙交給木匠說:「這間就是你的房子,是我送給你的退休禮物!」上文木匠的行徑,可以用下列何語形容?答案顯示:【DE】

(A)如願以償(B)恩將仇報(C)長袖善舞(D)自毀形象(E)虛應故事

45.「稱讚學生的努力可以強化他認同自己是個勤勉的人。抱持這種心態的學生會樂於接受挑戰,把犯錯視為過程的一部分。另一方面,稱讚學生很聰明則傳達了成就是天生特質的印象。抱持這種心態的學生會想要繼續表現得很聰明。他們比較不願意挑戰新事物,因為他們不想犯錯,不想讓自己看起來很笨。」下列敘述合乎上文旨意的是:答案顯示:【AE】

(A)稱讚學生是有技巧的(B)聰明並不是一件可取的事 (C)被稱讚努力的學生比較不容易犯錯(D)稱讚學生聰明會導致他們不敢挑戰新事物而變笨 (E)把犯錯視為過程的一部分,是我們期待學生養成的特質

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10613。(10)(20)106年中央警察大學警佐班第37期、消佐班第21期招生考試

中央警察大學106年警佐班第37期(第1、2、3類)招生考試試題
【科目】國文

壹、作文題(60分)
【題目】《論語‧述而》言道:「子曰:『暴虎馮河,死而無悔者,吾不與也。必也臨事而懼,好謀而成者也。』」請參酌前引古文之思想,以「如何成為稱職的公務人員」為題,書寫作文一篇。(60分)

貳、公文題(40分)
  一、請敘述公文三段式結構的撰擬要領?(6分)
  二、近年來各縣市警察局仍發生官警涉嫌包庇電玩弊案或集體收賄的重大風紀弊案,嚴重影響警察形象。身為警察人員最重要的是品德操守,尤其風紀是警察團隊的命脈。為加強警察風紀之整飭,以建立廉能而有效率的警察形象,請以警察局業務承辦人身分,依據警政署函頒「端正警察風紀實施計畫」,擬定具體可行計畫,函報警政署備查後實施。(34分)

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10614。(11)中央警察大學106年警正班第26期招生考試

中央警察大學106年警正班第26期招生考試試題
【科目】國文

壹、作文題(60分)
【題目】2014年6月10日,新北市政府警察局交通警察大隊瑞芳分隊警員吳泓諭於新北市台62甲線3號隧道處理交通事故時,遭拖板車追撞殉職。2014年8月1日淩晨,高雄市前鎮區發生石化氣爆炸事件,造成5名警消、2名義消罹難及22名警、義消輕重傷。2015年1月20日淩晨,桃園市新屋區新屋保齡球館發生大火,6名消防人員入內救火,因房屋塌陷殉職。請參考前3則新聞事件,以「警消人員之責任與勇氣」為題,書寫作文1篇。

貳、公文題(40分)
  一、何謂「公告」?其用途有哪些?試舉例說明之。(15分)
  二、試為○○市政府警察局擬1份「公告」公文,公開招考該局資訊約聘人員。(25分)

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10615。(4)106年公務人員高等考試三級考試。各類科

106年公務人員高等考試三級考試試題20110
【類科】各類科(除公職醫事檢驗師、公職藥師、公職護理師、公職營養師、公職食品技師外)【科目】國文(作文、公文與測驗)【考試時間】2小時

甲、作文與公文部分:
一、作文:(60分)
  愛默生說:「自信是成功的第一祕訣」。成功的人必須自信,使他有勇氣堅持不懈,使他安然度過難關。但自信不等於自負,自信過度尤易流於自負自大,故蘇格拉底說:「驕傲是無知的產物」。事實上,當我們面對難關或新的變局時,需要的是沈著的自信,而非無知的自負。請以「自信的真諦」為題,作文一篇,申論己見。
二、公文:(20分)
  情境說明:落實推動生涯與技藝教育,可增進學生自我認識,也能對多元的技藝職群有所了解;透過課程的實作與體驗,可讓學生探索自己的性向、興趣,有助於未來生涯發展。爰新竹縣政府教育處依據教育部國民及學前教育署 oo年oo月oo日國字第ooooo號函,研擬「推動國民中學學生生涯與技藝教育方案」,以符應因材施教、多元進路、適性揚才的教育目標,案經縣務會議討論通過。
  該府復於 oo年oo月oo日府教字第ooooo號函,致所屬各公私立國民中學(含高級中學附設國中部),請其依該方案研提實施計畫,據以執行並報府備查。
  問題:假如你是新竹縣立中山國民中學承辦人員,請擬此函。

乙、測驗部分:(20分)1201

1.下列選項,古今詞語的詞義前後相同的是:答案顯示:【D】

(A)阡陌「交通」/到了下班時間,「交通」漸漸擁擠(B)誠宜「開張」聖聽/那家百貨公司已經「開張」了 (C)「犧牲」玉帛,弗敢加也/他寧願「犧牲」自己的青春 (D)白日忽「蹉跎」/只要你在,人生之路,都不算是「蹉跎」

2.梁啟超於清末提倡進取冒險的精神,以激發民氣,喚醒國魂。對於國人多稱「樂則行之,憂則違之」、「危邦不入,亂邦不居」、「孝子不登高,不臨深」,他強調:「夫此諸義,亦何嘗非孔門所傳述;然言非一端,義各有當,孔子曷嘗以此義盡律天下哉!」(梁啟超〈論進取冒險〉)梁啟超所傳達的觀點,下列敘述何者正確?答案顯示:【D】

(A)孔子是國人冒險犯難精神的阻礙者(B)肯定國人崇信孔子居安思危的思想 (C)孔門言論足以激發吾人的憂患意識(D)國人不可片面引述孔子的話而畫地自限

3.〈龜山島志異.孤墳〉:「在通往四○一高地途中,還有福建海澄來的黃聰明老先生,一個人盤坐在高高的山腰上,從清朝咸豐八年到現在。想當初,《噶瑪蘭廳志》已經刊行,太平軍鬧得正凶,慈禧太后還沒聽政,林肯還沒有當美國總統,開蘭進士楊士芳還要再等個十年才中進士。不管是洋牧師馬偕博士或是日本警察,也還沒到臺灣,更不知道太平洋中有這麼個小島……。黃老先生在這個遙遠的小島上,什麼都沒聽到,什麼都沒看到,耳根清淨,可真正是個隱士哩!」此一來自「時間軸」的種種想像,產生了何種效果?答案顯示:【C】

(A)孤墳是臺灣歷史發展的縮影,成為本文聯繫的核心,並藉以傳播歷史知識 (B)讓人感受龜山島遠離塵俗,引人流連忘返,自古以來就成為隱士卜居之處 (C)讓孤墳因時間與事件的對應變得充滿意義,而墓主的形象也彷彿清晰展現出來 (D)太平軍鬧得正凶,但《噶瑪蘭廳志》順利刊行,可知清廷治理臺灣已日趨穩定

4.蜀之鄙有二僧:其一貧,其一富。貧者語於富者曰:「吾欲之南海,何如?」富者曰:「子何恃而往?」曰:「吾一瓶一鉢足矣。」富者曰:「吾數年來欲買舟而下,猶未能也。子何恃而往?」越明年,貧者自南海還,以告富者,富者有慚色。(彭端淑〈為學一首示子侄〉)下列敘述何者最符合本文意旨?答案顯示:【D】

(A)知之非艱,行之惟艱(B)萬事俱備,只欠東風(C)一言既出,駟馬難追(D)坐而言,不如起而行

5.《說苑·尊賢》:「故士之接也,非必與之臨財分貨,乃知其廉也;非必與之犯難涉危,乃知其勇也。舉事決斷,是以知其勇也;取與有讓,是以知其廉也。」下列選項符合上文旨意的是:答案顯示:【A】

(A)見微知著(B)管中窺豹(C)恭廉守節(D)明辨是非

6.「庖人調和而弗敢食,故可以為庖。若使庖人調和而食之,則不可以為庖矣。王伯之君亦然。誅暴而不私,以封天下之賢者,故可以為王伯。若使王伯之君誅暴而私之,則亦不可以為王伯矣。」(《呂氏春秋·去私》)關於此文意涵,下列敘述何者正確?答案顯示:【D】

(A)王伯不應私自誅殺暴君,應交付司法機構公開審理 (B)王伯治國重在治心,應學習庖人弗敢食的調味方式,用心不用技 (C)王伯治國應學習庖人調和五味的精神,廣納眾言,不應執著於一己私見 (D)王伯應去除私慾,誅除暴君後不應把土地佔為己有,應將它封給賢能之人

7.「人之生斯世也,但以已死者為鬼,而不知未死者亦鬼也。酒罌飯囊,或醉或夢,塊然泥土者,則其人與已死之鬼何異?」(鍾嗣成〈錄鬼簿序〉)文中的「塊然泥土者」,意近:答案顯示:【A】

(A)木形灰心(B)木訥口拙(C)灰頭土臉(D)灰軀糜骨

8.「在幸福中有一個被實踐的經驗:當我們將幸福給予了別人,我們所擁有的卻比原來更多了。這真是一個罕見的現象:一般來說,我們給予,我們所擁有的就應該減少!」根據上文,以下選項何者正確?答案顯示:【C】

(A)己所不欲,勿施於人(B)不患人之不己知,患不知人也 (C)既以為人,己愈有;既以與人,己愈多(D)人一能之,己百之;人十能之,己千之

9.惟大甲溪塊石層疊,支派雜流,水勢西衝,直入大海;遇春夏盛漲,極目汪洋,誠險道也。此外,如中港、房裏、柑尾,雖險阻稍減,然或溪面廣闊,或急湍洶湧,皆迫鄰海汊,亦危險莫測者也。此數處非無駕舟侍濟之人,大率土豪撐駛,藉索多貲;少不如願,即肆剝掠有之。行旅之受害也久矣,義渡其容緩歟!……爰集紳士、郊商、耆庶而諭以意,且先捐廉以為之倡,乃無弗踴躍樂諭。不數旬,共捐洋銀八千九百餘圓;其不敷者,則搜羅充公租穀以足之。依據上文,地方仕紳、商賈與耆老捐錢的目的是:答案顯示:【C】

(A)疏濬河道(B)打擊海盜(C)設置義渡(D)建置橋樑

10.「等太陽西斜,整條大街才真正醒來。……小攤販忙著擺位時,躲在飯店民宿吹冷氣的遊客群漸次出門了,踏浪的人潮也慢慢回籠。白天時整條街像乾癟的豬腸,暗夜了,又灌得像糯米腸般,膨大而油光煥發。……音樂祭還未到,每晚的大街已張燈結綵,以光怪陸離為經,浮華亂相為緯,熱鬧地鋪張出一股南洋風味。」(劉克襄〈迷路的墾丁大街〉)關於此文意涵,下列敘述何者正確?答案顯示:【B】

(A)墾丁音樂祭的流行熱潮早已過去,而被張燈結綵的夜市所取代 (B)「以光怪陸離為經,浮華亂相為緯」指墾丁大街已失去原本樸實的面貌 (C)墾丁大街只是在模仿「南洋」,並未開創出本土夜市的特色,因而「迷路」 (D)入夜的墾丁大街像糯米腸般「膨大而油光煥發」,指它散發出朝氣蓬勃的氛圍

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10616。(3)106年公務人員普通考試。各類科

106年公務人員普通考試試題40110
【類科】各類科【科目】國文(作文、公文與測驗)【考試時間】2小時

甲、作文與公文部分:
一、作文:(60分)
  愛因斯坦說:「人生就像騎腳踏車,為了保持平衡,你必須一直前進。」你認為愛因斯坦的旨意是什麼呢?對你個人又有什麼啟發?請以「持續前進,保持平衡」為題,作文一篇,闡述己見。
二、公文:(20分)
  情境說明:
  苗栗縣南庄鄉、三義鄉,花蓮縣鳳林鎮及嘉義縣大林鎮,皆獲得國際慢城認證。其中,花蓮縣政府為呈現慢城的魅力,特責成觀光處研擬建構兼具慢活、慢食、慢遊的地方特色計畫,期吸引國內外觀光客前往觀光體驗。
  問題:
  請依上述情境說明,試擬花蓮縣政府致所屬各鄉鎮市公所函:請其提供辦理慢活、慢食、慢遊之經驗、建議與需求,並協助廣為宣傳慢城獲獎資料。

乙、測驗部分:(20分)1401

1*下列文句成語使用完全正確的是:答案顯示:【A或B】

(A)畢業之後,同學們就「勞燕分飛」了,希望往後能多保持聯繫 (B)同處困境的我們,一定要「相濡以沫」,彼此幫助,務求度過難關 (C)管仲輔佐齊桓公,九合諸侯,完成霸業,其豐功偉業真是「擢髮難數」 (D)沒有當年榮民「衣衫襤褸」地開闢道路,就沒有今天聯繫東西交通的橫貫公路

2.下列對聯何者不適用於美容業?答案顯示:【C】

(A)不教雪鬢催人老;更喜春風滿面生(B)莫怪世途多白眼;由來時俗重紅妝 (C)笑我如觀雲裏月;憑君能辨霧中花(D)幾人是天生麗質;凡事在自我成全

3.孔子曰:「與善人居,如入蘭芷之室,久而不聞其香,則與之化矣;與惡人居,如入鮑魚之肆,久而不聞其臭,亦與之化矣。」(《說苑.雜言》)下列敘述,何者與此文意思最為接近?答案顯示:【B】

(A)曾子曰:「君子以文會友,以友輔仁。」(《論語.顏淵》) (B)「蓬生麻中,不扶而直;白沙在湼,與之俱黑。」(《荀子.勸學》) (C)「頌其詩,讀其書,不知其人,可乎?是以論其世也。是尚友也。」(《孟子.萬章下》) (D)「鮑生薦夷吾,一舉置齊相。斯人無良朋,豈有青雲望。臨財不苟取,推分固辭讓。後世稱其賢,英風邈難尚。論交但若此,友道孰云喪。」(李白〈陳情贈友人〉)

4.生病之後,我把自己陷入一個完全孤絕的世界。……多少時候,我彷彿走在荒漠之上。四野無人,孤單寂寞,掙扎著一步步前行,我多麼累,身心俱疲,深深的倦怠使我只想停下來,躺下來,什麼都不管。可是內心深處總有一股無形的力量驅使,不能停頓,不能放棄。……走著走著,突然有一天,驀然發覺,不知道什麼時候,我已走過最艱難的一段路程,……原來,造物主本無意要我們受苦,受苦往往只是一個過程,藉此幫助我們找到自己,認識自己,並且肯定自己。此段文意與下列何者最相似?答案顯示:【A】

(A)行到水窮處,坐看雲起時(B)造物良有寄,嬉遊迺愜衷 (C)嶺上白雲朝未散,田中青麥旱將枯(D)惆悵空知思後會,艱難不敢料前期

5.「昔者田子方出,見老馬於道,喟然有志焉,以問於御者曰:『此何馬也?』曰:『故公家畜也,罷而不為用,故出放也。』田子方曰:『少盡其力,而老去其身,仁者不為也。』」(韓嬰《韓詩外傳》)本文意旨與下列語詞相近的是:答案顯示:【C】

(A)老馬識途(B)見利忘義(C)兔死狗烹(D)求仁得仁

6.顧榮在洛陽,嘗應人請,覺行炙人有欲炙之色,因輟己施焉。同坐嗤之。榮曰:「豈有終日執之,而不知其味者乎?」(《世說新語.德行》)顧榮所展現的精神是:答案顯示:【B】

(A)飽食終日,無所用心(B)體貼入微,曲盡人情(C)炙雞漬酒,情深義重(D)有容乃大,虛懷若谷

7.「桓車騎不好著新衣,浴後,婦故送新衣與;車騎大怒,催使持去。婦更持還,傳語云:『衣不經新,何由而故?』桓公大笑,著之。」(《世說新語》)下列選項說明最正確的是:答案顯示:【D】

(A)桓車騎個性執拗(B)桓車騎不修邊幅(C)桓車騎之妻喜新厭舊(D)桓車騎之妻機敏聰慧

8.昔我往矣,楊柳依依。今我來思,雨雪霏霏。行道遲遲,載渴載飢。我心傷悲,莫知我哀。(《詩經.小雅.采薇》)下列敘述何者錯誤?答案顯示:【D】

(A)詩中道出從軍將士思歸的情懷(B)「昔」、「今」、「往」、「來」的對比,呈現了心境上的反差,歲月的流逝 (C)從前我離開的時候,正是楊柳依依的季節;今天我再度回到這裡,眼前只見漫天飛舞的雨雪 (D)我慢慢地走在路上,感覺又渴又餓,身心都非常疲憊。我的心情是如此傷悲,可惜理解我這樣哀愁的人已經不在人世

9.廿世紀是一個倉皇的世紀,戰爭、貧窮、流離失所是那個世紀的最深刻的胎記。我們在戰爭中消滅同胞凌虐同胞,在貧窮中推擠同胞踐踏同胞,在流離失所中踩掉了別人的鞋子也來不及舔自己的傷口-我們自己還痛著,哪裡有心情去多看身邊的人一眼。但是現在是二十一世紀了,離開戰爭的結束也七十年了,新一代人在前人血汗交織所種下的樹蔭中長大,現在是溫柔傾聽的時刻了。我們所欠的生命,賠不了。我們所欠的青春,回不來。可是,一個人的記憶就是他的尊嚴,我們欠他一個真誠的傾聽吧?二十一世紀的香港、臺灣、中國大陸,應該開啟一個大傾聽的時代,傾聽自己身邊的人,傾聽大海對岸的人,傾聽我們不喜歡不贊成的人,傾聽前面一個時代殘酷湮滅的記憶。傾聽,是建立新的文明價值的第一個起點。根據以上文字的內容,作者的主張是:答案顯示:【D】

(A)戰爭的痛苦必須遺忘,戰爭的記憶值得傾聽(B)犧牲的生命回不來,只有傾聽可以帶來尊嚴 (C)流離失所者不具備傾聽的能力,記憶也終結(D)以溫柔與理性傾聽異見,建立新世紀的文明

10.現代人醉心科技,著迷於精巧的設計,因為科技帶來舒適的生活,休閒娛樂也逐漸轉型,舉凡電影、電視、電腦、智慧型手機、遊樂器……這些與科技結合的娛樂活動無所不在,也在不知不覺中形塑我們。越來越多人為科技玩具、線上遊戲而著迷,但在嗶嗶聲、鈴鈴聲以及閃光不斷的世界上,我們沈溺在網際網路的社群軟體與令人目眩神馳的數位作品中,於是疏離自然,也疏離人群。因此英國哲學教授巴列特說:「休閒不是細瑣的追求、不是與工作毫不相干、不是混亂的生活中需要設法填補的鴻溝或真空。休閒是以最完滿、最豐富的方式生活。」真正的休閒需要寧靜、耐心、傾聽,以及一顆開放的心;休閒不是建立在消費的欲望上,也不是消極的放鬆或娛樂。下列選項最貼近本文意旨的是:答案顯示:【C】

(A)科技越進步,生活步調越緊湊。現代人生活在「工作-花費」的循環中,休閒娛樂與花費,成了極有效的抒壓方式之一 (B)科技帶來嶄新的生活,其中線上遊戲的發展,會產生高層次的情緒緊張與壓力,可以強化學習的專注力,也對情緒管理有所助益 (C)當今科技成癮的現象無所不在,但科技發展的利弊繫乎人心,因應科技社會的發展,休閒方式宜放慢腳步,並用心生活,使個人的心靈更加富足 (D)科技的發展帶給社會更多的創新與經濟的成長,同時科技生活也造成人群之間的疏離與隔閡。因此積極適應科技生活所帶來的挑戰,並能自得其樂,是這個世代重要的價值

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10617。(18)106年第二次專門職業及技術人員高等考試。社會工作師

106年第二次專門職業及技術人員高等考試社會工作師考試試題10760
【等別】高等考試【類科】社會工作師【科目】國文(作文與測驗)【考試時間】2小時

甲、作文部分:(60分)
  從小父母及師長總是要我們認真讀書,認真工作,才能讀好書,才有好前途。認真真的很重要,但是古人又說:「有真人而後有真知」,則進一步期許我們揚棄俗世的價值觀,體會生命的真諦。陶淵明之所以令人讚嘆,就在於他能任真自得,不為五斗米折腰。試以「認真看待自我的生命」為題,作文一篇,闡述己見。

乙、測驗部分:(40分)6107

1.下列敘述何者沒有語病?答案顯示:【A】

(A)花蓮洄瀾灣文化廣場,明年正式招商(B)政府應該公開詳細的環評結果,才能信服百姓 (C)世界網壇,女網小威廉斯稱王,男網喬科維奇封后 (D)一輛急駛的轎車從背後迎面而來,將老先生撞個正著

2.「我們現代人的苦惱是新現象新問題層出不窮,舊經驗舊方法難以因應。可是快樂也在這裏:社會在成長,才會有新現象新問題出現,我們也在成長,才會跟這些現象和問題接觸,解釋這些現象、解決這些問題,才會成為我們的責任。」根據上文,要能適應現代社會的變化,最需要的人格特質是:答案顯示:【C】

(A)先聲奪人(B)居安思危(C)革故鼎新(D)古道熱腸

3.下列語詞使用,正確的選項是:答案顯示:【C】

(A)此處於 10月8日全天將有路跑活動,特此知悉(B)本公司週日將舉辦公益慶生活動,惠賜蒞臨指導 (C)狂犬病防治方案如附件,為資周妥,請惠示卓見,俾憑辦理 (D)本科訂於 106 年 2月10日假會議室舉辦座談會,敬請卓參光臨

4.景公獵休,坐地而食,晏子後至,左右滅葭而席。公不說,曰:「寡人不席而坐地,二三子莫席,而子獨搴草而坐之,何也?」晏子對曰:「臣聞介冑坐陳不席,獄訟不席,尸坐堂上不席,三者皆憂也。故不敢以憂侍坐。」公曰:「諾。」令人下席曰:「大夫皆席,寡人亦席矣。」下列選項何者最能形容晏子的表現?答案顯示:【B】

(A)公忠體國,慈悲為懷(B)明慎所職,婉言勸諫(C)能言善道,以德服人(D)潔身自好,明哲保身

5.《論語.為政》:「吾十有五而志於學;三十而立;四十而不惑;五十而知天命;六十而耳順;七十而從心所欲不踰矩。」下列選項何者最接近孔子七十歲以後的生命境界?答案顯示:【D】

(A)縱浪大化,脫略形骸(B)謹守規矩,唯恐踰越(C)淡泊自守,砥礪風節(D)一言一動,悉合於道

6.「昔者,海鳥止於魯郊。魯侯御而觴之於廟,奏九韶以為樂,具太牢以為膳。鳥乃眩視憂悲,不敢食一臠,不敢飲一杯,三日而死。此以己養養鳥也,非以鳥養養鳥也。」此段文字乃警策世人:答案顯示:【A】

(A)意有所至而愛有所亡,可不慎邪(B)其知適足以知人之過,而不知其所以過 (C)推其所欲以及於人,則恕之事而仁之術也(D)視死生如來去。安時而處順,哀樂不能入也

7.「夫至物微妙,可以理知,難以目識。譬猶豫章生七年,然後可覺耳。今以躁競之心,涉希靜之塗,意速而事遲,望近而應遠,故莫能相終。夫悠悠者既以未效不求,而求者以不專喪業;偏恃者以不兼無功,追術者以小道自溺。凡若此類,故欲之者,萬無一能成也。」(嵇康〈養生論〉)關於引文意涵,下列敘述何者正確?答案顯示:【B】

(A)精妙道理只能靠經驗得知,無法透過眼睛看見(B)養生失敗的原因,在於急功躁進,無法始終如一 (C)生活悠閒的人不需要養生,因為心情輕鬆就不會生病 (D)太想追求養生之道,拋棄了該做的正事,反而會傷害生命

8人情之所易忽莫如漸,天下之大可畏莫如漸。漸之始也,雖君子不以為意。有謂其當防者,雖君子亦以為迂。不知其極重不反之勢,天地聖人亦無如之奈何,其所由來者漸也。下列選項最能適切說明本文旨意的是:答案顯示:【A】

(A)千里之堤,潰於蟻穴(B)博觀約取,厚積薄發(C)蓬生麻中,不扶而直(D)輮以為輪,木不復挺

9.「生平愛食之物,即可養身,不必再查《本草》。春秋之時並無《本草》,孔子性嗜薑,即不撤薑食,性嗜醬,即不得其醬不食,皆隨性之所好,非有考據而然。孔子於薑、醬二物,每食不離,未聞以多致疾。可見性好之物,多食不為祟也。但亦有調劑君臣之法,不可不知。『肉雖多,不使勝食氣。』此即調劑君臣之法。」(李漁《閑情偶寄.調飲啜第三》)根據上文,下列敘述何者正確?答案顯示:【B】

(A)所謂「調劑君臣之法」,是指口腹之欲必須得到徹底的滿足 (B)養身之道與聖賢之道可相容並濟,相互參證,道即在日常生活中 (C)《本草》並非聖人所著之書,不可盡信,吾人心性即含天理,應反求諸己 (D)孔子於薑、醬二物,每食不離,在於聖人天性已具備調劑君臣之法,故能「從心所欲,不踰矩」

10.下列文句何者最適合用來闡述「一分耕耘,一分收穫」的道理?答案顯示:【A】

(A)不積蹞步,無以至千里;不積小流,無以成江海(B)有為者辟若掘井,掘井九仞而不及泉,猶為棄井也 (C)不登高山,不知天之高也;不臨深谿,不知地之厚也 (D)人之所不學而能者,其良能也;所不慮而知者,其良知也

11.「想要的很多;需要的不多」,關於這句名言,下列何者意旨最為接近?答案顯示:【B】

(A)一枝草,一點露(B)偃鼠飲河,不過滿腹(C)尺有所短,寸有所長(D)身在江湖,心存魏闕

12.有貴人遊僧舍,酒酣,誦唐人詩云:「因過竹院逢僧話,又得浮生半日閑。」僧聞而笑之。貴人問僧何笑,僧曰:「尊官得半日閑,老僧卻忙了三日。」(馮夢龍《古今譚概.半日閑》)本文旨趣是:答案顯示:【D】

(A)說明寺僧俗不可耐(B)肯定貴人閒適自在(C)稱頌貴人超脫高雅性情(D)冷諷貴人附庸風雅習氣

13.下列選項抒發「物是人非」之感的是:答案顯示:【C】

(A)遲遲白日晚,嫋嫋秋風生。歲華盡搖落,芳意竟何成 (B)故國三千里,深宮二十年。一聲何滿子,雙淚落君前 (C)夕陽依舊壘,寒磐滿空林。惆悵南朝事,長江獨至今 (D)華實蔽野,黍稷盈疇。雖信美而非吾土兮,曾何足以少留

14.每個漁人心裡都埋藏著一幅屬於個人的海洋圖像,漁人點點滴滴累積與海洋接觸的經驗來描繪這幅圖像。海洋波動不息變幻莫測,再細密精緻的圖像也難以完整描繪海洋的性情和脾氣,一個曾經豐收的釣點,往往就是下回落空挫敗的場所。海洋是如此的不可捉摸,漁人除了內心的這幅海洋圖像之外,仍須憑著「感覺」來與海洋相對待。依據上文,下列敘述何者正確?答案顯示:【B】

(A)漁人可藉由經驗完全探知魚訊流動的方向(B)海洋的性情和脾氣不是人類理性所能掌握 (C)每個漁人內心對海洋的圖像可以瞭如指掌(D)海洋波動不息、變幻莫測令漁人無法親近

15.「我這時卻也開始了解到高山野花之所以多為多年生,原來有其苦衷。對許多高山植物而言,籽苗內的養分畢竟有限,無法同時供應成長與孕育種子之需,所以為了達成繁殖的目的,只得採取分年逐步完成生命循環的策略:第一年全心全意發展根系,次年發芽,然後年復一年地儲存能量,待準備充足後,再驕傲地綻放出美麗的花朵來。」下列何者最能說明野花開花之理?答案顯示:【C】

(A)天行健,君子以自強不息(B)泰山不辭壤石,江海不逆小流,所以成大也 (C)源泉混混,不舍晝夜,盈科而後進,放乎四海(D)求木之長者,必固其根本;欲流之遠者,必浚其泉源

16.蓋嘗論天人之辨,以謂人無所不至,惟天不容偽。智可以欺王公,不可以欺豚魚;力可以得天下,不可以得匹夫匹婦之心。所謂「人無所不至」,意指:答案顯示:【C】

(A)讚嘆人類人定勝天,無遠弗屆(B)感佩人類意志堅定,持之以恆 (C)感慨人類為達目的,不擇手段(D)惋惜人類自作聰明,容易被騙

17.假如你聽膩了許多牢騷,什麼「文籍雖滿腹,不如一囊錢」,什麼「羞煞文章不療饑」之類的讀書無用論,即使有點同情,也引不起絲毫敬意。忽然聽到有詩人唱著:「天與饑寒亦愛才」,這種比世俗感慨深一層的想法,出人意外,原來完滿的愛情與飽足的生活,常使才子貧血,所以天與饑寒,有時是上天愛才的緣故!上文所謂「天與饑寒亦愛才」,其意近於:答案顯示:【D】

(A)飽暖思淫欲,饑寒起盜心(B)憂患生於所忽,巨禍起於細微 (C)倉廩實而知禮節,衣食足而知榮辱(D)天將降大任於斯人也,必先苦其心志

18.下列詩詞中無關時間的是:答案顯示:【A】

(A)醉和金甲舞,雷鼓動山川(B)雞聲茅店月,人跡板橋霜 (C)寒蟬淒切,對長亭晚,驟雨初歇(D)斜陽照墟落,窮巷牛羊歸。野老念牧童,倚仗候荊扉

19.「機會的後腦袋是禿頭,沒有毛的,當他從你身旁經過時,必須立即一把捉住。否則的話,就再也趕不上,只有望塵興嘆的份兒了!」(古希臘名言)上文意旨與下列何者相同?答案顯示:【A】

(A)得時無怠,時不再來(B)及時當勉勵,歲月不待人 (C)文變染乎世情,興廢繫乎時序(D)雖有智慧,不如乘勢;雖有鎡基,不如待時

20.英國學者邊沁建議成立一個財務自負盈虧的窮人收容所,窮人們會在收容所裡工作過活,因而減少街頭的乞丐數目。街頭的乞丐會減低路人的快樂,因為心腸軟的路人看到乞丐會產生同情的痛苦,心腸硬的路人看到乞丐會產生厭惡的痛苦。那些在收容所裡的乞丐呢?邊沁承認有些乞丐會覺得住在收容所裡比較快樂,有些會覺得流浪在街頭比較快樂。但把收容所外的快樂和痛苦,和收容所裡的快樂和痛苦加起來,成立收容所還是會增進社會整體的快樂。依據上文,符合邊沁看法的選項是:答案顯示:【C】

(A)一般人的快樂往往建立在窮人的痛苦之上(B)不同心腸的人對乞丐的痛苦感受相互抵消 (C)社會整體快樂感會因收容所的設置而增加(D)收容所愈多將使乞丐因被迫工作而愈痛苦

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10618。(1)106年公務人員特種考試司法人員、(16)法務部調查局調查人員、(14)國家安全局國家安全情報人員、(8)海岸巡防人員及(32)移民行政人員三等考試。各類科

106年公務人員特種考試司法人員、法務部調查局調查人員、國家安全局國家安全情報人員、海岸巡防人員及移民行政人員考試試題10110
【考試別】司法人員、調查人員、國家安全情報人員、海岸巡防人員、移民行政人員【等別】三等考試【類科組】各類科組【科目】國文(作文、公文與測驗)【考試時間】2小時

甲、作文與公文部分:
一、作文:(60分)閱讀好書,常可享受不少樂趣,或思想得到啟迪,有心領神會之樂;或眼 界得以開展,有耳目一新之樂;或情緒獲得紓解,有怡情悅性之樂;或知能因而增益,有學藝精進之樂。請以「閱讀好書的樂趣」為題,作文一篇,加以論述。
二、公文:(20分) 國立故宮博物院展覽歷代文物和藝術精品,琳瑯滿目,美不勝收。近年來,更精選其典藏,結合數位科技,而為更創新靈動之展出,對於藝術精神的體現,人文素養的提升,實具積極意義。試擬臺北市政府教育局致臺北市各高級中學、國民中學函,要求各校每學年由教師帶領學生前往參觀,以增進青年學子之藝術涵養,藉收潛移默化之效。請擬此函。

乙、測驗部分:(20分)1101

1.下列各組「」內的字意義相同的是:答案顯示:【A】

(A)離宮別館,「彌」山跨谷/弄璋之喜,「彌」月宴客 (B)凡事豫則立,不「豫」則廢/夫子若有不「豫」色然 (C)不立異以為高,不「逆」情以干譽/夫天地者,萬物之「逆」旅 (D)風中殘燭,日「薄」西山/既無伯叔,終鮮兄弟,門衰祚「薄」,晚有兒息

2.孟子曰:「有大人之事,有小人之事。且一人之身,而百工之所為備。如必自為而後用之,是率天下而路也。故曰:或勞心,或勞力;勞心者治人,勞力者治於人;治於人者食人,治人者食於人:天下之通義也。」(《孟子.滕文公上》)下列選項何者不符本文意旨?答案顯示:【B】

(A)社會階層分工,人民各居其職,是國家運作的合理制度 (B)在上位者,當凡事親力親為,不假手他人,為天下表率 (C)官吏治理人民,勞心費神,是大人之事,宜為人民所供養 (D)奉獻勞力者,受人統治,要供養別人,是社會分工的表現

3.陶淵明〈歸去來辭〉:「歸去來兮,請息交以絕遊。世與我而相違,復駕言兮焉求?悅親戚之情話,樂琴書以消憂。農人告余以春及,將有事於西疇。」本文旨意為:答案顯示:【A】

(A)宣示遠離塵俗回歸田園自然(B)提醒別人從此不再跟他往來 (C)昭告天下從此隱逸與世隔絕(D)思考農人為何甘於平淡生活

4.「樂羊為魏將,以攻中山。其子在中山。中山懸其子示樂羊,樂羊不為衰志,攻之愈急。中山因烹其子而遺之,樂羊食之盡一杯。中山見其誠也,不忍與其戰,果下之,遂為魏文侯開地。文侯賞其功而疑其心。」文侯之所以「賞其功而疑其心」,是因為樂羊:答案顯示:【B】

(A)功高震主(B)人而不仁(C)好勇鬥狠(D)貪名逐利

5.「海上之人有好漚鳥者,每旦之海上,從漚鳥游,漚鳥之至者百住而不止。其父曰:『吾聞漚鳥皆從汝游,汝取來,吾玩之。』明日之海上,漚鳥舞而不下也。故曰:至言去言,至為無為。齊智之所知,則淺矣。」(《列子.黃帝》)關於此文意涵,下列敘述何者正確?答案顯示:【B】

(A)漚鳥之特性,不喜與不熟識之人接近(B)漚鳥因為察覺人的機心而不願飛下來 (C)人與動物之間本有隔閡,應順時隨緣,不必強求(D)其父欲與漚鳥接近,應先學習「至言去言」的策略

6.「學未至圓通,合己見則是,違己見則非。如以南方之舟,笑北方之車;以鶴脛之長,憎鳧脛之短也。夫不責己之有見,而責人之異見,豈不悖哉!」(袁宗道〈答友人〉)下列選項最接近本文意旨的是:答案顯示:【B】

(A)反對圓通(B)反對偏狹(C)反對異見(D)反對責己

7.「東坡的〈水調歌頭〉是中秋月夜醉飲的放懷之作……中秋夜晚,痛飲大醉,人生感悟,悲歡離合,說的是子由,也更是寫天下眾生的心境。從一己私情擴大,有普世的共鳴,『但願人長久,千里共嬋娟』,映照出生命的大願望。文句如此淺白世俗,但是,願深意重,可以完全不避俗世言語。」作者認為〈水調歌頭〉的經典之處在於:答案顯示:【D】

(A)體悟景物依舊,人事已非(B)東坡解脫了愛憎喜怒,放下分別好壞的執著 (C)頓悟世間無非悲苦,一切事物生滅皆有定法(D)深知人生的悲歡離合,又能回到庶民俗世的謙卑

8.王維〈終南別業〉:「行到水窮處,坐看雲起時;偶然值林叟,談笑無還期。」其心境與下列選項何者最接近?答案顯示:【A】

(A)莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行(B)無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來 (C)身無彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點通(D)同是天涯淪落人,相逢何必曾相識

9.「甯武子『邦無道則愚』,智而為愚者也;顏子『終日不違如愚』,睿而為愚者也。皆不得為真愚。今余遭有道,而違於理,悖於事,故凡為愚者莫我若也。夫然,則天下莫能爭是溪,余得專而名焉。」(柳宗元〈愚溪詩序〉)根據上文,下列選項敘述正確的是:答案顯示:【C】

(A)甯武子「邦無道則愚」,是指甯武子仿效伯夷叔齊兄弟二人隱居避禍、明哲保身,所以「不得為真愚」 (B)顏回「終日不違如愚」,是因堅守一簞食、一瓢飲,不為利誘,以顯其情操之高貴,故「不得為真愚」 (C)「天下莫能爭是溪,余得專而名焉」,蘊含柳宗元遭受貶謫以後挫折的心理表露,委婉的以愚溪之命名來自況 (D)柳宗元強調「真愚」,是因為「遭有道,而違於理,悖於事」,暗嘲自己識人未明,受有道之士非難排擠所致

10.錢穆〈中國歷史上的道德精神〉曰:「人類社會,常有兩種行為相對立:一為自動性的『感』一為被動性的『應』,人生要常能自動地感,不要盡是被動的應。小孩子打架,說他先罵了我,我纔罵他;他先打我,我再打他,好像這是理該的。如此引伸,他今天偷了你東西,難道你也該偷他東西嗎?如此做人,一切權都操在別人手裡。要你罵人,要你做賊,都可以。可見人生真理,不能說人家怎樣做,我便怎樣『應』!必須自己開始發心去『感』。」「道德在我身上,在我心裡,不能說道德在環境中。我們需憑道德精神來創造環境,不該由環境來排佈生命,決定人格。道德就是我們的生命,就是我們的人格。」下列選項不符合錢穆觀點的是:答案顯示:【B】

(A)為仁由己,而由人乎哉(B)以牙還牙,以眼還眼。一飯之德必償,睚眥之怨必報 (C)志意修則驕富貴,道義重則輕王公;內省而外物輕矣 (D)心之官則思,思則得之,不思則不得也。先立乎其大者,則其小者弗能奪也

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10619。(1)106年公務人員特種考試司法人員、(16)法務部調查局調查人員、(32)移民行政人員四等考試。各各類科組

106年公務人員特種考試司法人員、法務部調查局調查人員、國家安全局國家安全情報人員、海岸巡防人員及移民行政人員考試試題20110
【考試別】司法人員、調查人員、海岸巡防人員、移民行政人員【等別】四等考試【類科組】各類科組【科目】國文(作文、公文與測驗)【考試時間】2小時

甲、作文與公文部分:
一、作文:(60分)
  讀萬卷書、行萬里路,是人們增長知識、拓展見聞的最佳方式。「開澎進士」蔡廷蘭於清道光十五年(1835)被颱風連人帶船吹到越南中南部的廣義省,堅持由陸返閩,走路回家,並且將沿途所見所聞結合所閱覽的歷史文獻撰成《海南雜著》一書,因而名留青史,便是一例。請以「閱讀與旅行」為題,作文一篇,陳述自己的相關經驗與心得。
二、公文:(20分)
  臺南市政府文化局響應政府推動之新南向政策,並有意向東南亞國家推廣臺灣文學,經委託專家學者執行,即將完成《葉石濤短篇小說》越南文本的翻譯出版工作,訂於民國106年12月2日上午10時,於該市中西區友愛街8-3號「葉石濤文學紀念館」舉辦新書發表會,函請市內各中小學選派越南新住民之子女一名為代表,在師長陪同下出席該新書發表會,試擬此函。

乙、測驗部分:(20分)1201

1.下列題辭正確的用法是:答案顯示:【B】

(A)瓜瓞綿綿:祝賀農會開幕(B)玉燕投懷:祝賀生子得男 (C)弄瓦徵祥:祝賀陶藝開展(D)喜聽英聲:祝賀音樂展演

2.「顧曲有閒情,不礙破曹真事業;飲醇原雅量,偏嫌生亮並英雄。」此副對聯歌頌的人物是:答案顯示:【D】

(A)關羽(B)孔明(C)孫權(D)周瑜

3.柳宗元〈永州龍興寺西軒記〉:「余所庇之屋甚隱蔽,其戶北向,居昧昧也,寺之居,於是州為高,西序之西,屬當大江之流,江之外,山谷林麓甚眾,於是鑿西墉以為戶,戶之外為軒,以臨群木之杪,無所不矚焉。」文中之「昧昧」為何意?答案顯示:【B】

(A)光線忽明忽滅(B)光線遮蔽幽暗(C)門戶面向樹林(D)窗戶面向江河

4.十五從軍征,八十始得歸。道逢鄉里人:家中有阿誰?遙望是君家,松柏冢纍纍。兔從狗竇入,雉從梁上飛。中庭生旅穀,井上生旅葵。烹穀持作飯,采葵持作羹。羹飯一時熟,不知貽阿誰?出門東向看,淚落沾我衣。〈無名氏·十五從軍征〉下列選項最能契合本詩旨意的是:答案顯示:【A】

(A)反戰(B)恤貧(C)思鄉(D)憫農

5.昔者楚丘先生,行年七十,披裘帶索,往見孟嘗君,欲趨,不能進。孟嘗君曰:「先生老矣,春秋高矣,何以教文?」楚丘先生曰:「噫!將我而老乎?噫!將使我追車而赴馬乎?投石而超距乎?逐麋鹿而搏豹虎乎?吾已死矣!何暇老哉!噫!將使我出正辭而當諸侯乎?決嫌疑而定猶豫乎?吾始壯矣,何老之有!」孟嘗君逡巡避席,面有愧色。(《新序·雜事五》)依據上文,下列敘述何者正確?答案顯示:【D】

(A)孟嘗君認為人老而無用,遭楚丘當面駁斥,憤而離席 (B)孟嘗君禮賢下士,楚丘教以治國之道,不知老之將至 (C)楚丘年事已高卻倚老賣老,強詞奪理,毫無自知之明 (D)知人善任,適才而用,老人亦可發揮所長,有所貢獻

6.「現代新詩沒有字距長短的限制,也沒有篇幅大小的要求,甚至不講求平仄押韻,種種自由的形式,使得作者只要具備基本的語文能力,有參與的意願,就可以自在的創作。其中雖然陽春白雪,村俚謳歌,倒也雅俗共賞,吸引較多文藝青年」。文中「陽春白雪」的意思,與下列敘述何者相同?答案顯示:【C】

(A)青少年的文藝心靈,陽春白雪,稍事文學訓練,教授作品賞析,當可漸入佳境,進入創作的領域 (B)現代網路發達,稍具點學力,就可在網路上找到自己的文學空間,自由自在的創作,然而大多陽春白雪,看不出這些作品有何內涵與功力 (C)文學創作不是我筆寫我口,而還須有理論基礎。在青少年階段寫作,自不必達到陽春白雪,然若欲使創作心靈豐富,從精神境界來潤澤作品,則不能不講求理論 (D)現代文學作品早已商業化,閱讀市場所在即是創作方向,一時陽春白雪,讀者品味多元,也就造成文學出版爭奇鬥豔與琳瑯滿目,但也顯得作者、讀者、業者三方面的心靈枯萎,社會的文化氣氛不過金玉其外罷了

7.〈出師表〉:「攘除姦凶,興復漢室。」句中「除」字,與下列各「除」字,意思相同的是:答案顯示:【B】

(A)「除」吾死外,當無見期(B)然則將軍之仇報而燕見陵之愧「除」矣 (C)趙王埽「除」自迎,執主人之禮,引公子就西階 (D)郡之賢士大夫請於當道,即「除」魏閹廢祠之址以葬之

8.「謊言已走了半個世界,真話才在動身。」馬克吐溫曾這麼說道。在這個眾說紛紜的時代,從主流媒體到網路平台,從政客財團到一般大眾,話語權的爭奪戰無時不在進行。然而,發言者所處的社會位置,即階級的高低,與其掌握的社會資源與權力成正比。在《木偶奇遇記》裡,小木偶皮諾丘的錢被偷了,向猩猩法官求助,卻被認為「太笨」而被關入獄。作者卡洛·科洛迪(Carlo Collodi)藉此點出,在成人世界裡,「□□」說的話才會被聽見,至於說的是真是假,無關緊要。根據上文,空格處最適合填入的詞語是:答案顯示:【C】

(A)學歷(B)財團(C)身分(D)長相

9.「晨間聽蟬,想其高潔。蟬該是有翅族中的隱士吧!高據樹梢,餐風飲露,不食人間煙火。那蟬聲在晨光朦朧之中分外輕逸,似遠似近,又似有似無。一段蟬唱之後,自己的心靈也跟著透明澄淨起來,有一種『何處惹塵埃』的了悟。蟬亦是禪。」根據上文,下列選項最接近文旨的是:答案顯示:【C】

(A)蟬是高潔隱士,不與世俗爭名奪利(B)蟬聲悠遠飄渺,讓人感受生命虛無 (C)蟬聲使人心靈感到澄澈,體悟人生(D)蟬的吟唱似有似無,令人難以捉摸

10.每個人今天都比明天年輕,但是所有的人都忽略這一點。今天就是明天的昨天,所有的人也都忽略這一點。許多人最喜歡說「要是十年前的話」這種話,其實,今天不就是十年後你所說的那個「十年前」嗎?我很清楚「每個人今天都比明天年輕」這個事實,所以我所遇到的任何一個人,在我的心目中都是年輕人。我用對待「年輕人」的態度對待所有的朋友,因為我的朋友確實比「明天的他」年輕。明天的他又比後天的他年輕。一想到十年後,我就覺得今天的他實在太年輕,太年輕,太年輕了。我一向把自己看成「年輕人」。我的意思並不指我比十八歲的小朋友年輕。我指的是我比十年後的自己實在年輕得「太多」了,所以我應該享受我自己生命中的「年輕人」的權利。每回,我一想到我今天比明天年輕,我就振奮起來,快樂起來。我覺得我應該趁著「年輕的時候」多賣點兒力氣,多讀點兒書,多為將來打算。(子敏《和諧人生·今天和明天》)下列敘述,何者最合乎本文的勵志觀念?答案顯示:【A】

(A)年輕不是實際年齡,而是從心理上將每一天當作今天,積極從事建設工作 (B)年輕就是不要想到明天,生命只剩今天,這樣才能把每一天的自己看成年輕人 (C)年輕是由昨天、今天、明天聯繫而成,把握當下需將這三部分合為一體來努力 (D)生命只有年輕時才有意義,等到老年時再來談年輕時該怎麼做,已經沒有可以努力的時候了

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10620。(1)106年公務人員特種考試司法人員考試、(14)國家安全局國家安全情報人員五等考試。各類科。各類科

106年公務人員特種考試司法人員、國家安全局國家安全情報人員考試試題1301
【考試別】司法人員、國家安全情報人員【等別】五等考試【類科組】各類科組【科目】國文(包括公文格式用語)【考試時間】1小時

一、單選題(第1題至第35題,占70分)

1.下列「」內成語使用正確的是:答案顯示:【A】

(A)這對新人的結合,可謂「珠聯璧合」,令人十分羨慕 (B)抱持著「刻舟求劍」的決心,再艱難的事都能迎刃而解 (C)他倆四目交接,一時間「電光石火」,愛苗已在心底滋長 (D)先民渡海來臺,「暴虎馮河」,披荊斬棘,才得以奠定今日的繁榮

2.下列那一首詩,最適合形容「剛正不阿」的人?答案顯示:【D】

(A)誓掃匈奴不顧身,五千貂錦喪胡塵。可憐無定河邊骨,猶是春閨夢裏人 (B)瞿塘嘈嘈十二灘,此中道路古來難。長恨人心不如水,等閒平地起波瀾 (C)斷送一生惟有酒,尋思百計不如閒。莫憂世事兼身事,須著人間比夢間 (D)丈夫志氣直如鐵,無曲心中道自真。行密節高霜下竹,方知不枉用心神

3.他的文章立論堅實,見識廣遠,實為□□□□。空格中最適合填入的是:答案顯示:【B】

(A)率爾操觚(B)不刊之論(C)無稽之談(D)災梨禍棗

4.「法官斷案,因事事□□□□,故能毋枉毋縱。」空格中最適合填入的是:答案顯示:【B】

(A)恍然大悟(B)明察秋毫(C)情有可原(D)來龍去脈

5.下列選項中的語詞,可用來比喻一個人「胸懷坦蕩,品格高潔」的是:答案顯示:【D】

(A)櫛風沐雨(B)疾風勁草(C)流風餘韻(D)光風霽月

6.某某吾兄「鈞鑒」:新年一別,忽過半載。頃聞吾兄貴體違和,未知是否已經康復?萬望吾兄保重身體,早日痊癒。「肅此上達」,「敬請萬安」。弟某某「敬啟」上文引號中之書信用辭,使用正確的是:答案顯示:【D】

(A)鈞鑒(B)肅此上達(C)敬請萬安(D)敬啟

7.孫伯伯商店開業,若要致贈賀禮,所使用的題辭應是:答案顯示:【A】

(A)鴻猷丕煥(B)日月齊輝(C)功宏化育(D)青雲直上

8.下列題辭使用恰當的是:答案顯示:【C】

(A)祝賀市長期滿卸任——「功同良相」(B)祝賀體育用品店開幕——「名山事業」 (C)祝賀歌唱比賽榮獲冠軍——「玉潤珠圓」(D)預祝百貨公司最新彩妝發表會成功——「美輪美奐」

9.孔廟的楹聯,上聯為「泗水文章昭日月」,下聯正確選項是:答案顯示:【C】

(A)雨沐春風五色雲(B)先師功德垂青史(C)杏壇禮樂冠華夷(D)志在春秋一部書

10.「文章西漢兩司馬/經濟南陽一臥龍」,所指的三人是:答案顯示:【D】

(A)司馬遷、司馬懿、龐統(B)司馬懿、司馬談、諸葛亮 (C)司馬相如、司馬談、龐統(D)司馬相如、司馬遷、諸葛亮

11.下列對聯,最適合張貼的地方是:「富果可求,一部奇書誇少伯(陶朱公)/窮如能送,千秋佳話頌昌黎(韓愈)」選項:答案顯示:【A】

(A)財神廟(B)忠烈祠(C)文昌祠(D)城隍廟

12.顏淵喟然歎曰:「仰之彌高,鑽之彌堅,瞻之在前,忽焉在後!夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮。」(《論語.子罕》)依據上文,顏淵所歎者為何?答案顯示:【C】

(A)孔子相貌溫和,學富五車(B)孔子承先啟後,發揚儒學 (C)孔子學問淵博,諄諄善教(D)孔子道貌岸然,深不可測

13張潮《幽夢影》:「律己宜帶秋氣,處世宜帶春氣。」下列選項何者與上文意思最為接近?答案顯示:【B】

(A)己所不欲,勿施於人(B)躬自厚,而薄責於人 (C)古之學者為己,今之學者為人(D)不患人之不己知,患不知人也

14.蘭槐之根是為芷,其漸之滫,君子不近,庶人不服。其質非不美也,所漸者然也。(《荀子.勸學》)下列選項,與上文意旨最為接近的是:答案顯示:【A】

(A)蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,與之俱黑(B)故言有召禍也,行有招辱也,君子慎其所立乎 (C)故不積蹞步,無以至千里;不積小流,無以成江海(D)青,取之於藍,而青於藍;冰,水為之,而寒於水

15.《論語.里仁》:「不患無位,患所以立;不患莫己知,求為可知也。」其中「求為可知」的意思,下列何者最接近?答案顯示:【D】

(A)為了得到眾人所知的工作(B)為了得到別人的讚賞及許可 (C)希求能得到天下有智慧的人(D)努力培養能為別人所知的才德

16.「臣聞地廣者粟多,國大者人眾,兵強則士勇。是以泰山不讓土壤,故能成其大;河海不擇細流,故能就其深;王者不卻眾庶,故能明其德。」(李斯〈諫逐客書〉)此文意涵正確的是:答案顯示:【C】

(A)兼容并蓄,謙沖自牧(B)廣土眾民,富國強兵(C)海納百川,有容乃大(D)泰山北斗,眾所仰望

17.「松落落秋螢之火,魑魅爭光;逐逐野馬之塵,魍魎見笑。才非干寶,雅愛搜神;情類黃州,喜人談鬼。聞則命筆,遂以成編。」(《聊齋志異.蒲松齡》)依據上文,下列敘述正確的是:答案顯示:【A】

(A)聊齋志異之作,乃集眾家談鬼而成者(B)聊齋志異之作,勝過蘇軾談鬼之作品 (C)聊齋志異之奇,可與干寶搜神記媲美(D)聊齋志異之奇,干寶與東坡皆不能及

18.彌子瑕母病,人間往夜告彌子,彌子矯駕君車以出。君聞而賢之,曰:「孝哉,為母之故,忘其犯刖罪。」異日,與君遊於果園,食桃而甘,不盡,以其半啗君。君曰:「愛我哉,忘其口味,以啗寡人。」及彌子色衰愛弛,得罪於君,君曰:「是固嘗矯駕吾車,又嘗啗我以餘桃。」(《韓非子.說難》)依上文所述,下列選項何者正確?答案顯示:【C】

(A)彌子瑕矯駕君車以出,君王聞之以為愛君(B)彌子瑕嘗啗君以餘桃,君王聞之以為孝道 (C)彌子瑕不再受寵,君王罪其駕車、啗桃之過(D)彌子瑕矯駕君車、啗君餘桃是為了搏取令譽

19.下列文句中「喻」字之義,何者與其他三者不同?答案顯示:【D】

(A)「徵於色,發於聲,而後喻。」(《孟子.告子下》)(B)「君子喻於義,小人喻於利。」(《論語.里仁》) (C)「低頭獨長歎,此歎無人喻。」(白居易〈秦中吟.買花〉) (D)「何以為辯?喻深以淺;何以為智?喻難以易。」(王充《論衡.自紀》)

20.為出國進修的同仁餞行,最適合作為行前贈別之辭的是:答案顯示:【B】

(A)人生如朝露,何久自苦如此(B)巨人眼裡乾坤小,英雄心中天地闊 (C)風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復還(D)大風起兮雲飛揚,威加海內兮歸故鄉,安得猛士兮守四方

21.子玉請殺之。楚子曰:「晉公子廣而儉,文而有禮。其從者肅而寬,忠而能力。晉侯無親,外內惡之。吾聞姬姓唐叔之後,其後衰者也,其將由晉公子乎!天將興之,誰能廢之?違天,必有大咎。」根據上文,何者不是楚君(楚子)不殺晉公子的原因?答案顯示:【C】

(A)公子人品十分出眾,志向廣大又溫文有禮(B)公子隨從忠心為主,可知其日後必成大業 (C)公子為人非常親民,殺他恐遭國內外報復(D)天意將讓公子復興國勢,殺他是違背天意

22.蘇軾〈百步洪〉:「長洪斗落生跳波,輕舟南下如投梭。水師絕叫鳧雁起,亂石一綫爭磋磨。有如兔走鷹隼落,駿馬下注千丈坡。斷絃離柱箭脫手,飛電過隙珠翻荷。四山眩轉風掠耳,但見流沫生千渦。嶮中得樂雖一快,何意水伯誇秋河。我生乘化日夜逝,坐覺一念逾新羅。紛紛爭奪醉夢裏,豈信荊棘埋銅駝。覺來俯仰失千刧,回視此水殊委蛇。君看岸邊蒼石上,古來篙眼如蜂窠。但應此心無所住,造物雖駛如吾何。回船上馬各歸去,多言譊譊師所呵。」下列選項無法形容輕舟在急流中飛速急駛的是:答案顯示:【D】

(A)兔走鷹隼落(B)馬注千丈坡(C)飛電珠翻荷(D)荊棘埋銅駝

23.劉邦說:「夫運籌策帷帳之中,決勝於千里之外,吾不如子房。鎮國家,撫百姓,給餽饢,不絕糧道,吾不如蕭何。連百萬之軍,戰必勝,攻必取,吾不如韓信。此三者,皆人傑也,吾能用之,此吾所以取天下也。項羽有一范增而不能用,此其所以為我擒也。」(司馬遷《史記.高祖本紀》)依據上文,下列選項最足以說明劉邦戰勝項羽的原因是:答案顯示:【B】

(A)兵多將廣(B)知人善任(C)足智多謀(D)信賞必罰

24.「為了演出新作,演奏家往往得做非常多功課,像是學習新樂器、琢磨新技巧,或是融入新的表演形式等等。一件事要重頭學起,花費的時間何其多,更不用說,為求表演到位,除了要學得會,還得學得好才行。此外,為了深入作曲家的創作心境,演奏家必須徹底考察作曲家的靈感來源,以及作品的背景脈絡。透過大量的閱讀,演奏家試圖去了悟樂曲的意涵,再將之轉化,才有辦法將作品的情意和深度演繹出來。」下列選項,符合上文旨意的是:答案顯示:【C】

(A)演奏家必須是學校科班出身(B)作曲家必須先是一位好演員 (C)演奏家應多方涉獵、體悟,才能精準演繹作品(D)作曲家的心境極其複雜,跟成長背景密切相關

25.下列選項引號中的字,有「尊敬」意思的是:答案顯示:【B】

(A)視吾舌「尚」在不(B)堯舜「尚」賢身辭讓 (C)視其缶,而吾蛇「尚」存(D)且庸人「尚」羞之,況於將相乎

26.要學藝術必須懂得用「情」。不要老是把心的「知」和「意」兩方面向著世間。要常把「情」的一方面轉出來向著世間。這樣,藝術才能和你發生關係,而你的生活必定增加一種趣味。藝術對於人生的慰安,即在於此。上文言及「藝術」與「情」之間的關係,下列選項說明正確的是:答案顯示:【B】

(A)「藝術」除了重視「情」,還要兼顧「知」與「意」 (B)「藝術」有安慰人生的作用,前提是要能以「情」觀照生活 (C)「藝術」的層次在生活之上,而「情」正是向上提升境界的階梯 (D)「藝術」能豐富生活,從「情」切入,才能領略「知」與「意」的趣味

27.「周夢蝶是一位感情豐沛卻孤獨的詩人,素有街頭詩人之雅稱。周夢蝶十分崇拜莊子,其筆名便取自《莊子.齊物論》。除了以『夢蝶』為筆名之外,『蝶』也成為他詩中常用的意象。而平日鑽研佛經的他,亦將禪學融入其創作中,成為詩作的另一大特色。」根據上文,下列敘述何者正確?答案顯示:【D】

(A)周夢蝶是詩人的本名(B)周夢蝶素有「孤獨詩人」的雅稱 (C)周夢蝶的詩歌常常有「夢」的意象(D)周夢蝶的創作思想中,是釋、道並存

28.「鹽這種東西,就像毒品一樣,是會上癮的。來波蘭前,我做菜很少用油鹽,也對英國人不試味道,就往盤子裡的食物拼命撒鹽的行為感到不可思議。然而來波蘭後,因為波蘭傳統食物多半又油又鹹,久而久之,我也習慣了波蘭菜的鹹味,把它當成理所當然。……確實,鹽在波蘭是十分重要的調味料,也許正因為如此,在波蘭文中『鹹』的形容詞也有『很貴、價值不菲』的意思。」從文中可以得知作者認為:答案顯示:【C】

(A)鹽跟毒品一樣對人有害(B)人們常缺乏自省的能力 (C)語言是實際生活的投射(D)英國人做菜不注重調味

29.下列選項何者與「音樂」鑑賞無關?答案顯示:【B】

(A)善哉乎鼓琴,湯湯乎若流水(B)九曲黃河萬里沙,浪淘風簸自天涯 (C)蜀僧抱綠綺,西下峨眉峰。為我一揮手,如聽萬壑松 (D)其聲嗚嗚然,如怨如慕,如泣如訴;餘音嫋嫋,不絕如縷

30.塞下秋來風景異,衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起。千嶂裡,長煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬里,燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地。人不寐,將軍白髮征夫淚。(范仲淹〈漁家傲.秋思〉)此文主要表達出詩人何種情感?答案顯示:【D】

(A)遠征他方,有鄉歸不得,思念妻子而成白髮繁雙鬢(B)哀悼邊塞傷亡士兵與困境,感嘆朝廷毫無憂患意識 (C)與敵交戰敗陣被俘,無奈將老卻歸不得的國仇家痛(D)老將奮力抵禦外侮,但戰事未平而生思鄉惆悵之情

31.「你倚欄俯視,你不由自主的要想起這萬頃碧琉璃之下,有什麼明珠,什麼珊瑚,什麼龍女,什麼鮫紗。」依據上文,此段文句所描述的是:答案顯示:【B】

(A)湖泊(B)大海(C)海岬(D)港灣

32.「一個道德家或許必須在孔丘和盜跖之間做一個誰是誰非的抉擇,可是一個史學家、社會學家、哲學家、任何一個文化研究者,如果只知有孔丘而不知有盜跖,他對文化的認識一定是片面的,可疑的。但是倒過來說,如果只知有盜跖而不知有孔丘,結果恐怕也是一場災難吧。」下列選項何者最接近本文意旨?答案顯示:【D】

(A)道德家的價值標準有別於常人(B)聖人與盜賊須俱在以互相抗衡 (C)作抉擇應不偏不倚採中庸之道(D)文化理解需要兼顧全面性觀點

33臺中市政府教育局行文給臺中市政府衛生局,下列用語,何者使用正確?答案顯示:【A】

(A)請查照(B)請鑒核(C)希照辦(D)請核轉

34.桃園市大溪區公所行文新竹縣政府時,使用的公文類別是:答案顯示:【D】

(A)咨(B)簽(C)報告(D)函

35.下列公文的稱謂語,使用正確的是:答案顯示:【A】

(A)機關對人民稱:「君」(B)屬下對機關首長稱:「臺端」 (C)無隸屬關係之下級對上級,應稱:「鈞」(D)行文數個機關,同時提及,可通稱為:「渠等」


二、複選題(第36題至第45題,占30分)

《說明》每題3分,所列的五個選項,其中至少有二個是正確答案。各題之選項獨立判定,全部答對者,得3分;答錯一個選項者,得1.8分;答錯二個選項者,得0.6分;所有選項均未作答或答錯多於二個選項(不含二個)者,該題以零分計算。

36.下列文句「」中詞語的運用,正確的選項是:答案顯示:【ABCD】

(A)哥哥已屆「弱冠之年」,開始有投票權(B)爸爸已到了「古稀之年」,身體大不如從前 (C)智明正值「始齔之年」,時時帶著天真爛漫的笑容(D)他都已經到了「而立之年」了,卻還像個小孩子一樣(E)玉惠已到「束髮之年」,孩子也都成家立業,可以準備退休了

37.下列關於各項成語之解說,何者正確?答案顯示:【ADE】

(A)「驛寄梅花」:用於比喻向遠方友人表達思念之情(B)「杜鵑啼血」:用於指稱杜鵑花殷紅似血的花瓣色 (C)「煮豆燃萁」:用於比喻兄弟友好和睦、形影不離(D)「魚傳尺素」:用於指稱傳遞書信,意近鴻雁傳書(E)「淮橘為枳」:比喻環境改變,事物性質亦隨之而變

38.同事即將升遷榮任新職,若要贈禮祝賀,下列題辭適合的選項是:答案顯示:【BDE】

(A)齒德俱尊(B)鵬舉千里(C)道範長存(D)才堪濟世(E)壯志克伸

39.下列詩句中,描寫秋天情景的選項是:答案顯示:【AD】

(A)何當載酒來,共醉重陽節(B)寒食江村路,風花高下飛 (C)便覺眼前生意滿,東風吹水綠參差(D)暮雲收盡溢清寒,銀漢無聲轉玉盤 (E)千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符

40.「漢孝武討南越,遣伏波將軍路博德、樓船將軍楊僕。其後光武征交趾,亦遣伏波將軍馬援、樓船將軍段志。蓋以越人素畏伏波、樓船之威,故仍其號,使聞之而知震懼也。然兩伏波至今俎豆,而兩樓船無聞。當時實以德濟之,不純用威。故民之不能忘若是。」根據本文,下列選項何者正確?答案顯示:【BD】

(A)「兩樓船無聞」是指兩大戰船下落不明(B)文中的「伏波將軍」是指馬援和路博德 (C)越人對段志將軍的畏懼遠超過路博德將軍(D)作者認為人民對上位者的記憶主要是「德」 (E)本文主要在譴責漢武帝及漢光武帝窮兵黷武

41.下列文句□處,何者宜填入「過」字,可使前後文意貫串,義理妥當?答案顯示:【AD】

(A)□載者沉其舟,慾勝者殺其生(B)□無微而不賞,惡無纖而不貶 (C)□莫美於去惡而為善,罪莫大於去善而為惡(D)□者,大賢所不免,然不害其卒為大賢者,為其能改也 (E)□不遇砥礪,不可以成器;人不遇困窮剉辱,不可以成德

42.下列選項,與戰事有關的是:答案顯示:【ACDE】

(A)寧為百夫長,勝作一書生(B)朱門酒肉臭,路有凍死骨 (C)可憐閨裏月,長在漢家營(D)可憐無定河邊骨,猶是春閨夢裏人(E)黃沙百戰穿金甲,不破樓蘭終不還

43.朱自清〈背影〉憶及當年不明白父親的愛而說了失當的話,故以「我那時真是聰明過分」來自責「不聰明」。這種用肯定、尊敬或稱讚的語詞來表達相反、否定、批評的意見的方式,稱為「反意正說」。下列那些也屬於「反意正說」?答案顯示:【ABD】

(A)我煮的甜湯應該很美味吧!放在冰箱快一個星期,孩子們還捨不得吃它 (B)你實在是太會把握時間了,竟然在數學課抄寫昨日就得繳交的英文作業 (C)所謂「君子不患無位,患所以立」,你應該把重心放在增強自己的能力 (D)賴床的人其實都是大夢想家,勤奮地追求圓夢的機會,不顧他人的詬罵 (E)真是太方便了!因為警察頻頻來此路口巡邏,大幅地提升用路人的安全

44.閱讀下列文字,選出對文意說明適當的選項:「這晚,我住的那一帶的路燈又準時在午夜停電了。當我在掏鑰匙的時候,好心的計程車司機趁倒車之便把車頭對準我的身後,強烈的燈光將一個中年人濃黑的身影毫不留情的投射在鐵門上,直到我從一串鑰匙中選出了正確的那一支對準我心臟的部位插進去,好心的計程車司機才把車開走。我也才終於將插在我心臟中的鑰匙輕輕的轉動了一下『咔』,隨即把這段靈巧的金屬從心中拔出來順勢一推斷然的走了進去。沒多久我便習慣了其中的黑暗。」答案顯示:【CD】

(A)好心的計程車司機趁倒車之便把車頭對準我的身後:隱喻科技無法取代人性 (B)將鑰匙插入自己的心臟,在其中輕輕轉動一下,然後將鑰匙自心臟抽出:顯現出中年男子的尋短意圖 (C)鑰匙孔與心臟投影的位置重疊,從借光到摸索鑰匙到以鎖打開鐵門:隱含企圖開啟心房的渴望與悲涼 (D)沒多久我便習慣了其中的黑暗:表達中年男子的深沉寂寞與無奈之妥協(E)全詩寫作由象徵的層次轉到現實層次:暗示無法改變現實的時候,必須禁錮自己,笑納一切

45.「臺灣這幾年在人才培育的方向積極轉向創意與設計,因為在科技日新月異與不斷複製之下,產業的競爭力關鍵在於美感的追求,而美育的核心就是藝術的欣賞與創作。……透過藝術的欣賞感受到美,在這個變化迅速的時代更有其不可或缺的價值,因為人們藉此接觸到比這短暫人生更為宏大、更為長久的事物,可以安定我們浮躁的心情,並且連結到整個人類共同的心靈互動。」下列敘述,符合上文意旨的選項是:答案顯示:【AD】

(A)藝術欣賞與美感,有其無法替代的價值(B)企業美感水準,取決公司高層佈局經營 (C)美的教育等同音樂、美術、雕塑等課程(D)產業競爭力與美感素養,可謂息息相關 (E)文創人才,必須兼重科技與藝術之素養

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10621。(32)106年公務人員特種考試移民行政人員二等考試。各類科組

106年公務人員特種考試移民行政人員考試試題80110
【考試別】移民行政人員【等別】二等考試【類科組】移民行政【科目】國文(作文、公文與測驗)【考試時間】2小時

甲、作文與公文部分:
一、作文:(60分)
  孟子在〈離婁下〉說:「君子以仁存心,以禮存心。仁者愛人,有禮者敬人。愛人者,人恆愛之;敬人者,人恆敬之。」說明良好的人際關係,建立在真誠愛人、以禮敬人的基礎之上。請以「愛人與敬人」為題,作文一篇,加以論述。
二、公文:(20分)
  今年(民國106年)6月初,因氣流引發之強降雨,在全臺灣各地,造成大小不等之災害。7月起又為颱風之好發季節,勢必帶來風雨。行政院基於防災重於救災之原則,函請各縣市政府,具體規劃各項防災工作項目與訂定執行進度,並於文到一個月內,將規劃結果報院核備。請擬此函。

乙、測驗部分:(20分)1801

1.下列「」之詞,何者與母親有關?答案顯示:【C】

(A)猶恨歸來相見晚,「暮雲春樹」碧天遙(B)倚伏者相尋,曾未瞬息,已有「華亭鶴唳」之歎 (C)攀光寶樹,載深風樹之哀;弔影珠泉,更積「寒泉之思」 (D)至今朝暮「羹牆之思」,山陵瞻望之悲,皇天后土,實所鑑臨

2.「以著其義,以考其信,著有過,刑仁講讓,示民有常。如有不由此者,在埶者去,眾以為殃,是謂小康。」(《禮記.禮運》)下列選項何者與「刑仁講讓」中的「刑」字意義相同?答案顯示:【C】

(A)君子懷「刑」,小人懷惠(《論語.里仁》) (B)道之以政,齊之以「刑」,民免而無恥(《論語.為政》) (C)「刑」于寡妻,至于兄弟,以御于家邦(《孟子.梁惠王上》) (D)禮樂不興,則「刑」罰不中;「刑」罰不中,則民無所措手足(《論語.子路》)

3.老子云:「天下有道,卻走馬以糞,天下無道,戎馬生於郊。禍莫大於不知足;咎莫大於欲得。故知足之足,常足矣。」文中「天下有道,卻走馬以糞,天下無道,戎馬生於郊」的意涵,下列敘述何者正確?答案顯示:【A】

(A)從戰馬的運用,可以窺見天下治亂(B)從戰馬的多寡,可以推知國家興亡 (C)從道路上馬糞的多寡,可以窺知天下禍福(D)從君王對戰馬的重視與否,可預知天下興衰

4.蘇軾〈卜算子〉:「缺月挂疏桐,漏斷人初靜。誰見幽人獨往來?縹緲孤鴻影。驚起卻回頭,有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷。」下列選項,何者與此闋詞表達的意旨相似?答案顯示:【A】

(A)孤芳自賞(B)雪泥鴻爪(C)月圓人不圓(D)燕雀豈知鴻鵠志

5.荀子曰:「從人之性,順人之情,必出於爭奪,合於犯分亂理而歸於暴。故必將有師法之化,禮義之道,然後出於辭讓,合於文理而歸於治。用此觀之,然則人之性惡明矣,其善者偽也。」下列選項,與荀子說法相同的是:答案顯示:【D】

(A)順從人的性情,則有禮義之道(B)人之所以為惡,在於互相影響 (C)人藉由禮儀規範,來保障自己(D)人藉由後天學習,來克制本性

6.「春秋時養由基最善射箭,能百步外射穿指定的柳葉,百發百中,當他射到一百發時,人人鼓掌叫好,卻有一位老者在旁對他說:『你有如此本事,我可以開始教你了!』養由基有點生氣,蔑視老者說:『你有多大本事?能教我什麼?』老者捋鬚微笑說:『我不是教你撥箭鈎弦,但我能教你不要再射了!再一箭射不中,剛才的一百發,豈不就全完了』。」(黃永武《生活美學.情趣》)依據上文,老者教授養由基的道理,與下列何者最相近?答案顯示:【B】

(A)老吾老,以及人之老(B)知足不辱,知止不殆,可以長久 (C)鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤 (D)彼節者有閒,而刀刃者無厚;以無厚入有閒,恢恢乎其於游刃必有餘地矣

7.手種黃柑二百株,春來新葉遍城隅。方同楚客憐皇樹,不學荊州利木奴。幾歲開花聞噴雪,何人摘實見垂珠。若教坐待成林日,滋味還堪養老夫。(柳宗元〈柳州城西北隅種柑樹〉)此詩並未傳達的情感是:答案顯示:【B】

(A)心同屈原遭受放逐,對柑樹相憐相惜(B)即使貧困未受知遇,也不向權貴低頭 (C)雖然遭逢貶謫,也能壓抑自傷的無奈(D)被貶種柑自娛,並對其結實有所期待

8.李白〈蘇臺覽古〉:「舊苑荒台楊柳新,菱歌清唱不勝春。只今惟有西江月,曾照吳王宮裡人。」此詩藉今昔盛衰,以凸顯人世變化無常,下列選項與此相似的是:答案顯示:【B】

(A)落魄江湖載酒行,楚腰纖細掌中輕,十年一覺揚州夢,贏得青樓薄倖名 (B)朱雀橋邊野草花,烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家 (C)月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船 (D)岐王宅裡尋常見,崔九堂前幾度聞。正是江南好風景,落花時節又逢君

9.下列詩歌能表現詩人對社會關懷的是:答案顯示:【A】

(A)呂望當年展廟謨,直鉤釣國更誰如。若教生在西湖上,也是須供使宅魚 (B)釣罷歸來不繫船,江村月落正堪眠。縱然一夜風吹去,只在蘆花淺水邊 (C)漁翁夜傍西巖宿,曉汲清湘燃楚竹。煙銷日出不見人,欸乃一聲山水綠 (D)棹月眠流處處通,綠簑葦帶混元風。靈均說盡孤高事,全與逍遙意不同

10.「聖人之道,使天下無不達之情,求遂其欲而天下治。後儒不知情之至於纖微無憾是謂理。而其所謂理者,同於酷吏之所謂法。酷吏以法殺人,後儒以理殺人,浸浸乎舍法而論理,死矣,更無可救矣!」(戴震〈與某書〉)下列選項何者符合本文要旨?答案顯示:【C】

(A)所有執法的過程,都必須情、理兼顧,法律不外人情 (B)法律是道德最低的限度,不能以「不違法」就合理化自己的行徑 (C)道德不能無限上綱,亦不能將之意識形態化,成為排斥他人的工具 (D)酷吏殘民之盛,為所欲為,以法殺人;清官心性含藏天理,公道正義自在人心

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10622。(18)106年專門職業及技術人員高等考試會計師、不動產估價師考試

106年專門職業及技術人員高等考試會計師、不動產估價師、專利師考試試題80310

【等別】高等考試【類科】會計師【科目】國文(作文與測驗)【考試時間】2小時

甲、作文部分:(60分)
  賢者有言:「工作要適時開始,享樂宜適時結束。」工作與享樂看似相反,實可相成,其中確有深意。請以「工作適時開始,享樂適時結束」為題,作文一篇,闡述己見。

【等別】高等考試【類科】不動產估價師【科目】國文(作文與測驗)【考試時間】2小時

甲、作文部分:(60分)
  現代人不患不聰敏,但患私欲過多,見利忘義,因而難成大業,甚且身敗名裂。所以孔子特別強調君子當見得思義。請以「見得思義」為題,作文一篇,申論其旨。

乙、測驗部分:(40分)1803

1.「我喜歡老建築,常常坐在老家附近的三山國王廟門檻上,看牆上的浮雕,多半是戲曲詩詞中的人物,或者二十四孝,那些細緻的浮雕總有一個故事,就算□□□□這樣平常的庶民生活,都能進入神聖殿堂;至於那些□□□□的藻井,奇異的凹凹凸凸,擁擠著彩繪,絲毫不願留白。」上文空缺處最適合填入的選項是:答案顯示:【B】

(A)枕石漱流/爛若披錦(B)耕讀漁樵/五彩斑斕(C)沐雨櫛風/六合之內(D)凡夫俗子/雕欄玉砌

2.我在普林斯頓時,跟一位專做強流撞擊器的泰斗在咖啡廳聊天,說到什麼叫科學,我就引用了禪宗裏的一段話:「老僧三十年前見山是山,見水是水;後來,見山不是山,見水不是水;而今,見山又是山,見水又是水」相告,我至今還記得他聽到這話時,眼睛所放的光芒,如同在一長夜裏,幾條曙線從昏沉沉的大地上跳出來。上文引用禪宗的一段話,其情境與下列何者最相近?答案顯示:【C】

(A)前人去後後人至,今古異時登眺同 (B)異時邂逅相逢處,應歎依然舊阿蒙 (C)眾裡尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處 (D)古今如夢,何曾夢覺,但有舊歡新怨。異時對、黃樓夜景,為余浩歎

3.「園林多麼繁華都靠不住;用畫用詩用文寫出來的紙上園林反而耐看耐讀。司馬溫公描寫獨樂園的詩歌傳誦一時,其實那座園很小,園中讀書堂也小,澆花亭尤小,弄水種竹軒、見山臺、釣魚菴、采藥圃等等更遠遠不如名字那麼清幽。獨樂園所以為人欣慕,不在於園,而在於詩。飽讀紙上園林,可以讀出自己胸中的園林,世人真不必多事造園了!」下列選項何者最貼近本文意旨?答案顯示:【D】

(A)世間有形無形的一切繁華,皆如夢幻泡影(B)司馬溫公描寫獨樂園的詩歌大部分皆係虛構 (C)讀者飽讀紙上園林,實可完全取代實際遊園(D)詩文中凝結的園林情懷,超越時空,古今共感

4.閱讀下文,選出最符合作者論旨的選項:美國的好大學不僅僅是哈佛、耶魯、史丹佛等,還包括那些以人文社會為主的學院,像Swarthmore College、Reed College 等,還有專收女生的 Wellesley College、Smith College 等,都是了不起的好學校,它們不招研究生,不是沒這個能力,而是全心全意經營好大學部。即使同是研究型大學,辦得好不好的關鍵也在於有沒有個性。就像寫文章,能雅是本事,能俗也是本事,就怕半吊子,高不成低不就,理論、實用全都不徹底。答案顯示:【B】

(A)各大學須開創獨樹一幟的研究領域(B)美國優秀的大學都擁有自己的特色 (C)好的大學不會讓學生高不成低不就(D)研究型大學也不應偏廢大學部教學

5.「心理學家認為:幽默是人的個性、興趣、能力、意志的一種綜合體現,它是語言的調味品。有了幽默,什麼話都可讓人覺得醇香撲鼻,雋永甜美,它是引力強大的磁鐵。有了幽默,便可以把一顆顆散亂的心引入它的磁場,讓每個人的臉上綻開歡樂的笑容。它是智慧的火花,可以說,幽默和智慧是天然的孿生兒,是知識與靈感勃發的光輝。幽默,實在具有神奇的魅力:可以為懶惰者帶來活力;可以為勤奮者驅散疲憊;可以為孤僻者增添情趣;可以使歡樂者更愉悅。」根據上文,有關「幽默」的敘述,不恰當的選項是:答案顯示:【A】

(A)是人們遁逃於天地之間的避風港(B)可以增進人際關係與生活的情趣 (C)可以讓演說者成為眾人聚焦所在(D)是人以智慧鎔鑄而成的魅力呈現

6.東方古代有重視輸贏教育的傳統,小時候拿著木劍玩具槍,亂砍亂射,地方武術師父就要喝斥:「打鬥也沒規矩!」就教導幾個孩子站好,學習拱手揖讓,學習蹲馬步,學習推手,學習過招,使小小兒童在玩耍中,知道輸贏勝負都是品格。輸贏間有了規矩,輸贏被規範成崇高的儀式,輸贏勝負轉化提升成為美學。無論博弈、下棋、擊鞠、拳術、劍道、相撲、競技,都是為了分出輸贏高下的競爭,在最激烈的廝殺時候,引導衝突對立的雙方,不只看到自己要贏,對方也要贏,不只自己在困境中求活路,他方也在求活路。兩種衝突的力量,出現互動的關係,你死我活的拚鬥間,也有消長。輸贏間有了必然的規則,有了可以通過的道路。所謂「道」,無非是在盡人事之外,還要領悟有天意,輸贏之外,天寬地闊,也就可以哈哈一笑。依據上文,下列敘述何者正確?答案顯示:【D】

(A)輸贏教育的規矩,在於訂出優勝劣敗的標準(B)你死我活的拚鬥間,爭的是不服輸的一口氣 (C)輸贏全取決於天意,超越輸贏,人生天地寬(D)爭贏求勝是生命本能,此長彼消,自有常道

7.王國維〈踏莎行〉云:「綽約衣裳,淒迷香麝,華燈素面光交射。天公倍放月嬋娟,……。烏鵲無聲,魚龍不夜,九衢忙殺閒車馬。歸來落月挂西窗,隣雞四起蘭釭炧。」此詞所描寫者,應為那一個節日?答案顯示:【B】

(A)春節(B)元宵(C)中元(D)中秋

8臺灣某一名勝景點對聯:「開萬古得未曾有之奇,洪荒留此山川,作遺民世界;極一生無可如何之遇,缺憾還諸天地,是創格完人。」此景點應是:答案顯示:【C】

(A)北港朝天宮(B)新竹城隍廟(C)臺南延平郡王祠(D)高雄佛光山佛陀紀念館

9.「江流天地外,山色有無中」上下兩句所述之事為平行對舉;「野火燒不盡,春風吹又生」上下兩句所述之事則是前後接續,時間上有其發展順序。下列對仗聯,屬於後者型態的選項是:答案顯示:【B】

(A)星臨萬戶動,月傍九霄多(B)浮雲一別後,流水十年間 (C)渡頭餘落日,墟里上孤煙(D)親朋無一字,老病有孤舟

10.司馬遷〈伯夷列傳〉:「或擇地而蹈之,時然後出言,行不由徑,非公正不發憤,而遇禍災者,不可勝數也。」意謂:答案顯示:【A】

(A)謹慎自持之人,亦難免蒙受災禍(B)自私自利之人,終究會遭遇禍害 (C)心存僥倖之人,禍福亦難以逆料(D)察言觀色之人,亦無法預測禍福

11.《荀子‧天論》:「大天而思之,孰與物畜而制之;從天而頌之,孰與制天命而用之;望時而待之,孰與應時而使之;因物而多之,孰與騁能而化之;思物而物之,孰與理物而勿失之也;願於物之所以生,孰與有物之所以成。故錯人而思天,則失萬物之情。」文中「錯人」意指:答案顯示:【B】

(A)閒置人才(B)廢棄人事(C)勤於政事(D)違反人倫

12.「不作無益害有益,功乃成;不貴異物賤用物,民乃足。犬馬非其土性不畜,珍禽奇獸不育于國,不寶遠物,則遠人格;所寶惟賢,則邇人安。」(《尚書‧旅獒》)下列選項何者不符這段文字的意涵?答案顯示:【D】

(A)人不易物,惟德其物(B)不役耳目,百度惟貞(C)玩人喪德,玩物喪志(D)不矜大德,終累細行

13.昔者,有饋生魚於鄭子產,子產使校人畜之池。校人烹之,反命曰:「始舍之,圉圉焉;少則洋洋焉,攸然而逝。」子產曰:「得其所哉!得其所哉!」校人出,曰:「孰謂子產智?予既烹而食之,曰:『得其所哉!得其所哉!』」故君子可欺以其方,難罔以非其道。這段文字的意旨是:答案顯示:【A】

(A)在合理的範圍內,君子不隨便懷疑人(B)聰明人因為想得太多,反而容易被騙 (C)要在不疑處有疑,才能避免被人蒙騙(D)識人不明,用人不當,容易遭到蒙蔽

14.「孟子曰:『天時不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,環而攻之而不勝。夫環而攻之,必有得天時者矣;然而不勝者,是天時不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不堅利也,米粟非不多也;委而去之,是地利不如人和也。故曰:域民不以封疆之界。固國不以山谿之險,威天下不以兵革之利;得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之;多助之至,天下順之。以天下之所順,攻親戚之所畔;故君子有不戰,戰必勝矣。』」(《孟子‧公孫丑下》)下列選項合乎上文旨意的是:答案顯示:【A】

(A)言得天下者,凡以得民心而已(B)城郭環攻而不勝,是兵革不利 (C)城高池深而棄,故地利勝人和(D)國居山谿之險,實乃天時之助

15.韓信未遇時,忍饑坐垂釣。歸來淮陰市,又復逢惡少。使之出胯下,一市皆大笑。龍蛇忽雲騰,蛭螾豈能料。亡命乃為將,出奇還破趙。用兵不患多,所向孰敢摽。功名塞天地,翦刈等蒿藋。於今千百年,水上見孤廟。鷺銜葭下魚,相呼尚鳴叫。高皇四海平,有酒不共釂。古來稱英雄,去就可以照。(梅堯臣〈淮陰侯廟〉)下列關於詩中句意的解釋,錯誤的選項是:答案顯示:【C】

(A)「蛭螾豈能料」比喻淺陋之人不識韓信胸襟才具(B)「亡命乃為將」意謂韓信被蕭何追回,拜為將軍 (C)「翦刈等蒿藋」指出韓信得勢後,時有翦除部將之意 (D)「有酒不共釂」指劉邦平天下後,不能與功臣同富貴

16.凡音者,生人心者也。情動於中,故形於聲,聲成文,謂之音。是故治世之音安以樂,其政和;亂世之音怨以怒,其政乖;亡國之音哀以思,其民困。聲音之道,與政通矣。(《禮記‧樂記》)依此論述,下列詩句,何者可列入治世之音?答案顯示:【A】

(A)羔羊之縫,素絲五總。委蛇委蛇,退食自公(B)碩鼠,碩鼠,無食我黍。三歲貫女,莫我肯顧 (C)不狩不獵,胡瞻爾庭有縣貆兮?彼君子兮,不素餐兮 (D)肅肅鴇羽,集于苞栩。王事靡盬,不能蓺稷黍,父母何怙

17.「張季鷹辟齊王東曹掾,在洛,見秋風起,因思吳中菰菜羹、鱸魚膾,曰:『人生貴得適意爾,何能羈宦數千里以要名爵?』遂命駕便歸。俄而齊王敗,時人皆謂為見機。」此段記載見於《世說新語‧識鑒》,主要在突顯張季鷹之何種特質?答案顯示:【D】

(A)淡泊名利(B)懷鄉念土(C)厭倦官場(D)見微知著

18.仕宦而至將相,富貴而歸故鄉,此人情之所榮,而今昔之所同也。蓋士方窮時,困阨閭里,庸人孺子,皆得易而侮之。若季子不禮於其嫂,買臣見棄於其妻。一旦高車駟馬,旗旄導前,而騎卒擁後,夾道之人,相與駢肩累跡,瞻望咨嗟;而所謂庸夫愚婦者,奔走駭汗,羞愧俯伏,以自悔罪於車塵馬足之閒,此一介之士,得志於當時,而意氣之盛,昔人比之衣錦之榮者也。下列敘述何者正確?答案顯示:【C】

(A)戰國時期季子對他的嫂子不尊重禮遇(B)漢代朱買臣在功成名就時拋棄其妻室 (C)官至將相,能富貴榮歸故里,是古今一致認定的顯耀 (D)一介之士能夠得志當時,是比衣錦還鄉還要榮耀的事

19.古之人,有高世之才,必有遺俗之累。是故非聰明睿哲不惑之主,則不能全其用。古今稱苻堅得王猛於草茅之中,一朝盡斥去其舊臣,而與之謀;彼其匹夫,略有天下之半,其以此哉!愚深悲賈生之志,故備論之;亦使人君得如賈誼之臣,則知其有狷介之操,一不見用,則憂傷病沮,不能復振。而為賈生者,亦謹其所發哉!(蘇軾〈賈誼論〉)上文主旨與下列選項何者最為接近?答案顯示:【C】

(A)賈誼小不忍而亂大謀,缺乏沉穩的性格(B)賈誼有狷介之操,才能在朝政上有所發揮 (C)勸為君者要有知人之明,與寬闊心胸、容人之量 (D)勸為君者要慎選臣子,選人當唯才是用,尤以謙沖自牧為上

20.莊宗好畋獵,獵于中牟,踐民田。中牟縣令當馬切諫,為民請,莊宗怒,叱縣令去,將殺之。伶人敬新磨知其不可,乃率諸伶走追縣令,擒至馬前責之曰:「汝為縣令,獨不知吾天子好獵邪?奈何縱民稼穡以供賦稅!何不饑汝縣民而空此地,以備吾天子之馳騁?汝罪當死!」因前請亟行刑,諸伶共唱和之,莊宗大笑,縣令乃得免去。(《新五代史‧伶官傳》)下列敘述何者最切近伶人的言行?答案顯示:【D】

(A)陽奉陰違的表述(B)義正辭嚴的斥責(C)諂媚阿諛的奉承(D)口是心非的反諷

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10623。(14)106年公務人員特種考試外交領事人員(29)稅務人員特考(17)民航人員及(12)原住民族三等考試。各類科組

106年公務人員特種考試外交領事人員及外交行政人員、民航人員、稅務人員及原住民族考試試題10120
【等別】三等考試【類科組】各類科組【科目】國文(作文、公文與測驗)【考試時間】2小時

甲、申論題部分:
[一]作文:(60分)
  仰觀天象俯察人事,讓人認知到「無動而不變,無時而不移」。前賢以為,人必須明白時勢的變換,並因應時勢為所應為,才能創造新局綿傳久遠。請以「與時遷移,應物變化」為題,作文一篇,闡述己見。

【考試別】外交領事人員、民航人員、稅務人員特考

[二]公文:(20分)
  目前我國垃圾清理政策是以「源頭減量、資源回收」為主要方向,全國平均每人每日垃圾清運量至105年已較歷史最高減少64.71%,垃圾回收率達58%,但仍有約4成無法回收的垃圾,必須透過焚化或掩埋方式最終處理。惟全臺24座垃圾焚化廠設備逐年老舊劣化,運轉效能遞減;廚餘未能完全發揮生質能源化等嚴峻垃圾處理問題。環境保護署遵照行政院指示提出「多元化垃圾處理計畫」,建置國內多元化垃圾處理設施,可大幅提升廢棄物資源化效益,逐步邁向循環經濟時代。試擬行政院環境保護署遵照指示,擬訂「多元化垃圾處理計畫」,復請行政院同意函。
【考試別】原住民族特考

[二]公文:(20分)
  總統於105年8月1日「原住民族日」,以國家元首身分向原住民族道歉,並將對原住民族的道歉轉化成整個政府的行動。而近年花蓮縣政府以轄區內多個鄉鎮市早年都曾爆發原住民抗日事件,乃逐漸藉由設置紀念碑,找回被遺忘的歷史,以落實轉型正義,促進社會和解共生。
  試擬花蓮縣政府致函原住民族委員會,建請為百年前在拉庫拉庫溪流域遭日人殺害的布農族人興建紀念碑。

乙、測驗部分:(20分)2101

1.下列各句「」中的字詞,前後意義相同的選項是:答案顯示:【B】

(A)短褐「穿」結,簞瓢屢空/此次酒會十分盛大,來賓都「穿」得很正式 (B)環「堵」蕭然,不蔽風日/今年的國慶遊行表演十分精采,觀者如「堵」 (C)謝公最小偏憐女,自嫁黔婁百事「乖」/他從小就是個聽話的「乖」小孩 (D)「危」樓高百尺,手可摘星辰/這棟建物因嚴重龜裂,已被列為「危」樓

2.關於古代典籍中的時間用語,下列說明何者錯誤?答案顯示:【B】

(A)歸有光〈項脊軒志〉:「三五之夜」,指農曆十五日 (B)莊子〈逍遙遊〉:「朝菌不知晦朔」,「晦」為每月第一天 (C)《禮記.月令》:「孟秋之月,日在翼」,孟秋指農曆七月 (D)張岱〈西湖七月半〉:「杭人遊湖,巳出酉歸」,「巳」為上午9時至11時

3.下列文句引號中的成語運用,何者正確?答案顯示:【D】

(A)生態環境頻遭破壞,讓人常有「風木之思」,想念過去的山林之美 (B)他只是假意表示同情,其實內心滿是「狐兔之悲」,暗自幸災樂禍 (C)現今社會充斥立場偏頗的論調,懇切持平的「鄭衛之音」愈顯可貴 (D)陳家常捐資回饋鄉里,讓在外事業有成的陳先生甚有「晝錦之榮」

4.依甲、乙二詩的祝賀內容,選擇與之相應的題辭,何者正確?答案顯示:【B】

  甲、梅花深處締良緣,修到今生不羨仙。律轉風和春意滿,催妝喜在賀年前。
  乙、瑞雪融開萼綠華,小春迨吉賦宜家。金昆新種連珠玉,錦繡初開並蒂花。
(A)珠聯璧合/椿萱不老(B)珠聯璧合/帶結同心(C)仙耦齊齡/椿萱不老(D)仙耦齊齡/帶結同心

5.「前日君家飲,昨日王家宴。今日過我廬,三日三會面。當歌聊自放,對酒交相勸。為我盡一杯,與君發三願。一願世清平,二願身強健。三願臨老頭,數與君相見。」(白居易〈贈夢得〉)此詩表達情感與下列何者最相近?答案顯示:【C】

(A)同是天涯淪落人,相逢何必曾相識(B)在天願作比翼鳥,在地願為連理枝 (C)開筵面場圃,把酒話桑麻。待到重陽日,還來就菊花 (D)我住長江頭,君住長江尾。日日思君不見君,共飲長江水

6.「臣植言:臣聞士之生世,入則事父,出則事君;事父尚於榮親,事君貴於興國。故慈父不能愛無益之子,仁君不能畜無用之臣。夫論德而授官者,成功之君也;量能而受爵者,畢命之臣也。故君無虛授,臣無虛受。虛授謂之謬舉,虛受謂之尸祿,詩之素餐,所由作也。」(曹子建〈求自試表〉)依據文意,下列敘述何者正確?答案顯示:【D】

(A)事親至孝之人應獲得經費補助(B)事君至忠之人應給予高官厚祿 (C)處世謙虛之人應坦然接受表揚(D)尸位素餐之人應深感自慚形穢

7.謂夏必長,而薺麥枯焉。謂冬必凋,而竹柏茂焉。謂始必終,而天地無窮焉。謂生必死,而龜鶴長存焉。盛陽宜暑,而夏天未必無涼日也。極陰宜寒,而嚴冬未必無暫溫也。百川東注,而有北流之活活。坤道至靜,而或震動而崩弛。水性純冷,而有溫谷之湯泉;火體宜熾,而有蕭丘之寒焰;重類應沈,而南海有浮石之山;輕物當浮,而犄柯有沈羽之流。上文意旨與下列何者最為接近?答案顯示:【A】

(A)物是事非,未可一斷(B)情隨時遷,修短隨化 (C)循天順性,變化無窮(D)萬象殊緣,相生相滅
  閱讀下文,回答第8題至第9題:
  王國維《人間詞話》:古今之成大事業大學問者,必經三種之境界,「昨夜西風凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路」此第一境也;「衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴」此第二境也;「眾裡尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處」此第三境界。此等語非大詞人不能道,然遽以此意釋諸詞,恐晏歐諸公所不許。

8.王氏境界說,下列敘述何者正確?答案顯示:【C】

(A)三種境界各有指涉,應無分高下,亦無分先後(B)第一境界,表現出對理想目標的茫然無緒,不知所從 (C)第二境界,表現追尋過程中,專一執著獻身無悔的精神 (D)第三境界,表現出長久追尋,求得知己佳人的驚喜之情

9.王國維將三首詞之詞句,寫成「成大事業大學問」的「三種境界」,此種手法接近:答案顯示:【D】

(A)望文生訓,割裂原意(B)體察詩作,美感鑑賞(C)理性批判,鞭辟入裡(D)創意轉化,別出新意

10.「美國《商業週刊》封面故事不斷報導網路商務的發展;一連串令人目不暇給、與商業有關的新興科技迅速展現在大家眼前;泡沫股市對財務穩健的企業和證券公司散發誘惑力,紛紛將資金投入他們視若瑰寶的風險事業。種種跡象使人更加看好未來的商機,可望超越任何世代企業主生平所見的機會,潛在利潤也愈滾愈大。然而由於某些人對電腦科技、互動媒體和網路系統過度著迷,到了一九九○年代晚期,社會上逐漸出現一股充滿貪婪和憤世之氣的暗流。有些人認為,『網路泡沫』似乎代表某種集體的妄想,活生生地展現了群眾的癲狂。有些人則認為,這是一場不利的遊戲,大家都被某些極為卑劣的逐利本能牽著鼻子走,注定換來悽慘可怕的下場。」下列敘述何者最能呼應上文之意?答案顯示:【D】

(A)「網路泡沫」意味著眾多企業對網路商機的渴求,這可說是一種不切實際的幻想,而迷戀網路消費必然是一場無可阻擋的災難 (B)人生變幻無常,投資也無法保證能有一定的收益。因此安於現狀,不刻意追求創新,無需做過多的改變,往往比較能夠自在過生活 (C)電子商務模式的發展瞬息萬變,此種影響人類生活至深的「革命」,最終的目的就是獲利;為了逐利,可以不重視倫理或商業道德 (D)科技化時代若要抓住機會有所作為,不能一味逐利,而要勇於創新,營造更方便有效率的生活環境;並善用網路科技具體地關懷幫助他人,展現科技創新的內涵與價值

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10624。(14)106年公務人員特種考試外交行政人員(29)稅務人員特考及(12)原住民族及四等考試。各類科組

106年公務人員特種考試外交領事人員及外交行政人員、民航人員、稅務人員及原住民族考試試題20120
【等別】四等考試【類科組】各類科組【科目】國文(作文、公文與測驗)【考試時間】2小時

【考試別】外交行政人員、稅務人員特考

甲、作文與公文部分:
[一]作文:(60分)
  請以「意志在那裡,路也在那裡」為題,作文一篇,闡述己見。 [二]公文:(20分)
  食安是政府施政重點,行政院於105年6月23日通過「食安五環」改革方案,就「源頭控管」、「重建生產管理」、「加強查驗」、「加重惡意黑心廠商責任」及「全民監督食安」等5大面向,作為我國食安升級之推動方針。經一年來積極規劃,透過跨部會、跨領域協力治理,建立從農場到餐桌的安全體系,以重新找回國人對食安的信心。
  試擬行政院函衛生福利部:應切實執行「食安五環」方案。

【考試別】原住民族特考

甲、作文與公文部分:
[一]作文:(60分)
  有什麼人、事、物、理念是你願意付出時間、心力恆久照顧或堅持的?請以「我想守護的對象」為題,作文一篇。
[二]公文:(20分)
  試擬原住民族委員會為促使災區及早復原,檢送「○○年重大天然災害災後重建臨時工作補助計畫(含申請表)」致各直轄市、縣(市)政府函。

乙、測驗部分:(20分)2201

1.匾額是傳統建築重要的部分,有的說明建築物名稱、特色,有的歌功頌德。下列匾額與建築物性質不相符的是:答案顯示:【D】

(A)「大丈夫」掛於武廟(B)「了然世界」掛於禪寺(C)「爾來了」掛於城隍廟(D)「福地洞天」掛於天壇

2.惠施誤以為莊子覬覦其梁相的職位,莊子回應說:「南方有鳥,其名鵷鶵,子知之乎?夫鵷鶵,發於南海而飛於北海,非梧桐不止,非練實不食,非醴泉不飲。於是鴟得腐鼠,鵷鶵過之,仰而視之曰:『嚇?』今子欲以子之梁國而嚇我邪?」莊子以下列何者譬喻梁相的職位?答案顯示:【D】

(A)鴟(B)練實(C)鵷鶵(D)腐鼠

3.「彼遊於物之內,而不遊於物之外;物非有大小也,自其內而觀之,未有不高且大者也。彼挾其高大以臨我,則我常眩亂反覆,如隙中之觀鬥,又焉知勝負之所在?」(蘇軾〈超然臺記〉)根據上文,下列選項符合文意的是:答案顯示:【C】

(A)勝負結局直至最後才知曉(B)彼高大我渺小,難以較量 (C)受制於物,未能盡窺全貌(D)以管窺天,萬物盡在其中

4.「千金易得,知己難求。」關於知己的敘述,下列何者正確?答案顯示:【A】

(A)伯牙鼓琴:鍾子期是伯牙的知音,子期死後,伯牙絕絃 (B)管鮑分金:管仲、鮑叔牙相交至深,只可惜因分金反目成仇 (C)孫龐刖足:孫臏、龐涓為同門摯友,後孫臏不惜刖足以救龐涓 (D)刎頸之交:張耳、陳餘原因權勢傾奪,反目成仇,後盡釋前嫌,乃為刎頸交

5.王戎喪兒萬子,山簡往省之,王悲不自勝。簡曰:「孩抱中物,何至於此?」王曰:「聖人忘情,最下不及情。情之所鍾,正在我輩。」簡服其言,更為之慟。(《世說新語.傷逝》)面對王戎的「悲不自勝」,山簡的態度如何?答案顯示:【D】

(A)山簡始終以同理心看待王戎的喪子之悲(B)山簡始終認為亡故者不過是個孩子,毋須傷心若此 (C)山簡初始不知所措,經過王戎的開導,於是才了解王戎喪子之悲 (D)山簡初始不以為然,後來接受王戎的想法,才能對王戎之悲感同身受

6.「所惡於上,毋以使下。所惡於下,毋以事上。所惡於前,毋以先後。所惡於後,毋以從前。所惡於右,毋以交於左。所惡於左,毋以交於右。此之謂絜矩之道。」(〈大學〉)上文「絜矩之道」是:答案顯示:【B】

(A)以德報怨(B)推己及人(C)善惡相濟(D)以怨報德

7.「弈秋,通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈,其一人專心致志,惟弈秋之為聽。一人雖聽之,一心以為鴻鵠將至,思援弓繳而射之,雖與之俱學,弗若之矣。」(《孟子.告子上》)根據上文,下列選項最接近文旨的是:答案顯示:【A】

(A)業精於勤,心無旁騖(B)獨學而無友,則孤陋寡聞 (C)學而不思則罔,思而不學則殆(D)非學無以致疑,非問無以廣識

8.(1)耳順之年(2)年屆不惑(3)而立之年(4)年近古稀 以上四組語詞,如依由長及幼的年歲次第排列,正確選項是:答案顯示:【C】

(A)(2)(1)(4)(3)(B)(4)(2)(1)(3)(C)(4)(1)(2)(3)(D)(2)(4)(1)(3)

9.「我喜歡把城市的綠地當做沙漠裡的綠洲,海洋中的島嶼。植物園正是這樣的城中島,而且是臺北城裡生物資源最為豐富的自然生態島嶼。每次到植物園觀察,我總會因不同的需要,而有不同的收穫,卻不需要花費很多的時間,在車程的浪費上。」根據上文,下列敘述何者錯誤?答案顯示:【C】

(A)文中隱含著都市人找尋自然空間的殷切期盼(B)生活中只要做些短距離的移動,就可開展新視野 (C)作者在都市中以漫遊者的姿態閒閒晃蕩漫漫而走(D)作者在附近的生活空間中,隨處可見自然物種

10.「水裏一隻水蛇,頭兒歪歪在看我,似在思索該打那兒上岸,前方正衝著我,不知要不要轉向。溪水一波一波,急流似的沖得牠蛇身搖擺,波影似的漣漪洄覆。我有意和牠對峙,世事總不能盡如人意,我倒要看牠怎麼取捨。久久之後,牠轉向離去,我看著牠一路水光流麗而去,不禁喟然斂目沈深。每一種對峙都如此相似,總要有一方轉向,水蛇是自然,自當師法,只不知在自然的律則裏牠是否心中仍藏有未甘。」根據本文,作者藉水蛇表達的生命態度是:答案顯示:【A】

(A)好漢不吃眼前虧(B)打落牙齒和血吞(C)冒險犯難,義無反顧(D)知己知彼,以退為進

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10625。(12)106年公務人員特種原住民族五等考試。各類科組

106年公務人員特種考試原住民族考試試題2901
【考試別】原住民族特考
【等別】五等考試【類科組】各類科【科目】國文(包括公文格式用語)【考試時間】1小時

1.下列詞語含有「勢孤力薄」意義的是:答案顯示:【C】

(A)眾口鑠金(B)眾志成城(C)眾叛親離(D)眾望所歸

2.下列成語使用不當的是:答案顯示:【D】

(A)世間「芸芸眾生」,難免多為生計奔走勞累(B)執行公司決策,他總是「劍及履及」,積極負責 (C)奧運游泳比賽,美國名將飛魚菲爾普斯「所向披靡」,屢創佳績(D)為了這次上臺表演的服裝,眾人在店內「蜚短流長」,仔細丈量尺寸

3.下列文句中的成語,何者運用恰當?為參加公務人員初等考試,他充分掌握時間勤學苦讀,(1)「俾晝作夜」。午餐時間即使(2)「中饋猶虛」,也克勤克儉,只以麵包果腹;每每挑燈夜讀至半夜三更才(3)「宵衣旰食」,唯盼在(4)「人浮於事」的激烈競爭中脫穎而出,爭取一席公職。答案顯示:【D】

(A)(1)(B)(2)(C)(3)(D)(4)

4.「阿難!一跳是你的一生!你的一生何其草草?你的壽命何其短促?我與你的父子的情緣何其淺薄呢?」依據上文,作者當時正經歷的人生處境是:答案顯示:【D】

(A)風木之悲(B)寒泉之思(C)七年之癢(D)喪明之痛

5.下列關於成語的用法,何者正確?答案顯示:【C】

(A)「瓜田李下」和「牛衣對泣」均用來形容田園風光(B)「腦滿腸肥」和「肝腦塗地」均用來形容人庸俗平凡 (C)「戶限為穿」和「車水馬龍」均用來形容來訪人數眾多 (D)「老嫗能解」和「老謀深算」均用來形容人精明老練,計慮深遠

6.我們從民宿走出去,抬頭就看到近在眼前巨大壯觀遼闊的中央山脈,峰巒起伏綿延,光影瞬息萬變。每個人最初看到也都是「哇」「哇」叫著,平常□□□□的作家,到了大山水面前,好像找不到什麼詞彙形容,「哇」「哇」也就是歡喜和讚嘆吧。上文空格處,最不適合填入的詞語是:答案顯示:【C】

(A)字斟句酌(B)咬文嚼字(C)深文周納(D)摛章繪句

7.若顏回寫信給孔子,身為學生的他,使用的提稱語當為:答案顯示:【A】

(A)壇席(B)麾下(C)硯右(D)足下

8.友人實現「背山面水」的購屋夢想,下列贈聯最符合的是:答案顯示:【A】

(A)戶倚丹山龍起舞,門臨碧水鳳飛鳴(B)日麗遠山含淑氣,晴烘芳樹藹春暉 (C)雪裡梅花紅爛漫,霜間竹葉碧玲瓏(D)風清流水當門轉,春暖飛花隔岸來

9.請帖內文有「敬備桃觴」的用語,這份請帖的目的為何?答案顯示:【C】

(A)嫁女(B)滿月(C)祝壽(D)娶媳

10.「西子能令轉嫁吳,會稽知爾啄姑蘇。跡高塵外功成處,一葉翩翩在五湖。」本詩描寫的歷史人物是:答案顯示:【C】

(A)夫差(B)句踐(C)范蠡(D)伍子胥

11.致贈新開幕醫院的題辭,正確的是:答案顯示:【A】

(A)杏林春暖(B)杏花春雨(C)杏壇之光(D)杏雨梨雲

12.某某文化中心擬於農曆七月舉辦以神鬼妖怪為主題的文學特展,下列那一部作品最不適合選入?答案顯示:【C】

(A)《封神榜》(B)《西遊記》(C)《三國演義》(D)《聊齋志異》

13.國家圖書館擬舉辦以田園為主題的作品展覽,下列那一位作家不適合列入?答案顯示:【B】

(A)王維(B)張若虛(C)孟浩然(D)陶淵明

14.「藝花可以邀蝶,纍石可以邀雲,栽松可以邀風,貯水可以邀萍,築臺可以邀月,種蕉可以邀雨,植柳可以邀蟬。」此段敘述,旨在表達古代文人那種生活情態?答案顯示:【C】

(A)淡泊名利,與世無爭(B)友朋滿座,品賞吟詠 (C)雅趣怡情,樂活分享(D)閒適安逸,放蕩不羈

15.「泰雅族傳統的紋面也是遵循祖先規範的俗行,完成紋面者方可論婚嫁,未曾紋面或僅有額紋者,很難找到理想的配偶,死後也不能進入靈界。青年男女若有不道德的行為,在紋面時必受到祖靈之懲戒,常導致紋面後傷口發炎難以癒合,或是刺青的花紋模糊、顏色黯淡不清。」從內容與行文風格判斷,這段文字主旨在:答案顯示:【B】

(A)讚美泰雅族紋面的深意(B)解說泰雅族紋面的習俗 (C)感嘆泰雅族紋面的失傳(D)批判泰雅族紋面的迷信

16.「從人類演化的觀點來看,隨著音樂拍子準確動作的能力,有助於提高某些集體勞動的效率,例如:舂小米、划船、伐木……等,節奏鮮明的吆喝聲便有此效果。時至今日,仍有許多勞動歌曲是在集體工作的場合中演唱,這些歌曲除了具有統一眾人動作的功能之外,也能凝聚大家的情感。」根據本文的觀點,集體工作時演唱歌曲,其功能不包含在內的是:答案顯示:【C】

(A)統一動作(B)提高效率(C)紓解壓力(D)凝聚情感

17.朝開暮謝的藍星花,絲毫沒有令人感傷的意味,因為明天又有新的花綻放,只要你懂得把握。「把握當下」的確是人生很重要的課題。人生數十載,如白駒過隙,驀然回首,早已走過千山萬水,歷經無數滄桑。卻顧所來徑,感歎光陰荏苒,自己一事無成。而日日步履匆匆,難得駐足看看今天的風景,總以為明天還看得到,總有那麼一次,明天就看不到了,空留遺憾。作者認為應對時光流逝最佳的方式是:答案顯示:【B】

(A)及時行樂(B)珍惜寸陰(C)全力以赴(D)勇往直前

18.「畫家尋找牆壁,作家尋找書架,服裝師尋找模特兒,設計師尋找玻璃櫥窗,演員尋找舞臺……展示,展示,展示……一切尋找,均為了展示,展示自己的作品,透過展示,希望人們看見,進而看重自己的作品,看見自己的才華。不論有才華、無才華的人,誰都想展示自己。」依上文,作者認為「誰都想展示自己」是因為:答案顯示:【C】

(A)孤芳自賞(B)廣告行銷(C)渴望知音(D)隨緣自得

19.英諺說:「意志堅強者,可如瀑布的衝激,自闢其水道。」一個人的意志力,即是一己所恃以生存的能力,品性的剛勇,全賴旺盛的意志。意志猶如品性的靈魂,有之則堅強不屈,無之則萎靡孱弱;有之則卓然自立,無之則銷沉膽怯。凡是意志過人勇猛不懈者,不獨能自闢蹊徑,且能導引他人。上文旨在強調:答案顯示:【B】

(A)大勇若怯,大智如愚(B)堅毅不撓,金石為開 (C)剛柔並濟,以柔克剛(D)丈夫之志,能屈能伸

20.「德者事業之基,未有基不固而棟宇堅久者。」上文旨在強調:答案顯示:【D】

(A)清高的品德,是飛黃騰達的捷徑(B)完美的人格,是平步青雲的契機 (C)成熟的人格,是功成名就的基石(D)美好的品德,是一切事業的根本

21.西湖某古人墓前有副對聯:「青山有幸埋忠骨,白鐵無辜鑄佞臣。」請問最可能是指那一位人物?答案顯示:【B】

(A)屈原(B)岳飛(C)文天祥(D)史可法

22.下列詩文直接描述天候變化的是:答案顯示:【B】

(A)一年好景君須記,最是橙黃橘綠時(B)卷地風來忽吹散,望湖樓下水如天 (C)梅花為寒所勒,與杏桃相次開發,尤為奇觀(D)蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方

23.梁.陶弘景〈詔問山中何所有賦詩以答〉:「山中何所有,嶺上多白雲。只可自怡悅,不堪持寄君。」從詩中可以推知陶弘景可能是一位:答案顯示:【B】

(A)商賈(B)隱士(C)俠客(D)漁夫

24.「季康子患盜,問於孔子。孔子對曰:『苟子之不欲,雖賞之不竊。』」(《論語.顏淵》)依據上文,下列選項最接近文意的是:答案顯示:【C】

(A)人民不行竊應該受到獎賞(B)竊盜行為一定要加以嚴懲 (C)居官不貪百姓就不會行竊(D)在上位者應當賞罰分明

25.「項籍少時,學書不成,去學劍,又不成。項梁怒之。籍曰:『書足以記名姓而已。劍一人敵,不足學,學萬人敵。』於是項梁乃教籍兵法,籍大喜,略知其意,又不肯竟學。」(《史記.項羽本紀》)下列選項最適合描述項籍學習情況的是:答案顯示:【B】

(A)不自量力(B)虎頭蛇尾(C)萬夫莫敵(D)劍拔弩張

26.《墨子.親士》:「今有五錐,此其銛,銛者必先挫;有五刀,此其錯,錯者必先靡。是以甘井近竭,招木近伐,靈龜近灼,神蛇近暴。」上文章旨,教導士人的是:答案顯示:【C】

(A)應積極進取(B)應知所進退(C)不宜鋒芒太露(D)不宜譁眾取寵

27.《墨子》:「古者聖王之為政,列德而尚賢。」下列選項「尚」字的意思,與此相同的是:答案顯示:【D】

(A)嗚呼哀哉!伏惟「尚」饗(B)君子不自大其事,不自「尚」其功 (C)臣以布衣之交,「尚」不相欺,況大國乎(D)人各有好「尚」,蘭茞蓀蕙之芳,眾人所好

28.「相訪多衝雨,由來德有鄰。卷簾繁暑退,濕樹一蟬新。道在誰為主?吾衰自有因。秖應江海上,還作狎鷗人。」下列選項正確的是:答案顯示:【B】

(A)春日雨中訪友(B)夏日冒雨訪友(C)初秋雨後訪友(D)秋日訪友遇雨

29.「負隅頑抗」的「負」字,義同下列那一選項中的「負」字?答案顯示:【D】

(A)久負盛名(B)負荊請罪(C)忍辱負重(D)自負不凡

30.蘇軾在〈超然臺記〉說:「凡物皆有可觀。苟有可觀,皆有可樂,非必怪奇偉麗者也。餔糟啜醨,皆可以醉;果蔬草木,皆可以飽。推此類也,吾安往而不樂?」下列選項,何者最貼近上文意旨?答案顯示:【A】

(A)萬物靜觀皆自得,四時佳興與人同(B)此曲只應天上有,人間難得幾回聞 (C)不識廬山真面目,只緣身在此山中(D)貧居鬧市無人問,富在深山有遠親

31.「(楊震)道經昌邑,故所舉荊州茂才王密為昌邑令,謁見。至夜,懷金十斤以遺震。震曰:『故人知君,君不知故人,何也?』密曰:『暮夜無知者。』震曰:『天知,神知,我知,子知。何謂無知!』密愧而出。」(《後漢書.楊震列傳》)最適合形容楊震作為的選項是:答案顯示:【B】

(A)不通世故(B)不欺暗室(C)內心有愧(D)愚昧無知

32.「人有畏影惡迹而去之走者。舉足愈數而迹愈多;走愈疾而影不離身。自以為尚遲,疾走不休,絕力而死。」下列敘述何者最切近上文意旨?答案顯示:【B】

(A)游移不定,遲疑不決(B)固執己見,不明事理(C)百足之蟲,至死不僵(D)諱疾忌醫,掩飾問題

33.田稷子相齊,受下吏貨金百鎰,獻給母親。母親說:「子為相三年,祿未嘗多若此也,安所得此?」他只好承認是得之於下。母親告誡他說:「士修身潔行,不為苟得。非義之事不計於心,非理之利不入於家……。不義之財非吾有也,不孝之子非吾子也。」田母語意與下列選項最相近的是:答案顯示:【B】

(A)放於利而行,多怨(B)不義而富且貴,於我如浮雲 (C)百善孝為先。夫孝,德之本也(D)道之本在於修身,而後及於治人

34.曹操〈步出夏門行〉:「神龜雖壽,猶有竟時;騰蛇乘霧,終為土灰。老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已。」展現作者何種心情?答案顯示:【D】

(A)生命禍福難測,英雄往往懷才不遇(B)人自詡為萬物之靈,但窮盡一生之力,亦難完成壯志 (C)英雄豪傑往往遭受天妒人嫉,無機可圖,終如神龜騰蛇 (D)明知生命有限,欲憑藉個人力量,奮發圖強,以期有所作為

35.「上邪!我欲與君相知,長命無絕衰。山無陵,江水為竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢與君絕。」(漢《樂府詩》)本文所欲表達的情感是:答案顯示:【B】

(A)自慚形穢(B)矢志不渝(C)琴瑟和鳴(D)徒呼負負

36.下列選項,何者表達久別返鄉的心境?答案顯示:【C】

(A)君自故鄉來,應知故鄉事。來日綺窗前,寒梅著花未 (B)曉髮梳臨水,寒塘坐見秋。鄉心正無限,一雁度南樓 (C)嶺外音書絕,經冬復歷春。近鄉情更怯,不敢問來人 (D)滯雨長安夜,殘燈獨客愁。故鄉雲水地,歸夢不宜秋

37.「窮居而野處,升高而望遠,坐茂樹以終日,濯清泉以自潔。採於山,美可茹;釣於水,鮮可食。起居無時,惟適之安。」(韓愈〈送李愿歸盤谷序〉)根據上文,作者嚮往的是:答案顯示:【C】

(A)逍遙自在的愜意與告老還鄉的規劃(B)躬耕自給的自在與有容乃大的胸襟 (C)清閒自適的生活與清高自潔的志向(D)淡泊自得的環境與高尚不苟的操守

38.「余憶童稚時,能張目對日,明察秋毫。見藐小微物,必細察其紋理,故時有物外之趣。夏蚊成雷,私擬作群鶴舞空,心之所向,則或千或百,果然鶴也。昂首觀之,項為之強。又留蚊於素帳中,徐噴以煙,使其沖煙飛鳴,作青雲白鶴觀,果如鶴唳雲端,為之怡然稱快。」本文描寫作者的心境是:答案顯示:【C】

(A)談言微中(B)談笑風生(C)怡然自得(D)夢中說夢

39.范仲淹〈江上漁者〉:「江上往來人,但愛鱸魚美。君看一葉舟,出沒風波裡。」本詩與下列何者旨趣最為相近?答案顯示:【B】

(A)早知潮有信,嫁與弄潮兒(B)誰知盤中飧,粒粒皆辛苦 (C)歷盡風波知險阻,平生錯羨捕魚郎(D)桃花認得捕魚船,醉著歸來月滿川

40.「在他鄉買的,情人或朋友送的,出現在自己衣櫃內的別人的衣裳,承載了人生的重要章節和意義,濃縮簡化成平方而柔軟的布衫。通常這樣的衣物已不再是衣物而已了,通常這樣的衣物都穩妥地疊在伸手不及的衣櫃深處,像經過的魚掉落深海的鱗片,拍翅遠離的雁群飄散一地的羽,像復活者遺忘在空洞墓穴一角的裹布。」文中衣物所暗示的意義是:答案顯示:【B】

(A)失落的夢想(B)生命的記憶(C)難捨的珍藏(D)荒誕的遊戲

41.「那年正月裡,我穿著繼母趕做的那雙新鞋,在村子裡走遍親戚長輩們的家拜年,不管在什麼場合,我都逢人便提起腳來,叫他們欣賞我的新鞋。這雙布鞋穿著雖然嫌緊了一點,但我仍樂意穿它。後來離開家鄉到上海讀大學,雖不再穿,卻一直帶在身邊,收在衣箱裡,其間經過八年烽火遍地的亂離,以及大陸變色後的逃亡歲月,我對這雙布鞋的情感卻一直存在,而且隨著時日愈來愈濃,也愈覺溫暖。最近,從家信中知道繼母在三十八年冬天,被村裡的土共強迫掃地出門,她以將近七十的高齡,仍免不了四處流落乞討的悲慘命運。我用微顫的手撫著這雙布鞋,心頭的悲傷像浪潮般湧起。翹首蒼天,但願繼母的英靈,能夠永遠在九泉之下安息。」根據上文內容,最符合文意的是:答案顯示:【D】

(A)作者與繼母感情不睦,眾人皆知(B)作者逢人便出示繼母做的新鞋不合腳 (C)繼母在逃難過程中喪命,令作者哀痛逾恆(D)布鞋穿越時空,牽繫著作者與繼母的情感

42.承上題。本文托物寓情的書寫手法,與下列何者相近?答案顯示:【A】

(A)八月蝴蝶來,雙飛西園草。感此傷妾心,坐愁紅顏老 (B)別離在今晨,見爾當何秋?居閒始自遣,臨感忽難收 (C)昔日長城戰,咸言意氣高。黃塵足今古,白骨亂蓬蒿 (D)明朝驛使發,一夜絮征袍。素手抽針冷,那堪把剪刀

43.「我每年清明前一定上山給母親掃墓,至今整整二十年了,年年上山下山,越來越感覺山像媽媽、媽媽像山。市區近郊的山自然只是小山,春來時像幅錦繡屏風似的悠悠展開無限旖旎而細緻的風景,春風燕子、春雨杏花,媽媽的音容在春風裡,媽媽的笑貌在春雨中。吹面不寒,沾衣欲濕,天外綠風吹過有著母親的微笑的風景,一切遂都美麗得那樣迷迷濛濛起來了……而就像燕子之投入春風、杏花之委身春雨、白雲之湧向遠山,孩子的心也止不住地要投向那有著春風春雨與乎雲煙繚繞之遠山一般的母親的懷抱中了……」作者將山形容成母親,最適切的原因是:答案顯示:【D】

(A)掃墓皆在春天,舒適的環境近似母親的關愛及溫暖(B)山中美好的環境,令人想起以前與母親的美好時光 (C)因著母親安葬於此山中,方覺得母親在此未曾離去 (D)因思念母親,覺得安葬母親處的風景皆有母親音容

44.「我知道現在反應變慢的媽媽,年輕時也曾耳聰目明、健步如飛。打我從不手軟,打牌從不放砲。我所有的聰明才智,都來自於她。現在她老了。老了,不是她的錯。慢了,就跟著慢一點。忘了,就再講一遍。煩了,就休息一天。一切都有方法應對。」下列選項最符合本文旨意的是:答案顯示:【C】

(A)生老病死,是每個人都會遇到的(B)用慢活的態度,面對衰老的到來 (C)對待老去的親人,需有耐心與尊重(D)長輩的人生智慧,很值得學習效法

45.就如同在坐飛機時,空姐所叮嚀的:「家長要先把自己的氧氣罩穿戴好,再替孩子穿。」因為,既然孩子仰望我們的照顧,那我們就必須先確認自己的安全、健康、快樂,才能夠給予對方需要的支持、照顧。一個自顧不暇的母親,如何養育出健康人格的孩子呢?所以,請好好的先愛自己吧!依據上文,最貼近父母該有的作為是:答案顯示:【D】

(A)為人父母應該嚴格管教孩子才算是照顧好孩子(B)養兒不能防老,父母顧好自己財務才是重要的 (C)父母應為子女全然犧牲奉獻,給予子女最大物質支持 (D)人給不出自己沒有的東西,父母應先愛己才能顧子女

46.「你若愛,生活那裡都可愛。你若恨,生活那裡都可恨。你若感恩,處處可感恩。你若成長,事事可成長。不是世界選擇了你,是你選擇了這個世界。」下列選項,何者與文旨最相應?答案顯示:【B】

(A)家有弊帚,享之千金(B)為仁由己,而由人乎 (C)己所不欲,勿施於人(D)積善之家,必有餘慶

47.「做工好苦呀!」這種嘆氣的聲音,無論何人都會常在口邊流露出來。但我要問他:「做工苦,難道不做工就不苦嗎?」今日大熱天氣,我在這裡喊破喉嚨來講,諸君扯直耳朵來聽,有些人看著我們好苦;翻過來,倘若我們去賭錢、去吃酒,還不是一樣淘神、費力?難道又不苦?下列選項,與上文意旨最為接近的是:答案顯示:【D】

(A)吃苦要當吃補(B)吃得苦中苦,方為人上人 (C)現代有許多吃不了苦的上班族(D)苦樂全在主觀的心,不在客觀的事

48.下列公文格式的規範,使用錯誤的是:答案顯示:【C】

(A)「臺端」適用於機關對屬員或機關對人民(B)總統與立法院、監察院公文往復時應使用「咨」 (C)〈法律統一用字表〉中之「聲請」,是用於對行政機關 (D)國家機密文書區分為「絕對機密」、「極機密」、「機密」三種

49.下列公文的規範,使用正確的是:答案顯示:【B】

(A)舉凡公布法律、任免或獎懲官員時,可用「公告」 (B)下級機關首長對上級機關首長處理公務時表達意見,可用「簽」 (C)上級機關對所屬下級機關有所指示、交辦、批復時,可用「書函」 (D)凡應行政需要,徵求人力物力,或徵求人民意見等,可用「通知單」

50公文中的「函」的寫作要點敘述,下列何者正確?答案顯示:【A】

(A)一般公文「函」的結構,採用「主旨」、「說明」、「辦法」3段式 (B)主旨力求詳盡明晰,故應分項書寫為上 (C)函之內容為求清楚,書寫者應不忌繁瑣(D)「請核示」等概括之期望語,應列於「說明」段

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10626。(6)106年公務、關務人員升官等考試、交通事業(22)鐵路(25)公路、(26)港務人員升資考試。薦任、員級晉高員級

106年公務、關務人員升官等考試、106年交通事業鐵路、公路、港務人員升資考試試題
【等級】薦任、員級晉高員級【類(科)別】各類科-公務、各類別-關務、鐵路、公路、港務【科目】國文(作文、公文與測驗)【考試時間】2小時

甲、作文與公文部分:
一、作文:(60分)
  孟子認為一切不幸與痛苦,都是上天給人的鍛鍊,足以使人心性更堅韌、能力更強大,並堪擔當重責大任,故尼采也說:「痛苦的人沒有悲觀的權利」。試以「動心忍性,增益己所不能」為題,作文一篇,申述其義。
二、公文:(20分)
  情境說明:和諧、友善的職場環境是機關發展、組織經營、公司興業的重要條件。勞動部為增進行政效率,提升職場動能,滿足民眾需求,特函請所屬各機關依函內所列策略,加強建構和諧、友善的職場環境。問題:假如你是勞動部承辦人員,請試擬此函。※備註:1.勞動部所屬機關有:勞動力發展署、職業安全衛生署、勞工保險局……等。2.內部單位有:勞動關係司、勞動條件及就業平等司、勞動保險司……等。

乙、測驗部分:(20分)1201

1.集團領袖猝逝,董事會即將改組,遺族「 」,廝殺猛烈,不惜煮豆燃萁,未來局勢「 」,「 」,尚未可知。依據上文,引號內應填入的詞語,最理想的排序是:答案顯示:【D】

(A)撲朔迷離、爾虞我詐、鹿死誰手(B)鹿死誰手、撲朔迷離、爾虞我詐 (C)撲朔迷離、鹿死誰手、爾虞我詐(D)爾虞我詐、撲朔迷離、鹿死誰手

2.孔子教導我們「交友之道」的選項是:答案顯示:【C】

(A)不患莫己知,求為可知也(《論語.里仁》)(B)道之以德,齊之以禮,有恥且格(《論語.為政》) (C)忠告而善道之,不可則止,毋自辱焉(《論語.顏淵》) (D)生,事之以禮;死,葬之以禮,祭之以禮(《論語.為政》)

3.依據下文,最符合文意的選項是:阿嬤過生日時,孝順的母親一定會擺上一桌台菜宴席,而一輩子吃不慣也不愛吃台菜的父親總是藉口要去外面抽菸而減少動筷子的時間,小時候不明白什麼是楚漢分界,長大後一回想,北投原來就是我家飲食楚漢分界之處,從家出門向左轉朝向的北投市場,阿嬤帶我去的攤子賣的是虱目魚、肉魚、地瓜葉、A菜,爸爸帶去的攤子賣的是黃魚、白鯧、雪裡紅、大白菜。爸爸從不買甜不辣,阿嬤也不吃周胖子餃子。答案顯示:【C】

(A)口味的選擇常受家族生理遺傳影響(B)家人飲食各有偏好常令掌廚者困擾 (C)飲食口味的差異或肇因於文化差異(D)飲食習慣不同常造成家人情感疏離

4.董仲舒曾對漢武帝獻〈賢良對策〉說道:「故漢得天下以來,常欲善治而至今不可善治者,失之於當更化而不更化也。古人有言曰:『臨淵羨魚,不如退而結網。』」(班固《漢書.董仲舒傳》)關於本文意旨,下列說明何者正確?答案顯示:【D】

(A)為政當循自然變化而變化,不宜過度干預擾民(B)勤能補拙,只要武帝奮發向上,國政必然欣欣向榮 (C)武帝應廣納賢臣建言,政策思考才能綿密如網,以收功效 (D)武帝欲求國治民安的願望,必須在施政上採取相應的改革與調整

5.「無智不是一定會生罪惡的;而產生危險的罪惡,只有誤謬底觀念而已。我們迷惑方向的,不是不知,而由於我們底知和誤解。」下列選項與上文內涵相近的是:答案顯示:【C】

(A)知之為知之,不知為不知,是知也(B)不識廬山真面目,只緣身在此山中 (C)凡人之患,蔽於一曲,而闇於大理(D)吾生也有涯,而知也無涯。以有涯隨無涯,殆已

6.《說苑.臣術》:「簡子有臣尹綽、赦厥。簡子曰:『厥愛我,諫我必不於眾人中;綽也不愛我,諫我必於眾人中。』尹綽曰:『厥也愛君之醜,而不愛君之過也;臣愛君之過,而不愛君之醜。』」此寓言旨在勸戒吾人:答案顯示:【C】

(A)察言觀色,機智勸諫(B)體貼入微,婉言相勸(C)明辨是非,聞過則喜(D)隱惡揚善,忠心護主

7.「茇仔、芭樂、番石榴,都是同一種植物。中文正名番石榴,說明它是外來的,和番茄、番薯、番麥,以及別名番薑的辣椒一樣,都是原產於美洲的植物。徐珂纂輯的《清稗類鈔》有一條『閩人食番石榴』,說『……(番石榴)價至賤,一二文即可市斤許,小兒且以之充飢,幾乎人人喜食之,謂可辟瘴癘。然初至其地者,觸之,即覺有一種惡臭,然久而亦聞其香矣。』我是吃茇仔長大的,聽到人家說它臭惡,當然氣惱不平,番石榴這麼馨香,怎麼會是臭呢?這些人真是沒見識,不懂行。」根據引文,下列敘述正確的是:答案顯示:【A】

(A)氣味之美惡,除主觀因素之外,還深受風土習俗的浸淫濡染 (B)番石榴原本是舶來品,落地生根後,價值感不高,並不受歡迎 (C)每個地方都有自己的文化,番石榴獨令人珍愛,衍生可觀的商業價值 (D)番石榴風味奇佳,屬於庶民食物,難登大雅之堂,世人嗜臭,故習焉不察

8.程顥〈酌貪泉〉:「中心如自固,外物豈能遷?」其表述的心境,與下列詩句相似的是:答案顯示:【A】

(A)結廬在人境,而無車馬喧(陶淵明〈飲酒詩〉之五) (B)人生代代無窮已,江月年年只相似(張若虛〈春江花月夜〉) (C)人生在世不稱意,明朝散髮弄扁舟(李白〈宣州謝朓樓餞別校書叔雲〉) (D)空山不見人,但聞人語響。返景入深林,復照青苔上(王維〈鹿柴〉)

9.春秋時代子產有「天道遠,人道邇」的思想,下列選項何者意涵最相近?答案顯示:【D】

(A)民為貴,社稷次之,君為輕(B)皇天無私阿兮,覽民德焉錯輔 (C)天行有常,不為堯存,不為桀亡。應之以治則吉,應之以亂則凶 (D)國將興,聽於民;將亡,聽於神。神,聰明正直而壹者也,依人而行

10.「儲存、刪除。成千上萬已然記不清的簡訊,曾經不經意的流失,如同斷絕記憶。……微小的一片晶體靜靜地藏匿在手機內層,儲存著、遞換著各種無聲的吶喊,只有它真正分享過人們的歡悅與哀傷,只有它刪除去人們的愛和遺忘,彷彿逐漸替代人們的思念及其情感,有一天,是否人們會放棄大腦與心跳,是否拋盔棄甲的全然交付給一片比指甲還要微小的晶體;金屬冷冽,浸蝕毀壞,淪陷所有靈魂。」關於此文意涵,下列敘述何者錯誤?答案顯示:【D】

(A)現今社會使用簡訊出現浮濫現象(B)頻繁的簡訊來往反而使得人情淡薄 (C)人們過分依賴晶片儲存記憶,最後靈魂終將淪陷(D)簡訊儲存於微小且會浸蝕毀壞的晶片中極易流失

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10627。(18)106年專門職業及技術人員高等考試律師考試第二試

106年專門職業及技術人員高等考試律師考試第二試試題30620
【類科】各類科【科目】國文(作文與測驗)【考試時間】2小時

甲、作文部分:(60分)
  隨著雲端科技的發達,我們配戴智慧型手機、智慧手環等相關設備,記錄著血壓和心跳等統計資料,傳送到精密的電腦程式中,讓演算法來建議穿戴者如何調整飲食和生活習慣,系統就能監控你的呼吸、動作等,以改善健康。我們讓雲端網路自由存取各種統計裝置和醫療記錄,有了這樣的資料庫,也許可以提升為社會整體的資訊系統,提早預防流行病,甚至癌症。不只如此,生活上的方便亦不一而足,例如上網查詢或採購商品,電腦根據過去的資料,網頁會提供我們個人喜愛的商品資訊。我們與朋友交流,網路會根據我們的聯絡頻率,規畫更迅捷的連結方式。但隨之而來,我們的喜好,我們的交遊,我們的行為模式,我們的所有行蹤,也都被記錄在雲端。20世紀前,雖然國家與市場都想對個人進行監測,卻缺乏有效的科技,如今這些技術越來越成熟,它為我們帶來便利,同時也可能監測我們的思想與行為,侵犯我們的隱私與人權,對於這樣數位科技的未來,我們還沒有清楚的規範。請以「數位科技的規範」為題,作文一篇,提出自己的思考與見解。

乙、測驗部分:(40分)2306

1.下列各組成語,意義相近的選項是:答案顯示:【B】

(A)末學膚受/焚膏繼晷(B)披星戴月/櫛風沐雨(C)牛衣對泣/食不重味(D)膠柱鼓瑟/揚湯止沸

2.下列喜慶對聯,依時令排序,何者正確?答案顯示:【C】

  甲、秋色平分佳節夜,月華照見美人粧
  乙、鳳凰簪掛茱萸蕊,鸚鵡杯浮杞菊香
  丙、並蒂花開,蓮房多子;同心縷結,竹簟生涼
  丁、銀漢新秋,金閨嘉耦;人間巧節,天上佳期
(A)甲乙丙丁(B)甲丙乙丁(C)丙丁甲乙(D)丙甲丁乙

3.「伊茲禽之無知,何處身之似智。不懷寶以賈害,不飾表以招累。靜守約而不矜,動因循以簡易。任自然以為資,無誘慕於世偽。」(張華〈鷦鷯賦〉)下列選項,最接近上文意旨的是:答案顯示:【A】

(A)韜跡近智(B)飾智矜愚(C)殫智竭力(D)舞文飾智

4.東海之魚名曰鰈,比目而行,不相得不能達。北方有獸名曰婁,更食而更視,不相得不能飽。南方有鳥名曰鶼,比翼而飛,不相得不能舉。(《韓詩外傳‧卷五‧第二十六章》)這段文字說明甚麼道理?答案顯示:【B】

(A)知音難得,同類相求(B)協同合作,克服障礙(C)借力使力,左右逢源(D)發揮能力,利用厚生

5.君人者,執一以靜,令名自正,令事自定。賞罰隨名,民莫不敬。周公之治天下也,酒肉不撤於前,鐘鼓不解於懸。聽樂而國治,勞無事焉;飲酒而賢舉,智無事焉;自為而民富,仁無事焉。知此道也者,眾賢為役,愚智盡情矣。文中「此道」是指:答案顯示:【A】

(A)定分正名,賞罰分明(B)陟罰臧否,以身作則(C)道之以政,齊之以刑(D)應天而行,順勢而為

6.王安石詩:「吹破春冰水放光,山花澗草百般香。身閑處處堪行樂,何事低佪兩鬢霜。」所表達的心境,與下列何者最為接近?答案顯示:【A】

(A)賞心樂事四時同,又管甚落花飛絮(B)少年已遂遯山林,何況霜毛兩鬢侵 (C)及時行樂不可緩,歲長春短花須臾(D)春風又綠江南岸,明月何時照我還

7.濟陰之賈人,渡河而亡其舟,棲於浮苴之上,號焉。有漁者以舟往救之,未至,賈人急號曰:「我濟上之巨室也,能救我,予爾百金。」漁者載而升諸陸,則予十金。漁者曰:「向許百金,而今予十金,無乃不可乎!」賈人勃然作色曰:「若漁者也,一日之獲幾何,而驟得十金,猶為不足乎?」漁者黯然而退。他日,賈人浮呂梁而下,舟薄於石又覆,而漁者在焉。人曰:「盍救諸?」漁者曰:「是許金而不酬者也。」艤而現之,遂沒。(劉基《郁離子》)下列選項何者適合用來說明文中賈人的行徑?答案顯示:【C】

(A)虛有其表,好高騖遠(B)有始無終,多藏厚亡(C)輕諾寡信,自食其果(D)刻薄寡恩,忘恩負義

8.墨者有田鳩欲見秦惠王,留秦三年而弗得見。客有言之於楚王者,往見楚王,楚王說之,與將軍之節以如秦,至,因見惠王。告人曰:「之秦之道,乃之楚乎?」固有近之而遠,遠之而近者。時亦然。上文所述可說明何種道理?答案顯示:【C】

(A)民無常處,見利則聚,無利則去(B)安危過勝,勿求於他,必反諸己 (C)事之難易,不在小大,務在知時(D)愛之害之,安之危之,不可不察

9.李固〈遺黃瓊書〉:「蓋君子謂:『伯夷隘,柳下惠不恭。』故傳曰:『不夷不惠,可否之閒。』蓋聖賢居身之所珍也。誠遂欲枕山棲谷,擬跡巢、由,斯則可矣;若當輔政濟民,今其時也。自生民以來,善政少而亂俗多,必待堯舜之君,此為志士終無時矣。」下列選項,與本文看法最接近的是:答案顯示:【C】

(A)伯夷不食周粟,高節彌足珍貴(B)窮則獨善其身,達則兼善天下 (C)非大無道之國,皆欲勉強扶持(D)不得中道而與之,必也狂狷乎

10.「公一女,嫁為畿輔某官某妻。公夫人甚愛女,每迎女,婿固不遣,恚而語女曰:『而翁長銓,遷我京職,則求朝夕侍母;且遷我如振落葉耳,而固吝者何?』女寄言於母。夫人一夕置酒,跪白公。公大怒,取案上器擊傷夫人,出,駕則宿於朝房,旬乃還第。婿竟不調。」(崔銑〈記王忠肅公翺事〉)文中「而翁長銓,遷我京職,則求朝夕侍母;且遷我如振落葉耳,而固吝者何?」反映女婿何種心意?答案顯示:【D】

(A)思落葉歸根,求去職回京,事奉父母,以盡孝道(B)為愛妻思親而不吝離開京師職務,陪伴妻子返鄉 (C)譴責妻子經常隨意回娘家而不顧夫家翁姑生活(D)欲動以姻親私情,藉岳丈職權之便,遷職入京

11.「先師有遺訓,憂道不憂貧。瞻望邈難逮,轉欲志長勤。秉耒歡時務,解顏勸農人。平疇交遠風,良苗亦懷新。雖未量歲功,即事多所欣。耕種有時息,行者無問津。日入相與歸,壺漿勞近鄰。長吟掩柴門,聊為隴畝民。」依據上文,下列選項何者與作者心情最為接近?答案顯示:【B】

(A)種桑長江邊,三年望當採(〈擬古九首之九〉)(B)代耕本非望,所業在田桑(〈雜詩十二首之六〉) (C)慷慨思南歸,路遐無由緣(〈雜詩十二首之七〉) (D)歷覽千載書,時時見遺烈(〈癸卯歲十二月中作與從弟敬遠〉)

12.秦檜之當國,有殿前司軍人施全者,伺其入朝,持斬馬刀邀於望仙橋下斫之。斷轎子一柱,而不能傷,誅死。其後秦每出,輒以親兵五十人持梃衛之。初,斬全於市,觀者甚眾,中有一人朗言曰:「此不了事漢,不斬何為!」聞者皆笑。依上文,聞者皆笑的原因是:答案顯示:【A】

(A)朗言者指桑罵槐,深得人心(B)朗言者討好當權,配合演出 (C)施全膽大妄為,活該被斬,大快人心(D)施全技藝薄劣,成事不足,令人恥笑

13.陶淵明〈怨詩楚調示龐主簿鄧治中〉:「天道幽且遠,鬼神茫昧然。結髮念善事,僶勉六九年。弱冠逢世阻,始室喪其偏。炎火屢焚如,螟蜮恣中田。風雨縱橫至,收斂不盈廛。夏日長抱飢,寒夜無被眠;造夕思雞鳴,及晨願烏遷。在己何怨天,離憂悽目前。吁嗟身後名,於我若浮煙。慷慨獨悲歌,鍾期信為賢。」本詩所欲表達的情感是:答案顯示:【B】

(A)對於天道周行的體悟與參證(B)作者生活經歷的困頓與窮愁 (C)高潔品格自持的期許與勉勵(D)遊於歸隱生活的清靜與自得

14.「桃之夭夭盡逃之夭夭/凡迎風紅妝的都紅過了/唯壓你不倒,壓不倒/逆風赫赫你標舉的燦爛/列黃旗簇金劍耀眼的長瓣/昂向秋來肅殺的風霜/綻不盡重陽高貴的徽號/落英縱紛紛,也落在英雄的塚上/更冷酷的季節,受你感召/有梅花千樹競發對冰雪/你身後,餘香嫋嫋更不絕/煮茶或釀酒,那純潔/久久流芳在飲者的唇上」,下列選項,何者為詩中所吟詠的植物?答案顯示:【A】

(A)菊花(B)水仙(C)金盞花(D)向日葵

15.孔子行道而息,馬逸,食人之稼,野人取其馬。子貢請往說之,畢辭,野人不聽。有鄙人始事孔子者請往說之。因謂野人曰:「子不耕於東海,吾不耕於西海也,吾馬何得不食子之禾?」野人大說,相謂曰:「說亦皆如此其辯也,獨如嚮之人?」解馬而與之。說如此其無方也而猶行,外物豈可必哉?(《呂氏春秋‧孝行覽‧必己》)這段文字闡述說服別人時最重要的是:答案顯示:【A】

(A)共同的語境與思維模式(B)正確的語法與形式邏輯 (C)高明的語言藝術與技巧(D)真誠的情感與理性態度

16.「有一天我在家裡洗好了碗,放進烘碗機去烤,發現我家五口,常用的飯碗只有五隻,其他約十隻碗,很少用到,每次只是『陪烤』而已。我恍然有悟,誰家裡隻隻碗都要每次齊用的呢?五口之家,總要有十幾隻碗,家族更大,預備的將更多,被用的機會愈少,萬一家裡來了一批客人,家中的碗,總要比萬一來的客人數量,超出一點。那麼客人不來,這些常年不用,天天『陪烤』的碗,豈不是都要『懷才不遇』鬧情緒了嗎?這讓我想起了社會上賢能的人太多,『用賢者如用器』,必然有許多常年備而不用,不可能每次『徧陳其器』的,於是我明白了『懷才不必遇』的道理。因為『懷才不是必然會遇』,所以我們應有一些心理準備。」依據本文,一個人落在「陪烤」的處境時,最適切的應對心態是:答案顯示:【C】

(A)厚德載物(B)旁若無人(C)居易俟命(D)安貧樂道

17.捷運站前大家排隊井然有序,曾被譽為臺灣「最美麗的風景」之一。然三、四十年前,大眾交通運輸工具供不應求之際,為避免上班、上學遲到,公車來時爭先恐後互不相讓的場景,也令人記憶猶新。下列選項,最能表達這種經濟供需與文化、道德之間關聯的是:答案顯示:【B】

(A)慈於子者不敢絕衣食,慈於身者不敢離法度,慈於方圓者不敢舍規矩 (B)國多財,則遠者來。地辟舉,則民留處。倉廩實則知禮節,衣食足則知榮辱 (C)先王之制禮樂也,非特以歡耳目、極口腹之欲也,將以教民平好惡、行理義也 (D)不知節用裕民則民貧,民貧則田瘠以穢,田瘠以穢則出實不半,上雖好取侵奪,猶將寡獲也

18.「生命的歷程中,其實也有雨季。所有的豪情壯志都在一剎那間被打溼了,像溼了翅膀的鷹,沮喪地凝望陰霾的天空,想要振奮,卻掙不斷細細密密的網絲,想要展翅,卻甩不掉羽翼上凝聚的重露。烏雲至少還有大地可洩漏,不管懂不懂,洩完了,雨季也就過去了。而無處可訴的苦,日積月累地便在內心形成陰沉的氣候,形成沒有陽光的一方天空。最悲哀的是,明明心裏延續著梅雨,臉上卻必須堆垛著虛偽的晴朗。生命之中,總難免有這樣的季節。」本文寫人生的體會,下列選項與此無關的是:答案顯示:【D】

(A)強顏歡笑(B)欲振乏力(C)失意潦倒(D)悲喜交加

19.「藝術何其不忍,用繪畫傳統、風格等來指導畫者,多屬於物理性學習瞭解,總是不夠的,非得要他親身經歷和身悟了大破壞、大災難,而不可使他有大成就。趙無極是多麼的幸又不幸。不幸的是,親愛人物一一離滅,別人或能因而解脫了吧,他卻得活著,身受又擔承;幸的是,人間以生命極端情況相告,終究要教誨他、成全他。於是眾人的離,讓畫家入,眾人的滅,滋育了他的生,一旦焠鍊出風格,種種都成為創作上的福造。藝術深度何其輕鬆就獲得,趙無極的成績,指出的正是創作的懍然本質。」藝術創作與文學創作有其相通之理,下列選項最接近上文旨意的是:答案顯示:【B】

(A)可憐荒壠窮泉骨,曾有驚天動地文(B)國家不幸詩家幸,賦到滄桑句便工 (C)熟知二謝將能事,頗學陰何苦用心(D)詩家總愛西崑好,獨恨無人作鄭箋

20.「受到陽光撫照了一天的金頂,這時變成一撮光源,一簇峰火,一朵篝火,莊嚴又綺麗,蕭肅也安慰。就算是最後的一朵火罷,就算是最後一朵火的最後燃燒,就算是黑夜將吞噬大地,全世界都將淪陷或早就淪陷了,也不會放棄對美德的執守,在晦黯中倔然地燃點著。」下列選項最接近上文寓意的是:答案顯示:【C】

(A)事修而謗興,德高而毀來(B)寧有瑕而為玉,毋似玉而為石 (C)舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒(D)賢者之行,智者之見,常高於俗,而與俗立異

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10628。(1)106年公務人員特種考試司法官考試第二試。各類科

106年公務人員特種考試司法官考試第二試試題30120
【等別】三等考試【類科】司法官【科目】國文(作文、公文與測驗)【考試時間】2小時

甲、作文與公文部分:
一、作文:(60分)
  當前的社會觀念,在各方面都強調翻轉思維、創發新意,的確帶來許多驚人的成果與貢獻。不過,古來一些名訓,仍有值得現代人省思之處。例如《論語.季氏第十六》孔子說的:「君子有三畏,畏天命,畏大人,畏聖人之言。小人不知天命而不畏,狎大人,侮聖人之言。」這段話中的「天命、大人、聖人之言」,可以指稱廣大自然、有德長者、仁者智者的話語。而「畏」,有敬謹謙恭之意。因為對天命、大人、聖人之言心懷敬謹,以之自我惕厲,乃能於生命志業戒慎恐懼,戰兢以赴,勇於承擔。此種人自可委以重任,福國利民。請以「敬天畏人的當代詮釋」為題,作文一篇,論述己見。
二、公文:(20分)
  行政院國家發展委員會遵照院長指示,從簽證、工作、居留、金融、稅務、保險及國際生活等七大面向,透過舉辦座談會、線上問卷調查等方式彙整問題,擬定「完善我國留才環境方案」,以作為施政之參考。試擬國家發展委員會完成「完善我國留才環境方案」報行政院函。

乙、測驗部分:(20分)2301

1.《舊唐書.盧懷慎傳》:「懷慎與紫微令姚崇對掌樞密,懷慎自以為吏道不及崇,每事皆推讓之,時人謂之『伴食宰相』。」下列各項與「伴食宰相」一詞最相契合的是:答案顯示:【D】

(A)推賢讓能(B)侯服玉食(C)枵腹從公(D)尸位素餐

2.「□□儉而難遵,是以其事不可徧循;然其彊本節用,不可廢也。□□嚴而少恩;然其正君臣、上下之分,不可改矣。□□使人儉而善,失真;然其正名實,不可不察也。□□使人精神專一,動合無形,贍足萬物。」引文空格內宜填入那個選項?答案顯示:【D】

(A)農家、法家、雜家、儒家(B)墨者、雜家、農家、儒家 (C)農家、儒家、道家、法家(D)墨者、法家、名家、道家

3.《史記.魏公子列傳》曾敘述信陵君藉朱亥之力椎殺晉鄙,掌握兵權,下軍令曰:「父子俱在軍中,父歸;兄弟俱在軍中,兄歸;獨子無兄弟,歸養。」由此擇選兵力八萬人,進兵擊秦軍。就信陵君之軍令措施而言,其所顯現的主要意義為:答案顯示:【B】

(A)固守尊卑,貫徹執行軍中倫理(B)重視人道,綿延家族香火子嗣 (C)精兵主義,以一當十,以寡擊眾(D)籠絡軍心,遮掩矯奪兵權的非議

4.康對山構一園亭,其地在北邙山麓,所見無非丘隴。客訊之曰:「日對此景,令人何以為樂?」對山曰:「日對此景,乃令人不敢不樂。」根據上文,康對山不敢不樂的原因是:答案顯示:【A】

(A)人生苦短,宜豁達行樂(B)美景當前,應日日開懷 (C)園亭已建,可善加應用(D)個性悲觀,須自我寬慰

5.魏文侯與虞人期獵。是日,飲酒樂,天雨。文侯將出,左右曰:「今日飲酒樂,天又雨,公將焉之?」文侯曰:「吾與虞人期獵,雖樂,豈可不一會期哉!」乃往,身自罷之。魏於是乎始強。(《戰國策.魏策》)下列選項何者正確?答案顯示:【D】

(A)此事與莊子中尾生「抱柱之信」寓意相同(B)魏國之強盛,是因為君王對虞國信守承諾 (C)魏國之強盛,是因為文侯以打獵講習武術(D)此事符合孔子所說的「言必信,行必果」

6.他說北方人看到西湖,無不驚訝它的美,但生長在西湖邊的人,則覺不過如此。今天大家都有這樣的經驗。旅遊發達,就是尋求美的經驗的人多了。可是一個再美的地方,去多了就沒有感覺。所以「新奇的地方都比熟悉的地方美。」從上文判斷,下列選項何者最近本文主旨:答案顯示:【B】

(A)美感需要聯想(B)距離產生美感(C)人生總有新鮮事(D)千里之行始於足下

7.人與時間拔河,以白髮為繩。老,本是自然律裏的事,擋不了也無須擋。一派天真自然,反而能使「老」這件事顯出美好的部分。我不討厭白髮,有時還覺得有些人的白髮長得真好看。如果一棵樹的葉子綠得像幫派,看久了會膩,若泛起霜紅色澤,美就來了。人亦如此,渾身上下要一起老才好。白髮是落雪天氣,人生走到這一步,離暴動份子的時代遠了,較接近沉思的智者。作者認為「渾身上下要一起老才好」,最可能的原因是:答案顯示:【D】

(A)力求名實相符,展現仁者風範(B)全然天真純實,反襯白髮不老 (C)堅持表裡如一,彰顯人生價值(D)邁向老成人生,期許成熟內斂

8.「農家年年做著這些粗重辛苦的工作,日日過著看似單調乏味的生活,胼手胝足拚得一家溫飽,一分耕耘一分收穫,沒有僥倖,毫無取巧的可能。浮沉於職場多年之後,每每在我回到家鄉,閱讀他們勤奮的身影,褐黑的臉孔,聽他們談桑話麻,便再次明白自己生活的蒼白,腳步虛浮,像一株細弱的植物。往往幾日的鄉間生活,我彷彿進行了光合作用,於是有如蓄滿電力的電池帶著飽滿元氣回到都市繼續打拚。父母親在田地中勞作的身影,一直強有力提醒我不能消沉不可自棄。」關於文中意涵,下列敘述何者錯誤?答案顯示:【C】

(A)農家生活看似粗重單調,但可培養人們勤勞踏實的生活態度 (B)作者「不能消沉不可自棄」的動力,是受到父母勞作精神的感動 (C)都市生活讓人變成「細弱的植物」,全因為陽光攝取量普遍不足 (D)作者回到鄉間生活,而「進行了光合作用」,指的是心靈上的充電

9.沒手沒腳的力克.胡哲(Nick Vujicic)對自己的人生從不設限,天生沒有四肢的他,大膽嘗試衝浪、潛水、踢足球、溜滑板、打高爾夫球等,甚至在全球 54個國家舉辦超過 3000 場激勵人心的演講。藉著演講與擁抱,力克到處散播愛與溫暖。他的樂觀開朗讓人忘了他身體的殘缺,他活得比許多身體正常的人更健康、更有意義。古人的話是最好的註腳:「德有所長而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘,此謂誠忘。」只要有過人的德行,形體上的殘缺就會被人遺忘;人們如果只在乎形體,而忘了內在德行,這才是真正的遺忘。下列選項,何者最符合上文旨意?答案顯示:【D】

(A)注重仁義道德的德行修養,強調君子養成的內在修為 (B)「誠」為修德之本,「誠意、正心」是修己治人的重要條目 (C)萬物皆空,一切法相皆由因緣而起,所以要忘記世間萬物的區別相 (D)主張破除外形殘全的觀念,有德者憑藉自然流露的精神生命吸引眾人

10.閱讀下文,敘述正確的選項是:讀書樂,所以有人一卷在手往往廢寢忘食。但是也有人一看見書就哈欠連連,以看書為最好的治療失眠的方法。黃庭堅說:「人不讀書,則塵俗生其間,照鏡則面目可憎,對人則語言無味。」這也要看所讀的是些什麼書。如果讀的盡是一些猥屑的東西,其人如何能有書卷氣之可言?宋真宗皇帝的〈勸學文〉,實在令人難以入耳:「富家不用買良田,書中自有千鍾粟,安居不用架高堂,書中自有黃金屋,出門莫恨無人隨,書中車馬多如簇,取妻莫恨無良媒,書中自有顏如玉,男兒欲遂平生志,《六經》勤向窗前讀。」不過是把書當做敲門磚以遂平生之志,勤讀《六經》,考場求售而已。十載寒窗,其中只是苦,而且吃盡苦中苦,未必就能進入佳境。倒是英國十九世紀的羅斯金,在他的「芝麻與白百合」第一講裏,勸人讀書尚友古人,那一番道理不失雅人深致。古聖先賢,成群的名世的作家,一年四季的排起隊來立在書架上面等候你來點喚,呼之即來揮之即去。行吟澤畔的屈大夫,一邀就到;飯顆山頭的李白杜甫也會連袂而來;想看外國戲,環球劇院的拿手好戲都隨時承接堂會;亞里士多德可以把他逍遙廊下的講詞對你重述一遍。這真是讀書樂。答案顯示:【B】

(A)面目可憎者,是因為將讀書作為治療失眠的好方法(B)〈勸學文〉所言實是功利性的閱讀,難有讀書之樂 (C)作者反對閱讀《六經》,因為內容太苦且難入佳境(D)羅斯金的言論,意即「獨學而無友,則孤陋而寡聞」

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10629。(4)106年公務人員高等考試二級考試。各類科

106年公務人員高等考試二級考試試題20120
【等別】高考二級【類科】各類科【科目】國文(作文、公文與測驗)【考試時間】2小時

甲、作文與公文部分:
一、作文:(60分)
  在這個惶惶不安的崩落世代,奔競爭逐成為許多人生活的最大目標,任何的政策、計畫無不標舉「提升競爭力」為目標。所有的場域,都是人性的競技場。似乎沒有這樣拼個輸贏,便不足以炫耀成效。競爭成為人心的歇斯底里,因為只有不斷競爭,才能在對抗、混亂中,趁機表現,或博取利益。然而在過度競爭下,卻讓很多人活得只有自己,沒有別人。人與人之間為了競爭,緊張焦慮,凡事相互責怪,以致彼此厭憎。於是,這個社會看似開放,其實是封閉,看似進步,其實是倒退的。人與人之間相互感通,彼此包容,是現代人最匱乏的精神生活,孤獨已成為人人無法免疫的心病。原因無它,是競爭過度,甚至是惡性競爭,使人與人之間,喧囂著曲解的批判,卻吝嗇於瞭解的欣賞,形成了互相苛求彼此挫傷惡性對待。人與人之間,已遺忘了生命存在的本身,人與人之間已漸漸失去了直接感通的能力。人生的兩難,一個是自我的前進與追求,一個是我與他人的競爭比較所帶來的紛擾。如何在自我追求的過程中,避開人際間的複雜與競爭的煩惱?請以「競爭與包容」為題撰文一篇,申述己見,文白不拘。
二、公文:(20分)
  根據統計,全國平均每天都有學生因安全事故死傷,其中高比率是由於危機意識不夠,自我救護能力不足所致。青少年是國家未來的希望,是建設社會的重要人才資源,也是將來政治、文化建設的積極參與者,青少年的身心安全應受到重視,安全教育應該深化。學校是安全教育建構的重要場域,學校教育有必要提升國民自我保護與救助的能力。作為人生的必修課,安全教育是一門幫助學生認識生命的學問,通過整合與滲透的方式,使生命的尊嚴和無上價值得到應有的尊重。當前中小學安全教育理念,還沒有真正落實到實踐活動中;安全教育課程缺乏系統性,在教育階段銜接上存在明顯不足;安全教育形式單一,多為理論課程,缺乏活動實踐;學校、家庭與社會安全教育尚未有效結合,使得中小學社會、健康領域課程已經遠遠不能適應社會環境的發展和學生健康成長的需要。請參考以上資料,試擬某市教育局致全市所屬學校函,請各校加強生命安全教育,並提出具體的辦法。

乙、測驗部分:(20分)2201

1.王直方《詩話》曰:「(張)文潛先與李公擇輩來余家作長句,後再同東坡來。東坡讀其詩,嘆息云:『此不是喫烟火食人道底言語。』」文中「不喫烟火食」,現通作「不食人間煙火」。下列說明何者錯誤?答案顯示:【C】

(A)指稱脫離社會不求名利的人(B)讚美詩文立意高超不同凡俗 (C)形容巧婦難為無米炊的情境(D)比喻人之性格氣質絕塵脫俗

2.子曰:「君子之於天下也,無適也,無莫也,義之與比。」下列關於孔子言行之記載,何者最能符應上文?答案顯示:【D】

(A)子罕言利,與命,與仁(B)子不語:怪、力、亂、神 (C)子之燕居,申申如也,夭夭如也(D)子絕四:毋意、毋必、毋固、毋我

3.「君知妾有夫,贈妾雙明珠。感君纏綿意,繫在紅羅襦。妾家高樓連苑起,良人執戟明光裏。知君用心如日月,事夫誓擬同生死。還君明珠雙淚垂,恨不相逢未嫁時。」此詩若在現代社會使用,下列何者最適宜?答案顯示:【C】

(A)對事業失敗的感嘆(B)尋求再婚的可能性(C)拒絕對方公司挖角(D)委婉詢問雇主薪資

4.「我們若建立良好的飲食習慣,回顧過往歷史內涵,形塑的豈只是早餐文化,而是一種生活價值。若只自豪於美食小吃琳瑯滿目,而忽略這一生活論述,這個城市的成長會非常緩慢。一個城市的文化特質,真的可以從早餐的型態出發。」下列敘述何者最接近作者的意思?答案顯示:【D】

(A)早餐文化的成長與城市美食小吃的數目有著極大的相關性 (B)早餐文化習慣是一個容易被忽略及形塑得良好的飲食習慣 (C)早餐文化的生活論述使城市成長得緩慢而沒有自己的特色 (D)早餐文化的內容可以看見城市過往的歷史內涵與生活價值

5.「丈夫志四海,萬里猶比鄰。恩愛苟不虧,在遠分日親。何必同衾幬,然後展殷勤。」(曹植〈贈白馬王彪〉)上文意旨與下列何者最相近?答案顯示:【B】

(A)四海有知己,何地不為家(B)相知無遠近,萬里尚為鄰 (C)莫愁前路無知己,天下誰人不識君(D)人生所貴在知己,四海相逢骨肉親

6.「寓樓的窗前有好幾株梧桐樹。這些都是鄰家院子裡的東西,但在形式上是我所有的。因為它們和我隔著適當的距離,好像是專門種給我看的。它們的主人,對於它們的局部狀態也許比我看得清楚;但是對於它們的全體容貌,恐怕始終沒看清楚呢。因為這必須隔著相當的距離方才看見。」根據上文,下列選項敘述錯誤的是:答案顯示:【C】

(A)所謂「距離的美感」,即在於能從各種角度對事物進行欣賞,享有而不佔有 (B)鄰居對梧桐樹的全體容貌,始終沒能看清楚,如同「不識廬山真面目,只緣身在此山中」 (C)作者帶著一窺植物學知識、增廣見聞之心,才能讓此梧桐為己獨享,成為瞭解梧桐樹之專家 (D)物我對應的關係,常是一種不經意的意外發現,無所為而為的心境,才能達到物我交融之境

7.陶淵明〈桃花源記〉描寫晉朝武陵人尋找桃花源的歷程:遇見它、感受它、建構它、失去它,其敘事之精采歷來為人稱頌,文中所涵蓋的敘事形式和思想成分,下列何者應不包括其中?答案顯示:【A】

(A)古典式言情文學(B)心靈安頓的形式(C)中國烏托邦寓言(D)魏晉玄學的影響

8.「客舍并州已十霜,歸心日夜憶咸陽。無端更渡桑乾水,卻望并州是故鄉。」關於本詩的敘述,下列選項何者正確?答案顯示:【C】

(A)作者最終體悟到:此心安處,即是吾鄉(B)渡過桑乾水後,作者即踏上了返鄉之路 (C)久居所產生的熟悉感,可能使異鄉亦宛若故鄉(D)并州最終取代咸陽,成為作者唯一認同的故鄉

9.「蝴蝶既然可以是夢幻,那麼夢境所聚的一切當然也是夢幻了。你說,與蝴蝶相戀相守的花兒,何嘗不是夢幻?而春風呀!明月呀!暴雨呀!惡鳥呀!一切所愛與所憎者,都何嘗不是夢幻!在現實的人生中,我們不可能離開這幻滅無常的夢境而孤寂地活著。然而,理性地想,我們卻也不應該一直陷溺在夢中而不肯清醒。假如,我們把二個問題放在一起推敲,或許可以試著給個並不確定的答案:『人生啊!當下都是真,緣去即成幻』。因為『當下都是真』,所以眼前的每個夢境,我們都要認真地去夢。因為『緣去即成幻』,所以當時過境遷,也就該清醒地知道那只是夢,就讓它去吧!」作者的體悟,與下列何者最為接近?答案顯示:【D】

(A)緣起緣滅,莫要造作因緣(B)半夢半醒,實則大智若愚 (C)真幻無二,覺悟便可超脫(D)把握眼前,卻不執著罣礙

10.「客亦知夫水與月乎?逝者如斯,而未嘗往也;盈虛者如彼,而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之,則物與我皆無盡也,而又何羨乎?且夫天地之間,物各有主,苟非吾之所有,雖一毫而莫取。惟江上之清風,與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之無禁,用之不竭,是造物者之無盡藏也,而吾與子之所共適。」根據上文,下列敘述正確的是:答案顯示:【D】

(A)時間像流水一般不停的流逝,感嘆人生世事的變化無常,生命短暫倉促,終將逝去,轉眼成空 (B)人類對自己的生活環境和生活所需要的資源,總是直覺地認為不會因為自己的使用而多耗損或減少 (C)社會除應重視經濟發展所造成的財富不均現象,同時也要強化人對環境的適應和融合,才能各取所需自在生活 (D)對於人世間的常與變,最要緊的是心態調整。如此一來即使遭逢挫折,仍能豁達面對;投身山水,亦能逍遙自適

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10630。(22)106年交通事業鐵路升資考試。佐級晉員級

106年交通事業鐵路人員升資考試試題51120
【等級】佐級晉員級【類(科)別】各類別-鐵路【科目】國文(作文、公文與測驗)【考試時間】2小時

甲、作文與公文部分:
一、作文:(60分)
  職場競爭力的具備,主要有賴每個人的自我精進。因應時代變遷,不分年齡,唯有不間斷的學習,努力增進個人知能,並且把學習到的加以發揮,才能與時俱進,真正在工作職位上善盡職責,產生良好的服務效能。請以「自我精進」為題,作文一篇,申論其旨。
二、公文:(20分)
  情境說明:交通部臺灣鐵路管理局在環島交通運輸上,扮演著重要角色;該局相當重視勞工安全衛生工作,惟偶有發生職業災害之情事。爰交通部特函請該局,應採行措施,嚴加防範,達至「零職災」之目標。
  問題:假如你是交通部臺灣鐵路管理局承辦人員,請試擬有關防範勞工職業災害達至「零職災」之相關措施,函報交通部備查。

乙、測驗部分:(20分)2511

1.「對長輩謙恭,是□□;對平輩謙虛,是□□;對晚輩謙遜,是高貴;對伴侶謙卑,是□□!」上文空缺處,依序應填入的詞語是:答案顯示:【B】

(A)福氣/本分/和善(B)本分/和善/福氣(C)本分/福氣/和善(D)和善/福氣/本分

2.下列是一封兒子寫給母親的書信,用語正確者為:母親足下敬稟(A)者:遙望尊顏(B),倏經三月,離家服役,至新兵訓練中心即將滿期,昨日奉接手諭,得知母親近況,稍解思親之渴(C)。兒在軍營中,雖操練嚴格,然各單位長官不做過度的磨練,訓練合理,而且同袍之間互相合作與幫忙,方不致感到軍中生活之刻苦。凡此均為遵從母親平日之教誨,與人為善,服從領導。期盼結束新訓後,藉數日假期,返鄉請安。謹肅寸稟,不盡所懷(D)。謹此,敬叩:金安答案顯示:【C】

(A)足下敬稟(B)遙望尊顏(C)思親之渴(D)謹肅寸稟,不盡所懷

3.為民上而不與民同樂者,亦非也。樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂。樂以天下,憂以天下,然而不王者,未之有也。(《孟子.梁惠王下》)不以物喜,不以己悲,居廟堂之高,則憂其民;處江湖之遠,則憂其君。是進亦憂,退亦憂;然則何時而樂耶?其必曰:「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」乎!(范仲淹〈岳陽樓記〉)有關以上兩文之敘述,何者錯誤?答案顯示:【D】

(A)「樂以天下,憂以天下」與「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」都具有仁者襟懷 (B)「樂以天下,憂以天下」與「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」的精神都是與百姓同樂同憂 (C)「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」更進一步具有智者的先知先覺,在眾人未覺之前先做設想 (D)「樂以天下,憂以天下」與「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」和「發憤忘食,樂以忘憂」的意思相同

4.「夫在殷憂必竭誠以待下,既得志則縱情以傲物。竭誠則胡越為一體,傲物則骨肉為行路。雖董之以嚴刑,震之以威怒,終苟免而不懷仁,貌恭而不心服。」(魏徵〈諫太宗十思疏〉)下列選項最能說明本文意旨的是:答案顯示:【D】

(A)為人當克己復禮,表裡如一(B)處世應心存仁慈,寬以待人 (C)治民應戒懼謹慎,順應民意(D)為政當謙沖自牧,方能服人

5.「藏書不難,能看為難;看書不難,能讀為難;讀書不難,能用為難;能用不難,能記為難。」(張潮《幽夢影》)下列選項最符合上文意旨的是:答案顯示:【C】

(A)與其瀏覽涉獵,不如埋首閱讀(B)與其埋首閱讀,不如理解應用 (C)與其理解應用,不如終身奉行(D)與其終身奉行,不如豐富藏書

6.為學必須有恆,是任何教育家或學者所不能否認的,下列敘述何者符合有恆的意義?答案顯示:【C】

(A)《禮記.學記》:學,然後知不足;教,然後知困 (B)《論語.衛靈公》:吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學也 (C)《孟子.盡心》:有為者,辟若掘井,掘井九軔而不及泉,猶為棄井也 (D)《禮記.學記》:凡學之道,嚴師為難。師嚴,然後道尊;道尊,然後民知敬學

7.蘇轍〈黃州快哉亭記〉:「使其中坦然,不以物傷性,將何適而非快?」較接近「不以物傷性」的選項是:答案顯示:【C】

(A)不以為意(B)與世浮沉(C)隨遇而安(D)睹物興悲

8.文學宜講究天真自然,若能把生活中的靜觀或微悟化為文字,必然能感動在日常裡辛勞奔波的讀者。不過人生何其平凡,要將人人都懂的酸甜苦澀提升為可供品味的文學,除了文藝技巧的嫻熟,最主要必須有過人的處世意境,才能在常人忽略的事物中,得到發人深省的延伸思考。而這也是我們應該多讀文學的原因,透過詩人的靈犀之眼,我們得以對這個世界有更多的澈悟與想像。下列有關文學的敘述,符合上文旨意的選項是:答案顯示:【D】

(A)文學的世界天真自然,不容罪惡邪念混雜其中(B)文學雖記錄平凡人生,卻可發揮改造世界力量 (C)有豐富人生經驗的讀者,就能跟作家產生共鳴(D)作家敏銳的智識與思維,可帶領讀者審視世界

9.每個人在人生過程中,都會有做錯選擇的時候,有些錯誤的選擇可能只會讓我們後悔一陣子,有些卻會讓人遺憾一輩子。然而,在實現願望的過程中,難免會遇到「 」的兩難選擇,一旦最後決定選擇了其中一項,被捨棄的另一項,可能就會在日後成為我們的遺憾,為了不讓無法實現的願望,成為一輩子的遺憾,必須更加努力,千萬不要帶著「遺憾」跟自己一起進棺材。下列選項文句,最適合填入「 」內的是:答案顯示:【A】

(A)魚與熊掌不可得兼(B)彼亦一是非,此亦一是非 (C)你走你的陽關道,我過我的獨木橋(D)兩條路岔開在樹林裡,而我選擇人跡較少的那條走過

10.「夫為人子者,出必告,反必面,所遊必有常,所習必有業,恆言不稱老。」(《禮記》)下列敘述,何者錯誤?答案顯示:【D】

(A)此是說家庭的禮節(B)為人子出外要告知父母,返家要面見父母 (C)父母在,為人子必有正業,不可遊手好閒(D)父母年紀雖然大,但是為人子也不能稱父母年紀老

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10631。(25)106年交通事業公路、(26)港務人員升資考試。佐級晉員級

106年交通事業公路、港務人員升資考試試題62110
【等級】佐級晉員級【類(科)別】各類別-公路、港務【科目】國文(作文、公文與測驗)【考試時間】2小時

甲、作文與公文部分:
一、作文:(60分)
  將事情「做完」與「做好」的差別,關鍵往往就在容易為人所忽略的細節上。對每天重複做的平凡小事,能夠不找任何藉口,把每一個細節做好,就是不簡單的事。事實上,唯有以認真的態度,加上長期累積的經驗,注意細節,才能夠見微知漸、未雨綢繆,把事情順利而有效率地完成。請以「注重細節」為題,作文一篇,申述己見。
二、公文:(20分)
  情境說明:交通部為增進所屬機關員工法律知能,提升行政效率,擬於107年1月至3月間,規劃辦理第1梯次法律知能研習,將邀請臺灣高等法院檢察署徐檢察官○○,赴所屬臺灣鐵路管理局、公路總局、航港局、觀光局,進行各3小時之專題演講(含案例解說);有關研習主持人、講師、日期、場地及參加人員,由上開各機關自行接洽規劃;講師鐘點費、交通費等,則由交通部支應;各機關應於研習結束5日內,將經費支領收據、研習照片2張及研習情形調查表,免備文逕寄交通部承辦人○○○收,俾核銷結案。
  問題:請依上述情境說明,試擬交通部致所屬上開機關函。

乙、測驗部分:(20分)1621

1.下列選項無錯別字的是:答案顯示:【C】

(A)改斜歸正(B)誓死如歸(C)鳶飛戾天(D)黔驢計窮

2.下列題辭使用完全正確的是:答案顯示:【D】

(A)贈學校:樹人大業、翰苑之光(B)賀結婚:文定厥祥、鳳簫合奏 (C)輓師長:天路揚芬、闤闠興悲(D)慶生子:喜得寧馨、天賜石麟

3.下列「詩句」所對應的「節慶」,正確的選項是:答案顯示:【D】

(A)暮雲收盡溢清寒,銀漢無聲轉玉盤。此生此夜不長好,明月明年何處看——元宵節 (B)競渡深悲千載冤,忠魂一去詎能還。國亡身殞今何有,只留離騷在世間——清明節 (C)棠梨花映白楊樹,盡是死生別離處。冥冥重泉哭不聞,蕭蕭暮雨人歸去——中元節 (D)獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人——重陽節

4.「廣之將兵,乏絕之處,見水,士卒不盡飲,廣不近水;士卒不盡食,廣不嘗食。寬緩不苛,士以此愛樂為用。」(《史記.李將軍列傳》)依據上文,下列選項符合李廣性格及其帶兵作風的是:答案顯示:【D】

(A)戰戰兢兢,夙夜匪懈(B)崇節尚儉,生活簡樸(C)嚴刑峻法,絕不寬貸(D)嚴以律己,寬以待人

5.曾鞏〈墨池記〉:「羲之之書,晚乃善,則其所能,蓋亦以精力自致者,非天成也。然後世未有能及者,豈其學不如彼邪?」作者所稱「羲之之書,晚乃善」的原因是:答案顯示:【B】

(A)精力過人(B)勤學苦練(C)學養豐富(D)歲月歷練

6.良嘗閒從容步游下邳圯上,有一老父,衣褐,至良所,直墮其履圯下,顧謂良曰:「孺子,下取履!」良鄂然,欲毆之。為其老,彊忍,下取履。父曰:「履我!」良業為取履,因長跪履之。父以足受,笑而去。良殊大驚,隨目之。父去里所,復還,曰:「孺子可教矣。」(《史記.留侯世家》)依據上文,老人何以認為張良「孺子可教」?答案顯示:【B】

(A)明知不可為而為之,志向遠大(B)彼其能有所忍,將來可成就大事 (C)懂得敬老尊賢,愛人如己,可成為愛民的好官(D)能低聲下氣、不恥下問,必能學得比他人更多

7.「楚、漢久相持未決,丁壯苦軍旅,老弱罷轉饟。漢王、項羽相與臨廣武之間而語。項羽欲與漢王獨身挑戰。」漢王數項羽十條罪狀,「項羽大怒,伏弩射中漢王。漢王傷匈(胸),乃捫足曰:『虜中吾指!』」(《史記,高祖本紀》)「項羽大怒,伏弩射中漢王。漢王傷匈,乃捫足曰:『虜中吾指!」下列選項敘述正確的是:答案顯示:【D】

(A)項羽精於箭術,伏弩一射,同時射中了漢王胸部及足部 (B)漢王被射中胸部,忍不住痛苦地彎腰抓住自己的腳,並咒罵對方 (C)漢王被射中胸部,痛苦地抓著大腿說:「敵人打到我的要害了!」 (D)漢王為安軍心,並且欺敵,機智地假裝受傷的不是胸部,而是足部

8.「被海的遼闊整得好累的一條船在港裡/他用燈拴自己的影子在咖啡桌的旁邊/那是他隨身帶的一條動物/除了它娜娜近得比什麼都遠」「把酒喝成故鄉的月色/空酒瓶望成一座荒島/他帶著隨身帶的那條動物/朝自己的鞋聲走去/一顆星也在很遠很遠裡/帶著天空在走」「明天當第一扇百葉窗/將太陽拉成一把梯子/他不知往上走還是往下走」根據上文,下列選項詮釋錯誤的是:答案顯示:【B】

(A)「將太陽拉成一把梯子」,暗示著人生的未來(B)「那是他隨身帶的一條動物」,表示船員的腰帶是動物皮製 (C)「被遼闊的海整得好累」,表示船員已經厭倦於長久的航行 (D)「把酒喝成故鄉的月色」,表示船員藉由喝酒消解思鄉之愁

9.文學中常藉大自然比擬人物氣象,下列人物品評,運用此種手法的是:答案顯示:【B】

(A)劉尹每稱王長史云:「性至通,而自然有節。」(B)山公曰:「嵇叔夜之為人也,巖巖若孤松之獨立。」 (C)山公舉阮咸為吏部郎,目曰:「清真寡欲,萬物不能移也。」 (D)王右軍見杜弘治,歎曰:「面如凝脂,眼如點漆,此神仙中人。」

10.在節奏舒緩的年代,一切都那麼天長地久,耿耿不滅,愛情如此,一紙癡昧的情書,貼身三年,也是如此。在高速緊張的年代,一切都即生即滅,隨榮隨枯,愛情和友情,一切的區區與耿耿,都被機器吞進又吐出,成了車載斗量的消耗品了。電話和電視的恢恢天網,使五洲七海千城萬邑縮小成一個「地球村」,四十億兆民都迫到你肘邊成了近郊。人類愈「進步」,這大千世界便愈加縮小。……據說有一天附帶電視的電話機也將流行,那真是無所逃於天地之間了。下列敘述何者錯誤?答案顯示:【D】

(A)作者懷念節奏舒緩的時代(B)電話和電視使得大千世界縮小為「地球村」 (C)當附帶電視的電話機開始流行,人類就無所逃於天地之間了 (D)在高速緊張的年代,一切都即生即滅,隨榮隨枯,所以要把握當下,珍惜所有

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10632。(22)106年交通事業鐵路(25)公路、(26)港務人員升資考試。士級晉佐級

106年交通事業鐵路、公路、港務人員升資考試試題1521
【等級】士級晉佐級【類(科)別】各類別-鐵路、公路、港務【科目】國文(包括公文格式用語)【考試時間】1小時

1.下列選項中的詞語,可以用來形容「技藝純熟」的是:答案顯示:【B】

(A)泥牛入海(B)目無全牛(C)一箭雙鵰(D)斷鶴續鳧

2.下列各選項用字完全正確的是:答案顯示:【D】

(A)難得拜訪親戚,不要忘了隨手帶份拌手禮(B)他對於自我要求非常高,常常挑剃各種細節 (C)麵包剛出盧的陣陣香氣,總讓人忍不住嘴饞(D)每次看到動物病懨懨的樣子,都讓他非常難過

3.下列各組語詞,意義不相近的是:答案顯示:【A】

(A)倚老賣老/倚官仗勢(B)竭澤而漁/殺雞取卵(C)河清海晏/太平盛世(D)擢髮難數/罄竹難書

4.下列選項,成語使用正確的是:答案顯示:【D】

(A)你一言、我一語,「三人成虎」般地吵了起來(B)張老師對學生「八面玲瓏」的諄諄教誨,令人感動 (C)小王面容清秀,舉止瀟灑,時時給人「嚴氣正性」之感 (D)老林靠著能言善道、「舌粲蓮花」的本領,成為公司的超級業務員

5.下列詞語解釋,正確的選項是:答案顯示:【D】

(A)臨淵履薄:命運坎坷(B)踵事增華:多此一舉(C)相形見絀:日漸衰頹(D)相濡以沫:相互扶持

6.「清氣若□,虛懷當□;樂情在□,靜趣同□。」這是某一傳統園林內藏書樓的門聯,下列選項文字最適合依序填入空格的是:答案顯示:【D】

(A)竹、蘭、山、水(B)山、蘭、竹、水(C)水、竹、山、蘭(D)蘭、竹、水、山

7.下列題辭不適用於政界的是:答案顯示:【C】

(A)功在桑梓(B)夙夜憂勤(C)功宏化育(D)口碑載道

8.下列對聯何者不適合作為春聯使用?答案顯示:【A】

(A)連理枝喜結大地,比翼鳥歡翔長天(B)向陽門第春常在,積善人家慶有餘 (C)千祥雲集家聲遠,百福年增世業長(D)門迎春夏秋冬福,戶納東西南北財

9.下列對聯與人物配對錯誤的是:答案顯示:【D】

(A)赤面赤心扶赤帝,青燈青史映青天-關帝廟(B)梁父吟成高士志,出師表見老臣心-諸葛祠 (C)三字獄冤千古白,一篇詞著滿江紅-岳飛廟(D)報父有心終覆楚,殺身無計可存吳-夫差墓

10.下列書信稱謂語的用法,錯誤的是:答案顯示:【D】

(A)稱呼對方妻子,可稱「尊夫人」(B)稱呼對方兄姊時,可稱「令兄」、「令姊」 (C)對人自稱公司行號時,可稱「小店」、「敝公司」(D)對人自稱父母,不管在世與否,都稱「家父」、「家母」

11.關於「函」的規範,下列敘述錯誤的是:答案顯示:【A】

(A)一般而言,可用「呈」替代「函」(B)要求辦理復文時限,應在「主旨」中說明 (C)公布法規、人事任免、對國家元首,不屬於用函的範圍 (D)函稿之署名,為求簡化,首長職銜下僅書姓氏即可,名字以「○○」表示

12.下列關於公文書寫的敘述,錯誤的是:答案顯示:【B】

(A)公文書寫郵遞區號應採用五碼(B)公文關防用印應聽從長官指示 (C)公文採由左而右橫行書寫格式(D)公文字體應採用楷體加以書寫

13.依行政院《文書處理手冊》規定,派令、任免令、獎懲令,應如何蓋印及簽署?答案顯示:【A】

(A)機關印信及首長職銜簽字章(B)機關印信及首長全銜、職章 (C)機關條戳及首長職銜簽字章(D)機關條戳及首長全銜、職章

14.「銀河清淺,玉露微茫。亙鵲橋於長空,渡天孫於碧落。閨人乞巧,文士摛詞,亦良宵也。」(佚名〈閒賞〉)根據上文,下列正確的節日是:答案顯示:【B】

(A)元宵(B)七夕(C)中秋(D)重陽

15.「中國人自古貪睡。雖然宰予晝寢,被孔子罵作朽木糞牆;勾踐臥薪,□□刺股,孫敬懸頭,也都故意弄得睡不安穩;但這都只是裝腔作勢。實際上,中國人的天性是貪睡的。□□□隆中高臥,□□北窗高臥,都被稱為山中高士,和月下美人一樣地備受詩人讚揚。」引文中空格有三處,依序填入最適當的人名是:答案顯示:【B】

(A)張儀/王羲之/陶潛(B)蘇秦/諸葛亮/陶潛(C)張儀/諸葛亮/王維(D)蘇秦/王羲之/王維

16.「世上名聲最大的地圖該是荊軻為秦始皇獻上的那張,裡面裹一把刀子。圖窮而匕首見。可惜那張圖裹的時間太短,早早亮出匕首,不含蓄。不然,□□就是另外一種寫法。」根據上文,空格中應該填上的正確選項是:答案顯示:【C】

(A)春秋(B)左傳(C)史記(D)漢書

17.「猿愁魚踊水翻波,自古流傳是汨羅。蘋藻滿盤無處奠,空聞□□扣舷歌。」根據本詩,空格中應該填上的適切詞語是:答案顯示:【B】

(A)樵夫(B)漁父(C)遊子(D)隱者

18.「在建築界最受注意的古代哲學,還是《□□》。臺南工學院的金長銘教授時常在課堂中引用《□□》解釋當時所流行的密斯.凡得羅的建築。□□所倡導的無,固然可以解釋為空間,但尚不足以顯示其深度。密斯的建築為簡單的六面體,使用柱樑鋼構,其內部則以彈性使用為原則,儘量減少固定隔間,這可說是西洋建築最簡化的一種形態。」下列選項可填入上文空缺處的是:答案顯示:【B】

(A)孟子(B)老子(C)墨子(D)荀子

19.「明妃愁中漢使迴,蔡琰愁處胡笳哀。鬼神知妙欲收響,陰風切切四面來。李陵寄書別蘇武,自有生人無此苦。當時若值霍驃姚,滅盡烏孫奪公主。」(顧況〈劉禪奴彈琵琶歌(感相國韓公夢)〉)此詩觸及多位古代知名人物,下列何者不在其中?答案顯示:【A】

(A)司馬遷(B)蔡文姬(C)霍去病(D)王昭君

20.「髮白不再黑,容顏豈長好。昨日枝上花,今朝委泥草。感此過隙駒,人生易枯槁。富貴等浮雲,榮名安足道。嘯傲煙霞間,全身以為寶。左挾浮邱生,右招商皓老。吸此盃中春,煩愁為之掃。」(鄭用鑑〈寄遠〉)下列選項非此詩意涵的是:答案顯示:【D】

(A)時間飛逝,歲月不待人(B)解憂消愁,唯有杯中酒 (C)退處山林,明哲以保身(D)富貴難求,榮名以為寶

21.「塞下秋來風景異,衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起,千嶂裏,長煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬里,燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地,人不寐,將軍白髮征夫淚。」(范仲淹〈漁家傲〉)根據詞意,下列敘述錯誤的是:答案顯示:【B】

(A)塞下秋來風景異是說邊地的秋景與江南不同 (B)四面邊聲連角起是說邊塞的烽火臺接連不斷 (C)燕然未勒歸無計是說邊亂未平,返家之日尚未可知 (D)將軍白髮征夫淚是說將軍增添白髮,戍卒黯然落淚

22.「魏武少時,嘗與袁紹好為游俠,觀人新婚,因潛入主人園中,夜叫呼云:『有偷兒賊!』青廬中人皆出觀,魏武乃入,抽刃劫新婦與紹還出。失道,墜枳棘中,紹不能得動。復大叫云:『偷兒在此!』紹遑迫自擲出,遂以俱免。」根據上文,下列敘述正確的是:答案顯示:【C】

(A)曹操持刀劫人新婦,最後被逮捕(B)曹操趁人新婚,偷主人家的錢財 (C)曹操年少時好為游俠,違法犯紀(D)曹操為人足智多謀,捨命救袁紹

23.《世說新語.文學》記載:「殷仲文天才宏贍,而讀書不甚廣。博亮歎曰:『若使殷仲文讀書半袁豹,才不減班固。』」根據上文,下列敘述何者正確?答案顯示:【D】

(A)三人才華一樣高(B)殷仲文讀書比袁豹多(C)殷仲文讀書比班固多(D)班固才華比殷仲文高

24.「古者婦人姙子:寢不側,坐不邊,立不蹕,不食邪味;割不正不食,席不正不坐,目不視於邪色,耳不聽於淫聲;夜則令瞽誦詩、道正事。如此,則生子形容端正,才德必過人矣。故姙子之時,必慎所感。」上文旨在表達:答案顯示:【B】

(A)古代婦女的修養之方(B)古代婦女的胎教之道(C)古代婦女的德行之理(D)古代婦女的婚姻之法

25.南方多沒人,日與水居也,七歲而能涉,十歲而能浮,十五而能沒矣。夫沒者豈苟然哉?必將有得於水之道者。日與水居,則十五而得其道;生而不識水,則雖壯,見舟而畏之。故北方之勇者,問於沒人,而求其所以沒,以其言試之河,未有不溺者也。故凡不學而務求道,皆北方之學沒者也。(蘇軾〈日喻〉)下列敘述,何者符合文意?答案顯示:【D】

(A)不經過學習,就妄想會潛水,是北方學者的通病(B)北方人怕水、怕乘船是環境使然,可見環境的重要性 (C)北方人怕水、不諳水性是天性,南方人諳水性是本能 (D)缺少直接的觀察、實踐,只憑耳聞、想像,無法真有所得

26.趙人患鼠,乞貓於中山。中山人予之,貓善捕鼠及雞。月餘,鼠盡而其雞亦盡。其子患之,告其父曰:「盍去諸?」其父曰:「是非若所知也。吾之患在鼠,不在乎無雞。夫有鼠,則竊吾食,毀吾衣,穿吾垣墉,壞傷吾器用,吾將饑寒焉,不病於無雞乎?無雞者,弗食雞則已耳,去饑寒猶遠,若之何而去夫貓也!」根據上文,下列敘述正確的是:答案顯示:【C】

(A)中山人是以貓和趙人換雞(B)趙人養貓,終被雞給啄死 (C)趙人終於解除鼠患,不過雞隻也被貓吃光(D)父無法忍受貓捕食雞,所以決定放棄養貓

27.下列選項中的「暗」字,何者有昏愚不明之意:答案顯示:【D】

(A)明言終未實,暗祝始應真(B)菊暗荷枯一夜霜,新苞綠葉照林光 (C)西窗又吹暗雨,為誰頻斷續,相和砧杵 (D)上問魏徵曰:「人主何為而明,何為而暗?」對曰:「兼聽則明,偏信則暗。」

28.陸生(賈)時時前說稱詩書。高帝罵之曰:「乃公居馬上而得之,安事詩書!」陸生曰:「居馬上得之,寧可以馬上治之乎?且湯武逆取而以順守之,文武並用,長久之術也。昔者吳王夫差、智伯極武而亡;秦任刑法不變,卒滅趙氏。鄉使秦已并天下,行仁義,法先聖,陛下安得而有之?」高帝不懌而有慚色。(《史記.酈生陸賈列傳》)根據上文,下列選項何者不同於陸賈的主張:答案顯示:【C】

(A)威不足恃,強不足傲(B)以德服人者王,以力服人者霸 (C)威勢可以禁暴,德厚不足以止亂(D)以力服人者,非心服也,力不贍也;以德服人者,中心悅而誠服也

29.子曰:「《詩》可以興、可以觀、可以群、可以怨;邇之事父,遠之事君;多識於鳥獸草木之名。」依據上文,下列選項何者不是讀《詩》的好處?答案顯示:【B】

(A)多多認識自然界的草木蟲魚(B)提升個人的創作力和鑑賞力 (C)更能懂得尊重長輩,忠於家國(D)有聯想力、觀察力、人際互動

30.「天朗氣清日亭午,閒吟散食步廊廡。耳根彷彿隱雷鳴,又似波濤風激怒。濤聲乍過心猶疑,忽詫棟樑能動移。頃刻金甑相傾碎,霎時身體若籠篩。廄馬嘶蹶犬狂吠,智者猝然亦愚昧。悲風慘慘日無光,霎爾晴空成晝晦。扶老攜幼出門走,忙忙真似喪家狗。更有樓居最動搖,欲下不得心急焦。」本詩主要描寫的是:答案顯示:【B】

(A)日蝕(B)地震(C)颱風(D)豪雨

31.承上題,對本詩的敘述,何者最正確?答案顯示:【C】

(A)反映天命難逃的命定觀(B)人生而平等,不應強分智愚 (C)對於災難場景的描述頗為生動(D)主旨欲提醒人民居安思危,珍惜物資

32.「白髮被兩鬢,肌膚不復實。雖有五男兒,總不好紙筆。阿舒已二八,懶惰故無匹。阿宣行志學,而不愛文術。雍端年十三,不識六與七。通子垂九齡,但覓梨與栗。天運苟如此,且進杯中物。」(陶淵明〈責子〉)下列選項,敘述正確的是:答案顯示:【C】

(A)長子與次子相較,二人年齡差距極大(B)么子阿通已超過十歲,卻仍耽於玩樂 (C)老父最後只得自我寬慰,不過分強求(D)作者雖有五子,但詩中只提到四個人

33.下列選項的推理,何者正確?答案顯示:【A】

(A)我所有的堂兄弟都是捲髮,小明不是捲髮,小明不是我的堂兄弟 (B)有錢人都喜歡捐款做公益,郝信仁喜歡捐款,所以郝信仁是有錢人 (C)這場演唱會要有入場券才能入場,小英不在場內,所以小英沒有入場券 (D)當天有到現場開會的人都在簽到表上簽名,所以簽到表上有簽名的人一定都有到現場開會

34.對日本來說,漢字與中國的詞彙早已像是血液中的成分,去除不掉了。但在戊戌前後,或者說上一世紀的最後十年,日本詞彙大量「倒」進中國。這些新詞彙當然不可能只有單方面的影響,它們形成「雙向拉扯」的現象。不過,毫無疑問的,它們的引進,相當微妙地改變了整個文化。假如沒有這些詞彙作為「概念工具」,許多文章就不會以那樣的方式去思考,也不會以那種方式寫出來,對許多社會、生活、政治現象,也不會賦予這樣或那樣的意義。依據上文,最能概括文旨的選項是:答案顯示:【C】

(A)中國詞彙對於日本文化的革新(B)日本文化更新中國詞彙的字形 (C)日本詞彙與中國文化的相互影響(D)日本文學手法對中國學術的改造

35.「睡眠中的快速眼動期(REM)最常出現生動的夢境,此時腦活動雖然旺盛,但各區域的樣式卻與清醒時不同,尤其是邊緣系統(約可說是情緒與記憶的系統)非常活躍,而參與理性思考的部分前額區域則安靜了下來。夢中或清醒時,神經元聯盟都會形成,但包含不同腦區的神經元。清醒時,聯盟中的前額皮質神經元數量要高出許多,該腦區賦予知覺理性與邏輯敘事性質,但作夢時該處的活動明顯減少,這些特徵反映出夢境的詭異與強烈情緒。」根據上文,夢境中經常出現詭異的情境與強烈的情緒,與大腦有關的是:答案顯示:【A】

(A)前額皮質神經元的活動降低(B)快速眼動期大腦邊緣系統的活動減少 (C)作夢時掌管理性與邏輯的腦區活動增加(D)掌管情緒與記憶系統的前額區域非常活躍

36.「日本在2005年4月施行個人資料保護法,愈來愈多辦公室所廢棄的機密廢紙要經過碎紙處理。根據 2005年度的調查,大多辦公室處理機密文件,都是在辦公室內碎紙之後直接當成垃圾丟棄。另一方面,2004年調查顯示,只有少部分造紙廠接受碎紙廢紙。」根據上文所稱 2004年及 2005年的調查,可推知的是:答案顯示:【B】

(A)造紙廠不能配合廢紙回收(B)碎紙廢紙的回收並不盛行 (C)個人資料保護法沒有完全落實(D)機密廢紙全經過碎紙機的處理

37.「過年的時候/你在幾千里外磨牙?/那是歲月嘰嘰喳喳的聲音/到了這個年齡/牙根已穩固/別離的滋味也經得起咀嚼/你嘗到什麼特別的味道嗎/桌上沒有魚肉/可能有一些粉絲和豆乾加菜/你是否仍然以五穀米/計算吃素的日子?/最渴望的一道菜,是餐桌旁邊的電話/喂,你的聲音有特別的風味/我的喉嚨被你嗆住了」下列選項,最接近作品意旨的是:答案顯示:【D】

(A)無肉令人瘦(B)眾裡尋他千百度 (C)牙疼不是病,疼起來要人命(D)獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親

38.「望之老實穩當的朋友偏偏紛華蹈空;疑似柔色應酬者,卻反真心對待;裝愚弄癡者滿街行走;詐騙手法不斷翻新。談人情,人情真假難分;說世態,世態詭奇莫辨;論義理,義理混沌不明……活著,在在讓人好生為難啊!」下列選項,最能表達作者覺得「為難」的原因是:答案顯示:【A】

(A)世風日下(B)故弄玄虛(C)狡兔三窟(D)薄情寡義

39.下列選項所描述的水,與「時間」無關的是:答案顯示:【C】

(A)大江東去浪淘盡,千古風流人物(B)黃河走東溟,白日落西海。逝川與流光,飄忽不相待 (C)金陵子弟來相送,欲行不行各盡觴。請君試問東流水,別意與之誰短長 (D)人間莫謾惜花落,花落明年依舊開。卻最堪悲是流水,便同人事去無迴

40.王昌齡〈塞下曲〉:「出塞復入塞,處處黃蘆草。從來幽并客,皆向沙場老。」此詩主要表達的是:答案顯示:【C】

(A)邊疆戰士熱愛的攻守戰略(B)嚴寒天候造成的慘重傷亡 (C)征戰不息帶來的戍卒痛苦(D)反覆出征引發的將帥爭議

41.下列描寫「愁緒」的詞句,何者最能明確表達愁思的「重量感」?答案顯示:【D】

(A)問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流(B)剪不斷,理還亂,是離愁。別是一番滋味在心頭 (C)試問閒愁都幾許?一川煙草,滿城風絮,梅子黃時雨 (D)聞說雙溪春尚好,也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟,載不動、許多愁

42.「浩浩陰陽移,年命如朝露,人生忽如寄,壽無金石固。」(〈古詩十九首〉)表達了傷逝的情懷。下列選項相似的是:答案顯示:【C】

(A)嶺外音書斷,經冬復歷春。近鄉情更怯,不敢問來人 (B)寥落古行宮,宮花寂寞紅。白頭宮女在,閒坐說玄宗 (C)草綠霜已白,日西月復東。華鬢不耐秋,颯然成衰蓬 (D)白日每不歸,青陽時暮矣。茫茫吾何思,林臥觀無始

43.許多時候,我覺得那真正有時差的不是阿嬤,而是爸自己。他一直認為,他還年輕,是阿嬤力壯的兒子,而他的兒子仍處於幼稚、不懂事的年少,無權也無能負荷阿嬤的體重。但他確實已開始裸露衰老的痕跡──鬆弛的皮紋,間雜的白髮,消退的視力。時差於他而言,只是一條模糊的界線、蒼白的鐘面。它模糊了晝與夜,勞動與安眠,旺盛與衰退,卻永遠模糊不了母與子的關係。根據上文,作者覺得真正有時差的是父親,下列選項敘述錯誤的是:答案顯示:【D】

(A)父親已視茫茫髮蒼蒼,仍覺得自己年輕力壯(B)作者雖已成年,卻仍被父親視為幼稚而無法成事 (C)時差模糊了父親對晝與夜,勞動與安眠,旺盛與衰退的感知 (D)父親盡全力照顧阿嬤,一反幼時母親照顧孩子的狀態,而模糊母子關係

44.「『永遠』的意思應該就是如此了吧。……就是說:假如有人在古詩裏唱過:『涉江采芙蓉,蘭澤多芳草……』的話,今天的我,也可以接著唱下去:『采之欲遺誰,所思在遠道……』,而在我唱的時候,我也有當日的他所感到的一樣的惆悵與悲傷,而池中的荷花也可以盛開得一如當年。儘管千年前那個唱歌的人和被他思念的人都早已消失了。但是,只要有人,只要有歌,只要有四季的變換,在這世間就會存在著一種思慕的情懷,永遠也不會改變,永遠也不會消失。那麼,人生還有什麼遺憾的呢?」下列選項,何者最合於作者所詮釋的「永遠」?答案顯示:【C】

(A)人文精神的傳續(B)人生境遇的體悟(C)文學作品中的真摯情感(D)自然環境中的循替變化

45.「一個握筆道情寫故事的人,如果自己沒有一顆敏銳善感的心,如何能把這有情世界傳達給別人呢?」下列選項最符合上文所要傳達的訊息是:答案顯示:【B】

(A)為賦新詞強說愁(B)情之所鍾,正在我輩(C)在心為志,發言為詩(D)辭之待骨,如體之樹骸

46.「不遠處一名中年男子獨釣水畔,從我來到潭邊,他便靜定地在那裡,對周遭動靜都不予理會,只顧盯著潭面,魚兒不太上鉤,他似乎也不太注意。在眼前的水潭風景中,他的靜止也成為一個美好布局。心靜如此,不知已有多少年的水畔功夫?」根據上文,下列選項不符合本文旨意的是:答案顯示:【B】

(A)獨釣者氣定神閒(B)魚兒企盼自由自在(C)釣者是風景構圖的一部分(D)靜定功夫是經年累月練就的

47.「緗帙何曾富五車,稍能吟詠足豪華。無多遠識遼東豕,自笑拘墟井底蛙。嘈雜聲音惟和蚓,編排字句欲塗鴉。詅癡符已人人畫,覆瓿文章莫漫誇。」(鄭用錫〈北郭園詩鈔.有感〉)此詩之旨意是:答案顯示:【C】

(A)自視見識廣博,惜無法著書立說(B)自以為學富五車,卻無法下筆成文 (C)自謙學識淺短,所撰文章無甚價值(D)自嘲為井中之蛙,所撰文章只能自我欣賞

48.「我對五十歲以上的人的建議是,不管你有多少想做的事,現在立即著手做。真正豐富的人生不在於擁有很多事業夥伴,而是日常的玩伴。要過豐富的退休生活,最好現在就開始準備,五十歲已經是最後的起跑機會。從現在就開始做想做的事,到真正迎接每天都是星期天的退休生活。已經練就了讓人生過得快樂的方法,退休以後便能以玩家的身分,把生活過得有趣而豐富。可以做的事很多,讓你對人生永不感到厭倦。」依據上文,下列何者較不貼切?答案顯示:【B】

(A)生活有趣豐富,必須及早經營規劃(B)人生七十才開始,不該過早思考退休這件事 (C)人們常忽略日常玩伴對生活的影響,特別是對退休的人而言 (D)生活玩家可做之事很多,人生無論幾歲都不該對生活產生厭倦

49.在他,世間竟沒有不好的東西,一切都好,小旅館好,統艙好,掛褡好,粉破的席子好,破舊的手巾好,白菜好,萊菔好,鹹苦的蔬菜好,跑路好,什麼都有味,什麼都了不得。這是何等的風光啊!宗教上的話且不說,瑣屑的日常生活到此境界,不是所謂生活的藝術化了嗎?人家說他在受苦,我卻要說他是享樂。當我見他吃萊菔白菜時那種愉悅的光景,我想:萊菔白菜的全滋味、真滋味,怕要算他才能如實嘗得的了。根據上文,下列選項何者最符合本文旨意?答案顯示:【C】

(A)對於日常生活,不論貧富貴賤,都能無動於衷(B)對於日常生活,能發揮勤儉的精神,不處處計較 (C)日常生活不受成見或實利所束縛,能如實觀照領略,咀嚼玩味 (D)抱持感恩之心,一粥一飯,當思來處不易;半絲半縷,恆念物力維艱

50.下列選項何者沒有建立功業的心志?答案顯示:【D】

(A)了卻君王天下事,贏得生前身後名,可憐白髮生(B)欲濟無舟楫,端居恥聖明。坐觀垂釣者,徒有羨魚情 (C)會稽愚婦輕買臣,余亦辭家西入秦。仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人 (D)歎光陰,如流水。區區終日,枉用心機。辭是非,絕名利。筆硯詩書為活計,樂虀鹽稚子山妻

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10633。(19)106年專門職業及技術人員普通考試。不動產經紀人、記帳士

106年專門職業及技術人員普通考試不動產經紀人、記帳士考試試題
【等別】普通考試【類科】不動產經紀人、記帳士【科目】國文(作文與測驗)【考試時間】2小時

甲、作文部分:(60分)
  莎士比亞說:「閃閃發光的,未必就是黃金」。這句話固然提醒我們小心魚目混珠,但同時也讓我們反思,世間許多有價值的事物,未必有吸引人的外表。請以「別讓表象遮蔽真相」為題,作文一篇,闡述其旨。

乙、測驗部分:(40分)160

1.下列各組「」內的字,意思相同的是:答案顯示:【D】

(A)「矯」首遐觀/「矯」俗干名(B)「勞」燕分飛/「勞」師動眾 (C)「與」人為善/「與」世浮沉(D)「乘」奔御風/「乘」堅策肥

2.下列文句,沒有錯別字的是:答案顯示:【A】

(A)考期將至,考生們個個埋首案前,孜孜苦讀(B)歹徒有藏鏡人包庇,才敢姿意妄為,放肆為惡 (C)洪水泛瀾,整座村莊,一夕間,盡成水鄉澤國 (D)做人要腳踏實地,循序漸進,不可心存僥倖,意圖不詭

3.下列成語正確的用法是:答案顯示:【B】

(A)王教授藏書豐富,書架成林,何止「學富五車」(B)順應時代潮流,若是「摭拾皮毛」,也無足取 (C)小林為人冷漠,對朋友的不幸遭遇總是「屏氣凝神」 (D)哥哥愛買書,但不愛讀書,所以如今還是「胸無城府」

4.下列詩文所吟詠的人物何者正確?答案顯示:【C】

(A)門外東風雪灑裙,山頭回首望三吳。不應彈鋏為無魚:孟嘗君 (B)天意欲興劉,到此英雄難用武。人心猶慕項,至今父老尚稱王:劉邦 (C)胯下王孫久見輕,誰知一躍竟成名。古來將相本無種,庸眾何為色不平:韓信 (D)傷心來笑一場,笑你個三閭強,為什麼不身心放?滄浪污你,你污滄浪:姜太公

5.下列題辭何者不適用於壽慶場合?答案顯示:【D】

(A)花開甲子(B)懿德古稀(C)八千為春(D)常棣聯輝

6.「自然教學,或者從中發展出來的生態旅行,更重要的是親子間和大自然的互動。讓大自然在你們之間扮演一個生命的橋樑,一個穩定的三角之一。努力和親人在大自然裡長時分享生活,這樣的能力是每一個父母都能做到的,不一定非得自然老師或專家才可能完成。」依據上文,作者強調與自然建立和諧的關係,最重要的推動力為:答案顯示:【B】

(A)自然老師的教導(B)父母的引導分享(C)長時間接近自然(D)經常作自然旅行

7.「我曾看過一張攝影家艾略特‧厄維特1950年在美國北卡羅來維州拍攝的照片,照片中是兩個飲水台,一個上頭寫著『有色』,另一個寫著『白色』。標示『有色』的飲水台低矮而髒,『白色』的飲水台則乾淨明亮。」這張照片反映的是:答案顯示:【B】

(A)公德的缺乏(B)種族的歧視(C)人心的墮落(D)文明的倒退

8.「我們的古代經典,並不都是長篇累牘,沉重難解的,也有輕快如一支圓舞曲的語錄體。當《幽夢影》這部作品完成,文人雅士爭相傳誦,忍不住為之作評和推薦,留下了許多短小而雋永的對話,竟與網路時代的今日做出奇妙的對照。臉書或是微博,只是媒介的更新,在形式與意義上,原來與古人並無二致。」上文所謂「與古人並無二致」指的是:答案顯示:【D】

(A)不論今古文人好發議論(B)長篇巨著難以廣為流傳 (C)暢銷口碑必須依靠口耳相傳(D)網路留言回應有如古書評點

9.能選擇的人,就是自由的人。但沒有一個選擇,是最好的選擇,因為選擇有其代價。所以我們也可以反過來說,每一個選擇,都是最好的選擇。成熟的人,在面臨抉擇時,會謹慎考慮,但不會一直猶豫。因為猶豫不決,便會計較得失。一直停留在原地,對實質沒有幫助,反而讓心靈不自由。下列選項的敘述,何者合乎上文之意?答案顯示:【C】

(A)只要願意付出代價,就能找到最好的選擇(B)面對抉擇時,謹慎考慮常會造成患得患失 (C)選擇之後必須下定決心,才能繼續向前行(D)不斷停留在選擇中,就能得到最大的自由

10.「臉書是需要被看見、被知道、被安慰、被讚賞、被愛慕的人,展露容顏、曝曬心情的窗口;或是傾洩怨憤,攻擊敵人的砲台。人們只是寂寞,無邊的寂寞;只是孤獨、無解的孤獨。當人們都已如蜂群擁入虛擬的網路世界中,找尋消除孤獨與寂寞的友伴,而遺忘了實境世界中,彼此的體溫、汗味以及可以撫觸的心情;孤獨、寂寞就已在網路世界中,以幾何級數在滋長,成為一種飲盡百萬瓶礦泉水,也難以止渴的病症。」下列敘述最切合上文意旨的是:答案顯示:【C】

(A)網路互動可免除實境世界的困擾(B)虛擬世界是消除孤獨之感的場域 (C)使用臉書是內心寂寞的反映之一(D)臉書是發抒各種情緒的最佳管道

11.「在歷史建築的保存過程中,什麼樣的建築應該被保存?什麼樣的建築可以拆除?經常引起不同人士的爭辯。官方的重要建築,因為有政治代表性,或因為建築較為華麗精緻,比較容易被保存下來;但是一般公共建築,則常常面臨拆除的命運。官方建築固然值得保存,但是我認為攸關人民生活的公共建築,例如火車站、戲院或菜市場等更值得保存,因為這些公共建築是都市居民集體記憶的儲存所,失去了這些建築,等於失去了許多市民的珍貴記憶,城市居民將有如患了失憶症的遊魂一樣,不再對這座城市產生認同感。」由本文可知作者認為判斷一座歷史建築是否值得保存的原則應該是:答案顯示:【D】

(A)建築存在的時間長短(B)投入建築經費的多寡(C)建築精巧華麗的程度(D)建築與人民生活密切相關

12.「有時候覺得許多美學的理論和知識,不管怎麼分析、怎麼討論,也許真的不如把一個人帶到盛放在春天的花樹底下,讓他在花裡感覺到生命從誕生、綻放、燦爛到凋謝的過程。我相信一個孩子站在花的前面,他會懂得許許多多的生命,如同古老的基督教《聖經》所說的:『所羅門王最富有的時候,所有的財富加起來也不如野地裡的一朵百合花。』同樣地,我們在那古老的印度,釋迦牟尼說法的時候,也曾經拿過一朵落花給大家看,許多人不瞭解那是什麼意思,但其中一位學生叫迦舍的,微笑了。在這個『拈花微笑』故事的最後,釋迦牟尼將這朵花給了迦舍,並說,他一生講過的所有的道理,其實不如這朵花。」下列敘述,何者最能呼應文意?答案顯示:【A】

(A)美學與美感是一種生命智慧(B)美學與美感是一種知性的理解 (C)美學與美感必須通過教育而來(D)美學與美感需要有具體的物質對象

13.地震預警的基本原理,是在地震儀偵測到地震後,在強烈地震波到達之前提早警告民眾。地震波可分為壓縮波(P波)和剪力波(S波),P波傳播速度較快(約每秒6.5公里),會使建築物上下振動,但破壞力較小;S波傳播速度較慢(約每秒3.5公里),會使建築物左右搖晃,破壞力較強。國震中心這套地震預警系統即是利用P波傳播速度較快的特性,計算即將傳到的S波強度與時間,如果震度超過某一標準,可能造成建築物毀損,就立即發出警報。裝置在學校的預警系統中包括了地震儀,以偵測當地的P波,屬於「現地型預警系統」。除了國震中心,臺灣大學地質系教授吳逸民也研發了一套現地型預警系統。其預警儀中的地震儀若偵測到地表垂直位移量超過0.35公分,預警儀會立即發出警報。根據他的研究統計,若P波造成的地表垂直位移量超過0.35公分,則隨後而來的S波震度有一半以上的機率超過五級,九成以上的機率超過四級。根據上文,下列選項敘述正確的是:答案顯示:【A】

(A)地震發生得以預警,是利用兩種震波傳播的時間差 (B)S波的破壞力強,每秒可以摧毀3.5平方里的建築物 (C)由吳逸民研究可知四級以上的地震九成是由P波引起 (D)裝置在學校的預警系統因為技術瑕疵,無法偵測S波

14.梆子突然敲響,三弦琴開始嗚咽;她微微吃了一驚,下意識地站起身來,向臺前移步,同時張口唱起來:雪梅自嘆命薄──思念夫君──淚雙垂她在臺前唱著,無聊地,眼睛打量著觀眾:三十排的木板椅子只坐了一半,多半是老人和小孩;老太婆搖著紙扇,斜睨著眼睛;男人噴著紙煙,大口地吞汽水;孩子們在後頭奔跑,打架。賣冰棒的小孩低聲吆喝著,一只眼搜索顧客,另一眼盯著臺上的她。後臺傳來拆卸重物,搬移箱櫃的聲響,遲重的,不耐煩的拖拉聲。從文中,「微微吃了一驚」、「下意識地站起身來」、「無聊地,眼睛打量著觀眾」等語,可知這位歌仔戲表演者是:答案顯示:【A】

(A)無xy心於表演(B)練習不夠熟練(C)技巧不夠專業(D)劇團默契不佳

15.「雨映寒空半有無,重樓閒上倚城隅。淺深山色高低樹,一片江南水墨圖。」(劉敞〈登城〉其一)根據此詩內容,下列那一個選項的景色最接近詩意?答案顯示:【A】

(A)煙雨霏霏(B)雨過天青(C)雨過潮平(D)驟雨初歇

16.《大學》:「欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心。」旨在表達什麼?答案顯示:【C】

(A)治國的目標(B)修身的理由(C)修身、齊家、治國為漸進關係(D)修身、齊家、治國為因果關係

17.蘇軾〈留侯論〉:「子房以蓋世之材,不為伊尹、太公之謀,而特出於荊軻、聶政之計,以僥倖於不死,此圯上老人之所為深惜者也。是故倨傲鮮腆,而深折之,彼其能有所忍也,然後可以就大事,故曰:孺子可教也。」圯上老人之所以深惜子房者,是因為:答案顯示:【B】

(A)鋒芒太露,傲慢不恭(B)有勇無謀,成事不足(C)武術不精,功虧一簣(D)好高騖遠,虎頭蛇尾

18.「一老農當稻熟時,擇日食新。其鄰家一人善謔,輒嘲之曰:『爾舊歲食新,曾卜日耶?』曰:『然。』『今歲舊穀足用耶?』曰:『不足,稱貸而益之耳。』『夫舊歲卜日,而穀猶不足也,今亦安庸再卜?稻可食,則食之矣。』老農乃始憬然有悟。」(江盈科《雪濤閣集》)根據上文,下列那一個選項最合乎旨意?答案顯示:【D】

(A)揭示老農的修為(B)憐憫老農的貧困(C)哀傷老農的辛勞(D)點出老農的愚昧

19.《史記‧魏公子列傳》:「公子留趙十年不歸。秦聞公子在趙,日夜出兵東伐魏。魏王患之,使使往請公子。公子恐其怒之,乃誡門下:『有敢為魏王使通者,死。』賓客皆背魏之趙,莫敢勸公子歸。毛公、薛公兩人往見公子曰:『公子所以重於趙,名聞諸侯者,徒以有魏也。今秦攻魏,魏急而公子不恤,使秦破大梁而夷先王之宗廟,公子當何面目立天下乎?』語未及卒,公子立變色,告車趣駕歸救魏。」何以留趙十年不歸的魏公子,會立刻趕回魏國?答案顯示:【D】

(A)怕魏王發怒(B)秦軍已經攻入魏都大梁 (C)不想當一個見死不救的人(D)了解國家滅亡,個人就無立足之地

20.「齊宣王好射,說人之謂己能則彊弓也。其嘗所用不過三石,以示左右,左右皆試引之,中關而止,皆曰:『此不下九石,非王其孰能用是。』宣王之情,所用不過三石,而終身自以為用九石,豈不悲哉?」(《呂氏春秋》)根據上文,下列選項最接近文意的是:答案顯示:【A】

(A)知人者智,自知者明(B)處世戒多言,言多必失 (C)是非只為多開口,煩惱皆因強出頭(D)舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒

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10634。(5)106年特種考試地方政府公務人員三等考試。各類科

106年特種考試地方政府公務人員考試試題30110
【等別】三等考試【類科】各類科【科目】國文(作文、公文與測驗)【考試時間】2小時

甲、申論題部分:甲、作文與公文部分:
一、作文:(60分)
  王大均為民眾辦理一件罕見的特殊事務,由於缺乏明確法條或先例可資依循,以致始終不得要領。在經過仔細思考、查閱書籍和文件資料以及請教各部門相關人員之後,終於找出可行的處理方式,兩天內迅速幫民眾辦好該事務。他如釋重負的回到家中,卻見太太滿臉不悅的拿著他藏在書桌下的菸灰缸質問他:「你明知抽菸有害健康,又規定兒子不許抽菸,但自己戒菸卻斷斷續續戒了多少次都不成功,最近工作一忙,為何又開始背著我偷抽?」從上文例子看來,究竟是「知易行難」有理,還是「知難行易」正確?請以「論知易行難與知難行易」為題,作文一篇,探討「知易行難」與「知難行易」兩種說法的論點與立場,並舉出例證說明你的觀點。
二、公文:(20分)
  情境說明:推動文化體驗教育,深化青少年文化內涵,進而培育人才,是近年來文化界所關注的課題,也是 2017年全國文化會議討論的相關議題之一。爰文化部以 106年10月30日綜規字第○○○○號函,請各直轄市及縣(市)政府文化專責機關,於 106年12月25日前,研擬 107年度加強推動文化體驗教育實施計畫報部備查,並列為年度施政自行列管事項。問題:假如你是○○縣政府文化局業務承辦人員,請依上述情境說明,撰擬加強推動實施計畫之局函,陳報文化部備查。

乙、測驗部分:(20分)1301

1.下列「」中的語詞使用,何者最恰當?答案顯示:【D】

(A)貴公司聲譽遠播四海,「潭第康寧」,前途未可限量 (B)足下鵬程聿展,扶搖直上;弟則「廁身杏林」,謬充教席 (C)弟信手塗鴉,今積稿十篇,願效「毛遂自薦」,曲加斧正,曷勝企幸 (D)家姊歸國半年,旋即步入婚姻,「主持中饋」,益形忙碌,略無進修時間

2.對立思維在語文中經常出現,如「不患人之不己知,患不知人也」,下列選項何者不屬於此種思維?答案顯示:【D】

(A)只許州官放火,不許百姓點燈(B)憂勞所以興國,逸豫適足亡身 (C)君子周而不比,小人比而不周(D)七八個星天外,兩三點雨山前

3.「《易》曰:『德薄而位尊,智小而謀大,□□□□□,鮮不及矣。』是故德不稱其任,其禍必酷;能不稱其位,其殃必大。」(王符《潛夫論.忠貴》)依據上下文意,空格處最適合填入的文句是:答案顯示:【B】

(A)見短而識淺(B)力少而任重(C)心高而氣傲(D)才秀而人微

4.曾國藩〈聖哲畫像記〉:「昔在漢世,若武梁祠、魯靈光殿,皆圖畫偉人事蹟,而列女傳亦有圖像。……習其器矣,進而索其神,通其微,合其莫,心誠求之,仁遠乎哉?」本文意旨敘述正確的是:答案顯示:【A】

(A)觀覽前賢圖像,感發興起,希聖希賢(B)慎選偉人典籍,博學通觀,開拓視野 (C)了解前賢事蹟,考其得失,引為借鑑(D)辨析聖哲時代,知人論世,給予評價

5.世界各國時有不肖人士,藉由宗教形式欺騙他人「盲信」而從中獲利,甚至因此造成許多社會案件。然而過去古人也記錄了類似的歷史事件。下列古人的文章,何者未批評「盲信」的行為?答案顯示:【B】

(A)日月食而救之,天旱而雩,卜筮然後決大事,非以為得求也,以文之也。故君子以為文,而百姓以為神。以為文則吉,以為神則凶也(《荀子.天論篇第十七》) (B)鱷魚有知,其聽刺史言!潮之州,大海在其南。鯨鵬之大,蝦蟹之細,無不容歸,以生以食,鱷魚朝發而夕至也。今與鱷魚約:盡三日,其率醜類南徙於海,以避天子之命吏(韓愈〈祭鱷魚文〉) (C)鄭之盜,有入樊侯廟刳神像之腹者。既而大風雨雹,近鄭之田,麥苗皆死。人咸駭曰:「侯怒而為之也。」……然當盜之倳刃腹中,獨不能保其心腹腎腸哉?而反貽怒於無罪之民,以騁其恣睢,何哉?(歐陽修〈樊侯廟災記〉)(D)西門豹顧曰:「巫嫗、三老不來還,奈之何?」欲復使廷掾與豪長者一人入趣之。皆叩頭,叩頭且破,額血流地,色如死灰。西門豹曰:「諾,且留待之須臾。」須臾,豹曰:「廷掾起矣。狀河伯留客之久,若皆罷去歸矣。」鄴吏民大驚恐,從是以後,不敢復言為河伯娶婦(〈西門豹治鄴〉選自《史記.滑稽列傳》)

6.「所謂眼界,或許在歐美人聽來不甚清楚,讓吾們再來解釋一番,即中國的繪畫是假定在很高很高的山嶺寫作的。你倘使在很高的高度,例如從飛翔於離地面六千呎的飛機上所獲得的印象,他的眼界一定與處於尋常平面所獲得的眼界不同。當然,測視點的地位越高,則幅合於中心點的線條愈稀。」(林語堂〈藝術家生活〉)引文中所述為繪畫之眼界,其情境與下列何者相近?答案顯示:【D】

(A)曲港跳魚,圓荷瀉露(B)傷心橋下春波綠,曾是驚鴻照影來 (C)即從巴峽穿巫峽,便下襄陽向洛陽(D)試上高峰窺皓月,偶開天眼覷紅塵

7.西元 1982年在甘肅甘谷毛家坪曾經發掘過一批秦人墓葬,時代自西周早期至戰國初期。這批墓葬的隨葬陶器形態和組合與周人十分相似,葬式卻完全不同,但其文化面貌也與西戎沒有相近之處。西元2011年,考古學家又發掘了甘肅清水李崖遺址,時代自西周早期至晚期,其中包括許多秦人墓葬。這批墓葬的隨葬陶器、葬式都帶有明顯的殷商風格。從這些發現來看,早期秦人文化「 」。根據上文,「 」的結論應是:答案顯示:【C】

(A)是以商文化為基礎,並結合西戎文化(B)是以周文化為基礎,少量融合商文化 (C)與西戎關係不大,與商文化關係密切(D)與西戎關係不大,與周文化關係密切

8.歷數近代歷史上占有一席之地的猶太裔科學家、政治家或經濟學家的背景,不難發現,他們除了在本身領域中優秀到可以影響世界情勢或是人類未來之餘,多半都還擁有一個與文學、藝術或是歷史相關的人文愛好,例如愛因斯坦與小提琴、物理頑童費曼和繪畫、美國聯準會前主席葛林斯潘與單簧管、美國聯準會主席葉倫與集郵等等。而且他們的人文愛好,絕非臺灣流行的父母將孩子送進才藝班,一旦孩子進了心儀的學校後,才藝就任其荒廢的表面式培養;相反地,猶太菁英們的人文愛好,顯然發自內心,並且伴隨一生,就像愛因斯坦所說的:「我活在音樂的白日夢裡;我以音樂看待我的生命」。原來擁有一群具備人文情懷且視藝術為生活必需的菁英與領導階層,能夠為一個國家民族的發展,帶來多麼巨大且正面的影響力。下列敘述,並非作者文中意思的是:答案顯示:【D】

(A)介紹優秀猶太裔菁英之興趣、成就,連結所發生的影響 (B)揭示國家優勢,主要來自充滿深厚人文藝術素養的薰陶 (C)指出臺灣教育模式以進才藝班作為入學手段的功利取向 (D)憂心臺灣蕞爾小島,無法以科學、科技與世界各國競爭

9.許多日子以前的某些時候,我常自以為已無法再感受歡愉的滋味了,……,並認為此生將這樣地在忿懣裡走著、咳嗽、老去。這時,雷雨聲中的恬靜裡,我卻已曉得,我不應該因為過去通過歪扭的媒介走入世界就變得落寞。當天地間萬物貫注於生長的時候,似乎其他的什麼都不值得怨恨和記掛了,最該珍視的是自己的完整。因此,我開始自覺得如此溫柔,如此強健,如此地神。依據上文,作者開始感覺到自己溫柔強健,主要是因為:答案顯示:【D】

(A)雷雨聲的震懾效果(B)悔悟過去受到歪曲的媒介影響 (C)明瞭自己過失,此生不該怨恨記掛別的事物(D)天地萬物生生不息,此心因而興起無限生機

10.「醫生是一種特殊的行業,它和神職人員一樣,具有很濃厚的獻身意味,神職人員盜取了『天國的奧秘』,醫生則盜取了『生命的奧秘』,他們享有一般人享受不到的『特權』,他們均是逾越了人生的某種範圍,而必須為此付出他們的許諾及誓言的人。」本文旨在強調:答案顯示:【A】

(A)醫師面對生命,醫德需有崇高的要求;面對病人的病痛及死亡,因為不明瞭它的意義,必須更心懷敬謹 (B)醫師要扮演好見證個體死亡的角色,必須超越自身生命經驗的限制,從哀戚的死亡情境中抽離,才能克制生命在其手中消失的驚惶 (C)科技的發達,固然治癒人類許多疑難疾病,使病人脫離痛苦,回到生活的常軌。但醫學並非萬能,面對死神,仍有必須讓步的時刻 (D)醫學訓練使醫學生無心盜取了生命的奧秘,開啟醫者了解生命幸福之鑰,但獲得這些知識的過程,卻是以無數生命的犧牲、受苦換得的

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10635。(5)106年特種考試地方政府公務人員四等考試。各類科

106年特種考試地方政府公務人員考試試題
【等別】四等考試【類科】各類科【科目】國文(作文、公文與測驗)【考試時間】2小時

甲、作文與公文部分:
一、作文:(60分)
  「幸福的獲得,不是你能左右多少而是有多少在你左右」。請以「幸福的獲得」為題,作文一篇,闡述其旨。
二、公文:(20分)
  情境說明:
  茲有財團法人貝俊文教基金會以 106年11月30日貝董字第○○○○號函,致○○縣政府謂:為協助政府縮短城鄉教育差距及培育人才,本基金會擬捐贈貴府新臺幣 5,000 萬元整,作為充實國民中小學圖書資訊設備之用。請於 106年12月15日前,將補助實施計畫、經費收據及匯款資料函送本會,俾據以匯款。縣府慎重其事,乃召開專案會議,決議:擇定補助國民中學 7 校、國民小學 15 校,每校以新臺幣 250 萬元為上限,由各校自行招標採購,並於 107年4月30日前驗收結案;另組專案小組負責輔導與考核。
  縣府復依上開決議,研擬「○○縣政府 106 學年度補助國民中小學圖書資訊設備實施計畫」,據以辦理。
  問題:
  假如你是○○縣政府教育處業務承辦人員,請依上述情境說明,撰擬○○縣政府復該基金會函。

乙、測驗部分:(20分)1401

1.下列選項引號中的稱謂,解說正確的是:答案顯示:【A】

(A)吾久別「足下」,特來敘舊。「足下」是下對上或同輩相稱的敬辭 (B)快哉此風!「寡人」所與庶人共者耶?「寡人」是有德行之人的謙稱 (C)嫗,先大母婢也,乳二世,「先妣」撫之甚厚。「先妣」是對去世祖母的尊稱 (D)「先君子」嘗言:鄉先輩左忠毅公視學京畿。「先君子」是用來稱呼別人的父親

2.在這種空氣之中,自然謹愿與超脫二派,殺身成仁,臨危不懼,如□□之徒,或是儒冠儒服,一味做官,如儒家之徒,這是謹愿派。拔一毛以利天下而不為,如□□之徒,或是敝屣仁義,絕聖棄智,看穿一切如□□之徒,這是超脫派。有了超脫派,幽默自然出現了。引文中共有三個缺空處,依序填入最適宜的人名是下列那一選項?答案顯示:【A】

(A)墨翟/楊朱/老莊(B)墨翟/商鞅/惠施(C)屈原/韓非/老莊(D)屈原/楊朱/惠施

3.《莊子.至樂》:「昔者海鳥止于魯郊,魯侯御而觴之於廟,奏九韶以為樂,具太牢以為膳。鳥乃眩視憂悲,不敢食一臠,不敢飲一杯,三日而死。」下列敘述最合乎文意的是:答案顯示:【D】

(A)奏九韶音樂,致鳥因憂悲而卒(B)具太牢膳食,致鳥因眩視而亡 (C)魯侯養于廟,致鳥不敢食、不敢飲(D)魯侯不解海鳥習性,致鳥三日而死

4.張儀欺楚王以商於之地六百里,既而曰:「臣有奉邑六里」。此與兒戲無異。天下無不疾張子之詐,而笑楚王之愚也。夫六百里豈足道哉?而張又非楚之臣,為秦謀耳,何足深過。若後世之臣欺其君者,曰:「行吾言,天下舉安,四夷畢服,禮樂興而刑罰措。」其君之所欲得者,非特六百里也,而卒無絲毫之獲。豈特無所獲,喪已不勝言矣。則其所以事君者,乃不如張儀之事楚。(蘇軾〈張儀欺楚〉)根據上文,下列敘述何者不正確?答案顯示:【C】

(A)本文以史為喻,以古諷今(B)文中翻案新論張儀的功過 (C)為國家圖存救亡,可採取權宜措施(D)認為後世謀臣空言侈談,其過大於張儀

5.孔子之去齊,接淅而行。去魯,曰:「遲遲吾行也。」去父母國之道也。可以速而速,可以久而久,可以處而處,可以仕而仕,孔子也。(《孟子.萬章下》)下列敘述,何者錯誤?答案顯示:【C】

(A)去齊,指離開齊國(B)遲遲吾行,指不忍離去 (C)接淅而行,接淅是撈起正在淘洗的米,瀝乾水;形容離去時動作緩慢 (D)「可以速而速,可以久而久,可以處而處,可以仕而仕」;孟子認為孔子是最合時宜之人

6.下列選項,何者與「載道怨聲」的意義最不相同?答案顯示:【C】

(A)怨不在大,可畏惟人(B)天怒人怨,禍幾日深,非細故也 (C)你為何在吾神廟中埋天怨地,怪恨神靈(D)敗道傷俗,悖亂人神,民怨盈塗,國謗彌歲

7.人踏上仕途,很容易被汙染,會變成為另外一種人,他說話的腔調會變,他臉上的筋肉會變,他走路的姿勢會變,他的心的顏色有時候也會變。上文旨在摹寫:答案顯示:【A】

(A)人性人情(B)宦海浮沉(C)江湖險惡(D)世態炎涼

8.安迪.沃荷被譽為「二十世紀最有名的畫家」。他的大部分畫作取自現實題材,「普普藝術大師」的稱號於焉誕生。許多人鄙夷他、質疑他,認為他把藝術的層次降低了;然而,人們仍舊無法忽視他的藝術成就。他的表現,使原本精緻高貴、專屬上流社會的品味,變成了人人可懂、販夫走卒皆可佇足圍觀的格調。更重要的是,藝術也可以創造大量財富。下列關於安迪.沃荷的敘述,何者錯誤?答案顯示:【D】

(A)安迪.沃荷使藝術欣賞由小眾的轉變為大眾的(B)安迪.沃荷的成功,使人們相信多元價值的可能 (C)安迪.沃荷生前即以其普普藝術賺進大把鈔票,迥異於許多生前清寒身後榮耀的畫家,顯得與眾不同 (D)安迪.沃荷以通俗題材入畫,許多人認為他把藝術的層次降低,不屑買他的畫作,所以他的畫作有行無市

9.讀書貴有新得,作文貴有新味。最重要的是觸發的功夫。所謂觸發,就是由一件事感悟到其他的事。你讀書時對於書中某一句話,覺到與平日所讀過的書中某處有關係,是觸發;覺到與自己的生活有交涉,得到一種印證,是觸發;覺到可以作為將來某種理論說明的例子,是觸發。這是就讀書說的。對於目前你所經驗著的事物,發現旁的意思,這也是觸發。這種觸發就是作文的好材料。(夏丏尊〈觸發〉)下列詩句的創作,何者符合上文所說「由一件事感悟到其他的事」的觸發功夫?答案顯示:【B】

(A)清晨入古寺,初日照高林。曲徑通幽處,禪房花木深 (B)泠泠七絃上,靜聽松風寒。古調雖自愛,今人多不彈 (C)暮從碧山下,山月隨人歸。卻顧所來徑,蒼蒼橫翠微 (D)故人具雞黍,邀我至田家。綠樹村邊合,青山郭外斜

10.火葬場的爐門前,棺木是一只巨大而沉重的抽屜,緩緩往前滑行。沒有想到可以站得那麼近,距離爐門也不過五公尺。雨絲被風吹斜,飄進長廊內。我掠開雨濕了前額的頭髮,深深、深深地凝望,希望,記得這最後一次的目送。我慢慢地、慢慢地瞭解到,所謂父女母子一場,只不過意味著,你和他的緣分就是今生今世,不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端,看著他逐漸消失在小路轉彎的地方,而且,他用背影默默告訴你:不必追。下列敘述,何者不代表作者的心情?答案顯示:【B】

(A)作者體會到目送父母的心情,就如同目送孩子的心情 (B)作者在路口送走小孩,感覺到孩子的背影沉默地表示抗議 (C)作者在火葬場送走了父親,意識到這是生命中最後一次的目送 (D)父母子女間的緣分,將會在不斷地目送背影的過程中漸行漸遠

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10636。(5)106年特種考試地方政府公務人員五等考試。各類科

106年特種考試地方政府公務人員考試試題1501
【等別】五等考試【類科】各類科【科目】國文(包括公文格式用語)【考試時間】1小時

一、單選題(第1題至第35題,占70分)

1.下列成語用法不恰當的是:答案顯示:【B】

(A)這家餐廳「名不虛傳」,手打的麵條美味極了(B)這家餐廳老闆「絕甘分少」,特製的小菜十分可口 (C)這家餐廳師傅做菜「別開生面」,使用新材料、新技法 (D)這家餐廳老闆熬高湯「一絲不苟」,湯頭喝起來一點腥羶味都沒有

2.「不經一番寒徹骨,焉得梅花撲鼻香」,下列語句何者與此意涵最為相近?答案顯示:【D】

(A)不是猛龍不過江(B)不入虎穴,焉得虎子 (C)不經一事,不長一智(D)吃得苦中苦,方為人上人

3.雨果:「生活好比旅行,□□是旅行的路線,失去了路線,只好停止前進了。生活既然沒有目的,精力也就枯竭了。」依據文意,空缺處應填入的詞語是:答案顯示:【B】

(A)財富(B)理想(C)時間(D)現實

4.「秋日降臨。黃昏,涼風□□,吹動溪水,水的鱗片□□著,如一條冥思的大魚。芒草在秋天□了起來,尚未飄花,長葉在風中□□,窸窸窣窣,低語著。我在堤岸小坐,遠處是山及有了倦意的天色。」上列引文,空格中最適合填入的詞語是:答案顯示:【A】

(A)習習/流動/肥/搖曳(B)習習/搖曳/壯/流動 (C)搖曳/流動/胖/習習(D)搖曳/習習/高/流動

5.下列成語使用正確的是:答案顯示:【D】

(A)「膠柱鼓瑟」之人,始能延續文化精髓,繼往開來(B)為人處世若是「暗室不欺」,必遭同儕唾棄而不齒 (C)「捕風捉影」者,往往能夠見微知幾,具備先見之明 (D)他為追求名利,不惜趨炎附勢,真可說是「望塵而拜」

6.下列行業楹聯應用錯誤的是:答案顯示:【C】

(A)「畫棟前臨楊柳岸,青簾高掛杏花村」──酒店(B)「萬卷藏古今學術,一廛聚天地精華」──書局 (C)「金碧丹青資色澤,門閭楹角煥光華」──珠寶業(D)「消息瞬通九萬里,往來無間一須臾」──通訊業

7.下列何者不適合當作新年的「春聯」使用:答案顯示:【A】

(A)舍南舍北皆春水;村後村前多好山(B)百花香擁東皇出;萬里春隨北客還 (C)天增歲月人增壽;春滿乾坤福滿堂(D)門迎春夏秋冬福;戶納東西南北財

8.武聖關公的塑像隨時代變遷而不同,現代廟宇多以坐姿為主,手持書本。其手中所持書本,最常見的典籍是:答案顯示:【A】

(A)春秋(B)左傳(C)孟子(D)孫子

9*下列選項,可以視為「裝置藝術」的是:答案顯示:【A或D】

(A)十二獸首(B)十二金牌(C)十二地支(D)十二星座

10.現代商店若欲以古代人物作為宣傳,下列組合最不適當的是:答案顯示:【D】

(A)「若水」茶藝館:老子(B)「九歌」唱片行:屈原 (C)「夢蝶」時尚髮廊:莊子(D)「五花馬」租車行:項羽

11.「詩要模仿自然,移情於自然,是西方人說的;詩要情景交融,物與我合一,是東方人說的,兩者各有見地。若依我看,詩不妨大膽地違反自然,改進自然……如黃景洛的〈月夜渡江〉詩:『波碎一江月,風移兩岸山。』月亮不能敲碎,但說水波撕碎江中的月影,就不反常而合理了。岸山不能移走,但說風移走了船,船上的人覺得是風移走了兩岸的山,也就不反常而合理了。」依據上文,下列選項最切近作者觀點的是:答案顯示:【C】

(A)詩宜外枯而中膏,似澹而實美(B)詩宜追求詞理精確,體氣高妙 (C)詩以奇趣為宗,反常合道為趣(D)詩以詩中有畫,畫中有詩為高

12.夜晚綻放的月見草,避開了白日喧囂的百花,在另一個寂靜的時空,展現生命的風華。它不追逐燦爛的陽光,而選擇了靜謐的夜月。沒有眾人欣賞的眼光,除了自己,只有放慢腳步的夜間獨行者,才會發現它沈默的美麗花影啊!依據上文,下列選項何者不適合用來形容月見草?答案顯示:【D】

(A)卓爾不群(B)超塵拔俗(C)不阿於世(D)清聖濁賢

13.除了灌輸知識之外,能不能與實際的日常生活、風土人情相結合?其中的道理,能不能通過學生自己的感受、自己的經驗來權衡,來印證?凡此種種都須落實在具體的活動中來演練,抽象的知識、刻板的教條,對於學生並無實際的助益。依據上文,下列敘述何者最正確?答案顯示:【D】

(A)作者主張學習最佳態度是朝聞道,夕死可矣(B)作者主張教育者應秉持有教無類、因材施教 (C)作者認為學習應該強調體驗活動,抽象的知識對學生有害無益 (D)作者認為學習應兼顧知識與體驗,不能只是畫餅充飢流於空談

14.有人問速食業者:「速食經營成功的秘訣是什麼?」他回答道:「我告訴每位服務生,當你見到店內任何一處有丁點兒抹布絲屑,就要看做粗如一條纜繩!」上文闡述的企業理念與下列選項最相近的是:答案顯示:【C】

(A)目不斜視,耳不妄聽(B)目視雲霄,眼界高闊(C)視小如大,視微如著(D)反聽內視,求其所由

15.「一份心理學的研究將人的特質區分為兩種思維模式:一種是成長型的思維模式,相信人的能力與特質可以透過後天的努力來培養,甚至相信[ ];另一種是僵固型的思維模式,堅信人的能力與特質是固定不變的,在某個領域表現不好,就表示自己天分或者能力不足,儘管再怎麼努力也於事無補。」根據前後文的文意,[ ]處最適合填入的句子是:答案顯示:【C】

(A)性格決定一個人的命運(B)學如逆水行舟,不進則退 (C)大腦就像肌肉一樣可以訓練(D)為學要如金字塔,要能廣大要能高

16.「和許多人一樣,我不是大人物,但是我經過的時代,世界有許多重大的變化,那些變化一定在我的歲月中留下或多或少的印痕。我的故事和許多人的故事中的某些細節,很可能正好為檯面上記載的歷史做一些見證,或補一些缺漏,或者再加上一些從庶民的角度呈現的觀點。」本文主旨是:答案顯示:【B】

(A)每個人都躲不過歲月的摧殘,終究會老去(B)每個人的故事都值得珍惜,值得書寫與保存 (C)每個人都可以藉著生命的體驗,見證生命的奇蹟(D)庶民生活的種種回憶,必定淹沒在時代變遷的洪流中

17.「當我驚醒/當年輕的夢被午夜驚醒/被及胸的風/與花與雪,與月/驚醒/白髮,我聽到你一根/又一根裂膚而出的聲音」依據上文,詩中人的年紀是:答案顯示:【C】

(A)而立之年(B)始齔之年(C)知命之年(D)風信之年

18.「雨為什麼淅淅瀝瀝/如此深沉的漂泊的夜啊/歐陽修你怎麼還沒賦個完呢/我還是喜歡那位宮女寫的詩/御溝的水啊緩緩的流/我啊小小的一葉載滿愛情的船/一路低吟到你的跟前」依據上文,詩中的季節是:答案顯示:【C】

(A)春(B)夏(C)秋(D)冬

19.城闕輔三秦,風煙望五津。與君離別意,同是宦遊人。海內存知己,天涯若比鄰。無為在歧路,兒女共霑巾。(王勃〈送杜少府之任蜀州〉)下列選項,何者較符合此詩所表達的情感?答案顯示:【C】

(A)沮喪(B)漠然(C)曠達(D)豪邁

20.陸游〈沈園二首〉:「城上斜陽畫角哀,沈園非復舊池台。傷心橋下春波綠,曾是驚鴻照影來。夢斷香消四十年,沈園柳老不吹綿。此身行作稽山土,猶弔遺蹤一泫然。」下列選項敘述最正確的是:答案顯示:【D】

(A)「猶弔遺蹤一泫然」:遊客到沈園遺跡,昔日情境仍幻化在目前 (B)「沈園柳老不吹綿」:已經老去的柳樹,又豈能知道我傷春之情 (C)「城上斜陽畫角哀」:斜陽照在城樓,烏雀隨著感傷的音樂飛過 (D)「曾是驚鴻照影來」:當年美麗的身影,曾映照在春日的水波上

21.「愛人若愛其身,猶有不孝者乎?視父兄與君若其身,惡施不孝?猶有不慈者乎?」下列選項,最可能具有上文思想的人物是:答案顯示:【B】

(A)孔子(B)墨子(C)老子(D)管子

22.子貢曰:「有美玉於斯,韞匵而藏諸?求善賈而沽諸?」子曰:「沽之哉!沽之哉!我待賈者也!」上文以「出售美玉」為喻,談論人生態度,孔子所想要表達的意思是:答案顯示:【C】

(A)謙沖自牧,為善亦不欲人知(B)權衡變通,不排斥改行從商 (C)自恃有才,期待有機會施展(D)家有珍寶,冀高價賣出濟貧

23.戴盈之曰:「什一,去關市之征,今茲未能。請輕之,以待來年,然後已,何如?」孟子曰:「今有人日攘其鄰之雞者,或告之曰:『是非君子之道。』曰:『請損之,月攘一雞,以待來年,然後已。』如知其非義,斯速已矣,何待來年!」依據上文,戴盈之與孟子討論的問題是:答案顯示:【A】

(A)賦稅之重(B)攘雞之過(C)來年之期(D)君子之道

24.承上題,本段文句組構的順序,下列何者正確?答案顯示:【B】

(A)寓言→事由→主題(B)事由→寓言→主題(C)主題→事由→寓言(D)主題→寓言→事由

25.太史公曰:「先人有言:『自周公卒五百歲而有孔子。孔子卒後至於今五百歲,有能紹明世,正易傳,繼春秋,本詩書禮樂之際。』意在斯乎!意在斯乎!小子何敢讓焉。」下列選項的敘述,何者符合上文意旨?答案顯示:【C】

(A)每位聖人相隔五百年,現在將是新聖人要出現的時候 (B)教化的核心,就在詩書禮樂易春秋的內涵,不容忽視 (C)繼承孔子遺志,昌明世間教化的重責大任,我怎敢推辭 (D)周公與孔子所推動的禮樂教化,是兒童教育最重要的事

26.「客有說公子曰:『物有不可忘,或有不可不忘。夫人有德於公子,公子不可忘也;公子有德於人,願公子忘之也。且矯魏王令,奪晉鄙兵以救趙,於趙則有功矣,於魏則未為忠臣也。公子乃自驕而功之,竊為公子不取也。』於是公子立自責,似若無所容者。」(《史記‧魏公子列傳》)文中說明魏公子是:答案顯示:【D】

(A)飲水思源(B)足智多謀(C)功同良相(D)勇於自省

27.「風裘雪帽別家林,紫燕黃鸝已夏深。三釜古人干祿意,一年慈母望歸心。勞生逆旅何休息,病眼看山力不禁。想見夕陽三徑裡,亂蟬嘶罷柳陰陰。」(黃庭堅〈初望淮山〉)下列選項,何者符合詩意?答案顯示:【A】

(A)離家以謀求升斗之祿(B)學業有成欲返鄉探親(C)人生苦短宜及時行樂(D)高官厚祿終衣錦還鄉

28.《搜神記‧毛衣女》:「豫章新喻縣男子,見田中有六七女,皆衣毛衣,不知是鳥。匍匐往得其一女所解毛衣,取藏之,即往就諸鳥。諸鳥各飛去,一鳥獨不得去。男子取以為婦,生三女。其母後使女問父,知衣在積稻下,得之,衣而飛去,後復以迎三女,女亦得飛去。」依據上文,下列敘述錯誤的是:答案顯示:【D】

(A)羽衣象徵女子行動的自由(B)女子透過女兒得知羽衣的下落 (C)女子得到羽衣飛去後,又回來帶走三女(D)男子與女子共組家庭,兩人關係親密和睦

29.「朱公以為陶天下之中,諸侯四通,貨物所交易也。乃治產積居,與時逐而不責於人。故善治生者,能擇人而任時。十九年之中三致千金,再分散與貧交疏昆弟。此所謂富好行其德者也。」根據上文,下列敘述錯誤的是:答案顯示:【D】

(A)懂得把握時機的重要(B)對兄弟手足十分大方(C)明白如何選擇正確的人(D)對他人的要求謹慎嚴厲

30.《世說新語》曹操與楊脩拆解「曹娥碑」碑背題辭「黃絹幼婦外孫.臼」為「絕妙好辭」,曹操自言:「我才不如卿,乃覺三十里。」依據上文,下列選項最符合文意的是:答案顯示:【C】

(A)曹操與曹娥有通家之好(B)曹操與楊脩皆愛好猜謎 (C)曹操與楊脩互相較量才悟(D)楊脩對曹娥事蹟最為了解

31.《陶庵夢憶》:「吾鄉有縉紳先生,喜調文袋,以〈赤壁賦〉有『少焉月出於東山之上』句,遂字月為『少焉』。」根據上文,縉紳先生稱呼「月」為「少焉」的原因是:答案顯示:【B】

(A)博學多聞(B)賣弄學問(C)好古敏求(D)信口開河

32.陳涉少時,嘗與人傭耕,輟耕之壟上,悵恨久之,曰:「苟富貴,無相忘。」庸者笑而應曰:「若為庸耕,何富貴也?」陳涉太息曰:「嗟乎,燕雀安知鴻鵠之志哉!」(《史記‧陳涉世家》)上文意旨與下列選項最相近的是:答案顯示:【B】

(A)鴻鵠萬里遊,何必念鐘鼎(B)寧與黃鵠比翼乎,將與雞鶩爭食乎 (C)老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心未已(D)騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍

33.關於書信用語,下列說明何者正確?答案顯示:【B】

(A)信中稱人父子為「賢昆仲」,稱人夫妻為「賢伉儷」 (B)明信片由於不封口,框內欄不寫啟封詞而以「收」代之 (C)不論收信對象為平輩晚輩或長輩,都可以用「敬啟」或「親啟」 (D)若請人轉交時,發信人與受信人皆為晚輩,可寫「敬請 面交」

34.颱風過後,地方學校受災嚴重,經盤點損失,擬出「損失統計表」致函教育局,其「期望及目的語」可用:答案顯示:【A】

(A)請核備(B)希切實辦理(C)請查核辦理(D)請查照備案

35.對上級機關之公文書有附件時,使用之附送語宜為:答案顯示:【A】

(A)附陳(B)附發(C)檢附(D)檢送


二、複選題(第36題至第45題,占30分)


【說明】每題3分,所列的五個選項,其中至少有二個是正確答案。各題之選項獨立判定,全部答對者,得3分;答錯一個選項者,得1.8分;答錯二個選項者,得0.6分;所有選項均未作答或答錯多於二個選項(不含二個)者,該題以零分計算。

36.下列各組詞語,何者「」內前後字義相同?答案顯示:【ACE】

(A)不見「天」日/判若「天」壤(B)耳提面「命」/「命」在旦夕 (C)國破家「亡」/救「亡」圖存(D)「勞」燕分飛/「勞」民傷財(E)「歷」久彌新/「歷」盡滄桑

37.下列「」內詞語使用正確的選項是:答案顯示:【ABC】

(A)他參加公職考試多年,最後總算得遂所願,金榜「題名」 (B)身為單位領導人,為部屬「樹立」典範是責無旁貸的義務 (C)為了達到宣傳效果,主管「鄭重」聘請廣告公司設計活動文宣 (D)小李學識淵博,除了建築專業,也「攻陷」不少其他領域的學問 (E)甲、乙兩部門職權不清,經常衝突,透過高層「撥冗」,紛爭才漸緩

38.人之相知,貴相知心。光武知嚴光之不能屈,而不繩以君臣之法;獻子有友五人,皆無獻子之家。故士之自負也愈大,則其自待也愈重。抱傑出之才,逢破格之賞識,而即欲順從求悅者,是不以道義自處,而又以世俗之心待君子也。(劉開〈知己說〉)根據上文,下列選項何者正確?答案顯示:【BE】

(A)朋友的交往,需要考慮對方的身分地位(B)士人對自己期許甚高,所以對自己的言行也特別謹慎 (C)因為孟獻子是貴族,所以他的五位朋友都爭相與他交往 (D)漢光武帝不以刑法制裁嚴光,是因為知道嚴光是可造之材 (E)士人若自待愈重,即便逢破格之賞識,亦不刻意取悅順從

39.下列有關先秦諸子的敘述,完全正確的有:答案顯示:【ACDE】

(A)儒家孔子學說的核心,可以用一個「仁」字來總括(B)孔子所編撰的《論語》一書,是以「語錄體」呈現 (C)孟子主張王道勝霸道,認為武力取勝不如以德服眾(D)荀子雖為儒家,卻主張性惡論,法家韓非出其門下(E)法家信賞必罰以約束人民,但容易導致民免而無恥

40.某篇心情札記寫著:「有些東西是要不到、等不來的,所以只要把有限的生命活出自己的風采便不枉此生了,垂暮之年時臉上也可以洋溢著幸福的淚水。何必總是抱怨上天命運的不公,或是與那些天才相比較呢!世界上沒有完全相同的兩個人,你就是你何必要去複製他人呢!自己的獨特就要由自己展示出來,向世界證明你的存在不是夢境。」如果為這段內容下個小標題,較適切的是:答案顯示:【BCD】

(A)把握生存的機會(B)活出生命的風采 (C)看見自己的價值(D)面對真實的自我(E)逍遙自在的生活

41.下列敘述邏輯正確的是:答案顯示:【CE】

(A)公務員有考績獎金,他領有考績獎金,所以他是公務員 (B)民眾於禁菸場所吸菸會罰錢,他被罰了錢,必然會抽菸 (C)這次競賽人人有獎,他參賽了,所以一定可以得到獎賞 (D)這種傳染病造成幾位民眾不幸死亡,可見死亡率相當高 (E)闖紅燈是違規的行為,他闖了紅燈就是違規,應該受罰

42.寶可夢(POKEMON)是一款運用地理定位資訊,在現實環境中移動以捕捉神奇寶貝的線上遊戲。某公家機關因座落於遊戲熱點,連日來民眾湧入影響辦公。現欲貼出公告提醒民眾注意。下列標語不恰當的是:答案顯示:【BD】

(A)共同維護禮儀秩序,請禮讓洽公民眾(B)抓寶歪風不可長,網路犯罪人人有責 (C)我們關心您的安全,請留意洽公動線(D)擅入者報警嚴辦,以身試法後果自負 (E)抓寶守秩序,洽公高效率,齊心同努力

43.「張大千畫過一幅蘿蔔白菜,題了石濤一首七絕:『冷澹生涯本業儒,家貧休厭食無魚;菜根切莫多油煮,留點青燈教子書!』綠纓紅頭的蘿蔔、鮮嫩青翠的白菜,此處已成寒士操守的象徵,配上那首詩,風骨自是越發崢嶸了。」若要為張大千此畫意境加上簡要描述,適合的選項是:答案顯示:【AB】

(A)冷澹滋味,似苦實甜(B)安貧樂道,無欲自剛 (C)老驥伏櫪,志在千里(D)避世獨善,壯心猶在(E)彈鋏歸來,憂憤難平

44.下列詩句,表達送別傷情的是:答案顯示:【ABE】

(A)天下傷心處,勞勞送客亭。春風知別苦,不遣柳條青 (B)青山橫北郭,白水繞東城。此地一為別,孤蓬萬里征 (C)旅館無良伴,凝情自悄然。寒燈思舊事,斷雁警愁眠 (D).山萬壑赴荊門,生長明妃尚有村。一去紫臺連朔漠,獨留青塚向黃昏 (E)嗟君此別意何如?駐馬銜杯問謫居。巫峽啼猿數行淚,衡陽歸雁幾封書

45.下列書信「提稱語」,何者應當用於居喪者?答案顯示:【CE】

(A)有道(B)侍右(C)苫次(D)麈次(E)禮席

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10637。(30)106學年度中央警察大學學士班二年制技術系入學考試

中央警察大學106學年度學士班二年制技術系入學考試試題【系別】各系【科目】國文
1.本試題分為「作文」及「公文」二部分。
2.作文部分占50分(文體不拘,但不得少於五百字);公文部分占50分。
3.請在「答案卷」上以橫式書寫方式作答;公文之答題內容中有關承辦人、聯絡電話及事承辦單位部分,請一律以○○○代替。

壹、作文題(50分)
【題目】[明]不知名《包公案》李西橋〈序〉云:「蓋虛偽百出,一斷不差,究非理在事外,總由中無執泥,惟求真耳。故奇異之案,亦屬平常之斷,一如明鏡當空,物自無遁形焉。」試參考以上古文思想,從執法人員(或公職人員)角度,以「身清如水,心明如鏡」為題,寫作論文一篇。

貳、公文題(50分)
一、何謂公文書?何謂私文書?應如何分辨?試舉例說明之。(10分)

二、近年來員警執法常遭民眾詬病,甚至認為有過當之嫌,影響警察為人民保母之形象。試為警政署擬乙致所屬警察機關函:籲請同仁執法應嫻熟法令,講究技巧,堅定立場,注意態度,以遂行任務。(40分)

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105年(35)

10501。(2)105年公務人員初等考試。一般行政

105年公務人員初等考試試題1501
【等別】初等考試【類科】一般行政【科目】國文(包括公文格式用語)【考試時間】1小時

一、單選題(第1 題至第35 題,占 70分)

1.下列選項那—個「不」字在文意上是多餘的?答案顯示:【B】

(A)許多學生上課無時無刻「不」在吃東西,極不專心(B)他所說的無非「不」是報紙上常有的話,並不稀奇 (C)一般科技的成就與人類成功登陸月球「不」可同日而語 (D)李專員甘冒大「不」韙向長官抗議行事不公,贏得眾人掌聲

2.下列選項「」內成語,何者使用正確?答案顯示:【C】

(A)再三勸阻,他還是「幡然不悟」,我們也無可奈何 (B)身為領導者若能以身作則,廣施仁政,自然會收到「風雨如晦」的功效 (C)對於辦案進度,他可是「諱莫如深」,想套出一點口風,恐怕比登天還難 (D)你如果想要取勝,就得使點心機,佯輸詐敗以誘敵深入,畢竟「兵不血刃」啊

3.「天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教。道也者,不可須臾離也;可離,非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐懼乎其所不聞。莫見乎隱,莫顯乎微。」(《禮記.中庸》)上文所說的是什麼道理?答案顯示:【B】

(A)躬親(B)慎獨(C)博學(D)覈實

4.老師題辭於紀念冊,以勉勵畢業生,下列何者不宜?答案顯示:【B】

(A)學無止境(B)德業長昭(C)任重道遠(D)士先器識

5.「賢喬梓」為以下何選項的美稱:答案顯示:【B】

(A)稱人父母(B)稱人父子(C)稱人夫婦(D)稱人兄弟

6.「傳家有道惟存厚」是一副對聯的上聯,下列何者最適合作為下聯?答案顯示:【C】

(A)萬裡鵬程在讀書(B)守成不易戒奢華(C)處世無奇但率真(D)運啟三陽氣象新

7.下列描寫月景的詩詞,何者具有藉月懷人之意?答案顯示:【B】

(A)花間一壺酒,獨酌無相親;舉杯邀明月,對影成三人 (B)玉階生白露,夜久侵羅襪。卻下水晶簾,玲瓏望秋月 (C)空山新雨後,天氣晚來秋。明月松間照,清泉石上流 (D)人閑桂花落,夜靜春山空。月出驚山鳥,時鳴春澗中

8.王維詩:「憐君不得意,況復柳條春。為客黃金盡,還家白髮新。五湖三畝宅,萬裡一歸人。知禰不能薦,羞為獻納臣。」請於下列選項中,選出最適合作為全詩主幹的字:答案顯示:【B】

(A)羞(B)憐(C)還(D)歸

9.「梳洗罷,獨倚望江樓。過盡千帆皆不是,斜暉脈脈水悠悠,腸斷白蘋洲。」這闋詞主要表達:答案顯示:【C】

(A)獨守空閨的妻子,姿態嬌柔、惹人憐愛(B)深閨少婦洗盡鉛華、看透世事後的淡然 (C)閨中思婦盼不到丈夫歸來,失望又無奈(D)為悅己者容的女子,精心裝扮倚樓獨語

10.「昨夜江邊春水生,蒙衝巨艦一毛輕。向來枉費推移力,此日中流自在行。」本詩寓含的道理,下列說明何者正確?答案顯示:【D】

(A)物極必反,柳暗花明(B)以簡馭繁,避重就輕(C)學而能思,事半功倍(D)積學日久,豁然貫通

11.下列敘述,何者與「重陽節」有關?答案顯示:【C】

(A)閨女求天女,更闌意未闌(B)不效艾符趨習俗,但祈蒲酒話昇平 (C)遙知兄弟登高處,徧插茱萸少一人(D)無雲世界秋三五,共看蟾盤上海涯

12.下列那些名言無關乎「溝通」?答案顯示:【B】

(A)一場爭論可能是兩個心靈之間的捷徑(B)卑怯的人,即使有萬丈的憤火,除弱草以外,又能燒掉什麼呢 (C)每一個人都需要有人和他開誠佈公地談心。一個人儘管可以十分英勇,但他也可能十分孤獨 (D)如果你是對的,就要試著溫和地、技巧地讓對方同意你;如果你錯了,就要迅速而熱誠地承認。這要比為自己爭辯有效和有趣得多

13.下列文句,成語使用正確的是:答案顯示:【D】

(A)友人既不在家,便不宜再「登堂入室」(B)其行前恭後倨,實為「首鼠兩端」之人 (C)此文冗長漫汗,「文不加點」,極不便閱讀(D)老師諄諄教誨,無奈「一傅眾咻」,成效不佳

14.「避開了熟悉的紅綠燈,避開了必然經過的那幾爿小店,一條比較遠的路悠悠恍恍,引領著我瀏覽另一種風景,說是風景,其實在都市裡,任何一條街巷都是大同小異的公寓門面與水泥圍牆,不過繞一條路,就是換了一種心情,刻意讓自己去承擔經濟學家最擔心『風險』,或是很奢侈地浪費掉經濟學家十分在意的『成本』,於是我便像一個大富翁般,享受著人間的浮華,卻不計較收支裡面的營利。」文中的「成本」指的是什麼?答案顯示:【B】

(A)開發新路徑所需耗費的人力與資金(B)探勘新路線所要付出的時間和精神 (C)找不到正確路徑時所帶來的壞心情(D)繞遠路之後卻無法欣賞更美的風景

15.「很多大人常說,我們如此打拚,還不是為了下一代的幸福。然而,下一代的幸福生活,真是我們這一代人,為了追求經濟成長,不惜糟蹋環境換得來的嗎?喜愛大自然是生物的本能,人類也是生物的一種,天生渴望回歸自然的懷抱。我一直定居農村家鄉,對環境的變遷也有一分責任,總覺得愧對子孫。」關於本文想傳達的訊息,下列何者錯誤?答案顯示:【C】

(A)為下一代努力發展經濟的想法,可能適得其反(B)為經濟而破壞自然生態的作法,才是愧對子孫 (C)希望下一代能體諒這一代人為求發展經濟的苦心(D)希望這一代能省思經濟發展帶來自然破壞的後果

16.「要看一個國家的國力是否強大、有沒有世界觀,就要看這一代的年輕人有沒有這個勇氣、自信和態度,願意離開自己安逸的家園,到其他國家闖盪、跟其他年輕人競爭。」依此觀點討論臺灣競爭力連年下降時,下列那一個現象最值得重視?答案顯示:【C】

(A)國民所得減少(B)出國旅遊人次變少(C)申請出國留學人數降低(D)考取外商公司的機會下降

17.魯迅在其〈自敘傳略〉中有言:「我十三歲時,我家忽而遭了一場很大的變故,幾乎什麼也沒有了;我寄住在一個親戚家裏,有時還被稱為乞食者。我於是決心回家,而我底父親又生了重病,約有三年多,死去了。我漸至於連極少的學費也無法可想;我底母親便給我籌辦了一點旅費,教我去尋無需學費的學校去,因為我總不肯學做幕友或商人,──這是我鄉衰落了的讀書人家子弟所常走的兩條路。其時我是十八歲,便旅行到南京,考入水師學堂了,分在機關科。」由這段文字可以見到魯迅的人生態度是:答案顯示:【C】

(A)聽從母命,找尋不用學費的學校就讀(B)努力攀結高官,將來才能出人頭地讓親戚刮目相看 (C)堅持開創自己的人生,進入新式學校,學習新知與技能 (D)決心賺取旅費,到各地遊學,充實學問,以完成父親的遺志

18.夫明六經之旨,涉百家之書,縱不能增益德行,敦厲風俗,猶為一藝,得以自資。父兄不可常依,鄉國不可常保,一旦流離,無人庇蔭,當自求諸身耳!諺曰:「積財千萬,不如薄伎在身。」伎之易習而可貴者,無過讀書也。世人不問愚智,皆欲識人之多,見事之廣,而不肯讀書;是猶求飽而嬾營饌,欲暖而惰裁衣也。依據上文,敘述正確的是:答案顯示:【C】

(A)涉獵百家之書對德行無所助益(B)識人多寡與個人才智密切相關 (C)讀書是可貴又容易學習的技能(D)通曉六經意旨是為了求飽欲暖

19.《典論.論文》:「西伯幽而演《易》,周旦顯而制《禮》;不以隱約而弗務,不以康樂而加思。」這四句的文意可理解為:「西伯幽而演《易》,不以隱約而弗務;周旦顯而制《禮》,不以康樂而加思。」下列文句,何者與上述的表達方式相同?答案顯示:【A】

(A)惟江上之清風,與山間之明月;耳得之而為聲,目遇之而成色 (B)無冥冥之志者,無昭昭之明;無惛惛之事者,無赫赫之功 (C)世有伯樂,然後有千里馬;千里馬常有,而伯樂不常有 (D)居廟堂之高,則憂其民;處江湖之遠,則憂其君

20.戲與夢同,離合悲歡非真情也,富貴貧賤非真境也。人世轉眼,亦猶是也,而愚人得吉夢則喜,得凶夢則憂,遇苦楚之戲則愀然變容,遇榮盛之戲則歡然嬉笑,總之,不脫處世見解耳。近來文人好以史傳合之雜劇而辨其謬訛,此正是癡人前說夢也。(明.謝肇淛《五雜組》)下列選項,何者最切近本文意旨?答案顯示:【D】

(A)人生的悲歡,就如戲劇般(B)沈溺於迷信,實在不可取 (C)史傳乃歷史,重國家大事(D)戲劇多虛構,與史傳不同

21.袁宏道〈晚遊六橋待月記〉:「由斷橋至蘇堤一帶,綠煙紅霧,彌漫二十餘裡。歌吹為風,粉汗為雨,羅紈之盛,多於堤畔之草,豔冶極矣。然杭人遊湖,止午、未、申三時;其實湖光染翠之工,山嵐設色之妙,皆在朝日始出,夕舂未下,始極其濃媚。月景尤不可言,花態柳情,山容水意,別是一種趣味。」以下敘述何者正確?答案顯示:【D】

(A)風吹來像西子的歌聲,雨下來像西子的粉汗(B)大多數的遊客,不喜歡在午、未、申三時遊湖 (C)月景雖美,還須花柳、山水襯托,才能顯出趣味(D)西湖最美之時,在於朝陽初出和夕陽未下的時候

22.馬超見張飛軍到,把槍往後一招,約退軍有一箭之地,張飛軍馬一齊紮住;關上軍馬,陸續出來。張飛挺槍出馬,大呼:「認得燕人張翼德麼!」馬超曰:「吾家累世公侯,豈識□□□□!」張飛大怒,兩馬齊出,二槍並舉。約戰百餘合,不分勝負。(明.羅貫中《三國演義》節文)依前後文意判斷,□□□□適合填入者為:答案顯示:【D】

(A)燕趙之士(B)江湖術士(C)吳下阿蒙(D)村野匹夫

23.《世說新語》載王處仲每酒後輒詠「老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已」,以如意打唾壺,壺口盡缺。王處仲的行事風格,適合歸到《世說新語》中的那一類?答案顯示:【A】

(A)豪爽(B)忿狷(C)任誕(D)汰侈

24.「為將之道,當先治心。泰山崩於前而色不變,麋鹿興於左而目不瞬,然後可以制利害,可以待敵。」(蘇洵〈心術〉)上文意旨與下列為將之道何者最接近?答案顯示:【C】

(A)須先穩定軍心,進而運籌帷幄(B)必須偵察敵情,然後伺機而動 (C)首重修養心性,方能臨事鎮定(D)必須瞻前顧後,致力殺敵衛國

25.臣聞羊質虎皮,見草則悅,見豺則戰,忘其皮之虎也。今置將不良,有似於此,故語曰:「患為之者不知,知之者不得為也。」本文主旨是:答案顯示:【D】

(A)人謀不臧,虎豺當道(B)為虎作倀,不智之舉(C)疑人莫用,用人不疑(D)用人不當,尸位素餐

26.下列文句之寓意,闡釋錯誤的是:答案顯示:【A】

(A)自恨枝無葉,莫怨太陽偏:萬般都是命,半點不由人 (B)將相額頭堪走馬,公侯肚裡好撐船:比喻為人極有肚量 (C)不信但看筵中酒,杯杯先勸有錢人:趨炎附勢乃人之常情 (D)既墮釜甑,反顧何益?反覆之水,收之實難:木已成舟,無可挽回

27.「世俗所患,患言事增其實,著文垂辭,辭出溢其真,稱美過其善,進惡沒其罪。何則?俗人好奇,不奇,言不用也。故譽人不增其美,則聞者不快其意;毀人不益其惡,則聽者不愜於心,聞一增以為十,見百益以為千。」本文指出一般人說話常喜歡:答案顯示:【A】

(A)語不驚人,至死不休(B)模稜兩可,缺乏主見(C)愛賣關子,引起注意(D)造謠生事,挑撥是非

28.孟子曰:「人之有德慧術知者,恆存乎疢疾。獨孤臣孽子,其操心也危,其慮患也深,故達。」下列選項何者最接近本文意旨?答案顯示:【C】

(A)想達到成功的目的,必須深謀遠慮(B)孤臣孽子際遇艱辛,因此會得到更多幫助 (C)處境艱危者常懷憂懼,反而會更有智慧與成就(D)善加調理身體的疾病,便能增進各方面的能力

29.子游為武城宰,子之武城,聞弦歌之聲,夫子莞爾而笑曰:「割雞焉用牛刀?」你若是子遊,當下最適合用老師平日教導的那句話來反駁?答案顯示:【A】

(A)興於詩,立於禮,成於樂(B)天下無道,則禮樂征伐自諸侯出 (C)人而不仁,如禮何?人而不仁,如樂何(D)言不順,則事不成;事不成,則禮樂不興

30.「現實」實在是一個極妙的東西,有人被它逼得作了英雄,有人因為它而零落同草莽。我每天為小小的發財樹澆水,樂見它在嚴冬裡,依舊蔥蘢昂揚,也盼其終有一日成為參天巨木。人生的眾芳雖然蕪穢,但我也並不委屈,因為「現實」雖能讓人安靜地承認自己,守分地度過此生,然「現實」並不能阻止成長,也不能要求任何一株柔弱的植物,放棄懷抱幽貞的歲寒之心。下列選項,何者最切近本文意旨?答案顯示:【C】

(A)材大難為用,現實逼人妥協(B)空穀有幽蘭,出淤泥而不染 (C)欣欣此生意,生命自有出路(D)採菊東籬下,放下便能獲得

31.「世有伯樂,然後有千里馬。千里馬常有而伯樂不常有,故雖有名馬,祇辱於奴隸人之手,駢死於槽櫪之間,不以千里稱也。」下列何者最能說明此段文字的旨意?答案顯示:【D】

(A)先要找到伯樂,才能培養出千里馬(B)諷刺君王有眼無珠,錯把人才當奴才 (C)只要有「伯樂」的訓練,所有人都能成為「千里馬」 (D)世上不乏人才,缺少的是具有慧眼、懂得拔擢人才的人

32.有客難主人曰:「吾見彊弩長戟,誅罪安民,以取公侯者有矣;文義習吏,匡時富國,以取卿相者有矣;學備古今,才兼文武,身無祿位,妻子飢寒者,不可勝數,安足貴學乎?」主人對曰:「夫命之窮達,猶金玉木石也;脩以學藝,猶磨瑩雕刻也。金玉之磨瑩,自美其礦璞,木石之段塊,自醜其雕刻;安可言木石之雕刻,乃勝金玉之礦璞哉?不得以有學之貧賤,比於無學之富貴也。」……且又聞之:生而知之者上,學而知之者次。所以學者,欲其多知明達耳。必有天才,拔群出類,為將則闇與孫武、吳起同術,執政則懸得管仲、子產之教,雖未讀書,吾亦謂之學矣。今子即不能然,不師古之蹤跡,猶蒙被而臥耳。(節錄自顏之推《顏氏家訓.勉學》)依上文之意,文末「蒙被而臥」的意思是:答案顯示:【C】

(A)言其性好逸惡勞也(B)言其欲以管窺天也(C)言其一物無所見也(D)言其多眠思倦怠也

33.現行「公文程式條例」第九條規定「公文,除應分行者外,並得以副本抄送有關機關或人民;收受副本者,應視副本之內容為適當之處理。」有關副本的注意事項,下列選項何者正確?答案顯示:【C】

(A)各案件主要受文者用正本,其他有關機關與個人,除上行者外一概以副本送達 (B)事關通案者,對需分行之機關可悉用副本 (C)使用副本時,應於文本「副本」項下,列明所有收受者 (D)已抄送副本之機關單位,如續有有關來文,其內容已在前送副本中明列者,仍需答覆

34多種法令同時發布或廢止,下列敘述何者正確?答案顯示:【B】

(A)必須一種法令以一種令文處理(B)多種法令可併入同一令文處理 (C)發布時一種法令以一種令文處理,廢止時則可將多種法令併入同一令文處理 (D)發布時可以多種法令併入同一令文處理,廢止時則必須一種法令以一種令文處理

35.若教育部發文給臺南市政府,應用何種准駁語?答案顯示:【B】

(A)應予駁回(B)礙難同意(C)應從緩議(D)礙難照準


二、複選題(第36 題至第45 題,占 30分)

《說明》每題 3分,所列的五個選項,其中至少有二個是正確答案。各題之選項獨立判定,全部答對者,得 3分;答錯一個選項者,得 1.8分;答錯二個選項者,得 0.6分;所有選項均未作答或答錯多於二個選項(不含二個)者,該題以零分計算。

36.下列文句畫底線處的成語,使用正確的選項是:答案顯示:【BC】

(A)美惠感慨自己的先生在職場遇人不淑,常遭小人陷害 (B)你表現那麼優異,難免懷璧其罪,被眼紅的同事嫉妒 (C)最後那幕狗尾續貂的演出,讓整個晚會的品質大打折扣 (D)事故發生後,各界的捐助甚囂塵上,很快就突破千萬元 (E)他最近重感冒,你就別急人之難,還要催他交出企畫案

37.下列各組詞語「」中的字,意思相同的是:答案顯示:【CD】

(A)億「載」金城/文以「載」道(B)巧言「令」色/「令」出必行 (C)「便」宜行事/客隨主「便」(D)好善「惡」惡/深「惡」痛絕(E)能言善「道」/頭頭是「道」

38.下列各組題辭,其意涵相同的選項是:答案顯示:【ABE】

(A)多福多壽/如岡如陵(B)之子於歸/宜其室家 (C)甲第徵祥/萱閣長春(D)鳳棲高梧/鶵鳳新聲(E)著手成春/術妙軒岐

39.「楚聲既合,漢圍已布。歌既闋而甚悲,酒盈樽而不禦。當其盛也,天下侯伯自我而宰製;及其衰也,帳中美人寄命而無處。」文中所哀惜詠嘆之人物為何?答案顯示:【BD】

(A)曹操(B)項羽(C)劉邦(D)虞姬(E)戚夫人

40.以下選項中,以擬人化手法進行自然描寫的是:答案顯示:【CE】

(A)愛此江邊好,留連至日斜。眠分黃犢草,坐占白鷗沙 (B)江水漾西風,江花脫晚紅。離情被橫笛,吹過亂山東 (C)連宵風雨惡,蓬戶不輕開。山似相思久,推窗撲面來 (D)梨花淡白柳深青,柳絮飛時花滿城。惆悵東欄一株雪,人生看得幾清明 (E)兩株桃杏映籬斜,妝點商山副使家。何事春風容不得,和鶯吹折數枝花

41.一位希臘哲學家經常睡在一隻瓦缸裏,有一天亞歷山大皇帝走去看他,以皇帝慣用的口吻問他:你對我有什麼請求嗎?這位(A)□□□□的哲人翻了翻白眼,答說,我請求你走開一點,不要遮住我的陽光。這個家喻戶曉的小故事,究竟涵義何在,恐怕是(B)□□□□,各有不同的看法。我們通常總是覺得那位哲人視尊榮猶(C)□□,富貴如(D)□□,雖然皇帝駕到,殊無異於等閒之輩,不但對他無所希冀,而且亦不必特別的(E)□□□□。(節選自梁實秋〈談時間〉)上文各選項所填入的答案,正確的是:答案顯示:【BCD】

(A)阿諛奉承(B)見仁見智(C)敝屣(D)浮雲(E)虛張聲勢

42.白居易〈賣炭翁〉:「賣炭翁,伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色,兩鬢蒼蒼十指黑。賣炭得錢何所營?身上衣裳口中食。可憐身上衣正單,心憂炭賤願天寒。夜來城外一尺雪,曉駕炭車輾冰轍。牛困人飢日已高,市南門外泥中歇。」老翁衣服單薄,卻期盼天氣寒冷的原因何在?答案顯示:【AB】

(A)因為賣炭所得可以勉強養家活口(B)因天冷才能使木炭銷售價格提高 (C)因歷經伐薪燒炭的考驗勇健無懼(D)因為塵灰滿面鬢蒼指黑不畏天寒 (E)因為奮力策牛拉車送炭汗流浹背

43.秦吉了,出南中。彩毛青黑花頸紅,耳聰心慧舌端巧,鳥語人言無不通。昨日長爪鳶,今朝大觜烏。鳶捎乳燕一窠覆,烏琢母雞雙眼枯。雞號墮地燕驚去,然後拾卵攫其雛。豈無鵰與鶚,嗉中肉飽不肯搏。亦有鸞鶴群,閒立高颺如不聞。秦吉了,人雲爾是能言鳥,豈不見雞燕之冤苦。吾聞鳳凰百鳥主,爾竟不為鳳凰之前致一言,安用噪噪閒言語。(白居易〈新樂府.秦吉了〉)下列選項對此詩中諸鳥所喻之對象說明正確的是:答案顯示:【ABC】

(A)秦吉了:朝廷之中主言民情的官吏(B)長爪鳶與大觜烏:殘害人民的劣官 (C)燕與雞:被滋擾與掠奪的無辜人民(D)鵰與鶚:朝中握有最高大權的宰相 (E)鸞鶴:不聞國事,但務垂拱的君王

44.我們仨,卻不止三人。每個人搖身一變,可變成好幾個人。例如阿瑗小時才五六歲的時候,我三姐就說:「你們一家啊,圓圓頭最大,鍾書最小。」我的姐姐妹妹都認為三姐說得對。阿瑗長大了,會照顧我,像姐姐;會陪我,像妹妹;會管我,像媽媽。阿瑗常說:「我和爸爸最『哥們』,我們是媽媽的兩個頑童,爸爸還不配做我的哥哥,只配做弟弟。」我又變為最大的。鍾書是我們的老師。我和阿瑗都是好學生,雖然近在咫尺,我們如有問題,問一聲就能解決,可是我們決不打擾他,我們都勤查字典,到無法自己解決才發問。他可高大了。但是他穿衣吃飯,都需我們母女把他當孩子般照顧,他又很弱小。(註:父名錢鍾書、女阿瑗小名「圓圓」)文中對父、母、女三人的敘述,下列選項何者正確?答案顯示:【CE】

(A)「圓圓頭最大」指阿瑗母女很聰明(B)爸爸是老師,但母女都不想問他問題 (C)爸爸生活自理能力最差,需要母女照料(D)在母親眼中,爸爸和女兒都是頑童,女兒更像哥哥 (E)媽媽和女兒之間常扮演姐妹、母女的多重角色

45.承上題,下列選項,貼近上文內容的是:答案顯示:【AB】

(A)天倫之樂(B)家和萬事興(C)三人行必有我師(D)家家有本難念的經(E)窈窕淑女,君子好逑

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10502。(2)105年公務人員初等考試。社會行政等

105年公務人員初等考試試題1502
【等別】初等考試【類科】社會行政、人事行政、原住民族行政、勞工行政、教育行政、財稅行政、金融保險、統計、會計、經建行政、地政、圖書資訊管理、廉政、交通行政、電子工程【科目】國文(包括公文格式用語)【考試時間】1小時

一、單選題(第1 題至第35 題,占 70分)

1.下列「」的語詞,解釋正確的選項是:答案顯示:【B】

(A)「沆瀣一氣」,指志同道合,齊心一志(B)「一丘之貉」,指同樣低劣,並無差別 (C)「別鶴孤鸞」,指獨出人群,不與眾同(D)「不舞之鶴」,指心志高尚,不阿於世

2.下列文句,何者成語的使用最為正確?答案顯示:【A】

(A)你真是個純真坦率、「胸無城府」的人(B)他苦訓多時,總算「不孚眾望」取得勝利 (C)此次男子籃球隊「技壓群芳」,終於奪得多年來的首次冠軍 (D)地球暖化問題日益嚴重,若不加以解決,毀滅之日「倚馬可待」

3.王先生因「丁憂」請假,其假別為何?答案顯示:【A】

(A)喪假(B)病假(C)事假(D)婚假

4.徐太宇寫信給好友歐陽非凡,信的開頭:「非凡吾兄□□」,其中□□處宜填入:答案顯示:【C】

(A)道鑑(B)鈞鑑(C)大鑑(D)賜鑑

5.林律師年近半百膝下猶虛,上星期他太太終於生下一女,助理小吳想送他一份彌月禮,下列題辭,正確的選項是:答案顯示:【C】

(A)老蚌生津(B)雛鳳清聲(C)明珠在抱(D)珠聯璧合

6.「詩經.桃夭」篇雲:「桃之夭夭,灼灼其華。之子於歸,宜其室家。」此詩與下列祝賀之詞何者相近?答案顯示:【B】

(A)弄瓦之喜(B)關雎之喜(C)花萼相輝(D)松柏相輝

7.《禮記.禮運》:「使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜寡孤獨廢疾者,皆有所養。」其中「矜寡孤獨」意指:答案顯示:【C】

(A)地位低下的人(B)身世可憐的人(C)無依無靠的人(D)收入微薄的人

8.劉長卿〈新年作〉:「鄉心新歲切,天畔獨潸然。老至居人下,春歸在客先。嶺猿同旦暮,江柳共風煙。已似長沙傅,從今又幾年?」此詩意旨最符合下列那一選項?答案顯示:【B】

(A)感嘆孤獨在外,無人相識,寄人籬下(B)感慨流放異鄉,逢年遇節,倍增淒涼 (C)歎惋年歲已老,孤獨無友,唯猿相伴(D)歎息遠離家鄉,青春不再,物是人非

9.《西廂記》:「恨相見得遲,怨歸去得疾。柳絲長玉驄難繫,恨不倩疏林掛住斜暉。」其中「恨不倩疏林掛住斜暉」表達的情感是:答案顯示:【D】

(A)感嘆美景不再,稍縱即逝(B)懊悔虛度青春,一事無成 (C)惋惜時空錯置,相見恨晚(D)希望時間稍留,多作相聚

10.下列詩詞選項,何者不屬於感懷伴侶的死亡?答案顯示:【D】

(A)如彼翰林鳥,雙棲一朝隻。如彼遊川魚,比目中路析 (B)夜來幽夢忽還鄉,小軒窗,正梳妝。相顧無言,惟有淚千行 (C)同穴窅冥何所望?他生緣會更難期。唯將終夜長開眼,報答平生未展眉 (D)遺燼一星然,連延禍相嫁。號呼憐穀帛,奔走伐桑柘。舊架已新焚,新茅又初架

11.「玉漏銅壺且莫催,鐵關金鎖徹明開;誰家見月能閒坐,何處聞燈不看來。」此詩描繪的是何種節日?答案顯示:【B】

(A)中秋節(B)元宵節(C)中元節(D)乞巧節

12.玄德問曰:「今操起三十萬大軍,會合淝之眾,一擁而來,先生有何妙計,可以退之?」孔明曰:「操平生所慮者,乃西涼之兵也。今操殺馬騰,其子馬超,現統西涼之眾,必切齒操賊。主公可作一書,往結馬超,使超興兵入關,則操又何暇下江南乎?」孔明的計策類似於三十六計中的:答案顯示:【C】

(A)遠交近攻(B)聲東擊西(C)圍魏救趙(D)反客為主

13.「一個人縱然生來就有文學的特優資稟,如果他不下功夫修養,他必定是□□□□,□□□□。天才愈卓越,修養愈深厚,成就也就愈偉大。」(朱光潛《談文學》)下列何者最適宜填入□處?答案顯示:【D】

(A)心為形役,身被名牽(B)一為不善,眾美皆亡(C)百憂感心,萬事勞形(D)苗而不秀,華而不實

14.林文月念及母親:「我們的軀體原來是二而一的,然則母親雖已離去,她的生命卻仍然藉著我的軀體延續下去,因此我若是珍惜自己,便是珍惜母親,我若能發揚光大我生命的力量,便是發揚光大母親生命的力量。母親那略泛金黃色的白髮,不盈一握在我掌心。我用指尖細膩梳通,一如母親晚年病中我為她沐浴時那樣溫柔、那樣親密,然後,重新用另一張素色的信紙包妥。我徹底清理過梳粧檯的抽屜,仍然將白髮與臍帶放回原處。」(林文月〈白髮與臍帶〉)依此文,下列那項與此最相符?答案顯示:【C】

(A)為人子女彰顯父母親的最好方式是照護長輩至死方休 (B)作者藉著與母親之間軀體的一部分,來說明此物的審美觀點 (C)白髮是母親的,臍帶是作者自己的,二者象徵母子的親情連結 (D)母親之愛,透過不盈一握的白髮,在作者痛苦時給予溫暖支持

15.「有不少人,就整體而言不能算是小人,但在特定的情勢和境遇下,靈魂深處也悄然滲透出一點小人情緒,這就與小人們的作為對應起來了,成為小人鬧事的幫手和起鬨者。謠言和謊言為什麼有那麼大的市場?按照正常的理性判斷,大多數謠言是很容易識破的,但居然會被智力並不太低的人大規模傳播,原因只能說是傳播者對謠言有一種潛在的需要。只要想一想歷來被謠言攻擊的人大多是那些有理由被別人暗暗嫉妒、卻沒有理由被公開詆毀的人物,我們就可明白其中奧祕了。謠言為傳謠、信謠者而設,按接受美學的觀點,謠言的生命紮根於傳謠、信謠者的心底。如果沒有這個根,一切謠言便如小兒夢囈、腐叟胡謅,會有什麼社會影響呢?」下列選項,何者最能表達本文旨意?答案顯示:【C】

(A)只有真正清醒理智、威武不屈的人,才能不被小人的謠言所迷惑 (B)小人能洞悉他人內心深處的陰暗角落,找到自己的幫手與起鬨者 (C)小人擅長造謠,且能迷惑眾人,因為傳謠、信謠者的心理往往懷有嫉妒、存在缺憾 (D)相信謠言之人大多是平庸之人,只要聽到與輿情相合的說法,便不加實證考察地採信

16.〈有一首歌〉曾寫下這麼一段生活故事:「我是不到五歲就進了小學一年級的,在南京,在逸仙新村附近的一個小學裏,我什麼都不會,什麼也不懂,卻學會了一首老師教的歌:一二三四五六七,我的朋友在哪裏?在上海,在南京,我的朋友在這裏。這麼多年來,我不單牢牢地記住了這首歌,並且還記住了教室裏地板上溫暖的陽光,和窗外對著我微笑的外婆的笑容。我的女兒是在新竹上的幼稚園……那天下午,當她說要唱一首新歌給我聽的時候,我並不太在意,埋頭在書桌前的我,也不過如平日那樣,隨口地應答著她罷了。然而,我小小的女兒卻認真地唱起來了,用她那稚嫩的童音:一二三四五六七,我的朋友在哪裏?在臺北,在新竹,我的朋友在這裏。剎那之間,幾十年來家國的憂患,所有的流浪、所有的辛酸都從我心中翻騰而出……『媽媽,寶貝唱得好不好聽?』我小聲地回答她:『好聽,寶貝唱得好聽。』……她高高興興地一邊唱一邊跑出去找小朋友玩了,我一個人站在屋子的中間,發現熱淚已流得滿臉。」為什麼這首歌可以給作者如此感動?答案顯示:【D】

(A)因為幼稚園提供豐富的教學內容(B)因為女兒天真無邪唱歌的模樣,讓她喜極而泣 (C)因為女兒居然會主動唱歌給她聽,而且唱得這麼好聽 (D)因為女兒所唱的歌,牽動了她生命記憶裡的經歷與感受

17張愛玲《張看.連環套》:「照片這東西不過是生命的碎殼;紛紛的歲月已過去,瓜子仁一粒粒嚥了下去,滋味各人自己知道,留給大家看的惟有那滿地狼藉的黑白的瓜子殼。」下列選項最接近上文旨意的是:答案顯示:【B】

(A)物換星移,不堪回首(B)如人飲水,冷暖自知(C)當局者迷,旁觀者清(D)食之無味,棄之可惜

18.東方朔〈答客難〉:「夫蘇秦張儀之時,周室大壞,諸侯不朝,力政爭權,相擒以兵,並為十二國,未有雌雄。得士者強,失士者亡,故說得行焉。」依上文內容,下列何者理解錯誤?答案顯示:【B】

(A)由於周室大壞因此諸侯爭雄(B)由於失士者亡因此諸侯不朝 (C)由於力政爭權因此彼此相擒(D)由於彼此相擒因此說得以行

19.蘇章,為冀州刺史。有故人為清河太守,章行部,欲案其姦贓,乃請太守,為設酒肴,陳平生之好,甚歡。太守喜曰:「人皆有一天,我獨有二天。」章曰:「今夕蘇孺文與故人飲者,私恩也。明日冀州刺史案事者,公法也。」遂舉正其罪,州境肅然。(《資治通鑑.漢紀四十四》)依據上文,太守之喜是認為:答案顯示:【D】

(A)上級姦贓枉法,不會認真查案(B)長官是其晚輩,對他相當禮遇 (C)知交久別重逢,暢敘生平之好(D)老友顧念舊情,可以得到庇護

20.承上題,蘇章之為人,下列何者最為恰當?答案顯示:【A】

(A)既全公義,兼顧私誼(B)大權在握,獨斷獨行(C)不顧情義,公事公辦(D)公忠體國,謀定後動

21.惠子相梁,莊子往見之。或謂惠子曰:「莊子來,欲代子相。」於是惠子恐,搜於國中三日三夜。莊子往見之,曰:「南方有鳥,其名為鵷鶵,子知之乎?夫鵷鶵,發於南海而飛於北海,非梧桐不止,非練實不食,非醴泉不飲。於是鴟得腐鼠,鵷鶵過之,仰而視之曰:『嚇!』今子欲以子之梁國而嚇我邪?」根據上引文字,下列說明何者正確?答案顯示:【C】

(A)文中的鵷鶵象徵莊子,腐鼠則代表惠子(B)二人雖為好友,但彼此較勁,想分出高下 (C)二人互相交遊,惠子樂於從政,莊子則追求逍遙與高潔 (D)莊子不屑於擔任梁相,是因不願搶奪好友惠子的官位

22.「夫學者,所以求□耳。見人讀數十卷書,便自高大,淩忽長者,輕慢同列;人疾之如讎敵,惡之如鴟梟。如此以學自□,不如無學也。」(顏之推《顏氏家訓.勉學第7》)文中兩個□內的字依序應該是:答案顯示:【C】

(A)實/虛(B)公/私(C)益/損(D)福/禍

23.「古之立大事者,不唯有超世之才,亦必有堅忍不拔之志。昔禹之治水,鑿龍門,決大河,而放之海。方其功之未成也,蓋亦有潰冒衝突可畏之患。唯能前知其當然,事至不懼,而徐為之所,是以得至於成功。」(蘇軾〈鼂錯論〉)此段文意旨在表達:答案顯示:【B】

(A)立大業者必有執行力,和一夫當關的勇氣,才能名利雙收 (B)做大事者需有冒險心,和百折不撓的毅力,方能突破困境 (C)立大業者必有超世才,和忠貞不渝的意志,才能功成名就 (D)做大事者需有堅忍心,和壯士斷腕的精神,方能無畏無懼

24.子貢曰:「我不欲人之加諸我也,吾亦欲無加諸人。」子曰:「賜也,非爾所及也!」文中子貢的說法,符合下列何者?答案顯示:【D】

(A)欲人勿知,莫若勿為(B)欲加之罪,何患無辭(C)己立立人,己達達人(D)己所不欲,勿施於人

25.孔子言:「知之者不如好之者,好之者不如樂之者。」代表求學歷程有三種不同境界,下列選項屬最高境界的是:答案顯示:【D】

(A)人解讀有字書,不解讀無字書(B)焚膏油以繼晷,恆兀兀以窮年 (C)知之為知之,不知為不知,是知也(D)發憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至雲爾

26.「夫所為求福而辭禍者,以福可喜而禍可悲也。人之所欲無窮,而物之可以足吾欲者有盡,美惡之辨戰乎中,而去取之擇交乎前,則可樂者常少,而可悲者常多,是謂求禍而辭福。」(蘇軾〈超然臺記〉)下列選項何者較接近本文主旨:答案顯示:【D】

(A)是福是禍,非關人力(B)可喜可悲,有時而盡(C)是美是惡,端看抉擇(D)擺脫羈絆,不役於物

27.《孟子.梁惠王上》:「百畝之田,勿奪其時,八口之家,可以無飢矣。謹庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負戴於道路矣。老者衣帛食肉,黎民不飢不寒,然而不王者,未之有也。」上文「頒白者不負戴於道路矣」,意謂老人能:答案顯示:【B】

(A)分擔經濟(B)得到奉養(C)不辭勞苦(D)身體健康

28.《史記.太史公自序》:「太史公既掌天官,不治民。有子曰遷。遷生龍門,耕牧河山之陽。年十歲則誦古文。二十而南游江、淮,上會稽,探禹穴,闚九疑,浮於沅、湘;北涉汶、泗,講業齊、魯之都,觀孔子之遺風,鄉射鄒、嶧;戹困鄱、薛、彭城,過梁、楚以歸。於是遷仕為郎中,奉使西征巴、蜀以南,南略邛、笮、昆明,還報命。是歲天子始建漢家之封,而太史公留滯周南,不得與從事,故發憤且卒。而子遷適使反,見父於河洛之間。」根據上文,下列關於司馬遷的經歷,何者正確?答案顯示:【C】

(A)司馬遷曾經搬家到龍門,並且在黃河南邊從事耕作 (B)司馬遷前往昆明那年,漢朝天子開始分封諸侯爵位 (C)司馬遷透過閱讀、旅遊與出使經歷,養成自身的能力 (D)司馬遷遊歷、出使多處後,因為被迫留滯在周南,憤恨不平

29.《史記.周公世家》:「周公戒伯禽曰:我文王之子,武王之弟,成王之叔父,我於天下亦不賤矣。然我一沐三握髮,一飯三吐哺,起以待士,猶恐失天下之賢人。」根據上文,「不賤」意為:答案顯示:【B】

(A)見解高明(B)地位崇高(C)評價不低(D)富擬侯王

30.承上題,周公之意在於告戒伯禽要:答案顯示:【B】

(A)虛位讓賢(B)謙虛勤勉(C)精益求精(D)小心謹慎

31.幽齋但有隙地,即宜種蕉。蕉能韻人而免於俗,與竹同功,王子猷偏厚此君,未免掛一漏一。蕉之易栽,十倍於竹,一、二月即可成陰,坐其下者,男女皆入畫圖,且能使臺榭軒窗,盡染碧色,綠天之號,洵不誣也。竹可鐫詩,蕉可作字,皆文士近身之簡牘,乃竹上止可一書,不能削去再刻,蕉葉則隨書隨換,可以日變數題,尚有時不煩自洗,雨師代拭者,此天授名箋,不當供懷素一人之用。予有題蕉絕句雲:「萬花題徧示無私,費盡春來筆墨資,獨喜芭蕉容我儉,自舒晴葉待題詩。」此芭蕉實錄也。根據本文,王子猷偏愛何種植物?答案顯示:【C】

(A)芭蕉(B)荷花(C)竹子(D)柳葉

32.承上題,作者認為芭蕉比竹子更為實用,主要是因為:答案顯示:【B】

(A)可做芭蕉扇(B)可重複書寫(C)葉大可遮陰(D)便宜又耐用

33.唐代「諍臣」魏徵作〈諫太宗十思疏〉,勸唐太宗當居安思危,厚積德義,勿因帝業已成而怠忽。若以今日公文來看,較接近下列那一類?答案顯示:【B】

(A)令(B)呈(C)諮(D)函

34.下列關於公文製作之原則,何者錯誤?答案顯示:【D】

(A)擬稿以一文一事為原則(B)採用由左至右之橫行格式 (C)字跡若有添註塗改,應於添改處蓋章(D)公文夾依其用途有紅、白、藍三色之分

35.下列對公文的敘述,何者錯誤?答案顯示:【B】

(A)人民對機關有所申請的時候,使用「申請函」(B)上行函,期望語通常用「請鑒核」「請查照」 (C)公務人員辭職轉任,可以使用「報告」,請求長官同意 (D)縣市政府與國立大學之間,公文往來,使用「平行函」


二、複選題(第36 題至第45 題,占 30分)

《說明》每題 3分,所列的五個選項,其中至少有二個是正確答案。各題之選項獨立判定,全部答對者,得 3分;答錯一個選項者,得 1.8分;答錯二個選項者,得 0.6分;所有選項均未作答或答錯多於二個選項(不含二個)者,該題以零分計算。

36.下列文句,採用譬喻的是:答案顯示:【AD】

(A)治大國若烹小鮮(B)樂以天下,憂以天下 (C)政者正也,子帥以正,孰敢不正(D)君子之德風,小人之德草,草上之風必偃 (E)不知周之夢為蝴蝶與,蝴蝶之夢為周與

37.下列常用成語中的個別詞義,正確的選項是:答案顯示:【AB】

(A)「趨之若鶩」的「鶩」是「鴨子」(B)「櫛比鱗次」的「櫛」是「梳子」 (C)「觥籌交錯」的「籌」是「筷子」(D)「大快朵頤」的「頤」是「舌頭」 (E)「破釜沉舟」的「釜」是「斧頭」

38.下列文句中的謙敬詞語,使用恰當的選項是:答案顯示:【AC】

(A)總經理派我來這裡學習,請您不吝指教(B)如果您明天還有時間,歡迎到我府上敘舊 (C)我來幫您填寫任職單位,請問您在那裡高就(D)感謝主辦單位,讓我有機會撥冗光臨這場盛會 (E)很榮幸能邀請忝列十大發明家的羅先生到校演講

39.古人的「名」與「字」,意義往往相應。下列各人名與其字,意義相反的是:答案顯示:【AD】

(A)曾點,字子皙(B)班固,字孟堅(C)杜甫,字子美(D)韓愈,字退之(E)蘇洵,字老泉

40.下列詠物詩,以歌詠動物為主題的是:答案顯示:【AE】

(A)映日漾晴淵,沿沙曝黝甲。愛爾千歲姿,藏身一蓮葉 (B)浮香繞曲岸,圓影覆華池。常恐秋風早,飄零君不知 (C)含煙若霧每依依,萬緒千條拂落暉。為報行人休盡折,半留相送半迎歸 (D)眾芳搖落獨鮮妍,占斷風情向小園。疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏 (E)百囀千聲隨意移,山花紅紫樹高低。始知鎖向金籠聽,不及林間自在啼

41.下列文句,何者意旨在強調「謹言」的重要性?答案顯示:【CDE】

(A)防民之口,甚於防川(B)直木先伐,甘井先竭 (C)一言興邦,一言喪邦(D)病從口入,禍從口出(E)君子恥其言而過其行

42.「勢利紛華,不近者為潔,近之而不染者為尤潔;智械機巧,不知者為高,知之而不用者為尤高。」根據這段文字,可推知作者認同那一種人?答案顯示:【AD】

(A)出淤泥而不染者(B)性純真而隱逸者(C)能通權而達變者(D)明機巧而不用者(E)喜澹泊而寧靜者43.「又東次四經之首,曰北號之山,臨于北海。有木焉,其狀如楊,赤華,其實如棗而無核,其味酸甘,食之不瘧。食水出焉,而東北流注於海。有獸焉,其狀如狼,赤首鼠目,其音如豚,名曰猲狙,是食人。有鳥焉,其狀如雞而白首,鼠足而虎爪,其名曰鬿雀,亦食人。」根據上文,合乎文意的選項是:答案顯示:【ABE】

(A)在面臨北海的北號山中,有著會吃人的猲狙和鬿雀 (B)北號山有種樹形狀像楊樹,開紅花,果實味道酸甜 (C)北號山東北方的河水,清澈甘甜,飲用後不得瘧疾 (D)猲狙形狀像野狼,是紅老鼠的頭目,叫聲像豬 (E)鬿雀形狀像雞,有老鼠般的足、老虎般的爪

44.那一日正當三月中浣,早飯後,寶玉攜了一套《會真記》,走到沁芳閘橋邊桃花底下一塊石上坐著,展開《會真記》,從頭細玩。正看到「落紅成陣」,只見一陣風過,把樹頭上桃花吹下一大半來,落得滿身滿書滿地皆是。寶玉要抖將下來,恐怕腳步踐踏了,只得兜了那花瓣,來到池邊,抖在池內。那花瓣浮在水面,飄飄蕩蕩,竟流出沁芳閘去了。回來只見地下還有許多,寶玉正踟躕間,只聽背後有人說道:「你在這裏作什麼?」寶玉一回頭,卻是林黛玉來了,肩上擔著花鋤,鋤上掛著花囊,手內拿著花帚。寶玉笑道:「好,好,來把這個花掃起來,撂在那水裏。我才撂了好些在那裏呢。」林黛玉道:「撂在水裏不好,你看這裏的水乾淨,只一流出去,有人家的地方髒的臭的混倒,仍舊把花遭塌了。那畸角上我有一個花塚,如今把他掃了,裝在這絹袋裏,拿土埋上,日久不過隨土化了,豈不乾淨。」上文是紅樓夢所描寫的一小段發生在大觀園中的情事。下列敘述,符合上文意思的是:答案顯示:【ACE】

(A)黛玉葬花,不忍花被髒汙了(B)落花隨水流,正是落花有意流水無情 (C)寶玉將花瓣抖在池內,不忍花被踐踏(D)這一天,黛玉正在尋找一個可以埋葬落花的花塚 (E)花瓣流出沁芳閘去了,也就是流出大觀園外,可能髒汙

45.孫泰,山陽人,少師皇甫穎,操守頗有古賢之風。泰妻即姨妹也。先是姨老矣,以二子為托,曰:「其長損一目,汝可娶其女弟。」姨卒,泰娶其姊。或詰之,泰曰:「其人有廢疾,非泰不可適。」眾皆伏泰之義。嘗於都市遇鐵燈臺,市之,而命洗刷,卻銀也,泰亟往還之。中和中,將家於義興,置一別墅,用緡錢二百千。既半授之矣,泰遊吳興郡,約回日當詣所止。居兩月,泰回,停舟徒步,復以餘資授之,俾其人他徙。於時,睹一老嫗,長慟數聲,泰驚悸,召詰之。嫗曰:「老婦嘗逮事翁姑於此,子孫不肖,為他人所有,故悲耳!」泰憮然久之,因紿曰:「吾適得京書,已別除官,固不可駐此也,所居且命爾子掌之。」言訖,解維而逝,不復返矣。(《唐摭言》卷四.「節操」)文中可看出孫泰「操守頗有古賢之風」的是:答案顯示:【BCE】

(A)購置別墅,花費緡錢二百千(B)姨卒,泰娶其姊,因其人有廢疾 (C)命洗刷,卻銀也,泰亟往還之(D)泰回,停舟徒步,復以餘資授之 (E)返屋於老嫗,解維而逝,不復返矣

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10503。(18)105年第一次專門職業及技術人員高等考試。社會工作師

105年第一次專門職業及技術人員高等考試社會工作師考試試題10760
【等別】高等考試【類科】社會工作師【科目】國文(作文與測驗)【考試時間】2小時

甲、作文部分:(60分)
  生命的意義與價值不在滿足自己的需求而已,時時把目光放在他人身上,發現他們的欠缺、了解他們的需要,盡力去關懷、去協助,才是一個能者該做的事。現在請以「看見別人的需要」為題,作文一篇,加以闡述。

乙、測驗部分:(40分)6107

1.(1)下里巴人(2)下氣怡聲(3)高山仰止(4)高山流水(5)金風玉露(6)金聲玉振。上列可以用來形容音樂的成語有:答案顯示:【A】

(A)(1)(4)(6)(B)(1)(2)(6)(C)(3)(4)(5)(D)(2)(4)(5)

2.下列題辭使用場合錯誤的是:答案顯示:【D】

(A)「君子攸居」祝賀新居落成(B)「石麟呈彩」祝賀生子之喜 (C)「達材成德」祝賀學校校慶(D)「碩德堪欽」祝賀長者大壽

3.古人名字常有一些相應的關聯性,有些意義相成,有些則取相反意義。下列選項中三者的命名命字方式一致的是:答案顯示:【D】

(A)班固,字孟堅/韓愈,字退之/端木賜,字子貢(B)杜甫,字子美/朱熹,字元晦/趙孟頫,字子昂 (C)冉耕,字伯牛/管同,字異之/王念孫,字懷祖(D)孟軻,字子輿/蘇軾,字子瞻/陶淵明,字元亮

4.《淮南子》:「夜行者掩目而前其手,涉水者解其馬載之舟。」下列選項何者最切合上文的意思?答案顯示:【C】

(A)一節見而百節知也(B)以小見大,以近喻遠 (C)事有所宜,而有所不施(D)所為之則同,其所以為之則異

5.下列詩句「」中的花草樹木,何者象徵人格高潔?答案顯示:【D】

(A)青青陵上「柏」,磊磊澗中石。人生天地間,忽如遠行客 (B)傷彼「蕙蘭花」,含英揚光輝。過時而不采,將隨秋草萎 (C)方宅十餘畝,草屋八九間。「榆柳」蔭後簷,「桃李」羅堂前 (D)芳「菊」耀林開,青「松」冠巖列。懷此貞秀姿,卓為霜下傑

6.白樸《梧桐雨》:「妾蒙主人恩寵無比,但恐春老花殘,主上恩移寵衰,使妾有龍陽險魚之悲,□□□□之怨,奈何?」依據文意推測,文中的□□□□,最適合填入的語詞應該是:答案顯示:【A】

(A)班姬題扇(B)嫠婦夜哭(C)牛郎織女(D)煮豆燃萁

7.父慈子孝,兄友弟恭,縱做到極處,俱是合當如此,著不得一毫感激的念頭。如施者任德,受者懷恩,便是路人,便成市道矣。(《菜根譚》)下列選項何者最切合「市道」的意思?答案顯示:【B】

(A)人世的道理(B)勢利的交易(C)社會的風氣(D)人間的道義

8.《幽夢影》:「鶴,鳥中之伯夷也;雞,鳥中之伊尹也;鶯,鳥中之柳下惠也。」從歷史角度而言,作者以「雞」比喻伊尹,可推斷他對伊尹的評價是:答案顯示:【D】

(A)雞腸鳥肚,胸襟狹隘(B)呆若木雞,反應遲鈍(C)割雞牛刀,大材小用(D)雞鳴風雨,堅守崗位

9.「太史公曰:夫以汲、鄭之賢,有勢則賓客十倍,無勢則否,況眾人乎!下邽翟公有言,始翟公為廷尉,賓客闐門;及廢,門外可設雀羅。翟公復為廷尉,賓客欲往,翟公乃大署其門曰:『一死一生,乃知交情。一貧一富,乃知交態。一貴一賤,交情乃見。』汲、鄭亦云,悲夫!」(《史記.汲鄭列傳》)依上文司馬遷以為:答案顯示:【C】

(A)有賢如汲鄭者,賓客十倍眾人(B)有賢如翟公者,賓客闐門塞巷 (C)路遙知馬力,士窮見節義(D)相見易得好,久住難為人

10.《史記.管晏列傳》謂晏嬰:「其在朝,君語及之,即危言;語不及之,即危行。國有道,即順命;無道,即衡命。」下列敘述,何者與晏嬰的作為最相近?答案顯示:【B】

(A)言之者無罪,聞之者足以戒(B)邦有道,危言危行,邦無道,危行言孫 (C)竭忠奉上,知無不盡,出入憂勤,形於顏色(D)危邦不入,亂邦不居,天下有道則見,無道則隱

11.與善人居,如入芝蘭之室,久而自芳也;與惡人居,如入鮑魚之肆,久而自臭也。墨翟悲於染絲,是之謂矣。君子必慎交遊焉。孔子曰:「」,顏、閔之徒,何可世得!但優於我,便足貴之。(《顏氏家訓.慕賢》)上文「」內最適宜填入的文句是:答案顯示:【A】

(A)無友不如己者(B)四海之內皆兄弟也(C)有朋自遠方來,不亦樂乎(D)獨學而無友,則孤陋而寡聞

12.名之與實,猶形之與影也。德藝周厚,則名必善焉;容色姝麗,則影必美焉。今不脩身而求令名於世者,猶貌甚惡而責妍影於鏡也。上士忘名,中士立名,下士竊名。忘名者,體道合德,享鬼神之福祐,非所以求名也;立名者,脩身慎行,懼榮觀之不顯,非所以讓名也;竊名者,厚貌深姦,干浮華之虛稱,非所以得名也。(《顏氏家訓.名實》)根據上文,其欲彰顯的旨意為何?答案顯示:【B】

(A)吾性自足,不假外求(B)求真求是,誠中形外(C)捨本逐末,賢者所非(D)術德兼修,精益求精

13.楚人有涉江者,其劍自舟中墜於水,遽契其舟曰:「是吾劍之所從墜。」舟止,從其所契者入水求之。舟已行矣,而劍不行,求劍若此,不亦惑乎?以此故法為其國,與此同,時已徙矣,而法不徙,以此為治,豈不難哉?(《呂氏春秋.慎大覽.察今》)下列敘述何者最切合上文之意旨?答案顯示:【B】

(A)青松摧折,哀斷女蘿之心;丹節孤高,終守柏舟之誓 (B)王以名使括(趙括),若膠柱而鼓瑟耳。括徒能讀其父書傳,不知合變也 (C)(李林甫)尤忌文學之士,或陽與之善,啖以甘言而陰陷之。世謂李林甫「口有蜜,腹有劍」 (D)我即卑宮菲食,嘗膽臥薪,聚才智之精神,枕戈待旦,合方州之物力,破釜沈舟,尚恐無救於事

14.關於「追分成功」,大家長期以來都誤解了。或者一廂情願地認定,這一中文字意在愛情上的美好結局。我的理解剛好相反。「追分」一詞乃日本漢字,當時依鐵道鋪設,表示兩條線在此明顯分歧。成追線就是這樣從成功站,清楚地分出了一條海線,跟縱貫線並行。追分成功真正的意思,或該闡述,人生不可能圓滿,時有挫折衰蔽。許是愛情,許是事業,也可能是求學、謀職等等。當人生在重要關頭,做出轉向或分離的抉擇時,如何不受傷又不害人,再次完美出發,或許才是這張車票的意義。上文對於「追分成功」意義的闡述,下列選項何者正確?答案顯示:【D】

(A)在過程中,不畏懼挫折,勇敢朝目標前進(B)在結局時,常保有謙虛,不忘挫敗的教訓 (C)在衰敗時,應積極以對,仍繼續追求圓滿(D)在關鍵時,做適當選擇,並能重新再啟程

15.我曾認識一個年輕人,多年後我在紐約遇見他,他開過計程車,做過跑堂,以及各式各樣的生存手段──他仍在認真地唸社會學,而且還在辦雜誌。一別數年,恍如隔世,但最安慰的是當我們一起走過曼哈頓的市區,他無愧地說:「我還抱持著我當年那一點對人的關懷,對人的好奇,對人的執著。」下列選項,何者最適合用來形容文中敘述的「他」?答案顯示:【B】

(A)正己而物正者也(B)不失其赤子之心者也(C)能見其過而內自訟者也(D)臨事而懼,好謀而成者也

16.「颱風每週到訪,很難處變不驚,臨危不亂。深夜裡,聽那足以摧棚掀瓦的十餘級風,肅殺之氣令人膽寒。小時候讀『人定勝天』一語,興起豪情萬丈,現在我的想法是:人要知天、要順天;但天實難知難順,人所做的一切努力,都是在試圖了解天地的存在及其莫測之變化,順其自然而已,偶或有些許突破,千萬不可驕矜,因為那只不過是人類以其智慧,順乎天理而已。」根據上文,下列敘述符合題意的是:答案顯示:【C】

(A)作者認為傳統「人定勝天」的教育,是一種自欺欺人的說法 (B)作者認為人所做的一切努力,無法改變上天帶來的自然災害 (C)作者認為因為智慧,讓人們順應自然的變化,故能降低傷害 (D)作者認為人要順天而行,文中流露著一種悲觀、消極的想法

17.「我身,這刻了舊痕的獨木舟,悠悠蕩蕩,仍在茫茫人海。往前,必然是叢林險路,疾病將如猛獸撲來。我應當虛心接受。回首前塵,如此知足。」下列最符合作者表達意思的選項是:答案顯示:【B】

(A)身安處即心安處(B)肉身如斑駁的獨木舟,當隨遇而安 (C)身體髮膚,受之父母,當細心照護(D)人們之所以有大憂患,都是因為惦念著軀體

18.「秋還不那麼深,遇到多風的下午,野櫻依然搖擺細枝,那樣落拓地讓葉子一片一片跌到土地上,似乎是沒有一絲怨尤的,帶著垂老的寧謐和果敢,也沒有任何拒斥或介入的神色,對時間完全漠然;歲月悠悠,有情天地裏獨多一種無情,一種放棄。然而我又設想,寒冷的土地裏,誰說它那堅持的鬚根不又向下延伸了三尺?」根據上文,關於野櫻的敘述,下列何者正確?答案顯示:【C】

(A)漠視大地的春去秋來(B)孤獨地等待枯萎零落(C)泰然面對生命的起落(D)無奈地接受季節流轉
  
請依下文回答第19 題至第20 題:
  「旅行者,需要許多條件。條件之一,就是須有一副好脾胃。……由北方觀點來看,閩粵人確實吃得太寬,也吃得可怕。明朝謝肇淛《五雜俎》卷九論南人口味時說:『南人口食可謂不擇之甚。嶺南蟻卵蚺蛇皆為珍膳。 水雞蝦蟆其實一類。閩有龍虱者,飛來田中,與灶蟲分毫無別。又有土筍者,全類蚯蚓。擴而充之,天下殆無 不可食之物。』跟王侃的講法差不多,都是在說閩粵人吃得太雜。可是,謝肇淛自己是福建人,他立刻就自覺 到這樣的說法也不見得公允。因為北方人同樣有令南方人感到難以消受的食物。所以他說:『燕齊之人食蝎及 蝗。余行部至安丘,一門人家取草蟲有子者,炸黃色入饌。余詫之,歸語從吏。云此中珍品也,名蛐子,縉紳 中尤雅嗜之。然余終不敢食也。則蠻方有食毛蟲蜜唧者又何足怪?』這個辯護很有趣,足見南方人北方人半斤 八兩。……可是,往往就是那令遠方來的人無法欣賞的東西,才最足以代表那個地方的特色。」

19.文中引用《五雜俎》之說,意思接近於:答案顯示:【D】

(A)南人嘴巴刁鑽,極為挑食(B)南人善於取材,巧於烹飪 (C)南人脾胃強健,口慾較強(D)南人口味特別,敢嘗異食

20.承上題,面對南北不同的飲食,作者認為旅行者應該要:答案顯示:【B】

(A)以美食家的嘴,盡情享受食物的鮮甜酥脆(B)了解旅行的精神貴在互相包容、多方品嚐 (C)避免用負面眼光下判斷,破壞出遊的興致(D)喜歡當地的美味料理,學習不同的烹調法

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10504。(10)(20)105年中央警察大學警佐班第36期、消佐班第20期招生考試

中央警察大學105年警佐班第36期、消佐班第20期招生考試試題 【科目】國文
【注意事項】1.本試題共分兩部分,第一部分為作文,第二部分為公文。2.作文共60分,文言、白話不拘,字數不得少於500字。3.公文共40分,須依格式書寫。4.公文之答題內容中有關承辦人、聯絡電話及單位,請一律以○○○代替。5.請在「答案卷」上以橫式書寫方式作答,須分段並使用標點符號,字跡不可潦草。

壹、作文題(60分)
【題目】正直與圓融(60分)

貳、公文題(40分)
一、「報告」係屬僚陳述私人偶發事故,請求上級瞭解,或請代為解決困難之一種機關內公文,試擬一份請調報告。(20分)
二、何謂簽?何謂稿?簽稿的關係有哪三種?(20分)

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10505。(15)105年公務人員特種考試關務人員&(13)公務人員特種考試身心障礙人員三等考試。各科別

105年公務人員特種考試關務人員考試、公務人員特種考試身心障礙人員考試試題10120
【考試別】關務人員考試、身心障礙人員考試【等別】三等考試【類科】各科別、各類科【科目】國文(作文、公文與測驗)【考試時間】2小時

甲、作文與公文部分:
一、作文:(60分)
  今日社會不是缺乏資訊,而是資訊多到氾濫的地步,電視、網路、報章雜誌、大眾傳媒上充滿了各種資訊、意見,對同一事件的看法往往南轅北轍,相互衝突對立,令人莫衷一是。小自個人保健養生、購物旅遊,工作與婚姻,大至社會新聞、國家政策,甚至國際事務,都有千百人表示不同意見,提出不同方法。因而也造成不少人以社會導師、意見領袖自居,企圖影響或指導人們。須知社會多元固然可取,但紊亂不明、真偽難辨、難有共識,也造成社會的普遍亂象。面對這樣資訊爆炸、意見紛雜的時代,我們該如何審慎思考、清楚分辨一切,才不至於輕易盲從、隨波逐流?請以「慎思與明辨的人生」為題,作文一篇加以闡述,並舉例說明現今社會的亂象,同時說明應如何面對。
二、公文:(20分)
  情境敘述:
  一、查交通部、內政部會同訂定之「道路交通標誌標線號誌設置規則」第181條規定略以,行車分向線之劃設,路面寬度應在 6公尺以上之路段,但寬度在 5公尺以上不及 6公尺,全年平均每日交通量在 400 輛以上之路段,亦得劃設。
  二、假設桃園市八德區公正里玫瑰社區前之康樂街,近來車輛激增,但因路面不寬,未劃設行車分向線,造成交通混亂,影響社區住戶安全,該社區管理委員會爰於民國 105年 1 月 12 日以玫管字第0123號申請書,向桃園市政府交通局申請在康樂街劃設行車分向線。交通局於 105年 2 至 3月間會同八德區公所、當地陳里長及鄰近甲、乙兩社區管理委員會共同進行 3 次實地會勘,經測量結果,該路段路面寬度雖僅 5.6公尺,惟全年平均每日交通量達 475 輛以上,符合「道路交通標誌標線號誌設置規則」規定,並訂於 105年 4 月底前完成劃設。
  問題:請依上開情境敘述,試擬桃園市政府交通局函,以最速件答復玫瑰社區管理委員會,並副知各相關會勘單位及人員。

乙、測驗部分:(20分)2101

1.下列各組「」中的詞義相同的選項是:答案顯示:【A】

(A)然秦以「區區」之地,致萬乘之權/「區區」小事,何足掛齒 (B)阡陌「交通」,雞犬相聞/臺北市「交通」便捷,生活機能完善 (C)蓋「文章」經國之大業,不朽之盛事/寶玉聽這話內有「文章」,不覺吃了一驚(D)諸將各守城鋪,如有妄行「出入」,及高聲語者,立斬/這件事與事實頗有「出入」,最好再查證一番

2.(1)南山獻頌-賀人壽誕(2)鳳凰于飛-賀人創業(3)名山事業-賀出版業(4)鴻圖大展-賀人結婚(5)妙選東床-賀人嫁女(6)鶯遷喬木-賀教育界。以上題辭正確者有:答案顯示:【B】

(A)(1)(2)(6)(B)(1)(3)(5)(C)(3)(5)(6)(D)(4)(5)(6)

3.李白〈玉階怨〉:「玉階生白露,夜久侵羅襪。卻下水晶簾,玲瓏望秋月。」關於這首詩,下列敘述錯誤的選項是:答案顯示:【D】

(A)這首詩具有含蓄的風格(B)詩中的人物是一位富家女子 (C)詩中用月之玲瓏反襯人之幽怨(D)詩中人物經歷了立階、脫襪、下簾、望月四個動作

4.江南臘盡,早梅花開後,分付新春與垂柳。細腰肢自有入格風流,仍更是、骨體清英雅秀。永豐坊那畔,盡日無人,誰見金絲弄晴晝?斷腸是飛絮時,綠葉成陰,無箇事、一成消瘦。又莫是東風逐君來,便吹散眉間一點春皺。下列敘述正確的選項是:答案顯示:【D】

(A)這是一首詠歎臘梅的詞作(B)「骨體清英雅秀」是形容梅樹姿態婀娜多變 (C)「斷腸是飛絮時,綠葉成陰」,言梅花凋落,花絮紛飛,葉已成蔭,令人斷腸 (D)「東風逐君來,便吹散眉間一點春皺」,言東風吹拂,消解愁思,使得如蛾眉深鎖的柳條得以舒展

5.驪山四顧,阿房一炬,當時奢侈今何處?只見草蕭疏,水縈紆,至今遺恨迷煙樹。列國周、齊、秦、漢、楚。贏,都變做了土;輸,都變做了土!(張養浩〈山坡羊‧驪山懷古〉)下列那一個選項的語意與上文之意旨全無相關?答案顯示:【A】

(A)好似食盡鳥投林,落了片白茫茫大地真乾淨(B)是非成敗轉頭空,青山依舊在,幾度夕陽紅 (C)眼看他起朱樓,眼看他宴賓客,眼看他樓塌了 (D)舳艫千里,旌旗蔽空,釃酒臨江,橫槊賦詩,固一世之雄也,而今安在哉

6.閱讀下文,選出符合寶玉言論的選項:答案顯示:【D】

  代儒往前揭了一篇,指給寶玉。寶玉看是「吾未見好德如好色者也」。寶玉覺得這一章卻有些刺心,便陪笑道:「這句話沒有什麼講頭。」代儒道:「胡說!譬如場中出了這個題目,也說沒有做頭麼?」寶玉不得已,講道:「是聖人看見人不肯好德,見了色,便好的了不得。殊不想德是性中本有的東西,人偏都不肯好他。至於那個色呢,雖也是從先天中帶來,無人不好的。但是德乃天理,色是人欲,人那裡肯把天理好的像人欲似的?孔子雖是嘆息的話,又是望人回轉來的意思。並且見得人就有好德的,好得終是浮淺,直要像色一樣的好起來,那才是真好呢。」(《紅樓夢》第82 回)
(A)八股文的作者常扭曲孔子原意,又辯稱孔子之言難懂 (B)孔子的想法,有些頗為浮淺,作文時不得不稍做調整 (C)人欲是人們為惡的根源,應透過道德實踐來消滅人欲 (D)人性中原有向善的本質,只是人們未致力於實踐擴充

7.有了「頓挫」,那是人生最佳成長特效藥,從輕狂少年的狂妄與輕浮,蛻變成一位謙卑、有包容力的強者。中間多了許多獨立思考的東西,也多了陰陽圓缺的完整思維,像是對峙的棋局,當人們多了全盤瞭解,落下棋子的時候,思考自然多些層次,也更明白自己的極限,進退有節。下列那個選項最能涵括本段引文主旨?答案顯示:【C】

(A)人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全(B)會有「頓挫」,那是因為有高度,也才會有風,有雨 (C)世局如棋局千變萬化,能有足夠的歷練,就可以高處著眼 (D)春風好,但需懂得它有時暗藏凶險;冬風寒,有時卻是暗香浮動

8.景公有馬,其圉人殺之,公怒,援戈將自擊之。晏子曰:「此不知其罪而死,臣請為君數之,令知其罪而殺之。」公曰:「諾。」晏子舉戈而臨之,曰:「汝為吾君養馬而殺之,而罪當死;汝使吾君以馬之故殺圉人,而罪又當死;汝使吾君以馬故殺人,聞於四鄰諸侯,汝罪又當死。」公曰:「夫子釋之!夫子釋之!勿傷吾仁也。」本文主旨是:答案顯示:【C】

(A)晏子挺身為景公執法(B)圉人對景公懷恨所以殺馬 (C)景公雖然愛馬,但更重視令名(D)雖貴為一國之君,景公仍受制於輿論
  閱讀下文,回答第9 題至第10 題
  大海咬掉土地的聲音,從來沒有驚嚇過那些炒作土地的財團或管理國土的官員,他們不斷在海岸建造自以為是的海堤,代表人類無知而混亂的欲望;事實證明,那些摻雜著欲望和私心的所謂「人定勝天」的工程,在過去往往不堪一擊。他們迷信科技,但卻忘了背後的種種慾念可以掌控科技,甚至扭曲科技;於是科技在臺灣變得粗暴而無知;科技本身沒有錯,但科技之上還有更重要的人文精神;人的精神可以盲目造出昂貴而無用的水泥建物抵擋大自然,人的精神也可以巧妙地運用自然本身的律則閃避自然的災厄,那也是科技而且成本低廉,畢竟適當保留海岸濕地並不需要花費多少錢;懂得運用濕地沼澤柔軟天生的緩衝力量保護海岸,才是智慧的科技;他們的粗暴源自於不願傾聽濕地沼澤應付海潮侵蝕的巨大力量,他們一直聽不見自己內心真正的聲音。

9.文中所述人類對於科技的利用,與下列何者最為接近?答案顯示:【B】

(A)攻其無備,出其不意(B)水能載舟,亦能覆舟(C)與時俱進,不役於物(D)人無遠慮,必有近憂

10.根據上文內容判斷,下列敘述正確的選項是:答案顯示:【C】

(A)科技應不斷追求日新月異,以因應多變的環境(B)大自然蘊含無窮的寶藏,人類應懂得取法自然 (C)想要迴避自然的災害,必須善用自然本身規律(D)提倡人文精神,可以降低人類無知混亂的欲望

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10506。(15)105年公務人員特種考試關務人員&(13)公務人員特種考試身心障礙人員四等考試。各科別

105年公務人員特種考試關務人員考試、公務人員特種考試身心障礙人員考試試題14120
【考試別】關務人員考試、身心障礙人員考試【等別】四等考試【類科】各科別、各類科【科目】國文(作文、公文與測驗)【考試時間】2小時

甲、作文與公文部分:(60分)
一、作文:(60分)
  尼克胡哲是澳洲「生命不設限」組織創辦人,他天生沒有四肢,但勇於面對身體殘障,創造了生命的奇蹟。他曾說過:「錯的並不是我的身體,而是我對自己的人生設限,因而限制了我的視野,看不到生命的種種可能。」人們經常自我設限,身體殘障人士固然往往受限於先天的障礙,然而身體健全人士又何嘗不是常常受限於種種心靈、環境的障礙呢?請以「人生不設限」為題,寫作一篇加以闡述,並舉例說明你曾經受限於那些因素,以及應該如何突破限制。
二、公文:(20分)
  情境敘述:
  一、查著作權法規定,影印他人著作,除有符合著作權法第44條至第65條規定之合理使用情形外,應事先取得著作財產權人之同意或授權。
  二、假設經濟部智慧財產局接獲民眾投訴,近來部分大專院校學生影印國內、外書籍,以整本、大部分或化整為零影印之情形日趨嚴重,此種行為均已超出合理使用範圍,恐構成著作權之侵害行為,如遭權利人依法追訴,須負擔刑事及民事之法律責任,實有加強宣導學生尊重智慧財產權觀念之必要。該局乃於民國 105年 4 月 1 日第15 次業務會報決議,應儘速建請教育部轉知各大專院校舉辦宣導會,積極輔導學生使用正版教科書(含二手書),勿非法影印他人著作,以免觸法。
  問題:
  請依上開情境敘述,試擬經濟部智慧財產局函,以最速件建請教育部轉知及協助辦理,並副知各直轄市政府教育局及各縣(市)政府教育局。

乙、測驗部分:(20分)2141

1.下列文句中,括號中的成語使用正確者為那一選項?答案顯示:【A】

(A)他為人坦蕩,且「胸無城府」,大家都喜歡和他來往 (B)強烈颱風侵臺,一時之間「萬人空巷」,大家都不敢出門了 (C)他的文章言論偏頗,都是「不刊之論」,難怪會被編輯退稿 (D)團結力量大,只要大家一起努力,「三人成虎」,事情一定順利

2.對聯的上聯為「書香名士宅」,下聯應為:答案顯示:【B】

(A)德門膺厚福(B)福澤善人居(C)淑氣騰佳節(D)園林無俗情

3.杜甫〈飲中八仙歌〉:「李白一斗詩百篇,長安市上酒家眠。天子呼來不上船,自稱臣是酒中仙。」詩中突顯之李白特質是:答案顯示:【A】

(A)曠放不羈(B)落落寡合(C)飲酒無節(D)富有仙氣

4.陶淵明〈五柳先生傳〉寫五柳先生的生活是:「環堵蕭然,不蔽風日。短褐穿結,簞瓢屢空,晏如也。」其生命型態、生活態度最接近下列何者?答案顯示:【C】

(A)天行健,君子以自強不息(B)士不可以不弘毅,任重而道遠 (C)飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣(D)篤信好學,守死善道。危邦不入,亂邦不居

5.「不才明主棄,多病故人疎」雖未使用「因為」、「所以」,但每一句中前後兩部分仍各表達出一種因果關係,意思是:「因為我缺少才幹,所以遭明主遺棄;因為羸弱多病,所以老友往來漸疏」。下列詩句,何者與此表達方式相同?答案顯示:【C】

(A)星垂平野闊,月湧大江流(B)海內存知己,天涯若比鄰 (C)家貧輕過節,身老怯增年(D)春容捨我去,秋髮已衰改

6.「和死亡相接壤的,往往是疾病。雖然,有些死亡的上半句是敵人和戰爭,或者是同志和批鬥,或者車禍或者山崩,但絕大部分的死亡和疾病有關。從某個觀點看,癌症不算是種種死因中最壞的病,它不像某些令人猝死的心臟病,留給家人震悼的巨痛。也不像中風,令人在最後一程中走得癱軟而喪盡尊嚴。癌症,如果情況尚好,大可懷抱治癒的希望。如果是末期,也總有一點時間來讓自己對自己的一生作一番盤點結帳,然後,從容打烊。當然,『打烊』也許說得太輕了,或許應該說是『勒令歇業』──在這生命最後的動作上,世人究竟是贏家還是輸家?也許算贏,因為畢竟在他曾經活過的日子裡,他每一天都活著,他死守崗位,直到交班。也許算輸,因為疾病摧枯拉朽,志在必得,世人只有束手就擒。也許算雙贏,因為死亡既沒有消滅人類,人類也沒有消滅死亡。」作者在文中最想傳達何種觀點?答案顯示:【D】

(A)死亡以各種面貌摧毀人類(B)癌症是種種死因中最壞的病 (C)由生到老,病,必定是邁向死的必經歷程(D)如能預知死亡,實可從容面對死亡的威脅

7.「多數人類無法忍受長期只吃一兩種食物的單調無聊,我們食性廣雜,而且對舌頭的要求嚴格──或許,這是文明的重要特質,人們是自然界中少數能好好坐在餐桌前吃飯,不必擔心天敵趁機掠食或搶奪的物種。面對這不可割捨的感官,有些修行者挑戰味覺,他們把舌頭的慾望降到最低,讓它除了擔任『能吃與不能吃』的防線外,不參與『口腹之慾』的創造。但味覺的感受恐怕跟『念頭』一樣快,我們常在吃到美味食物時瞬間感到『原來如此』的釋然,我懷疑修行者能完全將它去除。」下列敘述,最符合上文旨意的選項是:答案顯示:【C】

(A)追求味覺的廣雜豐富,是多元文化的一大趨勢(B)減少味覺慾望的誘惑,以表示對修行者的尊重 (C)味覺慾望如瞬間念頭,即使修行者也難以捨除(D)透過感官味覺的訓練,可推進美食文化的深度

8.「對於各種讓我們感到恐懼、憂慮、難堪、羞愧、驚悚的事件,你若不敢面對它們,你的恐懼、憂慮、難堪、羞愧、驚悚就永遠不會消失,一再地壓抑,只是讓它們獲得更多的能量而已。但如果你能坦然地面對它們,雖然剛開始時會覺得不自在,甚至會驚嚇或難過得『擠出一身油』來,但這些油卻能醫治你生命的『燒燙割傷』,讓你重獲心靈的平靜,沒有負擔地重新出發。」這段話的旨意,與下列那一個選項最接近?答案顯示:【C】

(A)功到自然成(B)天助自助者(C)危機即轉機(D)真金不怕火
  閱讀下文,回答第9 題至第10 題
  多麼矛盾的心情:一方面盼著妳快點長大,就能帶妳出航,帶妳看看那鬆軟的藍色泥地裡長成的野豔驚奇,讓妳及早理解,船隻為何總是航向波濤,我的帆又何以時常隨風張揚。但是,一方面又想,時光若能停留,寧願妳永遠不識風濤,不必波折。每次與妳見面,從小的習慣,妳總會與我擁抱。就像抓住枝椏的樹葉,顏色愈青淡的抓得越緊。忘了哪時候開始,漸漸發現,妳與我擁抱的力道一次輕過一次。大概妳念高中後,擁抱變成只是一種習慣或儀式,意思意思一下而已。心裡了然,出航的風已開始吹拂,季節一到,微風也會將船帆颳撐為別離的翅膀。

9.文中作者藉由「出航」的意象,表達何種深邃情感?答案顯示:【B】

(A)男女相思別離之苦(B)親子成長疏離之難捨(C)朋友知交拜別之憤慨(D)天地滄海一粟之感嘆

10.古人有謂「意在言外」。作者字裡行間每每流露「別有所指」的糾葛深情。下列文句何者為「別具深情」的描述?答案顯示:【B】

  (1)每次與妳見面,從小的習慣,妳總會與我擁抱
  (2)盼著妳快點長大,就能帶妳出航,讓妳及早理解
  (3)時光若能停留,寧願妳永遠不識風濤,不必波折
  (4)就像抓住枝椏的樹葉,顏色愈青淡的抓得越緊。漸漸發現,妳與我擁抱的力道一次輕過一次
  (5)心裡了然,出航的風已開始吹拂,季節一到,微風也會將船帆颳撐為別離的翅膀
(A)(1)(2)(3)(B)(3)(4)(5)(C)(2)(3)(4)(D)(1)(4)(5)

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10507。(15)105年公務人員特種考試關務人員&(13)公務人員特種考試身心障礙人員五等考試。各科別

105年公務人員特種考試關務人員考試、公務人員特種考試身心障礙人員考試試題1151
【考試別】關務人員考試、身心障礙人員考試【等別】五等考試【類科】各科別、各類科【科目】國文(包括公文格式用語)【考試時間】1小時

1.下列成語用法,何者正確?答案顯示:【B】

(A)古有明訓要「尸位素餐」,難怪家有喪事,全家大小都吃素 (B)大陸作家莫言得了諾貝爾文學獎之後,作品一時「洛陽紙貴」,大家爭相閱讀 (C)老爸是「克紹箕裘」的現代新好男人,掃地、洗衣等家事不勞老媽,他全包辦了 (D)老王對統一發票,在餐廳消費的發票中了頭獎,高興得直呼:真是「一飯千金」

2.下列選項中的諺語或格言,其意涵與「一枝草,一點露」相近的是:答案顯示:【C】

(A)人若有自知之明,才是真高明(B)將在謀而不在勇,兵在精而不在多 (C)地不長無根之草,天不生無祿之人(D)江東子弟多才俊,捲土重來未可知

3.記者播報新聞可能誤用成語而不自知,下列播報內容何者正確?答案顯示:【D】

(A)父親常以行搶為生,他的兒子克紹箕裘,終至父子倆同時鋃鐺入獄 (B)現代社會犬馬之養大行其道,飼養寵物蔚為風潮,人人有個狗兒子 (C)闖禍的獼猴行將就木,高踞枝頭觀望,一遭到驅趕,立刻散入樹叢 (D)對於記者詢問的敏感話題,他諱莫如深,閃爍其詞,不肯正面回應

4.下列選項與「長江後浪推前浪,一代新人換舊人」之意涵最不符合的是:答案顯示:【C】

(A)青,取之於藍,而青於藍(B)後生可畏,焉知來者之不如今也 (C)不畏浮雲遮望眼,自緣身在最高層(D)桐花萬里丹山路,雛鳳清於老鳳聲

5.歐洲正面臨第二次世界大戰以來最嚴重的難民潮,部分難民在試圖逃離戰亂和貧困的黎巴嫩、敘利亞邊境,乘船從地中海進入歐洲的途中死亡。「」的難民直接衝擊了當地的治安與環境,衝突事件時有所聞。下列選項,最適合填入「」中的是:答案顯示:【C】

(A)勢如破竹(B)俛首係頸(C)流離失所(D)流血漂鹵

6.《論語》:「微管仲,吾其被髮左衽矣!」句首省略「若」字,表現與事實相反的假設語氣,下列何者的句法也有類似的情形?答案顯示:【B】

(A)學而時習之,不亦說乎(B)天下有道,丘不與易也 (C)博我以文,約我以禮,欲罷不能(D)子之燕居,申申如也,夭夭如也

7.下列選項,何者不是正式書信內,對對方妻子的尊稱?答案顯示:【C】

(A)尊夫人(B)嫂夫人(C)令嫂(D)尊閫

8.閱讀下列兩則柬帖:(1)本月五日為小兒彌月之期,中午十二時敬治□□,恭請 台光。(2)謹訂於本月二十日中午十二時,於舍下敬備□□,恭請 光臨。判斷□□依序應填入適當的詞語是:答案顯示:【D】

(A)桃觴/洗塵(B)嘉禮/桃樽(C)春卮/喜筵(D)湯餅/菲酌

9.關於題辭的應用,下列何者正確?答案顯示:【B】

(A)「淑德永昭」用於賀女壽(B)「于歸協吉」用於賀嫁女 (C)「教澤長存」用於賀教師榮退(D)「鐘鼓樂之」用於賀樂團演出成功

10.甲君勤勉好學,做事認真,胸懷大志,但平時長官常常稱讚的卻是能力不如甲君的人。今天長官突然交辦甲君重要任務,若要勉勵甲君,下列《論語》,那一句最適合?答案顯示:【D】

(A)君子周而不比,小人比而不周(B)君子和而不同,小人同而不和 (C)君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠(D)君子不可小知而可大受也;小人不可大受而可小知也

11.吳德功詩云:「樓船橫海渡臺陽,剪棘披荊闢古荒。戰退荷蘭開赤崁,千秋俎豆播馨香。」詩中描述的人物為:答案顯示:【A】

(A)鄭成功(B)丘逢甲(C)劉永福(D)唐景崧

12.《聖經》上說:「如果你不變成一個小孩,你就進不了天國。」同樣的我們也可以說:「如果你沒有赤子之心,就成不了一個好的作者。」因為如果你對這世界一點好奇心都沒有,生活得萬念俱灰,自認把這世界看透了,是絕對沒有動力激發你去寫任何的東西的,即使你很有寫作的潛能,也沒有辦法發揮出來。你的文字功夫再好,你認為這世界一無是處,不值得一提,怎麼會寫得出什麼樣的好作品。下列何者最接近文中主張寫作者必須涵養的功夫?答案顯示:【A】

(A)感覺生活興味盎然,對事物保持認識的興趣(B)感覺生活波瀾不興,與事物保持一定的距離 (C)內心懷抱戒慎恐懼,處處思考寫作的題材(D)內心懷抱專注一致,時時準備好提筆寫作

13.下列選項何者會讓人產生「滄海桑田」的感慨?答案顯示:【B】

(A)創建佛寺之際,鄭經(鄭成功之子)才二十四歲,非常年輕,不知他常不常陪著母親來此 (B)今天,明鄭時期的西門路海岸線已前進到安平外海,清朝的東大街已是車馬喧譁的東門路 (C)至今,校園內仍有一株台灣最老的龍眼木,推估應是乾隆四十年左右,蘇萬利從他故鄉泉州引進,親手栽種 (D)三百六十年後,這裡的溪谷地形依然,青煙樹林依舊。想想,台南的舊城裡總有幾處「不知有漢,無論魏晉」的「老地方」

14.作家描繪項羽困於垓下,虞姬自刎的場面:「一帳之外,金戈鐵馬,殺氣干雲,帳內卻有如此淒惻纏緜的場景。子長的如椽巨筆,實已臻及縱橫揮灑,無不如意之化境。項王的深情,借一闋悲歌,流露無遺。面臨生死旦暮的困境,他擔心的不是自己,是至愛的虞姬。而虞姬在舞袖翩躚之際,毅然引刀自決,讓項王沒有後顧之憂,可以放心突圍而去,更是出人意表之舉。史遷寫虞姬之死,用的是曲筆,項王此時的淚水,真足以鑠石熔金,震動九天十地!一個強者,一旦洩漏人性軟弱的一面,其震撼人心的巨力,實難抵禦。在如此巨力之前,凡人不由得會畏懼震怖,心魂無主,此所以當時帳中諸將皆泣,『莫能仰視』。項羽、虞姬生死不移之至情,實在已足糞土王侯。」這項王的「英雄之淚」其實是:答案顯示:【B】

(A)感嘆遭遇,深覺對不起諸將與愛人的懺悔之淚(B)面對命運、面對摯愛之人的犧牲,所滴下的至情之淚 (C)對於虞姬這樣能歌善舞的女子,居然引刀自決的惋惜之淚 (D)面對百姓,特別是像虞姬這樣的弱女子所受戰爭苦痛的悲憐之淚

15.「有人問我:『生活的目的是什麼?到底要不要跟別人一爭長短?賺錢不是愈多愈好嗎?』我常常舉出這個例子:有一棵大松樹,生來蒼勁挺拔,有一天忽然看見山坡上的杜鵑好漂亮,非常羨慕杜鵑的搖曳生姿。它想:『我去跟杜鵑爭豔一下,我要做杜鵑!』但問題是—它作得了杜鵑嗎?」根據作者的想法,「生活的目的」最應該是:答案顯示:【A】

(A)瞭解自我,成就自己(B)成家立業,出人頭地(C)累積財富,愜意生活(D)見賢思齊,追求進步

16.「去看看世上臨終的人,屆時人的天性畢露,統計臨終者遺言裡最感遺憾的事,第一條竟是『沒有做自己想做的事』,第二條也是『沒有實現夢想』,都以未能發揮個人長才來自我逐夢為憾,沒有人以地位不夠高、金錢不夠多為憾的。」若要將本段文字定個標題,那個較適當?答案顯示:【D】

(A)我的夢想(B)臨終關懷(C)人生的挫折(D)成功的定義

17.「本來他是一位無知的張望者,他坐在窗後靜止不動,世界在他眼前流轉飛揚;如今他自己變成了旋轉不止的陀螺,而世界在一旁冷冷看著他,一動也不動。」根據上文,下列解釋何者錯誤?答案顯示:【D】

(A)旋轉不止的陀螺具有忙碌、身不由己的意思(B)無知的張望者具有著純真、視野有限的意思 (C)靜止不動和旋轉不止凝聚出具有張力的對比(D)流轉飛揚和冷眼不動的落差來自於社會變遷

18.「我們把時間劃分成日、月、年,是從自然借來某一種現象,以地球、月球、太陽或季節的循環來假設時間的段落;時間,也便儼然似乎有了起點和終點,有了行進和棲止,有了盛旺和凋零,可以供人感懷傷逝了。」據此,下列選項中何者最契合作者對時間的看法?答案顯示:【A】

(A)時間出於人的需求才被定義(B)時間屬於對環境客觀的描述 (C)時間是自然另種型態的表現(D)時間是一種描述自然的方法

19.「美國是善於解說的民族,有人說可能因為她是人種大熔爐,不用最明白易懂的方式,無法讓文化背景□□的各色人等都理解;也有人說是因為兩次大戰過後人力欠缺,任何操作都必須把手冊寫得清清楚楚,才能讓生手也能□□上路。」缺空處依序最適合填入:答案顯示:【A】

(A)殊異/索驥(B)相似/摸黑(C)懸殊/匆匆(D)相同/如期

20.「今天,大家忙著衝破忌諱,勇於打垮權威,而內在的道德性卻挺立不起,外在的法政制度也不被尊重,如是,民主是無理序,自由是無規範,因而造成一怪異空氣,好像沒有什麼是對的,一切都在搖擺不定中,我們想要什麼,追求什麼,狂熱之後何能不茫然?」依上文主旨,下列何者與此最相符?答案顯示:【C】

(A)政治對立的危機(B)不要自以為神聖(C)百無禁忌後的失落(D)憂以終日,樂以終日

21.「有了經驗的充分原料,經時間的過濾與澄清,再加想像的發酵作用,最後用學問(包括批評的能力)來糾正或改進,創作的過程大致如此。」依上文所述,下列何者正確?答案顯示:【B】

(A)文章本天成,妙手偶得之(B)創作過程複雜,要多方經營 (C)越是自由揮灑,作品境界越高(D)失去創作自由,就不會產生好作品

22.「歷史是一堆灰燼。我們要把手伸進這堆灰燼裡面,這裡面說不定還有餘溫。」下列選項最符合本文意涵的是:答案顯示:【A】

(A)雖然歷史是陳跡,但能給我們借鑑(B)歷史的力量強大,如星星之火燎原 (C)過往事蹟不足畏懼,未來更應重視(D)參酌歷史所給教訓,必將轉敗為勝

23.我坐在路邊觀看你駕駛你的小船,帶著帆上的落日餘暉□□那黑水,我看見你沉默的身影,站在舵邊,突然間我覺得你的眼神凝視著我,我留下我的歌曲,呼喊你帶我□□。從文意判斷,前、後□□內,最適合填入的辭彙是:答案顯示:【C】

(A)擺渡/翱翔(B)俯照/神往(C)橫渡/過渡(D)觀賞/登船

24.孟子曰:「有天爵者,有人爵者。仁義忠信,樂善不倦,此天爵也。公卿大夫,此人爵也。古之人,修其天爵,而人爵從之。今之人,修其天爵以要人爵。既得人爵而棄其天爵,則惑之甚者也,終亦必亡而已矣。」下列何者與「修其天爵,而人爵從之」文意最接近?答案顯示:【C】

(A)子帥以正,孰敢不正(B)一日克己復禮,天下歸仁焉 (C)言寡尤,行寡悔,祿在其中矣(D)窮則獨善其身;達則兼善天下

25.淳于髡曰:「男女授受不親,禮與?」孟子曰:「禮也。」曰:「嫂溺,則援之以手乎?」曰:「嫂溺不援,是豺狼也。男女授受不親,禮也;嫂溺援之以手者,權也。」曰:「今天下溺矣,夫子之不援,何也?」曰:「天下溺,援之以道;嫂溺,援之以手。子欲手援天下乎?」由孟子和淳于髡的對話,可看出二人的認知差異是:答案顯示:【D】

(A)淳于髡把「男女授受不親」當鐵律,孟子認為可以變通 (B)孟子認為淳于髡不該把援手救溺和「男女授受不親」混為一談 (C)淳于髡認為孟子不對天下伸出援手是未諳「嫂溺叔援」的真諦 (D)孟子認為淳于髡把「道援天下」簡化成「伸手救溺」是不恰當的

26.南郭惠子問於子貢曰:「夫子之門,何其雜也?」子貢曰:「君子正身以俟,欲來者不距,欲去者不止。且夫良醫之門多病人,檃栝之側多枉木。是以雜也。」這段話所顯示的孔子教育精神是:答案顯示:【A】

(A)有教無類(B)學思並重(C)因材施教(D)文質兼備

27.「宋人有閔其苗之不長而揠之者,芒芒然歸,謂其人曰:『今日病矣,予助苗長矣。』其子趨而往視之,苗則槁矣!」下列選項,何者與上文意涵最為接近?答案顯示:【C】

(A)學校為免校園傷人事件再度發生,所以增加監視器的裝設 (B)學生為了滿足過多的物質欲望,努力打工賺錢卻荒廢了課業 (C)父母為了不讓孩子輸在起跑點上,所以讓孩子從小就補習多種才藝 (D)大專院校為免少子化造成招生不足,所以好幾年前就開始加強招生宣傳

28.「藏書而蒙塵及藏書而一室皆亂,看似前者更討人喜歡,因為它陣容壯觀,實則說明了愛書之人的兩種截然不同態度,簡單說來,藏書如果把書扼殺在陳列之下,無異於成為殺書的凶手,不值得恭維。反而是最不怕亂的用書人,才令人有一份滿室書籍皆為我所用的尊崇感。」下列何者最適合作為此段文字標題?答案顯示:【C】

(A)盡信書不如無書(B)書到用時方恨少(C)擁書不讀枉收藏(D)書山有路勤為徑

29.〈諫逐客書〉:「夫物不產於秦,可寶者多;士不產於秦,而願忠者眾。今逐客以資敵國,損民以益讎,內自虛而外樹怨於諸侯,求國無危,不可得也。」由此可知,李斯建議秦王應該:答案顯示:【C】

(A)滿招損,謙受益(B)驅除異己,鞏固勢力(C)海納百川,有容乃大(D)戰戰兢兢,如履薄冰

30.子曰:「射有似乎君子,失諸正鵠,反求諸其身。」孔子在此強調的是:答案顯示:【D】

(A)吾日三省吾身(B)學射可以強身、正心(C)重視毀譽不如問心無愧(D)在失敗中更應加強自我檢視

31.「彊以其所不能為,止以其所不能已,如此者身危。」由此可知韓非認為怎樣的人會招來危險?答案顯示:【B】

(A)經常為非作歹,習慣橫行霸道(B)勉強對方做根本做不到的事情 (C)只知自私自利,不能替人設想(D)喜歡窺探陰私,揭發別人汙點

32.「以財交者,財盡而交絕」,下列何者能夠體現這句話的道理?答案顯示:【B】

(A)君子上交不諂,下交不瀆(B)以利合者,利盡而交疏 (C)君子交絕,不出惡聲(D)二人同心,其利斷金

33.〈學記〉:「善待問者如撞鐘,叩之以小者則小鳴,叩之以大者則大鳴」,所說的主要屬於:答案顯示:【B】

(A)教學目標(B)教學方法(C)學習策略(D)學習環境

34.袁宗道〈論文〉:「古文貴達,學達即所謂學古也,學其意,不必泥其字句也。今之圓領方袍,所以學古人之綴葉蔽皮也;今之五味煎熬,所以學古人之茹毛飲血也。何也?古人之意,期於飽口腹、蔽形體;今人之意,亦期於飽口腹、蔽形體,未嘗異也。彼摘古字句入己著作者,是無異綴皮葉於衣袂之中,投毛血於殽核之內也。」他批評時人為文:答案顯示:【B】

(A)學古文之精髓(B)學古文之皮毛(C)不學古只學今(D)學古文之微言大義
  閱讀下文,回答第35 題至第36 題
  馮異,字公孫。好讀書,通左氏春秋及孫子兵法。漢兵起,從光武。進說曰:「天下同苦王氏,思漢久矣,……人久飢渴,易為充飽。宜急分遣官屬,巡行郡縣理冤,結布惠澤。」光武納之。……異為人謙遜不伐,進止皆有表識。每所止舍,諸將並坐論功,異常獨屏大樹下,軍中號為「大樹將軍」。

35.文中馮異勸光武:答案顯示:【D】

(A)開倉救災,解民飢困(B)推翻新莽,恢復漢朝(C)巡行郡縣,選拔人才(D)平反冤獄,廣結民心

36.軍中稱馮異為「大樹將軍」,主要是因為:答案顯示:【C】

(A)戰功彪炳(B)進退合度(C)謙退不爭功(D)喜居大樹下
  閱讀下文,回答第37 題至第38 題
  「我們人類在這個地球上的處境似乎有點不可思議,我們之中每一個人都只是來此做短暫的旅客。……但是儘管如此,從日常生活的觀點,至少有一點是我們深信不疑的,那就是我們人類是為了別人的緣故才活在這個地球上,特別是為那些給我們微笑與幸福而使我們感到快樂的人。此外,也為那些無數不認識,而只是透過對彼此命運的同情而產生一體之感的同類活著。」

37.下列選項,何者不符合作者對於人生的看法?答案顯示:【B】

(A)天地不過是人類暫住的旅舍(B)生命的意義在創造宇宙繼起的生命 (C)無論識與不識,皆當彼此相惜,視人如己(D)如果有人給予幸福,使我們快樂,生活就有了意義

38.下列何者最適合作為上文的主旨?答案顯示:【C】

(A)省察生命的艱難(B)禮讚生命的豐盈(C)尋思生命的意義(D)感嘆生命的無常
  閱讀下文,回答第39 題至第40 題
  舅舅走得很秘密,他就像平常在街上閒逛一樣,搖搖擺擺的離開了家。外祖母依著門框,目送他遠去,表面上就像飯後到門口消化胃裡的魚肉一樣。但是等舅舅在轉角的地方消失以後,他老人家回到屋子裡哭了一天,連一杯水也沒有喝。

39.依照上文,下列說明那一項正確?答案顯示:【D】

(A)舅舅從不在街上閒逛(B)外祖母對舅舅離開無動於衷 (C)舅舅出門,看來不久就會返回(D)外祖母知道舅舅遠行,只是未明說

40.下列那一選項作為這段文字的標題最恰當?答案顯示:【B】

(A)逃家(B)目送(C)哭泣(D)母子

41.下列有關公文寫作的敘述,何者正確?答案顯示:【A】

(A)「大」是對於無隸屬關係的上級機關的稱謂(B)公文應力求文字簡要,不必然要使用標點符號 (C)主旨用以說明行文的緣由、目的和期望,可分項(D)均應採取「主旨」、「說明」、「辦法」三段式寫作

42.承辦人員就職掌事項,或下級機關首長對上級機關首長有所陳述、請示、請求、建議時,應使用下列那一種公文?答案顯示:【A】

(A)簽(B)函(C)令(D)呈

43.「希辦理見復」表示希受文者辦妥後務必回復發文者。請問此一用語多用在下列何者?答案顯示:【B】

(A)上行文(B)下行文(C)平行文(D)上行、下行通用

44.下列公文格式用語何者錯誤?答案顯示:【A】

(A)對上級機關檢送附件時用「檢送」(B)請上級機關或首長查核時用「鑒核」 (C)機關或首長對屬員之稱謂時用「臺端」(D)回復平行單位來文,於引敘完畢時用「敬悉」

45.苗栗縣政府 函‧答案顯示:【A】

  受文者:本縣各鄉鎮市農會、各鄉鎮市公所、本府各局科室
  主旨:本縣訂於 5 月 20 日(星期三)下午 2:00 假縣立文化中心演講廳舉辦心靈座談會一場次,屆時請「 」派員……。引號內適用那一用語? (A)貴單位(B)鈞座(C)貴府(D)大院

46.「帶酒衝山雨,和衣睡晚晴。不知鐘鼓報天明。夢裏栩然胡蝶一身輕。」意境與下列何者相近?答案顯示:【B】

(A)夢裡不知身是客,一晌貪歡(B)無事日月長,不羈天地闊 (C)寺樓鐘鼓催昏曉,墟落雲煙自古今(D)蝴蝶夢中家萬里,杜鵑枝上月三更

47.朱光潛《文藝心理學》提到:「『移情作用』意指觀者把自身的情感移注到物裡去分享物的生命。」下列何者符合此概念?答案顯示:【C】

(A)江流天地外,山色有無中(B)倚杖柴門外,臨風聽暮蟬 (C)感時花濺淚,恨別鳥驚心(D)白日依山盡,黃河入海流

48.「今夜鄜州月,閨中只獨看;遙憐小兒女,未解憶長安。香霧雲鬟濕,清輝玉臂寒;何時倚虛幌?雙照淚痕乾。」下列何者所抒發的情感與此詩最相近?答案顯示:【C】

(A)美人捲珠簾,深坐顰蛾眉;但見淚痕濕,不知心恨誰 (B)寥落古行宮,宮花寂寞紅;白頭宮女在,閒坐說玄宗 (C)君問歸期未有期,巴山夜雨漲秋池;何當共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時 (D)紗窗日落漸黃昏,金屋無人見淚痕;寂寞空庭春欲晚,梨花滿地不開門

49.「我時常看見你穿著白衣/在往診的道路上顛簸/專注構思社會診斷書/在寂寞的夜晚/熬成一篇一篇新文學的先聲/歲末天寒迎接年節/家家戶戶焚燒紙錢賄賂鬼神/你卻在自家庭院/默默點燃/貧苦病患無力償還的帳單。」下列何者最適合描述本詩所歌詠的人物形象?答案顯示:【C】

(A)涓滴歸公(B)宵衣旰食(C)恫瘝在抱(D)披星戴月

50.「憂愁夫人的灰色的面紗/快樂王子的痛苦的眼淚/把我屋子裡的太陽輕輕網住/把我窗外的夜叮叮噹噹地敲響/哎,我再也不能入睡,再也不能入睡。」下列選項與詩中所描寫的對象相同的是:答案顯示:【C】

(A)千里共「嬋娟」(B)私家收拾,半付「祝融」 (C)好「雨」知時節,當春乃發生(D)「金烏」海底初飛來,朱輝散射青霞開

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10508。(19)105年專門職業及技術人員普通考試。地政士

105年專門職業及技術人員普通考試地政士考試試題20130
【等別】普通考試【類科】地政士【科目】國文(作文與測驗)【考試時間】2小時

甲、作文部分:(60分)
  地政士是我國第一線的土地、房屋、不動產專業服務人員,直接與人民接觸,受人民委託,處理地政相關業務。由於金額龐大,事涉人民一生積蓄,因此身為地政士必須具備:專業的素養、高度的熱誠、廉潔的品德以及守法的精神,如此才能不負所託。請以「地政士應有的涵養」為題,寫一篇文章,可以依上文發揮,或自抒己見。

乙、測驗部分:(40分)3201
  閱讀下文,回答第1題至第2題
  凡說之難:非吾知之有以說之之難也,又非吾辯之能明吾意之難也,又非吾敢橫佚而能盡之難也。凡說之難,在知所說之心,可以吾說當之。所說出於為名高者也,而說之以厚利,則見下節而遇卑賤,必棄遠矣。所說出於厚利者也,而說之以名高,則見無心而遠事情,必不收矣。所說陰為厚利而顯為名高者也,而說之以名高,則陽收其身而實疏之;說之以厚利,則陰用其言顯棄其身矣。此不可不察也。(《韓非子.說難》)

1.由上文敘述,可知進言最難的是:答案顯示:【C】

(A)背景知識不足(B)表達能力不佳(C)了解對方心理(D)不敢暢所欲言

2.依上文,最不容易進言的國君是那一類:答案顯示:【C】

(A)為名高者(B)為厚利者(C)表面求名高,實際愛厚利者(D)表面求厚利,實際求名高者

3.楊子之鄰人亡羊,既率其黨,又請楊子之豎追之。楊子曰:「嘻!亡一羊,何追者之眾?」鄰人曰:「多歧路」既反,問:「獲羊乎?」曰:「亡之矣。」曰:「奚亡之?」曰:「歧路之中又有歧焉,吾不知所之,所以反也。」楊子戚然變容,不言者移時,不笑者竟日。門人怪之,請曰:「羊,賤畜;又非夫子之有,而損言笑者,何哉?」楊子不答,門人不獲所命。弟子孟孫陽出,以告心都子……心都子曰:「大道以多歧亡羊,學者以多方喪生。」「歧路亡羊」的故事意指為學須:答案顯示:【D】

(A)廣博(B)立志(C)有恆(D)專一

4.黃庭堅〈書嵇叔夜詩與姪榎〉:「或問不俗之狀。余曰:難言也。視其平居無以異於俗人,臨大節而不可奪,此不俗人也。」從上文推知,黃庭堅所謂「不俗」之人,乃著眼於那一方面?答案顯示:【D】

(A)生活品味(B)談吐學問(C)胸襟氣度(D)道德操守

5.申子言:「治不踰官,雖知弗言。」(《韓非子.定法》)其意與下列何者相同?答案顯示:【A】

(A)不在其位,不謀其政(B)居之無倦,行之以忠 (C)先有司,赦小過,舉賢才(D)舉直錯諸枉,則民服;舉枉錯諸直,則民不服

6.徐幹:「人君明乎賞罰之道,則治不難矣。夫賞罰者,不在乎必重,而在於必行。必行,則雖不重,而民肅;不行,則雖重,而民怠。故先王務賞罰之必行。」(《中論.賞罰》)根據本文,作者強調的賞罰之道是:答案顯示:【B】

(A)罪疑惟輕,使民改過(B)貫徹法令,取信於民(C)寬嚴並濟,以獲民心(D)嚴刑峻罰,以正視聽

7.「子謂仲弓曰:『犁牛之子騂且角,雖欲勿用,山川其舍諸?』」(《論語.雍也》)這段話與下列那一選項的精神最接近?答案顯示:【A】

(A)將相本無種,男兒當自強(高明《琵琶記》)(B)不畏浮雲遮望眼,自緣身在最高層(王安石〈登飛來峰〉) (C)山重水複疑無路,柳暗花明又一村(陸游〈遊山西村〉) (D)千淘萬漉雖辛苦,吹盡狂沙始到金(劉禹錫〈浪淘沙〉其八)

8.文君夜亡奔相如,相如乃與馳歸成都。家居徒四壁立。卓王孫大怒曰:「女至不材,我不忍殺,不分一錢也。」人或謂王孫,王孫終不聽。文君久之不樂,曰:「長卿第俱如臨邛,從昆弟假貸猶足為生,何至自苦如此!」相如與俱之臨邛,盡賣其車騎,買一酒舍酤酒,而令文君當鑪。相如身自著犢鼻褌,與保庸雜作,滌器於市中。卓王孫聞而恥之,為杜門不出。昆弟諸公更謂王孫曰:「有一男兩女,所不足者非財也。今文君已失身於司馬長卿,長卿故倦遊,雖貧,其人材足依也,且又令客,獨奈何相辱如此!」卓王孫不得已,分予文君僮百人,錢百萬,及其嫁時衣被財物。文君乃與相如歸成都,買田宅,為富人。(《史記‧司馬相如列傳》)依據上文,下列敘述何者錯誤?答案顯示:【D】

(A)本段文字常被視為才子佳人小說之濫觴(B)最初卓王孫氣女兒沒出息,不願分給她一分錢 (C)卓王孫最後仍給女兒財產,關鍵是兄弟諸公的勸說 (D)卓文君夜奔司馬相如,發現他家徒四壁,後悔跟了他

9.陳克華《無醫村手記‧告別秀姑巒溪》描述其服役期間擔任軍醫,在花、東交界的「靜埔醫務所」面對村民看診的經驗,指出:白天七點不到便有門診病人上門。通常是他們的吐痰及咳嗽聲叫我起床。候診室裏人聲沸騰。「先生啊,我想要打針,打針好得比較快」、「我有發燒,我都是『燒腹內』的」、「先生啊,照上次給我的那種一排二十四顆的藥就可以了」、「這種病是不是不能吃木瓜、鴨肉」、「被刀子割到我就用香煙嚼一嚼蓋上去就好了」、「我吃中藥吃了兩千塊,腿不痠了,卻腫得有兩根粗」、「開一點青黴素給我好了,我的腿痛一定要吃青黴素」、「大夫,我的糖尿病就是吃這種五葉靈芝吃好的吔」、「大夫,我來打點滴」這顯示他這段行醫經驗,最大的困擾是:答案顯示:【B】

(A)當地生病的人太多,可是人手不足,讓他應接不暇 (B)病人有許多根深柢固、自以為是、牢不可破的錯誤觀念 (C)許多病人衛生習慣不好,例如吐痰,就造成更多的疾病傳染 (D)病人的狀況千奇百怪,讓這位年輕、沒有太多經驗的醫生飽受壓力

10.「我的故鄉不止一個,我住過的地方都是故鄉。」(周作人〈故鄉的野菜〉)文中所表現對「故鄉」的態度,與下列何者相距最遠?答案顯示:【A】

(A)月亮永是故鄉明(B)日久他鄉成故鄉(C)此心安處即吾鄉(D)心泰身寧是歸處

11.張玉芸:「位於英格蘭中部的寇茨渥區,有許多綿延的山路環繞。這跟台灣的高山峻嶺很不同,這些曲折交錯的彎曲山路,總是充滿一種很溫柔的美麗。此地除了自然美景很吸引人之外,在一戶農莊外面的店面也很特別,那是一個無人看顧的菜攤子。上面放置一些青菜和水果,也標示著價錢以及有一個收納金錢的盒子。多年來行經此地多次,攤子主人從未出現過。他讓顧客自行購買付費,他全然相信他的客戶。」(張玉芸〈信任其實是一種循環〉)根據本文,作者認為無人看顧的攤子得以持續經營最重要的原因是:答案顯示:【C】

(A)環境的自然美好(B)博愛的思想表現(C)信任的人際關係(D)價格的公道合理

12.重重疊疊的山巒,環抱著一個小小的村莊;彎彎曲曲的小河,從我家門前流過;披著滿身新綠的垂柳,像少女美麗的秀髮,輕拂著水面上的微波。答案顯示:【D】

  故鄉,有如一個溫柔恬靜的少女;
  故鄉,好似一個勇敢慷慨的兒郎;
  故鄉,有清朗的明月,閃爍的繁星;
  有四時不謝的鮮花,有清脆婉轉的鳥聲。
  她似一幅畫,又像一首詩;她是我心上的永久戀人,我時時刻刻不能忘!(謝冰瑩〈故鄉〉)
  依據上文,作者對於故鄉的描寫著重在:
(A)故鄉裡少女、兒郎的戀愛故事(B)故鄉的地理位置以及特殊風貌 (C)故鄉所流傳的曲河與垂柳傳奇(D)故鄉是個遙遠清晰的美好記憶

13.張愛玲:「擁擠是中國戲劇與中國生活裏的要素之一。中國人是在一大群人之間呱呱墮地的,也在一大群人之間死去──有如十七八世紀的法國君王。中國人在哪裏也躲不了旁觀者。上層階級的女人,若是舊式的,住雖住在深閨裏,早上一起身便沒有關房門的權利。冬天,棉製的門簾擋住了風,但是門還是大開的,歡迎著闔家大小的調查。清天白日關著門,那是非常不名譽的事。即使在夜晚,門閂上了,只消將窗紙一舐,屋裏的情形也就一目了然。婚姻與死亡更是公眾的事了。鬧房的甚至有藏在床底下的。病人『迴光返照』的時候,黑壓壓聚了一屋子人聽取臨終的遺言。」(張愛玲《流言》)根據本文,可推知作者所強調的中國人特性是:答案顯示:【B】

(A)世事洞明,人情練達(B)重視群體,不重隱私(C)懷想先人,慎終追遠(D)夜不閉戶,路不拾遺

14.老子曰:「人之生也柔弱,其死也堅強。萬物草木之生也柔脆,其死也枯槁。故堅強者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵強則不勝,木強則兵。強大處下,柔弱處上。」(老子《道德經》)下列那一個選項最接近老子的觀點?答案顯示:【A】

(A)柔能克剛(B)物盡其用(C)欲翕固張(D)剛柔並濟

15.文學作品中,經常藉「物」表達情感,下列選項何者與「思念故鄉」的情感無關?答案顯示:【C】

(A)胡馬依北風,越鳥巢南枝(B)狐狸馳赴穴,飛鳥翔故林 (C)兔從狗竇入,雉從梁上飛(D)草蟲鳴何悲,孤雁獨南翔

16.「極目兮長望,白雲四茫茫。鴟鴉飽腲腇,鸞鳳饑徬徨。駿馬放石磧,蹇驢能至堂。天高不可問,鷦鷯在滄浪。」(寒山子《寒山詩集》)本詩的主旨是:答案顯示:【D】

(A)牛驥同一皂,雞棲鳳凰食(B)駿馬蹇驢皆控勒,鞭教戰勝出沙場 (C)賢愚千載知誰是,滿眼蓬蒿共一丘(D)驊騮拳跼不能食,蹇驢得志鳴春風

17.下列各應用文詞語,說明完全正確的是:答案顯示:【D】

(A)「璧謝」是致送禮物表示謝意(B)訃聞中死者四十歲以上可用「享壽」 (C)對女老師之夫可稱「師父」或「師公」(D)對他人稱自己的姊姊為「家姊」,稱自己的妹妹為「舍妹」

18.文學創作者,每每語出驚人,以滿足讀者的好奇心理,此乃「誇飾」成立之因素。下列何者沒有使用這種手法?答案顯示:【C】

(A)白髮三千丈,緣愁似箇長(B)君不見黃河之水天上來,奔流到海不復回 (C)在看不見的枝椏間,有一隻淘氣的鳥兒在叫著(D)我和那一個?朱小姐?早八百年就吹了

19.以下成語的用字,何者正確無誤?(1)形容做事果決,可用「破斧沉舟」(2)比喻同樣低劣,可用「一丘之貉」(3)祝福早生貴子,可用「熊羆入夢」(4)頭髮掉落稀少,可用「童山濯濯」(5)動作快捷迅速,可用「風馳電轍」‧答案顯示:【B】

(A)(1)(2)(3)(B)(2)(3)(4)(C)(3)(4)(5)(D)(1)(4)(5)

20.下列那一個句子最通順,沒有冗詞贅字?答案顯示:【D】

(A)爺爺在兩年前退休後,開始過著閒雲野鶴的生活,旅遊世界歐美亞各地,徜徉流連自然山水 (B)貴校師長治學嚴謹,校風樸實淳善,校園美輪美奐,是莘莘學子憧憬嚮往夢想的好學校 (C)人生需要不斷的奮鬥,不但要懂得把握抓住機會,同時也要積極進取地創造機會 (D)本文將一個有良知的知識分子處於惡濁世代的苦悶與憤慨,表現得淋漓盡致

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10509。(30)中央警察大學105學年度學士班二年制技術系入學考試

中央警察大學105學年度學士班二年制技術系入學考試試題 【系別】各系【科目】國文

壹、作文題(50分)
【題目】《呂氏春秋.貴公》言道:「昔先聖王之治天下也,必先公,公則天下平矣。平得於公。嘗試觀於上志,有得天下者眾矣,其得之以公,其失之必以偏。」請參酌前引古文之思想,以「現代警察應有的執法原則」為題,書寫作文一篇。

貳、公文題(50分)
  一、104年修訂之文書處理手冊,業將「書函」之定義酌作修正,請說明其修正的理由;並請詳述修正後「書函」之定義。(20分)
  二、鑑於近日臺北市內湖區公共場所發生隨機殺害兒童事件,引發民眾憂心孩童安全,也對社區內可能隱藏吸毒犯、有自傷、傷人之虞或是暴力傾向之危險人物,深感不安。為安定民心,警政署通令全國各警察機關,要求強化各項勤務作為,提高見警率,避免民眾生命受到威脅,並應特別注意轄內孩童安全。試擬內政部警政署致全國各警察機關函乙份。(30分)

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10510。(8)105年公務人員特種考試一般警察人員二等考試考試。各類別

105年公務人員特種考試一般警察人員考試試題 20110
【考試別】一般警察人員考試【等別】二等考試【類科別】刑事警察人員電子監察組【科目】國文(作文、公文與測驗)【考試時間】2小時

甲、作文與公文部分:
一、作文:(60分)
  數位時代來臨,大數據方法為用日廣,上自天文氣候,下至日用生活,工商百業,無不使用大數據以立績效。公職人員制策施政,肩負國家社會進步之重任,不宜故步自封,應與時俱進,不論處任何位階,或負擔任何職務,都應該主動學習,以提升行政效率,提高服務品質。請以「如何因應大數據時代」為題,作文一篇。
二、公文:(20分)
  針對業者為求營利,常舉辦各種演唱會等大型表演活動,雖可吸引人潮,相對亦易衍生問題,請試擬內政部警政署致各直轄市、縣(市)政府警察局函:於各項大型活動舉行期間,宜加強預防及宣導工作,以減少各種問題發生。

乙、測驗部分:(20分)1201

1.「孤雲將野鶴,豈向人間住。莫買沃洲山,時人已知處。」(劉長卿〈送上人〉)此詩中的「將」字意涵,與下列選項中的「將」字意義完全相同的是:答案顯示:【C】

(A)月黑雁飛高,單于夜遁逃。欲將輕騎逐,大雪滿弓刀(盧綸〈塞下曲四首之三〉) (B)建德非吾土,維揚憶舊遊。還將兩行淚,遙寄海西頭(孟浩然〈宿桐廬江寄廣陵舊遊〉) (C)月既不解飲,影徒隨我身。暫伴月將影,行樂須及春(李白〈月下獨酌〉) (D)言入黃花川,每逐青溪水。隨山將萬轉,趣途無百里(王維〈青溪〉)

2.《國語.晉語九》:「智襄子為室美,士茁夕焉。智伯曰:『室美夫!』對曰:『美則美矣,抑臣亦有懼也。』智伯曰:『何懼?』對曰:『臣以秉筆事君。志有之曰:「高山峻原,不生草木。松柏之地,其土不肥。」今土木勝,臣懼其不安人也。』」下列選項何者最貼近文意?答案顯示:【D】

(A)落實地方的建設,拉近城鄉差距(B)除了開發產業,更需要教化人心 (C)大興農業之餘,需注重水土保持(D)治國應體恤百姓,不為滿足私欲

3.中國文化中的獨尊君權思想,自先秦後期以降陸續建構成形,下列選項中的文字,何者以推尊君權思想為主?答案顯示:【D】

(A)堯以不得舜為己憂,舜以不得禹、臯陶為己憂 (B)聖人不死,大盜不止。雖重聖人而治天下,則是重利盜跖也 (C)桀紂之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道,得其民斯得天下矣 (D)堯為匹夫不能治三人,而桀為天子能亂天下,吾以此知勢位之足恃,而賢智之不足慕也

4.印度有一種懶惰貪玩的鳥類,牠們白天逍遙自得,到處遊蕩,不想築巢。日落之後,無家可歸,隨處歇息,更深時寒冷不堪,便一齊哀鳴道:「天亮要造巢!天亮要造巢!」可是天一亮,牠們又忘記昨夜挨凍之苦和造巢的決心,依舊盡情享受白天的快樂。如此,夜夜受凍而難眠,天天忘憂而逍遙。到了冬天,終於一隻一隻被凍死,最後這種鳥也就絕種了。(〈天明造巢〉)下列那個選項最切合文中所表達的意旨?答案顯示:【D】

(A)為樂當及時,何能待來茲(B)苟日新、又日新、日日新 (C)日出而作,日入而息,帝力於我何有哉 (D)今日復今日,今日何其少。今日若不為,此事何時了

5.人們往往過度在意別人怎麼想,想要面面俱到的迎合別人,把過多的精力放在苦惱別人怎麼看待自己,以及自己的工作表現,扮演別人期待的角色,卻忘了回過頭來檢視自己獨特的觀點和價值。下列選項中的行為,何者與上述的人格特質比較相符?答案顯示:【B】

(A)自反而縮,雖千萬人吾往矣(B)背繩墨以追曲兮,競周容以為度 (C)和而不流,強哉矯。中立而不倚,強哉矯(D)富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈

6.下列選項中,各組句意兩兩相近的是:答案顯示:【C】

(A)道德可常/權不可常(B)出林者不得直道/行險者不得履繩 (C)畫者謹毛而失貌/射者儀小而遺大(D)湯沐具而蟣蝨相弔/大廈成而燕雀相賀

7.郗超與謝玄不善。苻堅將問晉鼎,既已狼噬梁、岐,又虎視淮陰矣。于時朝議遣玄北討,人間頗有異同之論。唯超曰:「是必濟事。吾昔嘗與共在桓宣武府,見使才皆盡,雖履屐之間,亦得其任。以此推之,容必能立勳。」元功既舉,時人咸歎超之先覺,又重其不以愛憎匿善。(《世說新語》)下列敘述何者最接近本文主旨?答案顯示:【A】

(A)推崇郗超慧眼識才,正直無私(B)讚許謝玄用人盡才,功勳蓋世 (C)批評苻堅師出無名,問鼎不利(D)郗超謝玄終於言和,盡棄前嫌

8.讀書以過目成誦為能,最是不濟事。眼中了了,心下匆匆,方寸無多,往來應接不暇,如看場中美色,一眼即過,與我何與也。(鄭燮〈濰縣署中寄舍弟墨第一書〉)依據上文,作者對於讀書過目成誦的看法是:答案顯示:【B】

(A)過目成誦,就可以一目十行,博覽群經書(B)讀書過目成誦,容易囫圇吞棗,不能消化理解 (C)書中自有顏如玉,過目成誦,經常會沈溺書中的美色 (D)具有過目成誦的本領,萬事一目瞭然,不須多費心神

9.他並無中文難達的新意,需要借英文來講;所以他說話裏嵌的英文字,還比不得嘴裏嵌的金牙,因為金牙不僅裝點,尚可使用,只好比牙縫裏嵌的肉屑,表示飯菜吃得好,此外全無用處。(錢鍾書《圍城》)下列那個選項最切合作者本段文字的重點?答案顯示:【A】

(A)某些人應用語言,只是出於炫耀(B)不同文化的人,使用的語言必然不同 (C)語言的意義在於能與不同文化的人溝通(D)應用不同的語言,可以增加使用者的溝通能力

10.江南多竹,其民習於食筍。每方春時,苞甲出土,頭角蠒栗,率以供採食,或蒸瀹以為湯,茹介茶荈以充饋,好事者目以清嗜,不靳方長,故雖園林豐美,複垣重扃,主人居嘗愛護,及其甘於食之也,剪伐不顧。獨其味苦而不入食品者,筍常全。每當溪谷巖陸之間,散漫於地而不收者,必棄於苦者也,而甘者至取之或盡其類。然甘者近自戕,而苦者雖棄,猶免於剪伐。(陸樹聲〈苦竹記〉)下列那個選項最切合上文意旨?答案顯示:【B】

(A)今世之談也,皆道辯說文辭之言,人主覽其文而忘有用 (B)人皆知有用之用,而莫知無用之用,無用之用,是為大用 (C)不以物喜,不以己悲,先天下之憂而憂,後天下之樂而樂 (D)天將降大任於斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚

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10511。(8)105年公務人員特種考試一般警察人員三等考試&(7)公務人員特種考試警察人員三等考試&(23)特種考試交通事業鐵路人員高員三級考試。各類組別、各類科

105年公務人員特種考試警察人員、一般警察人員考試及105年特種考試交通事業鐵路人員考試試題30110
【考試別】一般警察人員考試、警察人員考試、鐵路人員考試【等別】三等考試、高員三級考試 【類科別】各類別、各類科【科目】國文(作文、公文與測驗)【考試時間】2小時

甲、作文與公文部分:
一、作文:(60分)
  無論從事何者職務,皆有其應盡的責任與義務。所謂稱職,就是指自己的才能足夠勝任所擔負的職務。但是有一個不可忽略的關鍵是:能否清楚認識到什麼是應盡的責任與義務?請以「本分」為題,作文一篇,闡述自己對於工作的態度與期待。
二、公文:(20分)
  諾羅病毒為一群病毒,可感染人類而引起腸胃道發炎,在國外已迭有發生。其主要感染途徑為食入被病毒感染之食物、飲水,或接觸被感染者之排泄物、嘔吐物等。衛生福利部編印有《學校病毒性腸胃炎防治手冊》,可供參考。試擬衛生福利部致教育部、直轄市及各縣(市)政府教育局函,請各機關轉知所屬各級學校加強諾羅病毒防治宣導,以維護學生身體健康。

乙、測驗部分:(20分)1301

1.下列語句,用詞完全適當的選項是:答案顯示:【C】

(A)張先生榮升處長已近一個月,處內同仁特別為他舉辦彌月慶祝餐會 (B)王老師年前轉職至本校任教,在他任教百日時,校方決定予以彌留 (C)百貨公司的行銷策略之一,就是在開館週年期間推出大型促銷活動 (D)公車上備有多個博愛座椅,目的是讓身懷甲子的準媽媽們安全乘車

2.「白聞天下談士相聚而言曰:『生不用封萬戶侯,但願一識韓荊州!』何令人之景慕,一至於此耶?豈不以有周公之風,躬吐握之事,使海內豪俊,奔走而歸之。一登龍門,則聲價十倍;所以龍蟠鳳逸之士,皆欲收名定價於君侯。君侯不以富貴而驕之,寒賤而忽之,則三千賓中有毛遂,使白得脫穎而出,即其人焉!」(李白〈與韓荊州書〉)上文內容屬於那一類的應用文寫作?答案顯示:【D】

(A)平行公文(B)保證契約(C)徵才廣告(D)自薦書信

3.下列選項中的「君子」,何者強調有品德操守之人?答案顯示:【D】

(A)冉冉孤生竹,託根中谷卑。結髮事君子,江蘺近華池 (B)我今幸北轅,又念眾君子。懷哉千金軀,博此五斗米 (C)何以延君子,唯有滿牀書。何以解君頤,淡句無足娛 (D)丈夫無苟求,君子有素守。不能垂竹帛,正可死隴畝

4.「人性本善」是孟子的中心思想,下列選項,何者是孟子闡述性善的言論?答案顯示:【C】

(A)賊仁者,謂之賊;賊義者,謂之殘。殘賊之人,謂之一夫。聞誅一夫紂矣,未聞弒君也〈梁惠王下〉 (B)桀紂之失天下也,失其民也。失其民者,失其心也。得天下有道,得其民,斯得天下矣〈離婁上〉 (C)所以謂人皆有不忍人之心者,今人乍見孺子將入於井,皆有怵惕惻隱之心,非所以內交於孺子之父母也〈公孫丑上〉 (D)明君制民之產,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子;樂歲終身飽,凶年免於死亡。然後驅而之善,故民之從之也輕〈梁惠王上〉

5.華歆、王朗俱乘船避難,有一人欲依附,歆輒難之。朗曰:「幸尚寬,何為不可?」後賊追至,王欲捨所攜人。歆曰:「本所以疑,正為此耳;既已納其自託,寧可以急相棄邪?」遂攜拯如初。世以此定華、王之優劣。依照文意,當時的人從這個事件中,所做的優劣判斷是:答案顯示:【A】

(A)華歆謀事深遠,優於王朗(B)華歆三心二意,劣於王朗 (C)王朗慈悲為懷,優於華歆(D)王朗見異思遷,劣於華歆

6.承上題,下列那一個選項是這個故事給我們最主要的啟示?答案顯示:【C】

(A)所託非人,反而招致傷害(B)自私自利,終將遭人唾棄 (C)行善助人,應該思慮周延(D)兩相激發,讓事情更完善

7.把麵包拿到嘴邊是個簡單的動作,如果肚子餓還是件好事,既對身體提供糧食,也讓農夫受益。不過可能最得利的是有些人,懂得從鐮刀到牙齒之間,如何插手搬來運去與囤積,這就是生財之道。下列那個選項最可能是本段文字討論的重點?答案顯示:【C】

(A)大人家有糧食的,囤住了不肯出糶(B)鐮刀指盜匪公然搶糧,牙齒喻商人舌燦蓮花 (C)坐商囤積居奇,轉易牟利,致穀價貴二三倍餘 (D)旱澇不時,當思囤積穀秕、轉運糧食,庶無欠缺懸隔之憂

8.「縣人冉氏,有狗而猛,遇行人輒搏噬之,往往為所傷。傷則主人躬詣請罪,出財救療,如是者數矣。冉氏以是頗患苦狗,然以其猛也,未忍殺,故置之。居數月,冉氏之鄰至,問其狗,曰:『烹之矣。